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《谢柳子厚寄叠石砚》是什么书 《谢柳子厚寄叠石砚》是谁写的

题柳 温庭筠 杨柳千条拂面丝,绿烟金穗不胜吹。 香随静婉歌尘起,影伴娇娆舞袖垂。 羌管一声何处曲,流

作者

唐 刘禹锡

诗词正文

常时同砚席,寄砚感离群。清越敲寒玉,参差叠碧云。

唐--刘禹锡·谢柳子厚寄叠石砚 常时同砚席,寄砚感离群。 清越敲寒玉,参差叠碧云。 烟岚余斐亹,水墨

烟岚餘斐亹,水墨两氛氲。好与陶贞白,松窗写紫文。

石灰吟 于谦 千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。 明月松间照,清

注释

同砚可以指同学 《汉书·张安世传》:“ 彭祖 又小与上同席研书。”研,通“ 砚 ”。 同砚席可以代表

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” 唐 刘禹锡 《谢柳子厚寄迭石砚》诗,情契甚厚:“同门,已令就 潘叔度 舍傍书室……同窗者。”研:

《谢柳子厚寄叠石砚》是唐朝著名文学家刘禹锡的代表作品之一。

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《柳州奇石》黄山奇松的仿写

2009-10-20 | 分享

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  石玩是中国传统赏石文化的一个重要分支。何谓“赏石文化"?一切观赏天然奇石的行为、活动及其理论、原则、心得、感受之谓也。赏石文化不同于广义的“石文化",因为它不包括以各种石头为原材料的石制品、宝玉石及其开发、利用、加工制作技艺与理论。赏石行为的观赏对象仅限于天然奇石,其主要功能是为了满足人们审美、观赏的精神需要,一般很少具备实际使用价值。天然奇石按其可移动性又可大别为:大自然中的奇峰怪石;建筑物所处环境中人工点缀的造园景石;建筑物厅堂中、几案上、人们衣袋内供观赏、把玩的石玩二大类群。奇峰怪石属自然山水的精华,是不可移动的;景石虽体量较大,但仍可移动,不过也只能置诸室外,用于造景;只有“石玩”一类乃天然奇石之体量较小而精巧者,才可登堂入室,或供人赏玩于股掌之间。故从空间角度论,石玩也可称之为室内赏石艺术,属赏石文化的精华部分。

  唐元和十年(公元815年),柳宗元任柳州刺史,至公元819年十一月初八谢世长辞,子厚在柳州虽时间短暂,却惠民善举,功德千秋。谈到柳州奇石,今天能誉满天下,这与柳宗元为柳州奇石开创先河以及真知灼见的品评,有着不可分割的历史渊源。《柳宗元集》篇中有《柳州山水近治可游者记》文中记载龙璧山,"其下多秀石,可砚"。这篇是柳宗元游龙璧山采石做砚的记述(大约在元和十三年前后)。从《刘禹锡集》篇中首题为《谢柳子厚寄叠石砚》诗里,得知柳宗元采龙璧石制砚,赠与广东连州的刘禹锡。诗云"当年同砚席,寄此感离群。清越敲寒玉,参差又叠翠云。烟岚余斐炜,水墨两氛氲。好与陶贞白,松窗与写紫文。"从诗的字里行间,可以看到刘禹锡对"龙璧柳砚"的高度赞赏。

  柳宗元所采的龙璧叠石,即在柳州市下游的龙璧山下板滩处。龙璧山即柳州八景之一的"龙璧回澜"。叠石,俗称叠层石、千层石,属墨石类的砂积页岩,硬度3至3.5度,其色纯黑生光,层理有序而自然。其形多见于山形景、平原景及层次错落犹如壮观的蓬莱仙境。不论其形多变,而每件奇石均有大小不同、深浅各异的圆形砚池。这便是子厚所云"其下多秀石,可砚"的叠层石。

  柳州采集龙璧叠石作观赏石面市,最早于1993年左右。《柳集》篇中有《与卫准南石琴荐启》文中谈及柳宗元采龙璧石制琴荐(座)赠准南节度使卫次公。并对龙璧琴荐作了高度的品评。子厚对叠石之色,称之"自然古色"。叠石之形"特表殊形",论其质,做琴荐更有"增响亮于五弦,应铿锵于六律"的特殊效应。古往今来,以笔者之浅 见,对柳州奇石的形、质、色作出真知灼见的品评,子厚可谓创开先河。直至相距1180多年的今天,柳州的赏石家们,才提出形、质、色、纹、声的品评理念。

  宋代的米芾,任无为县监军时,由于爱石成癖,故得米颠雅号,元章对灵璧石、湖石的赏评,提出了瘦、透、漏、皱的理论。

  明代的徐霞客,游柳州山川之时,亦采集些柳州奇石,晚年在家,后因病卧榻不起,却常握奇石于掌中,直至与世长辞。徐霞客对柳州奇石可谓忠贞不渝,确是催人泪下。

  柳州地区所辖两市九县,凡流经柳州地区的河流都盛产石。 由忻城经合山市绕来宾与柳江汇于石龙的红水河,自沙宜流三江汇融江于大浪的浔江。由贵州从江进富禄合浔江于良口的都柳江,始于柳城凤山过柳州终于石龙的柳江。由石龙经武宣至勒马的黔江。上述几条主流所产的奇石早已誉满全天下。例如合山马鞍村的绿釉石及彩陶石、来宾县蓬莱洲的成岩水冲石,以及大湾的釉卵石,浔江的碧玉卵石及黄 腊石,柳江盛产草花石等十多个富有观赏价值的石种。

  柳州所辖的广阔山区各地层中,蕴藏着丰富的海洋生物化石,颚头贝,弓石燕,链房螺,层孔虫,以及多种珊瑚化石筹二十多个品种,出自于武宣的山区。柳州江县产旋螺化石,来宾及合山一带有海草化石,印模菊石等十多个化石品种。柳城及柳江两县的山区产彩霞石,莹石,松香石,类太湖及墨湖石等观赏石品种。

  早在八十年代,柳州奇石巳走出国门,当时由市园林局组团,先后赴香港,新加坡,日本,泰国等地举办了柳州奇石展,已取得良好的社会效益。八五年北京“中国盆景”展,柳州园林局展出钟乳石一件“薄万里是灵山”获奖。九一年柳州奇石展上海,深受海内外同仁刮目相待。九二年春节笔者与几位同好,办展北京龙潭湖,历时半年,亦取得良好的社会效益。九四年柳州办“第二届中国赏石展”,柳州展区获奖总数占全国37.71%,九六年十月“第三届全国观赏石展”举办徐州,“柳州市奇石研究会”组团送展128件,其中获奖作品66件,占送展总数的51.56%。九七年十月“第四届亚太地区盆景赏石展”举办上海,广西占金奖两件,唯柳州所括。一件系来宾产的“律动”另一件是彩陶石种之“绿玉石”的“春宵鸣琴”,俱获金奖殊荣。综上所述,柳州奇石己誉满全球。自八十年代中期,柳州组建了“柳州市工人盆协”,九三年市园林局组建“柳州市奇石研究会”九八年四月更名为“柳州市赏石协会自九三年协会成立以来,组织名种类型的外参内展13次,出版“柳州石玩精粹”四集,并与海内外同仁组织多次的学术交流活动。九五年十月柳州创刊全国第一份“奇石根艺”报,铺开了国内外赏石文化的交流,为树立柳州“奇石城”的坚实基础,柳州市政府,柳州园林局制订了明年开始每年举办一次的“柳州国际奇石艺术节”,以便与国际赏石文化接轨,进行广泛的学术交流,促进国际间的奇石商贸,从而推动柳州旅游事业的发展,使柳州成为名付其实的“奇石城”。

  上个世纪90年代初,台湾石商就开始进入柳州,当时主要是委托本地精通赏石之士代理向收藏者选购。有了马勒山奇石市场后,就物色专业店,鉴赏家全权代购、代运,出手豪阔,动不动就投入几十万元,促成了我市奇石交易的热潮。尤其是1997年、1998年两年间,他们加大资金投入,大批量运往日本、南韩、台湾等国家和地区,柳州石界人士都记得那种一个个集装箱装运的盛况。据不完全统计,这期间,柳州奇石月均销往上述地方均在数百吨以上,大大激发了经营者向产业化发展 简写一点就

怎样写“石都”柳州这篇文章 急!!!急!!!急!!!

我们柳州人爱石头,柳州人玩石头,结果玩出一个“中华石都”的美名,玩出一张精美的城市名片,为其痴,为其狂,真可谓是轰轰烈烈。也许没到过柳州的人无法想象得到…… 到柳州不赏石头不可思议,写柳州不写石头更是不能释怀……   柳州人爱石头,玩石头可以从历史上溯源,唐朝柳宗元出任柳州刺史时,就曾到北郊的“龙壁回澜”处,采回龙壁石制砚,送给远在广东的好友刘禹锡,刘爱不释手,为此,刘赋诗《谢柳子厚寄叠石砚》。   今天的柳州,你走在街上可以看到绿地中点缀着奇石,各大宾馆的大厅摆放着奇石,许多企事业单位的大门或大厅展放着奇石,连柳微柳汽柳工等集团公司也不例外。   今天的柳州,已形成以八桂奇石馆、鱼峰石玩精品馆、柳侯盆景石玩馆以及马鞍山奇石市场、柳州奇石城、中华石都、龙城石都等“三馆四场”为主要奇石场馆的产业格局。民间的私人藏品馆则难以计数。 作为柳州人,本人平素也非常喜好收藏奇石,现有藏石数百余件。然而,对于那些大玩家而言,只不过是“沧海一栗”。记得在1998年,我曾与几位友人合股在南宁开了一家 石玩书画店,试图挑起南宁人的赏石兴趣,无奈素来酷爱花鸟根雕的南宁人似乎总是对奇石“不感冒”,结果石玩书画店提早收宫,本人也不得不放弃此产业计划,转为个人爱好了。 柳州另有“奇石甲天下”、“奇石之乡”、“奇石商埠”之称的美誉,这殊荣的称谓,来自柳州奇石市场,经十多年对外的奇石商贸的结果。今日的鞍山奇石市场(含东南亚皇宫奇石城),其规模之大,石种之多,这对整个亚太地区而言,是无可比拟的,故声誉早已名闻遐迩。  柳州被尊为“中华石都”,绝非空穴来风,是因柳州人自古以来都有爱好收藏奇石的厚实基源,并博得海内外石玩同道的厚爱而提出:奇石出自柳州。   柳州地区,面积为31300余平方公里,而全区地貌却是八山一水一分田,可见产石区域之大,就全国而言,可居首位。柳州地区所辖两市九县,凡流经柳州地区的河流都盛产石头。 由忻城经合山市绕来宾与柳江汇于石龙的红水河,自沙宜流三江汇融江于大浪的浔江。由贵州从江进富禄合浔江于良口的都柳江,始于柳城凤山过柳州终于石龙的柳江。由石龙经武宣至勒马的黔江。上述几条主流所产的奇石早已誉满全天下。例如合山马鞍村的绿釉石及彩陶石、来宾县蓬莱洲的成岩水冲石,以及大湾的釉卵石,浔江的碧玉卵石及黄腊石,柳江盛产草花石等十多个富有观赏价值的石种。 柳州所辖的广阔山区各地层中,蕴藏着丰富的海洋生物化石,颚头贝,弓石燕,链房螺,层孔虫,以及多种珊瑚化石筹二十多个品种,出自于武宣的山区。柳州江县产旋螺化石,来宾及合山一带有海草化石,印模菊石等十多个化石品种。柳城及柳江两县的山区产彩霞石,莹石,松香石,类太湖及墨湖石等观赏石品种。   柳州是东南亚的奇石商埠   柳州之所以成为举世闻名的奇石商埠,是因为奇石出自柳州,马鞍山奇石市场,自九四年形至今,柳州的石市得以迅猛发展,从每星期天的地摊市场发展到今日具有数百多间全日市的固定奇石店,东南亚皇宫奇石城与马鞍山奇石市场,对映生辉。十多年多来,马鞍山奇石市场,接待了鱼而来的四海客商,石市贸易日趋繁荣。 为开拓柳州旅游事业,柳州的地矿部门投建开辟“柳州奇石城”位于东环路,旨在引导区内的奇石资源汇集在柳州,促进 柳州奇石商埠的进一步昌盛,展望未来,柳州的奇石市场,就国内外而言,无疑会起着主导作用。   柳州推动了赏石文化   早在八十年代,柳州奇石巳走出国门,当时由市园林局组团,先后赴香港,新加坡,日本,泰国等地举办了柳州奇石展,已取得良好的社会效益。八五年北京“中国盆景”展,柳州园林局展出钟乳石一件“薄万里是灵山”获奖。九一年柳州奇石展上海,深受海内外同仁刮目相待。九二年春节笔者与几位同好,办展北京龙潭湖,历时半年,亦取得良好的社会效益。九四年柳州办“第二届中国赏石展”,柳州展区获奖总数占全国近40%,九六年十月“第三届全国观赏石展”举办徐州,“柳州市奇石研究会”组团送展128件,其中获奖作品66件,占送展总数的51.56%。九七年十月“第四届亚太地区盆景赏石展”举办上海,广西占金奖两件,唯柳州所囊括:一件系来宾产的“律动”另一件是彩陶石种之“绿玉石”的“春宵鸣琴”,俱获金奖殊荣,而今,每年一度的中国赏石节已形成惯例。 综上所述,柳州奇石己誉满全球。促进了国际间的奇石商贸,从而推动柳州旅游事业发展的重要产业,柳州成为名甲天下的“奇石城”。 柳州奇石的品种: 柳州人自古就有赏石、藏石、以石会友之风 ,人们信奉“石来运转”。现代生活节奏越来越快,驱使人们对回归自然的渴望越来越强,赏石给人们提供了亲近自然、平和心境的广阔天地。家有瑰宝,愿与天下人共赏。柳州为世人所喜爱的奇石种类繁多,按大类分主要有:水石(水冲石)、土石、山石、洞石、洞石、岩石、化石及混成石等七大类;且水冲石分布很广,以大化、来宾、合山、三江、龙胜、百色、天峨等地方居多,按产地细分则有五十多种,在此仅按产地分类对一些主要石种作些介绍。 一、草花石(又称石国画):1999年1月13日在《人民日报》首次介绍了广西柳州这一石玩珍品,引起了国内外众多石玩爱好者的普遍关注。经古生物专家邱国敦高工鉴定其保存完好的单体珊瑚化石,是Verbeeiellcl(费伯克珊瑚),原岩系距今约2.5亿年前的古生界二叠系下统弧峰组底部岩层,为钙质硅质岩或硅质灰岩。其图纹的形成,是岩石受风化作用的结果,其中一个重要因素是水及其溶解的矿物质沿裂隙及毛细孔渗透充填,多种矿物致色,二价铁和三价铁离子致色呈褐色、褐*、棕红色、褐红色、暗红色,四价锰离子致色呈棕黑色,黑色,绿泥石致色呈浅灰绿色。而其上覆一层火山凝灰岩,一些矿物质对国画石的图纹形成也起一定作用。国画石产出的层位,位于小褶皱发育的部位,节理裂隙发育,有利于矿物质的充填致色,使图纹及色彩变化无穷。由于含硅质成份高,硬度在50左右,致密坚硬,结构均匀,石表面磨光后光滑细腻,图纹更清晰和有层次。组成的各种画面,一石一景,有红霞满天,山河湖海,垂柳工明月,有竹林古树,山村小景。且色彩斑澜艳丽,浓淡相宜,所呈现的奇妙韵味,令人回味无穷,连画家也叹为观止。著名画家吴冠中先生喻为:“踏破铁鞋无觅处,终生追求忽显现;今日拜倒石头前,还笑米芾未曾见。”国画石源自天然,是大自然的杰作,其图纹构成的画面内涵深邃,每一幅都是绝世孤品,具有很高的观赏价值和收藏价值。

二、柳砚石:产于柳州市龙壁山下柳江河中。据史料考证,这种天然砚形石最早为唐代柳宗元任柳州刺史时所发现,并称之秀石可砚,曾奖此石赠与好友刘禹锡,传为历史佳话。故而今人将此石种命名为柳砚石。其形态千变万化,成以景观造型见长。质地坚硬细润、通体呈青黑色,具有古朴沧桑感,是柳州最具代表性的石种之一。三、墨石:墨石因通体呈墨黑色而得名,主要产于柳州市柳江县石山上,广西其他石山地区变有分布。墨石发现于六十年代末,它外观通透玲珑,符合瘦、皱、漏、透的传统赏石审美观而倍受文人墨客和老一辈藏石家所青眯。杂有彩纹的称之为花墨石。灰白色的类太湖石因与传统的太湖石相比,莫辩雌雄,庶可乱真。由于出自柳州,冠名“类太湖石”以示区别。四、来宾石(俗称水冲石):产于柳州地区来宾县境内的红水河中。石质坚实,多以黑、黄、青灰色为主色调;由于湍流互古冲蚀,砂石磨砺,表面细润光洁,石形富于变化,具有象形、景观、抽象、奇巧等不同类型,且品种繁多,其中以纹石较为珍贵。如:迁江的黑色密纹石、金钱纹石,蓬莱洲的疏纹浮雕石,黄牛滩的*龟裂纹石等等。五、三江石:主要产于柳州地区三江县境内融江河段,其上游龙胜县境地内大地和侗烈也有出产。外形多呈卵状,石质坚硬细密,表面润泽光滑。常见有:彩卵、黄蜡和黑卵三大类。彩卵色彩丰富,多以黄、红、紫三色为主色调,或流光溢彩,或古香古色,以石之气韵独特见长;黄蜡石橙黄油润,表面常见有奇特的皱纹,显得沧桑老气,古味甚浓,十分罕见,被视为三江石之上品。六、彩陶石:因表面有一层罕见的天然彩釉而得名,产于柳州地区合山市马鞍村的红水河河段,故又名马鞍石。形色质纹具佳,成以绿彩陶最为珍贵;而绿质黄釉具有唐三彩之神韵;一石二色的鸳鸯石亦独具特色;黑彩陶石质细滑,润泽感佳;此外,尚有浅蓝色、青灰色、古铜色的等等。均为珍稀石种之一。

七、天峨石:产于柳州近邻天峨县境内的红水河段,外形多呈卵状,质地细滑光洁,色彩或斑谰陆离,或素洁雅致;纹理或平或凹或凸,自成天趣。似版画,如浮雕,图纹形象奇逸古拙,意境深远,为天然图文石中的佼佼者。八、石胆石: 有山石胆和水石胆之分,因形得名。主要产于柳州市柳江县山中的为“山石胆”;产于柳州地区来宾县红水河中的为“水石胆”。山石胆质坚略脆,粗犷古朴;水石胆质坚,光滑润泽,色调有古铜色、黑灰色和青灰色等,形状有单个体和多个联合体,通体圆滑无棱,如同人工铸成。因石形奇特而赢得玩石者的喜爱。九、大湾石: 产于柳州地区来宾县大湾乡的大湾石小品,石体虽小,然却精巧别致、精妙、绝伦。便于随身携带,手上把玩。质地细滑光润,色纹丰富,以纯正老气的棕*最具代表性。石形千姿百态,有的象形状物,有的如珠如玉,不少藏石家对此石种情有独钟,视为“掌上明珠”。十、幽兰石:产于柳州地区鹿寨县幽兰村附近的山溪中。既是山石又是水冲石,以*真的山形景观、人物造型引起众多玩石者的关注。以黑色、青灰色为主色调,常带有似流水般的白纹。质坚、石皮古朴粗犷。另有一类似石种产于柳州地区象州县里雍村附近石山中。此石埋于土中,质感略粗,但仍不失古朴粗犷。亦有理想的山景石形和其他象形。十一、大化石:大化石产于产于广西境地内红水河大化县岩滩河段,石形多为层状变化,以色泽 和质地取胜。其质地坚硬,色泽棕黄,温润细腻,浑如完璞;百色石产于广西百色地区,形象态及特别大抵与大化石相似,但色调较为单一清新。 十二、菊花石:因在其表面绽放有簇簇石质的菊花,惟妙惟肖,故而得名。主要产于柳州市柳江县石山上,其他地区也有出产。石中的菊花不是化石,其成因众说纷纭。其中一说为:280万年前天然天青石或异质同相的方解石,其幼年期具有聚核特性:聚成的团状小颗粒,构成了晶莹的花蕊,后呈现放射样聚集片状晶体,形成了菊花瓣,亦即观其断面,就犹如朵朵盛开的菊花。十三、彩霞石(又名:肉石):属土类石,发现于柳州部分地区土层中,质地稍软,因石纹红、色彩鲜艳明快,酷似天上彩霞而得名。此石与大理石相类似,质量最好。属石灰岩,主要成分为碳酸钙,在沉积过程中,由于混入一定的粘土矿物和陆原碎屑矿物,故呈现赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白诸种颜色,常常形成色调显明、交织变幻的种种画面,佳品通体云蒸霞蔚,绚丽夺目。硬度6度左右。可取其断面精琢成各种图案以供人观赏。 十四、化石:是指埋藏于各地质历史时期岩层中的古生物的遗骸或遗迹形成的石块,有动物化石与植物化石之分,是奇石中的一个集考古、科研、赏玩于一身的特殊石种。化石不仅可供观赏,还可从中看到一些史前生存、现已灭绝的生物,或现有生物进化前的初始形态,了解生命的起源、发展和演变过程。十五、蜡石:据史料记载:黄蜡石首先发现于真腊国(今柬埔寨),故称腊石。但另有说法是因石表层内呈现蜡油状釉彩而得名。黄蜡石出产柬埔寨、中国的潮州、揭西、佛冈、韶关、清远、台山、开平、电白,广西的柳州、贺州、钟山、金秀等地,属矽化安岩或砂岩,含铁石英。黄蜡石在岩石学上是一种石英石,主要成份为石英,摩氏硬度7°左右,韧性也强,极富稳定性,虽然其表层为黄蜡油状,但其切面石心部分常为粉白或黄白、乳白色的石英微粒,其油蜡之质感源于石英,而其颜色则来自氧化的铁质。而黄蜡石是蜡石的其中一种,蜡石的形成过程是:石英岩矿物因地质变动而使破碎的石英石滚入酸性的泥土中,并长期受酸性物质的低温溶蚀,使其表面产生蜡状釉彩。又因山洪暴发,使其滚入山溪中,一部分蜡石经河水搬运而流入江河,经千万年的江河溪水冲刷及沙砾摩擦,使其表面油光溜滑,并经水中各种矿物元素的长期渗蚀,使其产生多种色彩。蜡石按其色彩分类有:黄蜡石(含锰成分),褐蜡石和黑蜡石(含铁成分),红蜡石(含氧化铁成分),彩蜡石(含多种矿物成分),白蜡石(未经矿物质渗蚀,只因长期受水的渗浸而产生蒙蒙的白膜)等五大类。  黄蜡石之所以能成为名贵观赏石,除其具备有湿、润、密、透、凝、腻六德外,其主“色相”是以*为基本色是其重要因素。中华民族对色的概念是:宇宙的黄、红、蓝三种颜色中的“黄”为首,天玄地黄,黄乃土地之色,阴阳五行中“土居中”故黄为中央正色。同时,黄蜡石的*,是亮丽的暖色调,也就是平常人们所说的富贵色,以前皇帝穿的龙袍是*的主色调,皇宫中雕刻的龙也是*的,这是权力的象征;黄金大家都知道是*的,这又是富贵的象征。所以人们喜欢这黄蜡石是历史渊源的沉定。另外,*是中华民族炎黄子孙的共同符号,黄河之象征,也是佛教、道教、儒家思想中地位最高的颜色。一些学者认为,古代称田黄石为“石帝”,因此,黄蜡石有理由封为石皇后。

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柳州奇石城的历史渊源

柳州的赏石文化远可追溯至唐代甚至更远。公元815年,唐代大文豪柳宗元被贬为柳州刺史。他曾游览柳州龙壁山,见龙壁山下石,纹理重叠如云,石质细腻光润,叩之发清脆声,色泽鲜艳莹亮,其色纯黑而光,是制砚的上佳材料,便在《柳州山水近治可游者记》文中记载:“浔水因是北而东,尽大壁下们。其下多秀石,可砚。”

柳宗元采集了一些奇石,做成精美砚台,送给了远在广东连州的挚友刘禹锡。刘禹锡得砚后爱不释手,在《谢柳子厚寄叠石砚》对“龙壁柳砚”进行了答谢和高度赞赏:“当年同砚席,寄此感离群。清越敲寒玉,参差又叠翠云。”

柳宗元所说的“秀石”,就是柳州的奇石。他的品评被看成是柳州玩石的珍贵记载,为后代的赏石者提供了宝贵的历史依据,直至相距一千多年后,柳州的赏石家们才提出形、质、色、纹、声的品评理念。柳州奇石,如今能誉满天下,这与柳宗元的不俗品评,有着源远流长的历史渊源。

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