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朱履中是谁 朱履中做过什么 朱履中主要成就有哪些

:“风月无边,庭草交翠。”西湖风月无边景,都在诗翁杖履中。——金·侯克中《过友生 kāi ]:春天气候温暖,百花盛开,景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。出自明·朱国祯

朱氏以骨科、外科著名,在国内较早开展甲状腺、脾、肾切除,腰椎间盘突出摘除,用胫骨移植片融合脊柱治疗脊髓结核等手术。还结合临床,精心改进和研制高压灭菌器、切皮机、氧气分析仪、自动输血器、自动抬足架等实用的医疗器械。一生论著颇多,在国内外医学杂志发表有《对慢性化脓性髓炎的奥氏治疗》、《肩胛十字形带翅一种简单方法的应用》、《骨及关节结核病的疗法》、《先天性十二指肠狭窄》、《婴儿和儿童时期的腹腔肿瘤》、《婴儿小肠长段截除之病例报告》等。

——《书·舜典》不远而复,先典攸高。——南朝梁《与陈伯之书》数请之,朱亥故不复 ——《史记·秦始皇本纪》14.夹层从复道上。——《汉书·高帝纪》履中有木者,谓之

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——《书·舜典》不远而复,先典攸高。——南朝梁《与陈伯之书》数请之,朱亥故不复 夹层从复道上。——《汉书·高帝纪》。师古曰:“上下有道,故曰之复。”履中有木者

朱履中(1899~1968)江苏无锡人。*5年(1916年)毕业于江苏省立医学专门学校。曾先后在北京协和医院、苏州博习医院及上海医院任医师、外科主任。*15年,赴美国哈佛大学医学院进修骨、外科。两年后回国,历任北京协和医院骨科、矫形外科主任,杭州铁路医院、上海中美医院、上海儿童医院外科主任,兼国立上海医学院、同德医学院外科学教授及骨科顾问。1960年,调任闸北区中心医院外科主任。 基本信息 中文名:朱履中 出生地:江苏无锡 民族:汉族 国籍:中国 去世日期:1968年 职业:医生 毕业院校:江苏省立医学专门学校 籍贯:江苏无锡

卒乃复。--《书·舜典》 不远而复,先典攸高。--南朝梁《与陈伯之书》 数请之,朱亥 从复道上。--《汉书·高帝纪》。师古曰:“上下有道,故曰之复。” 履中有木者,谓之复

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类似郑人买履的小故事

程门立雪 宋代有个叫杨时的人,是理学家程颐的学生,他40多岁时到洛阳去拜见程颐,当他与另一位同学来到程颐家的时候,天下起了大雪,程颐正在睡午觉,他们就站在门外静静地等候,直到程颐醒来,这时雪已经下了一尺多深,这就是流传至今的"程门立雪"的故事 三顾茅庐 汉末,黄巾事起,天下大乱,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室豫州牧刘备听徐庶(三国时豫州长社人,为著名谋土)和司马徽(三国时豫洲阳翟人,也是著名谋士)说诸葛亮很有学识,又有才能,就和关羽、张飞带着礼物到隆中(现今湖北襄阳县)卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地转回去。 不久,刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来,见诸葛亮不在家,就催着要回去。刘备只得留下一封信,表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。 过了一些时候,刘备吃了三天素,准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名,未必有真此才实学,不用去了。张飞却主张由他一个人去叫,如他不来,就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿,又和他俩第三次访诸葛亮。到时,诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话。 诸葛亮见到刘备有志替国家做事,而且诚恳地请他帮助,就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。 “三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情,叫做“三顾茅庐”。 孔子尊师 公元前521年春,孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命,要前往周朝京都洛阳去朝拜天子,觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会,于是征得鲁昭公的同意后,与宫敬叔同行。到达京都的第二天,孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教,赶忙放下手中刀笔,整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人,料想便是老子,急趋向前,恭恭敬敬地向老子行了*礼。进入大厅后,孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来,孔子离座回答:“我学识浅薄,对古代的‘礼制’一无所知,特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳,便详细地抒发了自己的见解。 回到鲁国后,孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说:“老子博古通今,通礼乐之源,明道德之归,确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子,他说:“鸟儿,我知道它能飞;鱼儿,我知道它能游;野兽,我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它,会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它,高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙,我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子,其犹龙邪!” 3、汉明帝敬师 汉明帝刘庄做太子时,博士桓荣是他的老师,后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去,让桓荣坐东面,设置几杖,像当年讲学一样,聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府,向桓荣行*礼。桓荣生病,明帝就派人专程慰问,甚至亲自登门看望,每次探望老师,明帝都是一进街口便下车步行前往,以表尊敬。进门后,往往拉着老师枯瘦的手,默默垂泪,良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此,所以“诸候、将军、大夫问疾者,不敢复乘车到门,皆拜床下”。桓荣去世时,明帝还换了衣服,亲自临丧送葬,并将其子女作了妥善安排 礼貌待人、使用礼貌用语是我们中华民族的优良传统。只要你怎样对待别人,别人就会象“以牙还牙”、“以眼还眼”一样对待你。下面,我给大家介绍三个关于礼貌待人、使用礼貌用语的小故事吧: 古时候牛皋向一位老大爷吼叫着问路,这位老大爷不但没给他指路,还骂他是个“冒失鬼”。过了一会儿,岳飞也来到这里,他先离镫下马,然后很有礼貌地施礼并问路,这位老大爷见岳飞很有礼貌,便给他指路。 一个女青年下公共汽车,她的长裙拖在车厢的踏板上,被后面的小学生踩了一下,女青年看见了,小学生连忙抬脚,向女青年道歉,女青年并没和他计较,反而说了声“没关系”,于是一场可能发生的纠纷避免了。 朱师傅为周总理理发二十多年。有一次,朱师傅不小心在周总理的脸上划了一道小口子,深感不安。周总理并没有责怪他,还安慰他。 这些内容其实都是《谈礼貌》这篇课文里的,它告诉我们:礼貌待人可以在人和人之间架起理解的桥梁,减少矛盾。文雅、和气、宽容的语言,不但沟通人们的心灵,而且反映了一个人的思想和文化修养。正如俗话说:礼到人心暖,无礼讨人嫌。

步云公是谁,他次子又是谁,大概清朝的

古盐卞氏宗谱.瓦卞庄派17世(2)
长裕 荣琪公子,又名敦裕,未娶,嗣孙:贤儒(法公四子);
敦华 荣禄公长子,有无传不详;
敦仿 荣禄公次子,配茆孺人,生子:谦;生女二:适不详;
敦高 荣德公子,配倪孺人,生子:请敦云 立山公长子,配张孺人,不育,嗣子:儒成(步云公长子)
;步云 立山公次子,配唐孺人,纳潘氏,生子二:儒成(出继敦云公)、性成;
凌云 乐山公子,配陈孺人,生子二:福成、万成;
庆云 高山公子,配徐孺人,生子三:书成、桂成、富成;生女三:适不详;
如冈 永盛公长子,配郝孺人,生子四:加成、加贤、加茂、加怀;
如陵 永盛公长子,有无传不详;
趋庭 永良公子,配徐孺人,纳钱氏,生子三:德成、贯成、寿成;
献廷 永和公长子,配宋孺人,生子二:中成、勋成;
正廷 永和公次子,配童孺人,生子:以成;
步廷 永豫公子,配陈孺人,生女:适杨;
爱廷 永平公长子,有无传不详;
盈廷 永平公次子,有无传不详;
建廷 永厚公长子,配孙孺人,生子:立成;
植廷 永平公次子,有无传不详;
敦年 凤池公子,配沈孺人,纳葛氏,生子二:孚中、耀中;
汉廷 凤鸣公长子,配刘孺人,生子四:选中、连中、进中、遐中;生女二:长适陈、次适庄;
赞廷 凤鸣公次子,配李孺人,纳吴氏,生子二:林中、荣中(出继辉廷公);生女五:长适曹、次适郭、三适李、余适不详;
栋廷 凤鸣公三子,配史孺人,生子三:顺中、式中、成中;
辉廷 凤鸣公四子,配陆孺人,嗣子:荣中(赞廷次子),生女二:适不详;
玉廷 凤山公长子,有无传不详;
雨廷 凤山公次子,配孙孺人,纳韩氏,有无传不详;
敦凤 永定公子,配宋孺人,有无传不详;
敦来 荣富公长子,有无传不详;
敦余 荣富公次子,配苏孺人,生子:邦;
敦国 荣富公三子,配许孺人,生子四:芳、芬、芹、莼;
敦传 荣科公长子,配倪孺人,生子:琪;
敦山 荣科公次子,配张孺人,生子二:珍(出继敦监公)、珠;
敦奉 荣科公三子,配商孺人,生子:桂;
敦监 荣选公子,(敦监、敦临待考),配杨孺人,不育,嗣子:珍(敦山公长子);
敦法 荣怀公长子,有无传不详;
敦修 荣怀公次子,有无传不详;;
敦冶 永湘公长子,配荣孺人,生子:如;
敦虎 永湘公次子,有无传不详;
敦益 永淋公长子,配张孺人,生子二:芝、兰;生女:适李;
敦学 永淋公次子,配徐孺人,生子三:庚、庸、应;
敦明 永淋公三子,配孙孺人,生子四:芸、有、芫、芠;生女四:长适吴、次适张、余适不详;
鉴 永文公子,字擅藻,号秋潭,邑庠生,配陈孺人,生子四:敏中、执中(出继铃公)、建中、闳中(出继铃公);生女:适徐景融;公生于清乾隆二十七年(1762)、卒于道光六年(1826)、寿65岁;
铃 永泰公子,未娶,嗣子二:执中(鉴公次子)、闳中(鉴公四子);
铨 永茂公长子,配徐孺人,生子二:和中、存中;生女:适王;
锋 永茂公次子,有无传不详;
铭 永茂公三子,配刘孺人,生子三:立中、行中、有中;生女:适韩;公早逝,氏守节,奉旨旌表入祠;
鋕   永茂公四子,配倪孺人,生子二:正中、海中;
锵 永祯公长子,配杨孺人,生子三:厉中、依中、方中;
録 永祯公次子,字斧襄,号东墅,邑庠生,配张孺人,生子三:黄中、积中、刚中;生女三:长适鲍、次适季、三适刘;清同治壬戍年(1862)刊谱修订之力居多;
咸庚 名龙公长子,配张孺人,生子二:荣中、吕中;
咸宜 名龙公次子,有无传不详;
锐 永达公长子,配氏不详,生子二:介中、赋中;
锏 永达公次子,配吴孺人,生子三:文中、信中(信中、伩中待考)、在中;
铜 永达公三子,配徐孺人,生子二:侍中、宣中;
锡 永丰公子,配钱孺人,生子:高中;
玉 永章公长子,配李孺人,生子:酉中;
秀 永章公次子,配郭孺人,无传:
在兴 永定公长子,有无传不详;
龙兴 永定公次子,有无传不详;
凤兴 永定公三子,有无传不详;
锱 永芳公长子,有无传不详;
锄 永芳公次子,配徐孺人,生子二:大中、儒中;
籛 永芳公三子,有无传不详;
永芬 惓公次子,有无传不详;
钱 永义公子,有无传不详;
敦乐 永来公长子,配张孺人,生子四:明中、原中、贤中、德中;
敦高 永来公次子,有无传不详;
林章 永官公嗣子,永惠公长子,有无传不详;
步章 永惠公次子,配施孺人,生子三:揆中、友中、文中;
凤章 永惠公三子,有无传不详;
镳 永宁公长子,配柏孺人,嗣子二:养中(钧公长子)、宜中(锡公长子);生女四:适不详;
钧 永宁公次子,配王孺人,生子四:养中(出继镳公)、本中、怀中(出继镇公)、履中;
锡 永宁公三子,配孙孺人,生子二:宜中(出继镳公)、得中;
钜 永富公长子,配朱孺人,生子二:懋中、宅中;
镇 永富公次子,配杨孺人,纳张氏,不育,嗣子:怀中(钧公三子);
镐 永富公三子,配花孺人,嗣子:美中(奇公长子);
镜 永顺公长子,配杨孺人,生子:保中;生女三:长适熊、次适周、三适花;
镠 永顺公次子,有无传不详;
镀 永顺公三子,有无传不详;
锜 永益公子,配周孺人,生子二:美中(出继镐公)、容中;
钊 永相公子,有无传不详;
松林 永良公嗣子,永礼公次子,配明孺人,生子二:岳中、耀中;
松年 永礼公长子,配倪孺人,生子五:华中、富中、稳中、存中、全中;
松茂 永礼公三子,配杨孺人,生子:家中(家中、群中待考);
松高 启元公长子,配朱孺人,生子二:彩中、遐中;
松柏 启元公次子,配曹孺人,生子:桂中;
松筠 启元公三子,配陆孺人,生子二:余中、洛中;
松山 升元公子,配单孺人,生子三:永中、德中、昌中;
松遐 文元公长子,配朱孺人,生女二:适不详;
松寿 文元公次子,配张孺人,生子:闻中;
振芳 国荣公子,有无传不详;
敦谞 永珍公子,配秦孺人,生子四:锡文、福文、韶文、成文;
敦甲 永祥公长子,配王孺人,生子:罔歌;
敦素 永祥公次子,配严孺人,生子:其文;
敦秀 永祥公三子,配王孺人,生子:余文;
敦会 永太公子,配郭孺人,生子:如文;
敦谱 永庆公长子,无传;
献谱 永庆公次子,配许孺人,生子:玉文;
光谱 永庆公三子,无传;
龙谱 永庆公四子,配陈孺人,生子:保文;
桂春 松荣公子,有无传不详;待考。

平遥文庙的状元卷是真的嘛

是目前仅存的一份明代八股状元卷 到过青州博物馆的人都知道,青州博物馆有一件镇馆之宝-明朝万历二十六年赵秉忠考中状元的殿试卷,这在全国是独一无二的。 赵秉忠(公元1574-1626年),字季卿,号山其 阳,明青州府益都县人。1983年,在赵秉忠的家乡郑母村,发现了他考中状元的殿试卷,经青州市文物管理所老所长魏振圣同志先后二十余次的走访,赵秉忠的第十三代孙赵焕彬老先生才将殿试卷捐献给国家,现存于青州市博物馆。据北京故宫博物院的王以坤和冯华两位老专家鉴定,殿试卷的纸张、绫子、文字、图章等都是明代原物。在此之前,我国明代殿试卷尚未发现过,因此,赵秉忠考中状元的这份殿试卷便成了海内外孤本,弥足珍贵。 这份殿试卷为十九折册页,通高47.6厘米,每折宽14.1厘米,天头8.6厘米,地脚3.3厘米,中间行文高35.7厘米。这份殿试卷分前后两大部分,前一部分是作者及其上三代的简历,按规定为毛笔仿宋体书写,共四折。首折上方钤有篆书“礼部之印”四字方印,末折骑缝处亦钤此印二分之一。这一部分是被弥封的,封条上盖有“弥封关防”的长印。后一部分是正文,正文为十五折册页,每折六行,全文共2460字,用工整小楷写成,试卷首页右上角顶天头有朱书“第一甲第一名”六个大字,下钤楷书“弥封关防”四字长方印。正文之后,印有“读卷官少保兼太子太保吏部尚书武英殿大学士臣张位、读卷官太子太保兼户部尚书武英殿大学士臣沈一贯、读卷官太子少保户部尚书兼掌都察院事臣杨俊民、读卷官刑部尚书臣萧大亨、读卷官吏部左侍郎兼翰林院侍读学士掌詹事府事臣刘元震、读卷官礼部右侍郎兼翰林院侍读学士掌院事臣曾朝节、读卷官通政使司通政使臣田蕙、读卷官詹事府少詹事兼翰林院侍读学士臣李廷机、读卷官大理寺署寺事左寺丞臣甘士价”等九人职衔姓名,最后卷尾印有“印卷官礼部仪制清吏司署朗中事主事臣朱敬循”大字一行。试卷系三层宣纸装裱,封面、封底系全绫装裱。殿试卷的发现,填补了我国明代宫廷档案的空白,为研究我国的科举制度提供了真实可靠的资料。 赵秉忠在殿试卷中用中肯的语言,深入浅出地分析了当时的社会矛盾,并针对时弊提出了一系列改革的建议,反映了他治国安邦的雄才大略。赵秉忠用对“实政”和“实心”的论述回答了皇帝的策问。对“实政”,赵秉忠提出了要“立纪纲,饬法度”,对“实心”,则提出了要“振怠情,励精明”。还给皇帝指明了用“实心以任人,而人不敢苟且以应我,实心以图政,而政不致情窳而不举。”正由于赵秉忠这一番披肝沥胆的策对,使皇帝龙颜大悦,朱笔钦定“第一甲第一名”,即状元。 赵秉忠为什么能考中状元,是由于从小就受到良好的家庭熏陶。其父赵禧“读书通大义”,志书中记载赵禧“尝遇遗金于路,守不去,待寻者至,还之”。在赵禧担任山西文水县丞期间,当地发生灾荒,饥民甚多,赵禧便“佐令长赈贷,又私治粥,遇惫者辄扶掖哺之,全活甚众。”正因为赵禧爱民如子,当他离任之时,“百姓万人遮道泣”在挽留不住的情况下,“则肖像以祀之”。万历二十一年(公元1593年),益都县发生大饥荒,粮价暴涨,到了“斗粟千钱”的地步,但赵禧不为金钱所动,“又为粥以食饿者,生平厚德多类此”。 正是在其父这种忠厚仁义的影响下,赵秉忠从小便聪慧耿直,十五岁时便参加了补府学生的考试。考试之前,督学佥事刘毅性格严厉,在主考昌邑县时,曾发现有“匿文履中者,重惩之”。这次任青州府学的主考官,刘毅变本加厉,“命诸生跣而入”。当时正是寒冬腊月,大雪纷纷,光着脚考试怎么受得了,诸位考生敢怒而不敢言,这时,赵秉忠便挺身而出,站在台阶上质问刘毅:“公奈何因一不肖而困诸才?且贤者辟门之典固当尔耶?”刘毅听后大惊失色,对赵秉忠肃然起敬。随即下令废除跣足这一规定,使所有考生都穿上鞋子,不再光着脚进考场。 万历二十六年(公元1598年),年仅二十五岁的赵秉忠考中状元,随即被授予翰林院修撰一职。由于政绩显著,到万历三十一年(公元1603年),便担任了会试同考官,高阳的孙承宗出其门下。到万历四十年(公元1612年),便出任江南的主考官,所录取的考生如张玮、姚希孟、周顺昌等人都非常耿直、忠节,成为一代名臣。赵秉忠很快升迁为侍读学士直经筵给皇帝讲经。 有一天,万历皇帝命找出各位先皇的实录看一下,独缺着建文皇帝的实录,皇帝便问这是怎么回事。赵秉忠回答说,不是缺着,是因为建文皇帝比其他皇帝亚一字,因而不敢拿给皇帝看。这时,万历皇帝便明白了,不再查看建文皇帝的实录。但赵秉忠却趁机上奏皇帝,说建文皇帝在位虽然只有四年,但恭宽慈仁,并无失德之处,请当今皇帝恢复建文帝的帝号和庙号,以安慰死去的建文帝。万历皇帝沉思久说:“事已久不便更易”。赵秉忠便争辨道:“昔高皇帝(朱元璋)因胡蓝狱罢诸功臣世爵,至嘉靖朝卒复之,国事论其当不当,不论其久不久也”。后来,大臣顾锡畴又将赵秉忠的这些话再次讲给皇帝听,万历皇帝终于采纳而给建文帝恢复了帝号。 熹宗时,奸臣魏忠贤专权,陷害异己。天启四年(公元1624年),大臣杨涟上疏*魏忠贤二十四条罪状,其状疏出自赵秉忠的门人缪昌期之手。天启五年(公元1625年),缪昌期被魏忠贤陷害至死。这时,赵秉忠任礼部侍郎掌詹事府,魏忠贤不断用言语向赵秉忠挑衅,赵秉忠不加理睬,魏忠贤愈加恼怒,屡次到皇帝面前诋诬赵秉忠。熹宗皇帝便对魏忠贤说:“是著短袍讲经者耶?其人忠荩,朕方欲重用之矣”。 当赵秉忠了解到魏忠贤屡次要加害于他,又看到朝政日非,于是便多次上疏,请求告退。得到皇帝的批准,晋升他为礼部尚书后再致仕归里。回乡不久,就受到刘钟英案件的牵连,以“与刘钟英久倚门户”的罪名而被削官夺俸。其后,魏党愈演愈烈,被捕入狱的人越来越多,朝政更加不可收拾。天启六年(公元1626年),赵秉忠在家中愤懑而死,年53岁。到崇祯初年,朝廷为赵秉忠平反,恢复了原官,并加太子太保赐祭葬。 我国的科举制度从隋朝开始,历经唐、宋、元、明、清一千三百余年的历史,共出状元近八百名。由于改朝换代,战火连绵以及外国侵略,存于宫中的状元卷都已佚失。状元卷系宫廷机要档案,携出宫廷是要灭门九族的,而赵秉忠这份殿试卷是如何历尽沧桑流传至赵的后人,成为世间之谜。而这份珍贵的状元卷,在1991年曾因遭窃复得案又一次轰动了全国。

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