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李白不是神:启示是什么 关于李白不是神:启示的详细介绍

展开全部 李白 小时候逃学 受了“只要工夫深 铁杵磨成针”的启发 从此发愤读书甘宁 原来是一个恶霸 后来读起书来(兵书)成了孙权手下的大将周处 原本是个坏人 后来认识了自己的错误 改邪归正 成了一个学者华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的时候,砍掉他父亲的两棵樱桃树。他父亲回来了,非常生气。他暗自思量,“如果我查明谁砍了我的树,我要狠狠揍他一顿。他父亲到处询问。当他问儿子时,华盛顿开始哭了起来。“我砍了你的树!华盛顿和盘托出。父亲抱起他的儿子说:“我好聪明的孩子,我宁愿失去一百棵树,也不愿听你说谎。司马光,宇君实,号迂叟,是北宋陕州夏县涑水乡(今山西夏县)人,世称涑水先生。司马光出生于宋真宗天禧三年(公元1019年)十一月,当时,他的父亲司马池正担任光州光山县令,于是便给他取名"光。司马光家世代官宦,其父司马池后来官至兵部郎中、天章阁待制,一直以清廉仁厚享有盛誉。司马光深受其父影响,自幼便聪敏好学。据史书记载,司马光非常喜欢读《左传》,常常"手不释书,至不知饥渴寒暑。七岁时,他便能够熟练地背诵《左传》,并且能把二百多年的历史梗概讲述得清清楚楚,可见他自幼便对历史怀有十分浓厚的兴趣。此外,还有一件事使小司马光名满九州。有一次,他跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸,有个小孩爬到缸沿上玩,一不小心,掉到缸厂里。缸大水深,眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事,吓得边哭边喊,跑到外面向大人求救。司马光却急中生智,从地上捡起一块大石头,使劲向水缸砸去,"砰!水缸破了,缸里的水流了出来,被淹在水里的小孩也得救了。小小的司马光遇事沉着冷静,从小就是一副小大人模样。这就是流传至今"司马光砸缸"的故事。这件偶然的事件使小司马光出了名,东京和洛阳有人把这件事画成图画,广泛流传。陈景润:小时候,教授送我一颗明珠20多年前,一篇轰动全中国的报告文学《哥德巴赫猜想》,使得一位数学奇才一夜之间街知巷闻、家喻户晓。在一定程度上,这个人的事迹甚至还推动了一个尊重科学、尊重知识和尊重人才的伟大时代早日到来。他的名字叫做陈景润。不善言谈,他曾是一个"丑小鸭通常,一个先天的聋子目光会特别犀利,一个先天的盲人听觉会十分敏锐,而一个从小不被人注意、不受人欢迎的"丑小鸭"式的人物,常常也会身不由己或者说百般无奈之下穷思冥想,探究事理,格物致知,在天地万物间重新去寻求一个适合自己的位置,发展自己的潜能潜质。你可以说这是被逼的,但这么一"逼"往往也就"逼"出来不少伟人。比如童年时代的陈景润。陈景润1933年出生在一个邮局职员的家庭,刚满4岁,抗日战争开始了。不久,日寇的狼烟烧至他的家乡福建,全家人仓皇逃入山区,孩子们进了山区学校。父亲疲于奔波谋生,无暇顾及子女的教育;母亲是一个劳碌终身的旧式家庭妇女,先后育有12个子女,但最后存活下来的只有6个。陈景润排行老三,上有兄姐、下有弟妹,照中国的老话,"中间小囡轧扁头",加上他长得瘦小孱弱,其不受父母欢喜、手足善待可想而知。在学校,沉默寡言、不善辞令的他处境也好不到哪里去。不受欢迎、遭人欺负,时时无端挨人打骂。可偏偏他又生性倔强,从不曲意讨饶,以求改善境遇,不知不觉地便形成了一种自我封闭的内向性格。人总是需要交流的,特别是孩子。禀赋一般的孩子面对这种困境可能就此变成了行为乖张的木讷之人,但陈景润没有。对数字、符号那种天生的热情,使得他忘却了人生的艰难和生活的烦恼,一门心思地钻进了知识的宝塔,他要寻求突破,要到那里面去觅取人生的快乐。所谓因材施教,就是通过一定的教育教学方法和手段,为每一个学生创造一个根据自己的特点充分得到发展的空间。小小陈景润,自己对自己因材施教着。一生大幸,小学生邂逅大教授但是,他毕竟还是个孩子。除了埋头书卷,他还需要面对面、手把手的引导。毕竟,能给孩子带来最大、最直接和最鲜活的灵感和欢乐的,还是那种人与人之间的、耳提面命式的,能使人心灵上迸射出辉煌火花的交流和接触。所幸,后来随着家人回到福州,陈景润遇到了他自谓是终身获益匪浅的名师沈元。1周恩来从小志高,12岁就发出“为中华之崛起而读书”的誓言。1911年年底,周恩来在沈阳东关模范学校上学。这一天,魏校长亲自为学生上修身课,题目是“立命”。当时正是中国社会发出剧烈变动的时期。孙中山领导的辛亥革命刚刚推翻了清朝政府,结束了中国两千年的封建统治。很多人,特别是年青人思想困惑,没有明确的理想追求,没有人生奋斗的目标。校长讲“立命”,就是给学生讲怎样立志。魏校长讲到精彩处突然停顿下来,向学生提出一个问题:“请问为什么读书?教室里静静的,没有一个学生回答。“如果没有人回答,我就一个个问了!魏校长走下讲台,指着前排一同学说:“你为什么而读书?这个学生站起来挺着胸脯说:“为光耀门楣而读书!“就是为了光宗耀祖。魏校长又向第二个学生,回答是:为了明礼而读书。第三个被问的学生是一个靴铺掌柜的儿子,他很认真地回答说:“我是为我爸而读书的。同学们听了哄堂大笑。校长对这些回答都不满意,摇了摇头又到周恩来面前,问道:“你是为什么而读书?周恩来在学生中威信挺高,在以前不久,辛亥革命刚刚成功,他在同学们中第一个剪掉了长长的辫子,这是很不简单的一件事,因为满清政府规定,所有汉人男子都必须像满族人一样留长辫子,以表示忠于清朝朝廷,不留辫子就要杀头。周恩来是第一个剪掉辫子的学生,所以,大家都很佩服他。周恩来站起身来,教室里静悄悄的,大家都在等待他的回答。周恩来非常郑重地回答道:“为中华之崛起而读书!“为中华之崛起而读书!回答的多好啊!一句话,表达了周恩来从小立志振兴中华的伟大志向。魏校长没有想到,竟然有这样出众的学生,非常高兴。他示意让周恩来坐下,然后对大家说:“有志者,当效周生啊!意思是说,有志气的青年,都要向周恩来学习啊!同学们,你们现在是学生,你们有什么样的志向啊!我想,我们应该向敬爱的周总理学习,从小立志。立志就是树立一个崇高的人生目标,然后,为实现这个目标坚持不懈,奋斗不止,为人民,为国家做出贡献,这样一生才有意义。周恩来小小的年龄,为什么能有这样伟大的志向呢?俗话说,从小看大。周恩来小的时候就受过很好的教育,在后来的学习他又善于思考,加上他的家庭渐败落,尝到了生活的艰辛和社会的淡泊,也看到了那时社会的黑暗。他不断的学习,不断的实践,不断地思考,逐渐形成了自己的人生志向,渴望中华腾飞,下面,我讲几个周恩来小时候的故事。周恩来1898年3月5日出生于江苏省北部的淮安县。这里位于淮河和宋杭大运河交汇的地方,是一片水草丰盛的草原。周恩来的祖父叫周殿魁,原是浙江绍兴人,后来在淮安县当师爷,到晚年才捞到一个知县的职位,但前任知县有后台,迟迟不离位,拒不交印。周殿魁正式走马上任不久就去世了,家业就逐渐衰落。周殿魁有4个儿子,周贻庚、周贻能、周贻奎、周贻(),周恩来的父亲周贻能排行老二,老大周贻庚一直在沈阳做小职员,他的父亲也在外面做事,挣钱都不多。老三周贻奎长期有病,老四周贻(),是周恩来的养父,二十几岁去世。周恩来有3位母亲:生母万氏,万冬儿;养母陈氏,乳母蒋江氏。3位母亲对他都很好,对他都有重要的影响。生母万氏教给他处事,养母给了他启蒙教育,乳母主要教他做事。生母万氏,万冬儿,是淮阴县一家大户的女儿。周恩来的外祖父万青选是淮阴县知县,但在周恩来出生后不久就病逝了。周恩来的生母万氏从小跟着外祖父经常出入于官府大户,见过大世面,在周家也是她支撑门户,善理家财。周家逆运败落,但终究是有名望之家,婚丧嫁娶,逢年过节,迎来送行,求人办事,万氏都办得井井有条,体体面面。生母万氏处理这些应酬时,总把周恩来带在身边,使他增长了许多见识。后来,周恩来身为总理,日理万机,是深受全国人民爱戴的大管家。这里面有生母万氏的熏陶。养母陈氏知书达理,是周恩来的启蒙老师,对周恩来性格的形成影响很大。从小陈氏教他念书识字,5岁就学儿歌和唐宋诗词,万氏还给他讲“窦娥冤”、“西厢记”、太平天国和义和团。周恩来对养母的感情甚至超过生母,他称养母为娘,称生母为干妈。养母陈氏去世后,周恩来写过一篇《念娘文》,满怀深情地说道:“直到今天,我还得感谢母亲的启发,没她的爱护,我不会走上好学的道路。“慈母终日守在房中不出门,我的好静的性格是从她身上继承过来的。周恩来从乳母那里学习了家事,让她了解了农民的生活。蒋妈妈是个“粗人”,但是她讲的话周恩来很爱听。她给周恩来讲了许多家事,告诉周恩来从播种稻种到舂大米要经过多少道工序;瓜是怎么用瓜籽种出来的;为什么有的人不走路,总是让人用黄包车拉着走。有一年冬天,周恩来还按蒋妈妈说的把一把瓜籽种在花坛里,天天浇水,就是长不出苗来。周恩来去问蒋妈妈是怎么回事,原来,要到春天种才行,冬天怎么能种呢?第二年春天,周恩来又将瓜籽种下,果然出苗了,还结出了几个大南瓜,周恩来高兴得很。后来,周恩来回忆说:“我的妈妈把我带到大运河她自己的家里,我从那里了解到劳动人民是如何生活的。周恩来在天津读书时,蒋妈妈不顾行路艰难,还去看望她。周恩来高兴极了,陪蒋妈妈在天津到处去看看,临走时送她一个搪瓷碗,请她保重身体!1907年,周恩来的生母万氏得了胃癌,不幸去世。1908年,养母陈氏也患肺结核病逝。那时,周恩来刚满10岁,父亲又远在他乡,不得不像成年人担起家庭的重担。他含着眼泪葬送了两位母亲,挑起了生活的重担。周家本来经济状况就不好,加上给两位母亲治病、安葬,又花了不少钱,周恩来不得不经常出入于当铺,把家里值点钱的东西都当了出去换钱维持生活。东西当净了,又硬着头皮向亲戚借钱。可有的亲友在周家兴旺时常登门拜访,如今周家败落了,却没有一个人帮忙,世态之炎凉使周恩来很有感触,真是“贫居闹市无人向,富在深山有远亲”。周恩来靠自己的劳动来维持生活。他把自家花园改成了菜园,种上了玉米,南瓜和豆角。当时他还很小,没有锄头高,..www.shufadashi.com*??*?

作家陈夫小说作品,为《李白不是神》长篇系列之一单行本。本书主要讲述李白在象耳山求学岁月中是如何从天性顽劣蜕变成知性文豪的励志人性。本书为通俗演义中篇作品,作品还原了李白的凡人身段,去除神化,代之于对人物的真实呈现,从而使读者不再有管中窥豹的遗憾。轻便、不拖冗、强烈的现场感等几大语言与写作特色,更令读者犹有身临剧院之感。

展开全部 1、苏轼的《题西林壁》。2、原文 题西林壁 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。3、译文 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看

概述

作家陈夫小说作品,为《李白不是神》长篇系列之一单行本。在现实的人世间,太过寡水的生活或生命,总是那么脆弱,以至不得不改变。 古来至今者,皆如此,无一例外。本书主要讲述李白在象耳山求学岁月中是如何从天性顽劣蜕变成知性文豪的励志人性。本书为通俗演义中篇作品,作品还原了李白的凡人身段,去除神化,代之于对人物的真实呈现,从而使读者不再有管中窥豹的遗憾。轻便、不拖冗、强烈的现场感等几大语言与写作特色,更令读者犹有身临剧院之感。 [1]

展开全部 你选一篇吧 和谐社会 党的十六届四中全会提出,要建设一个各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。这是我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律认识深化的必然结果。和谐

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目录

第一章 逼上“梁山”

第二章 万恶的庙规

第三章 性情之物

第四章 把柄

第五章 蓄意的出逃

第六章 李客的震怒

第七章 泼赖之死

第八章 卧室断事

第九章 象耳山的预言

第十章 丘夫子的惊喜

第十一章 禁闭之计

第十二章 道术之迷

第十三章 磨针溪奇遇武胜

第十四章 赌书

第十五章 启示

第十六章 后记 [3]

书摘:泼赖之死

话说李白出逃山庙当日午后,高日当空,武僧与一净两人下山来寻,远远便见高掌柜酒铺一柱高悬“酒”字招牌迎风飘摇,引诱着熙来攘往的过客。武僧本无意要进酒铺,却被店小二看了个正着,招呼着不让离去,武僧也只得恭敬不如从命。

“高掌柜,你看看这是谁?你就是烧香也求不来呀。”

站在柜台内正噼里叭拉拨打算盘的高掌柜听小二这么一招呼,忙抬起头来,眼睛不禁一亮,眉头齐刷刷向额头豁然舒展上去。只见他冲着武僧抱拳拱了又拱,将武僧径直引向僻静的内室。

“啊呀呀,原来是高僧驾临小店。不怕高僧笑话,高某正在骂今早儿那些冒失的喜鹊龟孙子们,你看看都到这么个时光了,也不见什么贵客呀,莫非是拿我这老头儿穷开心?呵呵——没想到呀没想到,果真有贵客迎门。快请,高僧快请。”

“哪里,哪里,承蒙高掌柜如此看得起,咱家不过山野贫僧一个。请,高掌柜请。”

来到内室,武僧、一净、高掌柜一一落座。小二随即也端上茶水,掩门退去。

“高僧一向佛事繁忙,今日恐怕不是专程光顾小店吧?”

“唉,不怕高掌柜笑话,贫僧此次下山是为寻找一个私自离庙的弟子。路过贵酒铺,你家小二实在是好生热情。”

“高僧不必客气,来我酒铺尽当自家一样便是。小二,小二!快快拿上店里的陈酿,我要为高僧压压脚力。”

“多谢高掌柜盛情,今日还是作罢,作罢了吧。不饮,不饮,贫僧还要赶路,还要——”

“不急,不急。吃口酒再寻无妨。我家小二说得不错,高僧来小店真非烧香所能求得。再说,高某这日后免不了还要去庙里打扰高僧,就莫推托了。”

高掌柜忽觉言语有些失妥,不由得看了一眼坐在一旁的一净,武僧也不自主地看了一眼。一净自然会意,便站将起来要走。

“师父且与高掌柜先说着话,待我向周边人家打听打听小师弟的消息,再上路不迟。”

“也好,快去快回。”(思忖状)

一净知趣地退出门去。这时,小二已拿上了好酒好菜摆在武僧面前,一缕缕扑鼻的老窑醇香瞬间俘虏了武僧每个饥渴的细胞。武僧于是不再推脱,一杯一杯与高掌柜推杯换盏起来。两人正当饮得兴致,忽就听得店内一阵打骂骚乱声,紧接着又是一片器皿叮叮当当落地的破碎声。武僧一惊,放下酒杯,高掌柜的脸也陡然阴沉与不安起来。

“高僧莫惊,尽管先行吃酒,待高某出去打发了那个泼赖,再来陪伺。”

“是哪里泼赖?敢在高掌柜这里如此撒野。”(微醺)

“唉,高僧有所不知,近日不知从何处荡来这么一个地皮泼赖,每天都到我店上白吃白喝。这还不算,一伺候不好,便又摔桌子又摔碗,眼看我这酒铺就要被他拆了。”

高掌柜边起身边摇头,正要拉门。就听得这门“哐!”一声被人重重的一脚踹开,高掌柜一时支撑不住,连连向后退出十多步方稳住。酒过三巡的武僧再也按不住体内酒精的燃烧,腾地从椅上站起身来,微醺泛红的两眼直勾勾地盯在了冒犯者的身上,似三日未食的饿虎一般,平日中的谦和赫然间消散得干干净净。一净看见师父两拳紧握,不免在心中暗暗叫道:“不好!”

只见这位闯入者小头大耳,尖嘴瘪腮,一对三角眼左右溜转,八字须下不起眼一张鼠口却显得飞扬跋扈;再观其衣着,一身行武装扮,利利落落,倒也有着几分洒脱。武僧心想:看这泼赖倒也是个江湖人士,却做起如此欺民伤财的勾当,咱家今天定饶他不得。泼赖看了一眼惊魂未定的高掌柜,又瞅了瞅怒火正烧的武僧,一伸手只管拿起桌上的酒壶“咕咚,咕咚”就是几口。

“好酒,好——酒!”

只见这沷赖一伸右手锁住高掌柜胸前衣服,继而厉声道。

“大爷我早思忖着有些蹊跷,这十里八里有名的高家铺的酒,怎么——怎么吃都像你老儿的尿?估摸着你老儿宁可把上乘的好酒给这秃驴糟蹋了,也不给大爷我吃?”

“怎敢,怎敢,老儿我吃了豹子胆也不敢呀。好汉吃的也是我高家的陈年老酿,与这酒丝毫不差,丝毫不差啊!”(一脸哭丧)

“丝毫不差?好你个老儿,还在狡辩,看大爷我今天不拆了你这鸟店。”

话音未断,只见泼赖轻轻这么一推,高掌柜“噔!噔!噔!”扑哧摔倒在地。小二赶紧上前搀扶,泼赖拾起一脚,小二似球一般也滚落在地。接着,泼赖又伸手去掀酒桌,却被另一只手稳稳按住。

“泼赖,休得再无理。”

“无理?哈哈——大爷我生来就好着三件事:无理、霸道、无恶不作。方圆这百里的,谁人不知?管你个秃驴鸟事。惹怒了大爷,连你这秃驴一并打。”

“阿弥陀佛!你这泼赖简直无药可救。也罢,就让咱家修理你一番,看你日后还胆敢行恶。”

言毕,只见武僧手起拳落,拳掌如雨,身轻如燕,只打得泼赖晕头转向。不到半盏酒的工夫,泼赖已手脚发怵、唏嘘不止,毫无招架之力。武僧见之,本想以一记重拳结束打斗,不曾想这一拳竟为自己招来了一桩无端命案。话说泼赖被武僧这一重拳击中,仰面向后倒去,孰料竟被断椅从背部刺穿要害,一命呜呼。

一斗烟的工夫,一净将他同武僧是如何下山找寻李白,又如何进了高家酒铺,武僧又怎么着就伤了人命。一五一十,对李客数了个清清白白。

“家师原想着教训教训那作恶的泼赖,谁料那泼赖如此经不得拳脚,害得家师吃了人命官司。”

说完,一净免不了又伤感起来,撩起衣袖在眼角又是轻轻地拭了一拭。李客听后,虽对武僧侠士之举由衷钦佩,但一个修行之人却因贪酒生出祸事实令李客无不惊愕,辄而这一思绪很快在李客心中将钦佩之意消融过半。

“当杀,当杀!这等作恶民间的泼赖,理当人人皆诛。大师这也算是替天行道、为民造福,真侠士也。(双手抱拳,向天一拱,作礼状)可敬可佩啊,只是害了大师却要为这等货色背负人命官司,送上自家性命,实乃不值。”(李客站将起来,来回行走着)

“这该如何是好?还望李施主能出手搭救小僧家师。”(端起身来,向李客施礼)

“应该,应该。大师惹上这等祸事当与你这师弟脆不去干系,我李某岂能坐视不管。小师父莫急,莫急。还请坐下说话。”(李客还礼,各自重新落座)

李客端起茶水,轻轻呷了一口,眼角余光有意无意地落在一脸乌云的一净身上,稍稍思虑后便继续开口道。

“小师父尽可放宽心便是。大师仗义之为,天地可表。待李某明日使上一些银两,托衙内熟人上下打通打通,准保大师性命无忧,一两载后牢狱便可回得庙中。”

一净听得,乌云瞬息消散,脸上舒展出些许喜色。赶忙立起身来,向李客揖礼。

“李施主救命之恩,小僧先代家师这厢道谢了,待家师日后定来上门拜谢。”

“小师父言重,言重了。不过,李某还有一事不明,想向小师父讨个明白,还望小师父莫计较李某冒昧。”

李客起身迎上前还礼,请一净再次坐回后,便也坐回茶几旁。

“李施主不必客气,有话尽管问来,小僧若知,定当如实相告。”

“听小师父方才之言,大师是在高家酒铺吃酒时遭遇了泼赖,莫非大师未行三皈五戒?”

一净一怔,刚刚舒展开的脸色徒然又堆上了几分尴尬与怯怕,然而倒也算应变之快。待李客话音落下,他前后不过几秒的思索便回答的点水不漏,让李客笃信不移。

“阿弥陀佛!罪过,罪过。李施主有所不知,家师在未皈佛门前,曾是一个行侠仗义之士。有一日,家师从匪贼手中救得一商贩性命,那商贩便是如今高家酒铺的高家掌柜。高家掌柜得救后,还未等相谢,家师便一路撵了匪贼而去。于是,高家掌柜称诺,若他日相遇家师,定要大宴宾客以感救命之恩。酒铺小二告诉小僧,这都成了高家掌柜的一块心病,但家师已是佛门中人,又怎能应允于他。没想到高家掌柜他——家师今日吃酒,小僧估摸着定是了却高家掌柜心愿,岂敢不行佛门三皈五戒?还望李施主能体谅家师良苦用心。”

“惭愧,惭愧。小师父一语让李某无地自容,大师时时心揣众生,甘令己于危境,真乃浩然之胸,活佛也。小师父尽可放下心,大师吉人天相,必能逢凶化吉。今夜且暂住寒舍一宿,明日回得庙中敬候李某佳音便是。”

“多谢李施主。”

“老管家!快请小师父去东厢房早些歇息。”

听李客呼唤,老管家进得厅来引着一净要向东厢房去。一净从椅上起身向李客再次揖了揖礼后,便随老管家一前一后离开了客厅。

展开全部 1、宋代:苏轼《水调歌头·明月几时有》题记:丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。赏析:此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看,它构思奇拔,畦径独辟,极富浪漫主义色彩,是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说,词的前半纵写,后半横叙。上片高屋建瓴,下片峰回路转。2、宋代:苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》题记:游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。赏析:。在贬谪生活中,能一反感伤迟暮的低沉之调,唱出如此催人自强的歌曲,这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。3、宋代:苏轼《江城子·密州出猎》老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。赏析:这首词是苏轼豪放词中较早之作,作于公元1075年(熙宁八年)冬,当时苏轼任密州知州。据《东坡纪年录》:“乙卯冬,祭常山回,与同官习射放鹰作。苏轼有《祭常山回小猎》诗云:“青盖前头点皂旗,黄茅冈下出长围。弄风骄马跑空立,趁兔苍鹰掠地飞。回望白云生翠巘,归来红叶满征衣。圣明若用西凉簿,白羽犹能效一挥。其描写出猎的壮观场面及卒章所显之志,与这首《江城子》类似。4、宋代:苏轼《题西林壁》横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。赏析:此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。5、宋代:苏轼《记承天寺夜游》元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。赏析:虽然自己有欣赏美景的乐趣,但是并不得意。将自己寄情于山水之间,有失意的自我排解6、宋代:苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》e68a84e79fa5e9819331333431376637水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹*www.shufadashi.com*?*?

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