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战争是什么 关于战争的详细介绍

战争是一种集体和组织互相使用暴力、虐袭的行为,是敌对双方为了达到一定的政治、经济、领土的完整性等目的而进行的武装战斗。由于触发战争的往往是政治家而非军人,因此战争亦被视为政治和外交的极端手段。广义来说,并不是只有人类才有战争。蚂蚁和黑猩猩等等少数生物都有战争行为。战争是政治集团之间、民族(部落)之间、国家(联盟)之间的矛盾最高的斗争表现形式,是解决纠纷的一种最高、最暴力的手段,通常也是最快捷最有效果的解决办法,也可以解释为使用暴力手段对秩序的破坏与维护、崩溃与重建。一般来说,战争的发起往往带着掠夺的成分,即战争的基层就是来源于掠夺。在一方的资源不足时必须以“生存”或种种原因为理由对一方进行的掠夺行为,而被掠夺方认为自己是自卫反击,因而两种“正义”碰撞在了一起就形成战争这种极端社会现象。基本信息 中文名:战争 英文名:war 分类:正义战争、非正义战争定义:一种集体和互相使用暴力的行为类别:社会事件

目的

战争

战争所要达到的预期结果。任何战争都是为了达到既定目的而进行的,具体表现为战争的军事目的、政治目的和经济目的。一般情况下,战争的一方达到预定目的后战争即终止;特殊情况下,也可能任何一方都达不成战争的目的,通过妥协停止战争。

战争政治目的是进行战争的阶级、民族和国家在政治上所要达到的根本目标。战争的经济目的是为了追求一定的经济利益。战争的军事目的、政治目的、经济目的相互关联,融为一体。战争目的集中地表现为战争的政治目的,但达成战争的军事目的是达成政治目的的前提。政治是经济的集中表现。战争的经济目的往往潜在于战争的政治目的之中。不同战争的政治目的和经济目的可能是各异的,但军事目的都是相同的。一场战争,只有达成军事目的,才能实现政治目的和经济目的。不同类型的战争具有不同的目的。被压迫民族和被剥削阶级进行正义战争的目的是为了反抗阶级压迫和民族压迫,谋求阶级解放和民族解放,保卫国家的独立和领土完整。帝国主义、霸权主义进行的非正义战争是为了实行阶级压迫和民族压迫,维护反动统治,为了侵略扩张和争夺霸权。

战争目的制约战争规模、时间、投入战争的力量和结局。战争双方为了实现各自的目的,往往投入尽可能多的兵力兵器,力求在战争过程中转换力量对比,战争规模就可能扩大;如果战争一方迅速达成战争目的,战争时间就缩短。战争目的是主观的,但它必须建立在客观物质条件的基础之上。达成战争目的与政治、经济、军事力量、地理条件、国际环境、指挥员的素质等因素密切相关,主观指导必须符合客观实际。

军事

战争的军事目的是进行战争的阶级、民族、国家及其武装集团在军事上所要达到的预期结果。战争的军事目的是“保存自己、消灭敌人”,它是战争的根本目的,也是战争的本质。保存自己、消灭敌人是一切战争行动的依据。从古到今,从技术到战术,从战役行动到战略行动,都贯彻战争的军事目的,它普及于战争的全体,贯彻于战争的始终。在整个战争过程中,不论采取什么作战方式、作战部署和作战原则,运用何种武器装备,敌对双方的一切斗争都是围绕着如何保存自己、消灭敌人展开的。“不战而屈人之兵”(《孙子·谋攻》)只是达成战争军事目的的另一种表现形式,它以强大的实力优势为条件,使战争另一方意识到,如果对抗就会被消灭。

政治

战争的政治目的是进行战争的阶级、民族和国家在政治上所要达到的预期结果。战争是政治的继续,具有明确的政治目的。人类进入阶级社会以后,阶级之间、民族之间、国家之间、政治集团之间的武装斗争都具有政治色彩,战争目的集中表现为战争的政治目的。中国共产党领导的人民革命战争,其政治目的就是推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义在中国的统治,建立独立、民主、自由、繁荣昌盛的新中国。中国抗日战争的政治目的是驱逐日本帝国主义、建立自由平等的新中国。中国人民进行国内革命战争和民族解放战争都有鲜明的政治目的,而政治目的只有通过保存自己、壮大自己和消灭敌人才能达到。

经济

战争的经济目的是进行战争的阶级、民族和国家在经济上所要达到的预期结果。战争的经济目的是为了追求一定的经济利益。战争最终是为了达到某个阶级、政党、民族、国家或国家集团的经济目的。原始社会末期部落与部落之间进行战争的目的,是为了争夺生存条件;奴隶主之间进行战争的目的,是为了争夺奴隶、掠夺财富和兼并土地;封建地主阶级之间进行战争的目的,是为了掠夺财富,兼并土地,剥削农民的劳动成果;资本主义列强进行的殖民战争的目的,是为了扩张领土,掠夺资源,倾销产品;帝国主义和霸权主义进行的或支持进行的战争的目的,是为了控制势力范围,争夺经济资源。

代价

据统计,朝鲜战争3400亿美元,越南战争7200亿美元,波斯湾战争1020亿美元,第四次阿以战争210亿美元,阿富汗战争1160亿美元,两伊战争1500亿美元,美国对南斯拉夫科索沃空袭费用是250亿美元。第一次世界大战:有30多个国家和地区、15亿人口卷入战乱,战场上双方伤亡人数达3000多万。第二次世界大战:有61个国家和地区,20多亿人口被卷入其中,参战兵力超过1亿人,大约9000万士兵和平民伤亡,3000多万人流离失所。战争中没有完胜的一方,战争对于哪一方都是灾难。战争会使人们流离失所。战争的灾难是无法去估摸的。

起源

战争是在原始社会后期出现的。据考古资料证明,最早的战争出现公元前21世纪初中石器时代的初期。这说明,人类从原始人群到公元前21世纪初,在大约二三百万年的历史长河中,有战争的历史还不到一万年(另一说法年数上万)。原始社会的战争是由氏族部落之间或部落联盟之间,为了争夺赖以生存的土地、河流、山林等天然财富,甚至为了抢婚、种族复仇而发生冲突,进而演变成原始状态的战争。这种战争,同阶级社会的战争有着本质的区别。它不具有政治目的和阶级压迫、奴役的性质,战争中的俘虏,不是杀掉,就是吃掉。后来,随着生产力和畜牧业的发展,父权制取代母权制,农业、手工业、商品生产有了发展,生产物品有了剩馀,有了私有财产,出现了主人和奴隶,盟发了私有制、阶级,使“古代部落对部落的战争,已经开始蜕变为在陆上和海上掠夺家畜、奴隶和财宝而不断进行的抢劫,变为一种正常的营生”。(《卡尔·马克思恩格斯军事文集》第二卷第413页)日益频繁的战争,驱使原始公社制解体,人类进入了奴隶社会。从此以后,战争变成了政治的工具、阶级斗争的最高手段。私有制、阶级压迫和经济利益的冲突,成为发生战争的基本根源。掠夺和反掠夺、压迫和反压迫、侵略和反侵略、争霸和反争霸、扩张和反扩张的战争,便成为阶级社会的特殊的、必然的现象。到20世纪80年代,在有文字记载的3500多年的时间里,世界上共发生过14531次战争。帝国主义、霸权主义是现代战争的根源。在当今和未来,引发战争的因素是多种多样的,其中主要的有争夺势力范围、领土争端、边界纠纷、掠夺战略资源、争夺市场、意识形态斗争、宗教矛盾、民族矛盾等等,这些因素是现代战争的直接动因。

世界大战

第一次世界大战,是在19世纪末20世纪初,资本主义国家向其终极阶段,即帝国主义过渡时产生的广泛的不可调和矛盾、亚洲,非洲,拉丁美洲殖民地和半殖民地基本上被列强瓜分完毕,新旧殖民主义矛盾激化、各帝国主义经济发展不平衡,秩序划分不对等的背景下,为重新瓜分世界和争夺霸权爆发的一场世界级帝国主义战争。

第二次世界大战,简称二战,亦可称世界反法西斯战争,是指1939年9月1日—1945年9月2日,以德国、意大利、日本法西斯等轴心国( 及保加利亚、匈牙利、罗马尼亚等国)为一方,以反法西斯同盟和全世界反法西斯力量为另一方进行的第二次全球规模的战争。

21世纪

2001年-21世纪初:阿富汗战争

2002年-2007年:科特迪瓦革命战争

2003年-2011年:伊拉克战争

2011年-2012年:利比亚内战 2012年-?年:叙利亚内战

科索沃

3月24日,北约开始轰炸南联盟。空袭开始不久,米洛舍维奇展开大规模清洗行动。据联合国难民署的登记,大约85万人逃亡到马其顿、阿尔巴尼亚和黑山。西方指责这是米洛舍维奇蓄谋已久的计划。实际上,米洛舍维奇利用空袭清洗阿族人,想造成既成的事实。阿族人在离开边境时,被取走身份证件甚至汽车牌照。

战争[矛盾斗争表现的最高形式与暴力手段]

战争[矛盾斗争表现的最高形式与暴力手段]

西方和南联盟都有误算。米洛舍维奇以为轰炸持续不了几天,就象在波黑发生的那样。其实,西方已从波黑战争中吸取了经验教训,为了避免斯雷布雷尼察屠杀的悲剧重演,他们认为只有武力才能让米洛舍维奇屈服。但是,他们没有料到南联盟会趁机大规模清洗阿族人,形成了严重的难民危机,影响了有大量阿族人的马其顿的稳定。

北约的轰炸严重影响了平民的生命和生活,比如他们轰炸电网和使用集束炸弹。1999年大使馆,造成3名中国公民死亡。

克林顿(Clinton)在《我的生活》回忆录中写道:“事件发生后,我惊讶得说不出话来,极其沮丧,立刻给江泽民主席打电话道歉,但是他没有接,所以我在公众场合下一再道歉。”

在俄罗斯总统特使切尔诺梅尔金(Chernomyrdin)和芬兰总统阿赫蒂萨里(Ahtisaari)的调解下,米洛舍维奇同意了北约的要求,即南联盟从科索沃撤军,北约部队负责科索沃的安全。1999年6月10日,安理会通过了1244号决议,承认南联盟的主权和领土完整,科索沃置于联合国的管理之下,等待着最终地位解决。持续了78天的空袭行动结束了。科索沃战争是二战后欧洲规模最大、参与国家最多的战争。

随着南联盟军队的离开,阿族人返回了科索沃,而大约23万塞族和其他民族人逃亡。西方国家以人道主义为由干涉了独立国家的内部事务,严重破坏了国际秩序。

战争期间,中国舆论强调西方的霸权和侵略,赞扬南联盟的英勇抵抗,却没有揭露米洛舍维奇的种族清洗。时至今天,对科索沃战争的了解仍显偏颇,章永勇研究员编着的《塞尔维亚和黑山》(北京:社会科学文献出版社,2005)就反映了这种状况。

1999年4月29日,南联盟在国际法院起诉参与轰炸的北约十国。

1999年5月27日,前南国际刑事法庭对米洛舍维奇提起诉讼。

1999年6月2日,国际法院裁定无权受理南联盟诉美国、西班牙案;初步认为无权受理南联盟诉英、法等八国案。

直到2004年才正式驳回诉八国案。米洛舍维奇则于2006年病死于海牙拘留所。北约空袭南联盟是否违背国际法,最终逃离了国际法院的审判;米洛舍维奇在被定罪前去世,带走了“大塞尔维亚主义”梦想。

名词

战略亦称军事战略,是筹划和指导战争全局的方略。它是战争指导者运用战争力量、战争工具和作战原则与方法,达成制止战争或实现战争目的的谋略和艺术。

战略是为一定的阶级、国家、国家联盟的政治服务的。所以,战略的性质、任务、目标,都是由政治纲领决定的。一切剥削阶级国家的军事战略,都是为维护剥削阶级的政治、经济利益和巩固其反动统治服务的。殖民主义、帝国主义、霸权主义国家的军事战略,是为对外侵略、扩张、争夺地区或世界霸权的政治目的服务的。这就决定着它们的军事战略的侵略性、反动性和野蛮性。

战术是进行战斗的方法。其主要内容包括:基本战术原则,兵力部署、协同动作、战斗指挥和战斗行动的方法以及各种保障的措施。按类型,分为进攻战术和防御战术;按军兵种,分为合同战术、军种战术和兵种战术;按规模,分为兵团战术、部队战术、分队战术等。在中国古代,《孙子兵法》以“用兵之法”表述战术、作战方法,近代亦有军事专家徐计耀,理性点评战争包含的多方面因素。

名言

用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。(三国·马谡)

是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。(春秋·孙武)

得道者多助,失道者寡助。(战国·孟子)

天时不如地利,地利不如人和。(战国·孟子)

胜负兵家之常,善用兵者能因败为成。(晋·张方)

惟有死者方可看到战争结束。(希腊·柏拉图)

正义没有武力是无能;武力没有正义是暴政。(法国·巴斯卡)

兵民是胜利之本。(毛泽东)

敌进我退,敌退我追,敌驻我扰,敌疲我打。(毛泽东)

知己知彼,百战不殆!(孙子)

战争是人类最不愿看到的,但是必须要经历,这样促使了人类社会的发展.所以说战争是双面刃。(莎比诺夫)

这次战争我们用核子,那么下次我们只能用棍子。(爱因斯坦)

战争不仅是一种政治行为,而且是一种真正的政治工具,是政治交往的继续,是政治交往通过另一种手段的实现。(克劳塞维茨)

战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。(克劳塞维茨)

有国家就有战争。(伯克)

战争只能带来伤害,到头来法国仍是法国,德国仍是德国!(阿道夫·希特勒)

无穷的金钱是战争的原动力。(西塞罗)

即便是最勉强的和平,也胜过最正义的战争。(静官)

参见

孙子兵法

和平-正义-社会革命

军事-军事家

军事行动:战争-战役-战斗

冷战-军备竞赛

内战

军事对抗-武装冲突

武器-兵器

中国战争史

斗争竞争

世界战争列表

宗教战争

战场

战争状态

战地记者

战士

遭遇战

书籍

《战争》

作者:(法国)勒·克莱齐奥

译者:李焰明 袁筱一

市场价:¥10.50

出版社:译林出版社

出版日期:1994年

ISBN:9787805674063

版本:1版

套装数量:32

普通的中国读者,或许对勒·克莱齐奥并不熟悉,尽管他早已跻身法国文坛并成功地占有了重要的一席之地。但这份陌生,与读这本《战争》是丝毫无妨的。

都市里生活惯了的人,一定对这本书所描写的一切有生就的熟谙,熟谙到了麻木的地步,可以视而不见。这样,不妨抽一个夜晚,独自一人到都市灯红酒绿的中心去逛一逛。无需说“懂”与“不懂”,只要看一看鳞次栉比的高楼大厦,看一看一路追随你跳跃闪烁的霓虹灯,看一看街上的人们那种匆忙而又冷漠的神色,你就已经站在《战争》的入口处了

勒克莱齐奥,生于法国尼斯,1963年出版了第一部小说《诉讼笔录》,并获得勒诺多文学奖。此后他相继出版了三十馀部作品,包括小说,随笔,翻译等。1980年,勒克莱齐奥获得保尔·莫朗文学奖。1994年,他在法国《读书》杂志作的一次读者调查中,被评选为在世的最伟大的法语作家之一。

译序

(一)

读完这本书,不知怎么总是要去想《夜营的喇叭》这个题目。那是张爱玲很短的一篇随笔,记的是每天晚上,她家附近的军营都要吹喇叭,“几个简单的音阶,缓缓的上去又下来,在这鼎沸的大城市里难得有这样简单的心,”但她怕听这每天晚上的喇叭声,因为只她一人听得见。但有个时刻,“外面有人响亮地吹起口哨,信手拾了喇叭的调子。”她于是奔到窗口去,“充满喜悦与同情,”然而她也“并不想知道是谁,是公寓楼上或是楼下的住客,还是街上过路的。”

普通的中国读者,或许对勒·克莱齐奥并不熟悉,尽管他早已跻身法国文坛并成功地占有了重要的一席之地。但这份陌生,与读这本《战争》是丝毫无妨的。因为没有必要知道那是谁,他也一定比“街上过路的”更加无关紧要。问题是,当你听见那细细的一声喇叭平地响起,悠悠刺穿了天际,就在很深的夜,就在你自忖是否是自己神经出了毛病的时候,即在你自忖那是否只是自己的一种幻觉,或是回忆中的声音的时候,也许,你翻开这本《战争》,也会“充满喜悦与同情”的,因为他正是“信手拾了喇叭的调子。”

都市里生活惯了的人,一定对这本书所描写的一切有生就的熟谙,熟谙到了麻木的地步,可以视而不见。这样,不妨抽一个夜晚,独自一人到都市灯红酒绿的中心去逛一逛。无需说“懂”与“不懂”,只要看一看鳞次栉比的高楼大厦,看一看一路追随你跳跃闪烁的霓虹灯,看一看街上的人们那种匆忙而又冷漠的神色,你就已经站在《战争》的入口处了。

在这个时候你可以趁那声喇叭在沉沉的夜色之中尚未响起,赶快跑开。都市文明在你的脑中依旧是一片美景,五彩缤纷,千万不要剥去那层遮掩疮疾的衣饰,你会继续心安理得地享受这太平盛世的美妙之处,可以继续高谈阔论,可以继续明争暗斗,可以继续吃、喝、玩、乐,可以继续把脑袋塞进“酚醛电木隔音壳”里,说着无聊的谎言,也换取别人两句无聊的谎言。

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