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集大成得智慧:钱学森谈教育是什么 关于集大成得智慧:钱学森谈教育的详细介绍

中国的文化分隐和显,今日之中国乃少年之中国,能人倍出,只是隐起来而己,大哥莫担心。

内容简介

《集大成 得智慧:钱学森谈教育》在系统、深入地收集、挖掘钱学森关于教育问题的论文、讲话、通信、谈话及相关文献资料的基础上,收录了钱学森关于教育的地位和作用、德育、智力开发、美育、教学方法和教学手段的改革、创新人才培养、教师以及大成智慧教育等方面的论述。

钱学森是世界著名的科学家,空气动力学家。他也是中国航天之父,和导弹之父,“两弹一星”的获得者。由于钱

图书目录

著述篇

中国科学技术大学里的基础课

钱学森(1911.12.11~今)中国著名物理学家,世界著名火箭专家。浙江杭州人,生于上海,汉族,1

科学技术工作的基本训练

  应用力学  钱学森  钱学森在应用力学的空气动力学方面和固体力学方面都做过开拓性的工作;

打好基础艰苦劳动发展祖国科学技术

1、约翰内斯·开普勒 约翰内斯·开普勒(1571年12月27日-1630年11月15日),德国天文学

如何做好大学生的毕业论文

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又红又专,为*利益而攀登高峰

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你为什么目的而学习

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关于搞好我国学位制的建议

社会主义的人才系统工程

关于教育科学的基础理论

马列主义教育怎样面向现代化、面向世界、面向未来

难忘的青春岁月

关于教育改革

谈人的潜力

智慧与马克思主义哲学

回顾与展望

论人的潜力与教育*

要为21世纪的社会主义中国设计我们的教育事业

我们要十分重视教育和人才培养

怎样培养科技帅才

关于科技创新人才的培养

书信篇

致傅正阳的信(1982.7.10)

致梁宝球的信(1983.6.4)

致何东昌的信(1987.11.3)

致李铁映的信(1990.1.27)

致辽宁师范大学化学系团委的信(1991.12.17)

致葛全胜和张时煜的信(1994.5.25)

致钱学敏和涂元季的信(1996.8.11)

致钱学敏和涂元季的信(1996.9.1)

致钱学敏的信(1996.7.21)

致钱学敏的信(1996.7.28)

致戴汝为的信(1994.2.7)

致戴汝为的信(1998.6.17)

致戴汝为的信(1999.5.6)

附录

*总理看望钱学森

对钱学森的科学成就和大成智慧学的初步认识

钱学森老校友访问记

钱学森预言成现实一批博士硕士成军师领导

钱学森关于现代科学技术体系的构想及其“大成智慧学”

钱学森的“大成智慧学”与2工世纪中国教育事业的设想

论钱学森人才培养思想

立体地全方位地审视教育问题

编后

后记

钱学森,我国“两弹一星”伟大成就的元勋,德高望重的科学家,杰出的科学思想家。他不仅在应用力学、航天科技、系统科学等领域做出了卓越的贡献,而且在社会科学、思维科学、人体科学、地理科学、军事科学、建筑科学等领域都进行了开创性的工作。作为一位伟大的爱国者,钱学森以科教兴国为自己的崇高使命,在从事科学技术研究和管理工作的同时,长期热忱地关注着中国的教育事业,并为之倾注了大量心血。他不仅直接培育和扶持了一大批中青年科学家,积累了丰富的教育教学经验,而且从他自己当学生、教师及科学家的切身经历和巨大成功中,特别是在他所研究的系统科学、思维科学的启发下,提出了许多富有哲理、新颖深刻的教育见解。

毫无疑问,学习和研究钱学森的教育思想,对于丰富我国的教育思想宝库,实施科教兴国战略,提高整个中华民族的综合素质,都具有重要的理论意义和实践价值。这正是我们编辑出版《集大成得智慧一一钱学森谈教育》一书的初衷。本书在系统、深入地收集、挖掘钱学森关于教育问题的论文、讲话、通信、谈话及相关文献资料的基础上,收录了钱学森关于教育的地位和作用、德育、智力开发、美育、教学方法和教学手段的改革、创新人才培养、教师以及大成智慧教育等方面的论述。中国传统教育注重德性修养、教育的社会价值;西方教育重视培养学生的批判精神和超越精神、民主作风、自主研讨等,这些在钱学森的著述和书信中都有充分体现。而他对年轻后生的无私培养和真诚关爱,对名利的淡泊;虽然年事高迈,却仍然老骥伏枥,关怀着祖国的科技和教育事业,则向世人真实地展示了他的高尚情操和人格魅力,令人敬仰,给人以启迪。

钱学森的教育思想如同他的科学成就和科学思想一样,是人类知识宝库中的瑰宝。当前,面对科技和经济的飞速发展及激烈的国际竞争,我们唯有加快培养全面适应21世纪需要的基础扎实、知识面宽、创新能力强、整体素质高的人才,方能在激烈竞争中立于不败之地。正是从这个意义上讲,学习和研究钱学森的教育思想,无论是从创新教育理论的角度,还是从深化教育改革的视野,都显得尤为重要。

本书由陈华新同志提出总体策划;史贵全、杨亮同志具体承担文献的搜集、整理、编辑工作。

在本书即将出版之际,我们要特别感谢上海交通大学有关领导和同志所给予的大力支持。为了使读者更好地学习和研究钱学森的教育思想,本书还收录了若干篇见诸报刊的有关文章,在此一并向作者表示由衷的谢意。

陈华新

2006年11月

扩展阅读,根据您访问的内容系统为您准备了以下内容,希望对您有帮助。

谁有关于钱学森"大成智慧学"的权威论述啊?

钱学森的“大成智慧学”

《北京日报·理论周刊》4月12日刊登中国人民大学教授钱学敏的文章,介绍了钱学森的“大成智慧学”。

钱老曾说:“人的智慧是两大部分:量智和性智。缺一不成智慧!此为‘大成智慧学’。”什么是“量智”和“性智”呢?钱老认为,现代科学技术体系中的数学科学、自然科学、系统科学、军事科学、社会科学、思维科学、人体科学、地理科学、行为科学、建筑科学等10大科学技术部门的知识是性智、量智的结合,主要表现为“量智”;而文艺创作、文艺理论、美学以及各种文艺实践活动,也是性智与量智的结合,但主要表现为“性智”。“性智”、“量智”是相通的。

钱老说:“量智’主要是科学技术,是说科学技术总是从局部到整体,从研究量变到质变,‘量’非常重要。当然科学技术也重视由量变所引起的质变,所以科学技术也有‘性智’,也很重要。大科学家就尤其要有‘性智’。‘性智’是从整体感受入手去理解事物,是从‘质’入手去认识世界。中医理论就如此,从‘望、闻、问、切’到‘辨证施治’,但最后也有‘量’,用药都定量的嘛。”

关于“量智”与“性智”、逻辑思维与形象思维不可分离及其在科学与艺术创作过程中的作用,钱老分析:“从思维科学角度看,科学工作总是从一个猜想开始的,然后才是科学论证;换言之,科学工作是源于形象思维,终于逻辑思维。形象思维是源于艺术,所以科学工作是先艺术,后才是科学。相反,艺术工作必须对事物有个科学的认识,然后才是艺术创作。在过去,人们总是只看到后一半,所以把科学和艺术分了家,而其实是分不了家的;科学需要艺术,艺术也需要科学。”

2001年12月11日,是杰出的科学家钱学森九十华诞。

“大成智慧学”是以马克思主义的辩证唯物论为指导,利用现代信息网络、人——机结合以人为主的方式,集古今中外有关经验、知识、智慧之大成。

当前,世界各国都在加紧研究“如何尽快培养适应21世纪需要的人才”问题。美国已提出“2061计划”,要打破旧框框,重新组织教材,以多学科培养学生的素质;日本拟花重金研究脑科学,用以改革教育事业,提高国民智力。钱老主张青年人要努力掌握“大成智慧学”,其实也是对21世纪中国教育事业的一种设想。

大成智慧教育设想

教育事业是钱老十分重视的基础大业。他认为,中国人聪明、勤奋、能吃苦,只要组织领导得好,具备一定条件,没有什么高科技难关攻不下来。目前中国的高科技人才在世界各地工作的人很多。我国的教育事业也有很大进步,但是我们的基础教育,从全国来看,应该说仍严重滞后。他强调,教育工作不可能“立竿见影”,速见成效。因而,我们在制订教育方针时,一定要向前看。尽快革新教育观念、更新教学方法、改革教育制度、增加教育经费。要动员全社会有经验、有学识的人,都来当教师或兼职教师,也要竭力创造宽松、民主而优越的环境,吸引外国的高科技人才和我们的出国留学生,共同把最先进的科技成果、最新的实践经验,不失时机地传授给我们的下一代。

十年来,钱老在采撷时代精华、探索“大成智慧学”的同时,曾反复设计21世纪中国的教育事业,仅从1993年10月,钱老给笔者的一封信中,就可以看出他对未来教育的大致设想和希望办好大成智慧教育的殷切之情。他写道:“我在这几天又在想中国21世纪的教育,我1989年的那篇东西不够了;是要人*学毕业成硕士,18岁的硕士,但什么样的硕士?现在我想是大成智慧学的硕士。具体讲:①熟悉科学技术的体系,熟悉马克思主义哲学;②理、工、文、艺结合,有智慧;②熟悉信息网络,善于用电子计算机处理知识。这样的人是全才。我们从西方文艺复兴时期的全才伟人,走到19世纪中叶的理、工、文、艺分家的专家教育;再走到20世纪40年代的理工结合加文、艺的教育体制;再走到今天的理工文(理、工、加社科)结合的萌芽。21世纪我们又回到像西方文艺复兴时期的全才了;但有一个不同:21世纪的全才并不否定专家,只是他,这位全才,大约只需一个星期的学习和锻炼就可以从一个专业转入另一个不同的专业。这是全与专的辩证统一。大致可以作为下面这几段教育:①8年一贯制的初级教育,4岁到12岁,是打基础。②接着的5年(高中加大学),12岁到17岁,是完成大成智慧的学习。③后1年是‘实习’,学成一个行业的专家,写出毕业论文。这样的大成智慧硕士,可以进入任何一项工作,如不在行,弄一个星期就可以成为行家。以后如工作需要,改行也毫无困难。当然,他也可以再深造为博士,那主要是搞科学技术研究,开拓知识领域。这个大胆设想,您看如何?新一次的‘文艺复兴’呵!”

全与专的辩证统一

大成智慧教育的一个显著特点,就是充分利用信息网络,人——机结合优势互补的长处,使人不断能及时获得广泛而新鲜的知识、信息与智慧,从而培养创新的能力。但是,人——机结合这种教学方式、思维方式,也不是对什么人都灵。关键在于该人的智力与素质。因为,一方面计算机、多媒体、灵境等微电子信息技术的软硬件,正逐步向智能化改进;纳米技术的出现,将使计算机的研制、开发进入到分子、原子层次上;人工智能,知识工程,计算机模拟等技术发展很快。它们对于可以形式化、数字化、或运用形式逻辑推理就能认识和解决的事物,处理起来比较擅长。通过互联网络,可以存贮、调集、检索、传递的信息数量如海,速度如光。其计算和运转之快,比人脑强亿万倍,而且十分精确。这种惊人的高性能真是旷古未有。

然而,另一方面计算机、多媒体、灵境等技术,对于激活信息、对于“只可意会,不可言传”、难以形式化、数字化的复杂事物,也就是说,对于那些需要运用形象思维,或必须灵活地将形象思维与逻辑思维交织使用才能把握其关键和机理的事物,对于一些非理性的、验性的,以致掺入人的精神、情感等因素的开放的复杂巨系统,计算机等信息技术和工具,目前尚难以十分准确地独自认清和模仿。

而对复杂性事物有可能及时正确认识与决策的智慧与素质,是人脑所独有的。当然,它不是天生就有的,要靠伟大的科学精神和崇高的品德,要靠在社会实践中长期的锻炼,要靠人在与计算机优势互补中,对知识的有效集成与积累,也就是要靠“大成智慧”。而这正是计算机单独永远望尘莫及的。

钱老对大成智慧学硕士的具体要求体现了大成智慧教育的丰富内涵。他的三点要求是大成智慧学硕士应具备的思维结构的三个层次:

1、知识层:它是由各种科学技术知识、信息、经验、感受(包括现代科学技术的体系结构及体系中已纳入和尚未纳入体系的知识与经验)等要素构成的。是思维结构中最重要、最基础的层次。离开了各种知识、信息、经验、感受等要素,也就无所谓思维。这些要素与人——机结合的信息网络融通在一起,互相激发、碰撞、渗透、综合……,是思维得以活动与发展的前提和基础,是培育大成智慧的土壤。—般说来,知识层越坚实、越深厚、越丰富、越广阔,其思维的能力与品质就可能越高。

2、情感层:它是由人们的价值观念、需要意识、精神、品德、意志、意向、情趣等等因素构成的。是思维结构中不可或缺的动力与调控层次。思维对象的选择、思维的动力、思维的效率与活力等,大体都受它们的影响与控制。“钱老认为,“科学就是追求真理。”伟大的科学精神、崇高的品德、高度的爱国热忱、集体主义和严格的组织纪律性,往往是认识世界和改造世界的无限力量。而理、工、文、艺结合起来,既有渊博的学识又使科学精神与人文精神并重,将会使人们迸发出巨大的热情和威力。这是素质教育的核心,也是大成智慧教育的灵魂。

3、智慧层:它是以知识层和情感层的整体综合为基础的。是由唯物辩证的世界观、人生观、方*、思维方式、以及现代科学技术体系观、开放复杂巨系统的系统观,人——机结合的大成智慧工程等基本要素相互促进、相互交融、有机地建构在一起的。是思维结构中最深刻、最复杂、最富于哲理的层次。这个层次的构筑要求:主要是“把哲学和科学技术统一结合起来”,把科学与艺术结合起来,把逻辑思维与形象思维结合起来,灵活有效地运用各种科学技术知识与经验。这样,才有可能真正集古今中外知识之大成,获得大成智慧与创造的灵感,有所开拓、有所创新。

总之,钱老对大成智慧学硕士的三点要求,是要求采取多种教育方式,培养青年人具有大智、大德的思维结构和内涵,为青年人思想的奔放驰骋提供一个广阔而科学的天地,有了这样思想文化基础的硕士,进入任何一个专业工作都可以,改行也毫无困难,他们既是全才,又是专家,是全与专辩证统一的人才。

新一次的“文艺复兴”

欧洲14一16世纪的文艺复兴也是科学的伟大复兴。它把人们从上千年的封建枷锁和神学的桎梏中解放出来,使人重新认识了世界、认识了人自身。因而,给人们无穷的力量和勇气,为人类的才能和智慧的发挥开辟了广阔的前程。恩格斯说:“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革,是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”

这些文艺复兴时期的伟人,既是某一方面的专家,又是全才。例如:达·芬奇不仅是伟大的艺术家,而且是杰出的科学家,他自觉地把科学的认识与艺术的想象有机地结合起来。布鲁诺不仅是勇于追求真理的天文学家,而且敢于用科学挑战神学,把科学理论与先进的哲学思想统一起来。他们都是学识广博、思想深邃的全才伟人。

随后的三百多年,由于科学技术分门别类地深入发展,和形而上学思维方式的影响,理、工、文、艺分家的专家教育盛极一时。直到20世纪中叶,由于大工业生产和军事科学技术的发展,理工结合的人才开始倍受需要。今天,现代科学技术一方面高度分化,一方面又高度融合,数学、自然科学技术与经济、社会、军事、地理、建筑以至与文艺、体育等诸学科,紧密交汇在一起,互相促进,共同发展,速度很快。对人才的需求也是变化万端,多方面的。因此,今天的教育必然走向理工文(理、工、加社科、文艺)相结合。培养适合21世纪需要的全才,当然也不否认专家,是培养又全又专、具有大成智慧的全才。这就是钱老所设想的教育目标,是“新一次的‘文艺复兴’呵!”

揭开智慧之谜,是世界性的难题。如何培养有智慧、有创造性的人才,是当今世界关注的热点,各有奇招。钱老多年来,一直主张教育要使学生的德、智、体、美、劳五育齐发展。逐步实行大成智慧教育。并强调利用高科技,特别是信息技术,促进教育制度、教育方法以至教育内容的改革,开展电化教育、网络教育,组*——机结合的教育系统工程。让人们都能学得更多,学得更好,学得更轻松。

他曾说:“信息*的主要影响在于,它把人脑记忆大量观察到的事实这一繁重的工作解放了。从前有个词,叫‘皓首穷经’,就是说要读一辈子的书,来学习前人的知识和经验。现在不必了,都在计算机中存着,只要你学会操作办法,去查就是了。怎么查?那就用我们过去说的科学技术体系,按这个体系去找。这一套东西有两个方面的启发:一是自古就有培养‘神童’的说法,但在怎么培养的问题上,各说各的,并没有找到一个有效的办法。今天有了信息*这套东西,在培养‘神童’问题上就有了一个可操作的路线,这就是我说的大成智慧教育。二是生产的社会变化问题。从前人类的社会生产,体力劳动是主要的,脑力劳动所占比重较少,就是到资本主义社会也如此。信息*带来的一个变化是,体力劳动会逐渐减少,而脑力劳动会逐渐增加,所占比重会超过体力劳动。即使从事体力劳动的人,也要有脑力劳动。所以,人类的劳动将重点从体力劳动转向脑力劳动。由于社会的发展、人民生活的改善,也能够提供这样的社会条件。由此可见,我们今天搞的这种大成智慧,不但是一门学问,而且是一场伟大的*。”

年已九旬的钱老,和他年轻时一样,仍然是那样深深地热爱着自己的祖国和人民,并为之奉献着一切智慧和精力。“大成智慧学”的研究与探索,是他心中的一件大事。他渴望祖国强大,也愿世界人民幸福。他满怀豪情与期待地说:“我想我们人民中国就该创新大成智慧,为世界作好事!”

沈阳奇普嘉信息技术有限公司怎么样?

简介:公司简介:沈阳奇普嘉信息技术有限公司(简称HPX或沈阳奇普嘉公司),是一家致力于教育(MIS管理、考试考核相关技术)产品的应用开发和服务推广的高新技术企业。始终坚持技术创新与市场应用相结合的发展模式,建立了依托于HPX高速扫描设备进行的图像数据采集、外包加工服务等系列的行业解决方案,完善发展了HPX系统集成服务体系,构架拓宽了产品技术应用平台。HPX作为国内同行业领域中最大规模的制造厂商品牌,为国内外众多知名技术服务企业提供了最先进的高速扫描设备的项目服务和OEM整机贴牌服务,全方位印证了HPX雄厚的技术实力与卓越的行业应用管理经验。以钱学森先生“集大成得智慧”的教育期望为目标,沈阳奇普嘉公司为了中国教育信息化的振兴和发展,整合了HPX公司国际领先软硬件技术资源,优先用于中国教育事业的应用与拓展。以优秀开发服务团队和自主领先的核心技术为依托,创造了智能OMR阅卷机、网上评卷一体机、数据分析系统、大学MIS管理、档案数据加工管理等系列技术领先未来,质量成熟可靠的软硬件产品。沈阳奇普嘉公司一贯秉承“创造大成价值,引领智慧未来”的发展理念,以“客户至上”作为企业行为准则,不断提高企业产品服务质量,立志成为中国教育行业最具竞争力的企业,让HPX产品服务于世界。产品信息:网上评卷系统高速扫描仪网上评卷服务网络评卷技术支持高速扫描设备维修租赁服务外包档案扫描服务数据录入服务

法定代表人:王丽红

成立时间:2009-11-17

注册资本:30万人民币

工商注册号:210132000037782

企业类型:有限责任公司(自然人投资或控股)

公司地址:沈阳市和平区太原北街84-3号2210室

什么是智慧教育环境?

一、教育信息化与智慧教育

教育信息化的概念起始于20世纪90年代,旨在教育领域中全面深

入地运用现代信息技术来促进教育改革与教育发展。(黄荣怀等,2006)当前,我国教育信息化正处于从初步应用融合阶段迈向全面融合创新的过渡阶段,无论

从国家地区的宏观层面、学校组织的中观层面,还是学习者个体层面来看,教育信息化都是一个平衡多方关系、创新应用发展、追求卓越智慧的过程。(祝智庭

等,2012)因此,推动教育信息化的进一步发展,是创新人才培养模式的必然选择。

智慧教育作为教育信息化的高端形态,在全球范围内的

呼声越来越响,影响也越来越大。近10年来,全球很多国家开展了一系列智慧教育的研究和实践。2006年6月,新加坡公布了为期10年的宏伟计划——“智

慧国家*”(Intelligent Nation

*,IN*),其目标是:利用无处不在的信息通信技术将新加坡打造成一个智慧的国家、全球化的城市,总投资约40亿新元。2011年10月,

韩国教育科学技术部发布了《推进智能教育战略施行计划》,将智慧教育作为国家信息化的战略重点优先部署。(朴钟鹤,2012)2012年,由计算机科学、

教育学、环境学、教育技术学等领域的国际专家发起的“国际智慧学习环境协会”成立,《智慧学习环境国际期刊》(Journal of Smart

Learning

Environment)同年创刊,首次国际智慧学习环境大会于2014年7月在香港教育学院召开。而我国早在2005年就成立了“中国智慧工程研究

会”,致力于研究智慧科学,培育智慧人才,提高中华民族的智慧水平和创新能力,为中华民族的伟大复兴贡献力量。(中国智慧工程研究会,2014)

一般认为,智慧教育这一词语来自于钱学森的“大成智慧学”。(展立新等,2013)钱学森在培养科技创新人才的教育构想中提及“集大成、得智慧”,并提

出四种构想,即:(1)用现代科学技术体系结构培养和教育学生;(2)让大学生懂得系统科学;(3)让科学和艺术“联姻”;(4)改革数学课程。(杨桂青

等,2009)钱学森对智慧教育的系统理解可以归纳为“大成智慧学”。他认为,纵观近当代的教育发展史,“我们从西方文艺复兴时期的全才伟人;走到19世

纪中叶的理、工、文、艺分家的专家教育;再走到20世纪40年代的理工结合加文、艺的教育体制;再走到今天的理工文(理、工加社科)结合的萌芽。21世纪

我们又回到像西方文艺复兴时期的全才了;但有一点不同的是,21世纪的全才并不否定专家,只是这位全才大约只需一个星期的学习和锻炼就可以从一个专业转入

另一个不同的专业。”(钱学敏,2004)钱老的这种观点可能与当时他所处的时代背景和要完成的使命具有密切的关系。当时,钱老从国外归来受命负责主持我

国的原子弹研制项目,他需要协调当时国内各个领域参与该项目的专家,这就需要不同学科领域的专家通力合作,把理、工、文、艺结合起来走向大成智慧。因此,

钱老谈的“大成智慧学”其实是指当人面对变幻莫测而又错综复杂的事物时,能够迅速做出科学、准确而又灵活、明智的判断与决策,并能不断有所发现、有所创

新。

在计算机领域,智慧一词从语境和理解两个维度,经历了从数据(Data)到信息(Information)、再到知识

(Knowledge)和智慧(Wisdom)的过程。过去人们更多关注“数据”和“信息”,强调对经验的理解;未来人们将更多关注“知识”和“智慧”,

重视对新奇事物的探究。从“理解”的维度来看,研究、吸收、操作、互动和反思是人类认识知识的五个阶段和过程,也可以简单理解为是数据挖掘的过程。从“语

境”的维度来看,“数据”强调对某些“部分”的收集,“信息”强调若干“部分”的联结,“知识”强调一个“整体”的形成,“智慧”则强调多个“整体”之间

的联结(见图1)。

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