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放生的方法是什么方法 放生的方法详细解释

放生是佛教以及道教,解救众生积累福报,遣除违缘及业障的一种宗教活动!至于方法,看您的宗教信仰是哪一方面了!

“放生的方法”相关信息供您参考,希望对您有帮助。

简单放生方法

放生简单仪轨:

放生之前念:

祈请十方诸佛菩萨为*见证,*愿为这些水族众生做正式的皈依,皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛不堕地狱,皈依法不堕饿鬼,皈依僧不堕旁生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟{三遍}。

然后念大悲咒和十小咒,(亦或佛号多念)心经,

南无多宝如来、 南无宝胜如、 南无妙色身如来

南无广博身如来、 南无离怖畏如来 、南无甘露王如来

南无宝髻如来、南无阿弥陀如来(三称)

回向:愿以此功德回向给你们,愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界.

念“南无宝胜如来”,放生的时候,鱼一入水,旁边就有两个*神保护直到它们舍报,除非此鱼业报的确该死,至少死后也立即生天。

放生后念:

*(名字)愿以此放生功德回向给十方法界一切众生,回向十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,回向三宝众龙天,守护伽蓝诸圣众,三途八难具离苦,四恩三有尽沾恩.愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。

这个问题要注意了 放生物命我们要了解其生存环境和习性 还有物种的问题 不能对环境有任何影响或生存不了太久 这样都是不行的 放生是好事 不要搞成事得其反为好·····

民间的放生方法怎样用

民间放生方法就是初一,十五去买各种活鱼,然后拿到大河把它们都放了。

应该怎样正确的放生?

我们一般人都希望自己的身体健康。如果我们吃动物的话,就是在损害他人的生命和健康。通常一般人的疾病是切断别人的生命所造成的,所以现在我们选择放生,尽量使动物生命延长,就是造了自己长寿的因。

放生的利益: 1、看着动物从屠刀下到自由世界的喜悦,唤起我们对生命的珍惜,欢喜,生出慈悲心。 2、我们请佛菩萨加持,念佛号放生咒,为动物种下善因,与佛结缘,将来机缘合和,有机会作人的时候可以皈依三宝,成为佛*。

放生的注意事项:

1。放生的生物选择

尽量去菜市场买动物放生,你放生了一个动物,等于帮别人少杀生以及少吃肉。尽量不要去买非菜肴的动物放生,现在的花鸟市场因放生的需求,结果滋生了产业链,很多人上山捕鸟,每捕100只鸟,就有10-20只死亡,这是什么问题呢?另外,鸟类也开始人工繁殖了,就卖给你放生。

2、放生要随缘。很多放生组织提前凑钱,提前打电话给卖家订动物放生,结果,卖家提前准备,把山里的鸟,河里的鱼捕上来卖给放生人,但如果你不放生,人家本来可以好好地活着,而且不需要在运输过程中产生死亡,放生实际在造孽,不要以为有功德,这样放生造的罪业无量无边。也不要非得凑某一天,随买随放,尤其是鸟类,去菜场转悠的时候,看到鸟类就还价买下,当场请观世音菩萨加持,念往生咒以及佛号,给他种下善因,当场放生,看见了就放。

3、既要出钱,也要出力。看到生命的喜悦,生出慈悲心,福报很大

4、放生不要有所求。

正确的放生方法:

一要随缘,看见了就放,

二是只救菜刀下的动物,观赏鸟不需要你去救,

三是必须请观世音菩萨加持,念往生咒以及佛号给被放生动物种下善因,

四是不要告诉人家你是放生的,会让卖家以及买菜的人生出烦恼心,要是谤佛了就是你之过,放生了谁也不要告诉,自己也要忘记。

五,我们念佛号,念经的时候,请佛菩萨加持,回向给菜市场里的动物种下善因,虽然你没放他们,但为他们种下善因与佛结缘,有朝一日,他们得人身皈依佛门修成正果,则你功德无量。

以上建议摘自明得谈放生。

关于佛教的放生

  放生即是救命,是慈悲;是还债,是赎罪;是解冤,是治病;是延寿,是改命;是布施,是佛道。

  想想人类为了口腹之欲,而伤生害命,那些菜市场里的动物,生命危在旦夕,不知道什么时候会被残忍的*,又要在锅里被水烧被油煎,多么痛苦啊!它们也是生命,也是贪生怕死,和我们人一样的。我们人如果遭受这些惨无人道的对待方式,肯定要怨恨,动物也会怨恨的呀。而放生,就是去赎回它们的生命,为它们皈依忏悔,并放使逍遥。

  把它们放回自然,是救它们的生命,而替它们三皈依、忏悔则是救它们的慧明。在它们的八识田中,种下菩提种子,机缘成熟之时,就会信佛,念佛往生。历代有很多被放生的动物转世向放生人求法、闻法的例子呢~

  放生能培养我们的慈悲心,消除我们的分别心和我慢。动物和我们人是一样的,只是长得不同,习性不同,但只要是生命就该受到尊重,即使是蚊子蟑螂毒蛇之类的,因为就像我们人中的残障人、弱势群体一样,也是需要人道的啊,任何动物都不该受到歧视。因为“一切众生皆有佛性”,都可以成佛的,所以,要把它们当作未来佛去恭敬,去救助。

  另外,为什么说放生是布施呢?布施是六度之一,放生的过程中,因为要花钱去买,所以是财布施;皈依和忏悔是法布施;让动物从此自由,没有恐惧,是无畏布施,所以放生是三种布施具足的,十分殊圣。

  而且放生要尽量放得*,要知道什么动物适合放在什么地方,像青蛙不可以放在河里,应该放在水塘里等等。还有像鸡鸭等没有人养就活不下去的动物尽量不要放生,但鸟、鱼之类的,即使是养殖的,也可以放在野外环境的。放水族时要选择干净的,没有什么人捕捞的活水里,等等。

  以下是网上找的资料,你看看啦,不知道的再去网上查拉:

  放生十大功德 印光大师

  (一)无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大*家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,必有绝大效果。

  (二)集诸吉祥。吾人一发慈悲之心,则喜气集于其身,此感应必然之理。

  (三)长寿健康。佛经云:戒杀放生之人,得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。

  (四)多子宜男。放生者善体天地好生之心,故获宜男之庆。

  (五)诸佛欢喜。一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。

  (六)物类感恩。所救生物临死得活,皆大欢喜,感恩思德,永为万劫图报之缘。

  (七)无诸灾难。慈悲之人,福德日增,一切患难,皆无形消灭。

  (八)得生天上。戒杀放生者,来世得生于四王天,享无边之福。若兼修净土者,直可往生于西方极乐国土,其功德实无涯矣。

  (九)现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖,恋爱之魔,缠绕众人。如众生报恩,则诸恶消灭,四季安宁。

  (十)动物由下级进于高阶之状态,与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰:凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生,则生生不息,善心相感,正似子孙代代相传,永远福寿。

  弘一大师

  “先问诸君:一欲延寿否?二欲愈病否?三欲免难否?四欲得子否?倘愿者,今有一最简便易行之法奉告,即是放生也。”

  “惟愿诸君自今以后,力行放生之事,痛改杀生之事。”

  李炳南老居士

  “放生是救他生命,解他痛苦,佛戒第一不杀,天有好生之德,可以想见功德之大,所得善报无量无边。在二千*百年时的中国与印度,未通消息,佛教在印,曾行放生,儒教在中亦曾放生,并非谁倡谁效,善道自然同耳,两教放生之经典各有记载,多不胜举,查书当知。”

  “下功断缘戒杀,中功断缘兼素,上功断缘放生。”

  “上等功德,除了断缘外,必须兼放生,佛家有一句话说:救一众生,胜造七级浮屠。七乐浮屠就是寺庙的七层宝塔,这样看起来就知道救一个众生的功德是多么大。”

  “一切众生不但是过去父母,亦是未来诸佛,你放它的性命你就是菩萨。”

  “不单是佛教提倡戒杀放生,我们中国的古圣先贤,亦多说戒杀放生的道理。”

  “戒杀放生,这是心性的问题,就是有慈悲,没有慈悲的问题。”

  “奉劝诸位,现在战乱还未来临,快快改往修来,快快戒杀放生。”

  若能放生,从金刚地狱中也能得解脱。在大藏经中有一公案:“曾于印度,有一外道名为赤建,欢喜食肉饮血,杀生上万。以此果报,死后径堕十八地狱,后生金刚地狱,每刹那中感受百死百活,受无边痛苦。尔时,阿难陀观见其不净众生之苦,白佛陀而言此事。佛告阿难:此人在世喜食肉血,现即受杀生之报。复次阿难乞求阎罗法王言:于此人有何解脱之方便?法王答言:若欲此人从恶趣中得解脱,于此世间,当作大量放生。次后此人因阿难为之广作放生,即从金刚地狱中解脱也。”

  从前舍卫城有一富贵人家,生了一个具各种相好的儿子。有一天在河边,因高兴而互相争抱此子,突然失手掉入河中,遭一大鱼所吞,在河下游的一户无子女的人家网到了这条大鱼,打开鱼腹时,见有一活生生的小孩,遂高兴抱起,将其养大,长大后出家,证得了阿罗汉果。众*问释迦牟尼佛,何以此小孩掉入河中不死,佛说,往昔毗婆尸佛讲述断杀放生的功德时,有一施主,立誓戒杀放生。此施主因而在生生世世中感得身色端严,即使落入巨鳌口中也能安然脱身,并在今生证得阿罗汉果。

  大智度论云:「诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。」所以一定要戒杀放生,再加上能够茹素是最好的。南无阿弥佛陀。

北京适合放生的地方

1、北京朝阳公园:

北京朝阳公园是一处以园林绿化为主的综合性、多功能的大型文化休憩、娱乐公园。是北京市四环以内最大的城市公园,南北长约2.8公里,东西宽约1.5公里,规划总面积为288.7公顷,其中水面面积68.2公顷,绿地占有率87%。

2、北京植物园:

北京植物园位于京西香山脚下,隶属于北京市公园管理中心。距市中心23公里。有多条公交可达。北京植物园是一个集科普、科研、游览等功能于一体的综合性植物园,是国家重点建设的植物园之一。

3、颐和园:

颐和园中国清朝时期皇家园林,前身为清漪园,坐落在北京西郊,距城区15公里,占地约290公顷,与圆明园毗邻。它是以昆明湖、万寿山为基址,以杭州西湖为蓝本,汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林,也是保存最完整的一座皇家行宫御苑,被誉为“皇家园林博物馆”,也是国家重点旅游景点。

4、京密引水渠:

京密引水渠简称京引,是一条位于中国北京市境内的引水渠,全长112.7千米。京密引水渠是北京市最主要的供水线路,所以有“北京市民日常饮用的三杯水中,就有两杯是通过京密引水渠输送”这样的说法。

5、香山公园:

香山公园位于北京西郊,地势险峻,苍翠连绵,占地188公顷,是一座具有山林特色的皇家园林。景区内主峰香炉峰俗称“鬼见愁”,海拔557米。香山公园有香山寺、洪光寺等著名旅游景点。 香山公园于1993年被评为首都文明单位,2001年被国家旅游局评为AAAA景区,2002年被评为首批北京市精品公园。

拓展资料:

关于如何放生要注意事项:

1、时间:放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜,尤其在神变月(藏历正月)的功德更大。但也可以不定期放生。

2、地点:宜在放生池、以及远离捕杀之水域、山林等尽量能使所放众生生存悦意且能长寿之地。

3、类别:虫类、鱼类、飞禽、畜类等,所放众生之躯体越大,则所获之功德也越大。

4、方式:动作轻柔,若有甘露丸、解脱丸等则预先化于水中,在放生前洒在所放动物上。用密宗《系解脱》在其上方加持则更为殊胜。

5、发心:应发利益众生之清净心,一心一意为其获得暂时之安乐及究竟之解脱而祈祷。

参考资料:放生百度百科

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