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《道德指归论·至柔》是什么书 《道德指归论·至柔》是谁写的

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老子指归

《老子指归》 是西汉道家隐士严君平以韵文形式对《老子》思想的理论阐发,文辞古奥、句式相骈。《老子指归》先引用老子观点原文,然后进行指归分析,条理清晰,文...

《老子指归》

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坐忘论

《坐忘论》是一部道家坐忘的理论专著,《坐忘论》认为,天地间最可宝贵的是生命,生命最可宝贵的是道。《坐忘论》的宗旨,就是讲述修道的“阶次”。按修习次第,《...

老子指归译注

《老子指归译注》2004年12月1日由商务印书馆出版。是汉代学者对道家经典《老子》的诠释,旨在阐发《老子》的宗旨。

《老子指归译注》

《老子指归》是汉代学者对道家经典《老子》的诠释,旨在阐发《老子》的宗旨,并创立了自己由无生有的宇宙演化论、以无为本的本体论和万物自生化的思想体系,《译注...

《道德经论兵要义述》

王真是唐代后期的一位政治思想家,他的《道德经论兵要义述》,是一部道家军事政治学的名著,先后收入明《正统道藏》和新编《道藏》等重要道家和道教丛书之中,其中...

元气论

元气论,中国古人关于构成生命与自然的基本物质观念。始见于先秦哲学著作《鹖冠子》。元是开始的意思,也就是说元气是万事万物的根源。元气论是最重要的中国传统宇...

道德经论兵要义述

王真是唐代后期的一位政治思想家,他的《道德经论兵要义述》,是一部道家军事政治学的名著,先后收入明《正统道藏》和新编《道藏》等重要道家和道教丛书之中,其中...

唯道论

所以《老子》第一章的第一句是:“道可道,非常道。 ”《老子》第四十一章:“夫唯道,善贷且成。 《老子》第一章:“道可道,非常道。

大道论

大道论为元末,张三丰最伟之作品。所谓“道”,是就它统御并直接参与整个宇宙之内之外之中之综生天、生地、生人、生物的功能作用所作的形容性定义。

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