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罗祖军是谁 罗祖军做过什么 罗祖军主要成就有哪些

二月二要推头,剃头棚这个七不走,八不留,三绺青丝挂门头。三绺青丝门头挂,三教九流本是一家。一家人我数一数,太白金星收罗祖,罗祖爷又收汉光武。汉光武收过

基本简介

罗祖军,副教授,工学博士,男,1965年出生于湖北监利。1985年西北工业大学工程力学本科毕业,1988年西北工业大学流体力学硕士生毕业;1999年西安交通大学力学博士生毕业。目前在西安邮电大学自动化学院从事教学与科研工作,发表论文数篇。主讲课程:《现代控制理论》《控制系统仿真》《数值分析》《数学物理方程》《概率论与随机过程》《复变函数》等,辅导大学生数学建模多届参赛学生。主要科研情况:主持完成陕西省教育厅项目一项。

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基本简介罗祖军,副教授,工学博士,男,1965年出生于湖北监利。 1985年西北工业大学工程力学本科毕业,1988年西北工业大学流体力学硕士生毕业;1999年西安交通大学力学博士生毕业。 目前在西安邮电大学自动化学院从事教学与科研工作,发表论文数篇。 基本信息 中文名:罗祖军 出生日期:1965年 性别:男 出生地:湖北监利 国籍:中国

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罗祖爷的生肖谁知道

生于1442年,壬戌年,生肖狗。

罗教创始人,名罗梦鸿,又名因,道号罗清、无为居士等,生于1442年,壬戌年,生肖狗。卒于1527年,祖籍山东莱州即墨府,世代隶军籍。

罗梦鸿三岁父丧,七岁母亡,由叔婶抚养*。少年时,即“每日里,怕生死,凄惶不住。想生死,六道苦,愁肠百结。”

罗梦鸿成年后,赴密云古北口从军,饱受边塞风霜和生活凄苦。

参考资料:http://www.vankeweekly.com/blog/%CA%AE%D2%BB%C0%C9/articles/26000.html

理发业的祖师是谁?

题记:一朝踏入江湖门,同是天涯沦落人。后生敷衍此文绝没有抢砸前辈饭碗的意思。互联网时代,规矩、行话已无用武之地,只为记录、传承,还请方家海涵、指正!。普天下有三教共九流,还有诸子百家在街头。三百六十行,行行有门,门门有道。理发业虽是过去的“下九流”,却与人们的生活密切相关。

头发比命还重要

古人认为“身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”即身体乃“父精母血”,连头发都不可以毁伤,这才是最基本的孝顺。

从夏、商、周朝一直到东汉年间,“上古五刑”之一的髡(kun)刑特别流行。髡(kun)刑,就是把犯人的头发、胡须剃光或剃掉一部分,这对本人来说是极大的羞辱。

三国时,曹操的坐骑受了惊、践踏麦田,误犯军纪。曹操要自刎谢罪,众人力求,他才“割发代首、传视警戒”。许多人认为曹操是在作秀,其实不然,割发从某种意义上讲,比砍头更严重。

1644年清军入关,*迫汉人剃发留辫,有“留头不留发、留发不留头”之说,目的从精神上征服汉人。纸“剃发令”,多少人宁死不屈,引发了“扬州十日”、“嘉定三屠”等民族悲剧。

1912年1月1日,孙中山在大总统令中宣布全国公民都要剪辫子,又有多少遗老遗少,杜绝剪掉辫子。张勋复辟,军队全部留着长辫子,称“辫子军”,本人称“辫帅”。

理发业的祖师敬的谁?

理发业崇拜的神灵和祖师爷尊称“罗祖”,名讳:罗隐,字志今;诞辰是农历七月十三。还有极少数的人尊“八仙之一”纯阳子吕洞宾为祖师爷。

一说罗祖是唐朝武则天时代的人,他看到人们整天披头散发、面容憔悴,便开创了理发工具和行业,给人们梳理头发、净面。人们敬重他,奉他为祖师爷。

一说罗祖是唐玄宗李隆基时代的人,“罗祖乱传艺”,他会的样子多,教大徒弟炒菜,教二徒弟剃头,教三徒弟吹唢呐。至今,厨师、理发、吹喇叭的仍是一家。

一说罗祖叫罗隐,是清朝世宗雍正朝的人,在北京城的皇宫御膳房里当差做厨师。雍正头上长了三个“御瘊子”,每次召两个剃头匠给他剃发梳头,一碰到三个“御瘊子”,雍正就疼毁啦!雍正不满意,就把两个剃头匠杀掉,杀得整个北京城里都不敢给雍正皇帝剃头,四散逃难。最后,还剩下剃头匠陈七子和一个学徒,就这两个人了。

轮到他俩去给雍正皇帝剃头了,陈七子愁的了不得,进宫如同走黄泉路。路过御膳房门口,碰见了厨师罗隐在那当差,陈七子很恭敬,上前请教罗隐:“大师傅,您在宫里和皇上接触的多,为啥一剃头皇上就疼?现在就俺师徒俩会剃头了,可怜您发发慈悲,救救俺吧。”罗祖十分同情剃头匠的遭遇,咬着陈七子耳朵说:“那是因为皇上头上长了三个“御瘊子”,恁理发的都不知道,一碰到就疼。你们师徒俩要分开梳头,一人一边,最后扎辫子,不碰到瘊子就不疼啦!”

陈七子如法为雍正剃头,果然不疼。雍正大喜,问陈七子“你怎么这么会理发?”二人如是相答:“厨师老师支的招。”雍正帝大喜,随口一说:“那你们就认他当老师吧!”陈七子也告诉徒弟说:“以后别拜我了,咱都拜罗祖(罗隐)。”御乐队、宫里的太监一看皇帝御封的罗祖当老师,想找个靠山,也都去拜罗祖了。所以,厨师、理发、吹喇叭的、太监等都拜罗祖。

理发业的规矩

剃头的手艺有“清水、浑水”之分:“清水”是单手艺,指只会吹喇叭;“浑水”是双手艺,指又会吹喇叭又会理发。所以只会吹喇叭的敬重那些又会吹喇叭又会理发的,因为人家会的样子多。

理发之前,剃头匠都要用荡刀布磨磨刀片。荡刀布不叫“荡刀布”,叫“圣旨”;磨刀片不叫“磨刀片”,叫“请圣旨”。这是因为过去剃头匠为皇帝剃头,皇宫可不是随便进的,要等皇帝下诏宣旨才能进去,所以要“请圣旨”表示礼节。

过去,剃头的刀片是用两个竹条夹着的。这是因为,雍正皇帝生性多疑,怕刺客扮作剃头匠刺杀他,但是还不能不用刀子剃头呀。索性,剃头匠自证清白,用两个竹片把刀片夹住,只留出一点锋,既能剃下来头发,又不至于要命。

封建社会,从事理发行业的都是男性,男女授受不亲。女性不能抛头露面,更不能让别的男人碰头发“占便宜”;男人的头最金贵,怎么能让女人碰呢!所以旧社会女性是不进理发店的,都是在家里自己或者妯娌对着镜子用剪子掏着铰一铰。

剃头收钱也有讲究:剃头的人给钱,给多少收多少,不兴找钱的,穷人实在没有也给剃,有钱人给的多了也不退;道人、和尚剃头给钱,不能要;厨师要是管饭的话,剃头钱也不能要。当然,现在理发店都自己明码标价了。

给正常人理发,从一边开始依次剃;给和尚是“从后向前”剃,这叫“开天门”,剃的时候还得说一句:“请*下山落发”;道士一般蓄发,给道士理发的话与和尚相反,是从其前往后理。

理发业的黑话

过去行走江湖,各个行业都有自己的行话系统,即黑话。黑话中,更多的是全国通用,部分仅局限于一省可用,像“粮票”一样。行话,南方称“春”、北方称“典”,合称“春典”。

艺人对行话极为看重,江湖有“宁舍十吊钱,不把艺来传;宁给一锭金,不舍一句春”之训。笔者几经挖掘,所了解的不过皮毛,列于下:

剃头刀子:大青。(本来叫青,因日本人发明了剃头推子,以示区别,叫“大青”)

剃头推子:小青。

剃头:抹网子、割黑草、捋(luo)黑草。剃光头:打老沫。

剃长发:耪草。

刮胡子:打腊子。

光脸:擀牌、勾盘儿。

荡刀布:圣旨。

开刀(磨刀片):请圣旨。

打烊:下班。

女性:铲子。

男性:条马。

来了个铲子/条马:(来了个女的/男的)

今天你割了几把黑草?:今天理了几个人的发?

理发业的绝活——打眼

理发业有掏耳、光脸、放睡、耍飞刀、打眼等绝活,其中打眼实为一绝。

打眼原因:旧社会各方面都不发达,风中多挟裹着灰尘、土粒,一不小心吹进眼里,形成沙(粒)眼。眼睛硌得不舒服,所以要把小疙瘩打破,称为“打眼”。

“打眼”过程:把眼皮翻过来如同翻鸡肠,找到沙眼的根源,慢慢的用木棒或者刀慢慢的把小疙瘩刺破,一定要注意、小心,马虎不得。万一碰到眼球或者流血了,眼睛就废了,非胆大心细,不得敢“打眼”。

因为“打眼”有危险,建国后,各个地方的卫生局为了卫生、安全考虑,就不允许“打眼”。所以,“打眼”一般只是给熟人打。另外,不厚道的人不给“打眼”,怕出事情,事主讹人;有红眼病的不给“打眼”、不给理发,怕传染;头上有疙瘩、脓包的也不给理发,怕传染。理发行业是公共行业,要讲究卫生。

理发业的绝妙对联(摘录)

进来蓬头垢面;出去容光焕发

虽为毫末技艺;却是顶上功夫

做天下头等事业;用世间顶上功夫

不教白发催人老;更喜春风满面生

磨砺以须,问天下头颅几许?及锋而试,看老夫手段如何!

一刀在手,问天下英雄谁敢不低头?十万黑发,看世上好汉见我自解冠!

搔首进门,对镜方知多情应笑我早生华发;举足出店,顾景亦晓妙手复还人少年青春

(作者像)

作者介绍:王书法,字愍斋,号嗜花斋主人、愍斋主人,生于1996年2月,本科在读,*党员,沛县鹿楼镇房庄村中人。自幼喜爱民风民俗、读书文史和游览怀古,著有《愍斋诗集》、《愍斋羽士青春录》、《乡间记忆》等文集。来源:丰县人网

二月二要推头,七不走八不留

二月二要推头,剃头棚这个七不走,八不留,三绺青丝挂门头。三绺青丝门头挂,三教九流本是一家。一家人我数一数,太白金星收罗祖,罗祖爷又收汉光武。汉光武收过吕洞仙,他给罗祖站过班.勒住了马,下了雕鞍,罗祖堂前拜大仙。先拜这个罗祖后拜你呀,你是罗祖大徒弟。这个罗祖爷品行高,七月十三得宝刀。说得刀道得刀,这个得刀就在洛阳桥。洛阳桥万丈高,块块石头能磨刀。上七块下八块,当中间撤出两块来。粗石头磨,细石头杠,宝刀磨得明又亮。舀开水兑阴阳,两块手巾一块方的一块长。这个长的就搭肩膀上,方的就搭前胸膛。男剃前,女剃后,僧道两门剃左右。剃完了头,扫扫眉,然后再打五花槌。五花槌,打得对,起个名儿叫放税。收了钱,入了柜,一转身又来一位追问非常感谢你!我想知道这个惯口是什么意思,这个你能不能给我讲讲啊?

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