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真正切已状态是什么 关于真正切已状态的详细介绍

真正切己状态(Authenticity),“畏惧”是来自我们的自由感的一种感觉,它向我们透露出每个人惟一地是他本身或她本身,而不是任何别的什么。为此,海德格尔认为,当人与自己的死亡遭遇时,真实的切已自我才显露出来。在真正切己状态中,“我”总是居先的,尽管这个“我”并不是一个主体。如果一个人被畏惧压倒,通过没入众人或匿名的“人们”[they,das Man]来保护自己,正如人们通常所做的那样,他就进入了不真正切己的(inauthentic)生存状态。

  →真正切己状态(Authenticity)


  【德文是:Eigentlichkeit,源自eigen这个词。Eigen的意思是:“自己的”;从字面上讲就是“我自己”、“属于我的东西”】


  “畏惧”是来自我们的自由感的一种感觉,它向我们透露出每个人惟一地是他本身或她本身,而不是任何别的什么。按照海德格尔的看法,我们中的每一个人都有一种自己的有待实现的潜能,并不得不面对自己的死亡。作为海德格尔讲的“缘在”(DASEIN),如果它(他或她)在面对这么一个孤独局面时采取决断的态度,并且敢于承担自己的惟一性和个体性,那么此人就可说是进入了真正切己的生存状态,并意识到这个局面的含义。真正切己状态连通着未来和过去,使自我具有连续性。它还要求缘在接受它自己的死亡。为此,海德格尔认为,当人与自己的死亡遭遇时,真实的切已自我才显露出来。在真正切己状态中,“我”总是居先的,尽管这个“我”并不是一个主体。如果一个人被畏惧压倒,通过没入众人或匿名的“人们”[they,das Man]来保护自己,正如人们通常所做的那样,他就进入了不真正切己的(inauthentic)生存状态。在不真正切己的状态中,“人们”居先,人失去了自己的生存。这种态度或姿态就是海德格尔所说的缘在的“沉沦”[fallingness,Verfallen],即缘在避开自身,让自身浸没于日常的分心事务中,与俗世共浮沉。

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