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黄褐色百纳飞雁花卉纹锦织物是什么 关于黄褐色百纳飞雁花卉纹锦织物的详细介绍

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古代的:
她由着碧瑶为她换上素色的丝质寝衣,淡色的薄裙只及脚踝,寝衣的袖口有着小朵小朵的玉茗花,颜色淡得几乎能浅进料子里。碧瑶替她随意绾起一个髻,只用一枚敛着温润色泽的碧水青玉簪固定住。她半垂着眼睑,帘子似的的羽睫微微颤动。寝殿里已经点上一对雕花红烛,鎏金巧雕合心云纹烛台映着明亮的火焰,泛着奇异的光泽。水墨浓纹帐子已用一对银帐钩挽起,床褥被面均换成了绣鸳鸯暗纹样子的,帐子边垂挂的熏球里早已换好了香。玄夜看似漫不经心地打量着她,却伸手取下她绾发的那枚碧水青玉簪,三千青丝滑落,似垂下一帘乌黑发亮的瀑布。他凝视着她,清冷的眉眼,湖水似的瞳仁,纤长的羽睫,玉白的肤色,淡色的唇,眼神中那份疏离,好一个冷面的美人。夕月已换过家常的衣衫,不过是一袭对襟窄袖云衫搭着浅紫流云挽莲细绫罗裙,两袖用银丝线勾勒水纹涟漪并寒梅朵朵的图样,简洁却也精巧,臂间挽纱质的青花竹叶飞雁披帛。只梳一个简单的半髻,髻后别一枚天水合一银月簪,那轮弯月尖角处还各镶两粒水晶菱形方片,微一动,便发出细碎轻巧的声音。梅子青釉金花盏 紫绣球的乌罗缎披风 粉水红描金叶折枝红花的襁褓 青釉细瓷的玉壶
那女子一袭闪耀夺目的玫红色纱缎褶子曳底长裙,是用金银双线绞成一股纳了自腰际到裙角一长回圈疏疏落落的晚春锦,或含苞欲放,或鲜艳欲滴,连花蕊上的露珠亦绣的栩栩如生,活灵活现。水亮乌丝稳稳绾作一个高耸的青螺髻,别一支菱格状缀密密玉络珠华胜并数枚银米珠桃叶形花钿。耳饰尤为独特,是一轮挂在右耳廓后边的及肩七帘流苏坠,每一帘的尾端都是一颗白珥珠。她穿得如此张扬华美,却如一朵艳灼而不妖媚的仙客来。她替若音细细梳了个堕马髻,挑的一支樱红蕊芯点五色攒珠发钗恰恰衬出她白里透红脸蛋的一抹娇艳,回眸瞧见茶座上摆的一盆嫩*的文心兰开的正好,便折了一朵还凝了露水珠子的戴在若音的发间。青石铺就的阶下,一袭雪色狐裘兜帽披风的人儿亭亭立在那,纤细的身影几乎与飞扬的细雪融为一体。这幽幽雪景中,清冷丽人身旁一个娃娃脸侍女的碧色衣衫倒是显得有些突兀。当玉昙一袭金红罗面彩凤齐裙的华服坐在凤座上,珠光璀璨的华胜绕髻而沿,翡翠的首饰衬出她几分沉静温雅的气度,唇角处端的是温和得体的笑意,浑然天成的威仪震慑了下位的一众王公贵族。我为她穿上她生前最喜爱的水红绣*芙蓉花的褙子,下身着烟霞色洒丝月蓝合欢花弹绡纱裙。又将她脖颈上的血迹擦干净,将我的丁香米珠耳坠子为她戴好。空气里幽幽浮动着甘醇的葡萄美酒的甜美醇香之气,拥有着碧绿如宝石般眸子的异域胡姬妖娆地扭动着裸露的纤细的蛮腰,金黄微卷的长发带着暧昧的风情恣意地披散着,雪白的脚踝上缠着流光溢彩的宝石链子,随着飞扬的火红色的舞裙耀花了众人的眼眸,充满异域情调的羌笛与胡琴的乐声伴随着胡姬的舞动,更是让人沉醉在这纸醉金迷的别样风情里。一身鹅*绣杏花疏雨齐胸襦裙,月白色银纹暗花翠叶披帛相得益彰,既突出了胧月碧玉年华的少女活泼娇媚,又不失一国长帝姬的风仪气度。产自江宁织造府里最金贵的水光霞影料子织就的华美嫁衣衬托出胧月婀娜的身姿,十足十赤金打造的金冠被雕成鸾凤滴珠的模样,压得胧月快要抬不起头,行走间,嫁衣下摆点缀的水钻在阳光的照耀下折射出迷人的光泽,一切都是那样的奢侈名贵,尽显天家嫁女风范。红木雕喜鹊登梅贵妃榻 纹银玛瑙芍药流苏 红木雕喜鹊登梅桌子 水红色石榴花帐子 泥金百合团扇
芍药红绣金丝鸳鸯的缦帘一动,一个周身华贵无比的丽人款款而入,莲步微挪间,浅绯色裙裾上遍绣的百灵鸟双眼嵌的米珠便泠泠作动,妩媚娇艳举手投足而来,一双狭长的丹凤眼恰似秋水中烟波丛生,明媚动人。赤金雕花嵌红宝的镯子 银累丝红宝珊瑚如意钗 一只雪白缎面绣玉茗花的小香囊
凌妃轻轻放下茶盏,耳边的坠子随着动作摇曳生辉,更为她姣好的面容增添几分艳光,再加上她今日一身华贵的绯红衣裳,好似一朵尽情吐露芬芳千娇百媚的牡丹。方才浸手的莲瓣还剩了许多,碧瑶将莲瓣撒在升起袅袅雾气的圆木浴桶里,一股幽然清雅的淡香盈然拓满屋子。夕月双手攀着浴桶的边缘,双眸低垂不言,而碧瑶也默不作声,只替她洗着纤细雪白的臂膀,把莲瓣抹在那玉白晶莹的肌肤上,用木勺舀起热水浇在她白皙得近乎隐隐透明的背部。岚贵嫔的笑容温和如一朵高雅的水仙,眉目清秀和善,只一身雪天蓝湖织银丝染花衣裙,臂间挽云白色绣飞雁纹样的绡纱披帛,这样的颜色配得既清爽又素雅,更衬得她的气度无比端庄宁和,连髻上步摇嵌的一颗珍珠都是莹白无瑕,圆润生辉。她上身穿淡青色对襟素缎衫,袖口用深一色的湖绿丝线勾勒一圈点点竹叶纹,虽简单却也精致。下着一袭乳白色的百褶长裙,每两道褶子边都绣了一长枝的柳条儿,好似不过一抹淡淡随意的渲染,却精巧如栩,灵动如生,叫人眼前一亮。她松绾一个半髻,只簪了两朵新鲜含露的紫玉兰并一支银叶嵌明珠镂花簪子,埋几颗碧玺珠子摆成一个六瓣兰花的形状簪在髻后,半髻下垂落的黑发里有一绾青丝并了一条穗形鹅黄缎发带垂于胸前,长长的垂丝银针碧玉珠耳环及肩。整个人如西湖亭畔边一抹柔柳,有种雨洗后的清艳脱俗。粉荷色软底缀米珠子云莲纹样的绣鞋
夕月仅着一件家常的月白色衣裙,淡淡的颜色不修饰任何花纹,素净却动人,长发只以一枚簪子松松绾起。临出正堂前绯霜又替她裹上一件竹青色绣白梅瓣纷飞纹样的大氅,塞上一个热乎乎的手炉。夕月绾着一个简单的高髻,只以点点绢花和米色碎珠子衬着漆黑乌发,鬓边斜插一支翡翠镶玉珠碧荷簪,垂下的精致流苏拂过肩畔。一袭清素的玉色衣衫,只袖口领口绣了简洁的花纹,轻轻一转身,以浅绿飘带束腰的淡色裙裾就堆叠起盈盈褶皱,裙角一朵海棠有种淡淡的柔美之意。淡*的小坎肩上绣了星星点点的小茉莉,精巧雅致却不张扬。一件蜜色梅兰桃菊卷蕊彩绘绸的宫装,出云髻上也只用了几点简单的珠翠装饰并两支金凤含珠展翅步摇,着装打扮简单却依然不减风华。她只一身月白底色绣雪白山茶花卉的宫装,素净中又有一抹清爽。髻上只簪了一对羊脂白玉的簪子,鬓间点缀了零星的珠花。一双清透乌黑的眼眸沉静如水,略施脂粉的脸尤其清丽,好似一朵清艳雅致的水中莲。一件淡青缎织面绣玉兰飞蝶纹样的宫装,既素雅又衬得她肤色如玉、晶莹赛雪。简单的垂髻上点缀了几朵雪白绢花压发,一支碧玉兰花簪子,有垂下的翠色刻兰花纹路的圆珠串儿,正微微摇曳着。小巧鲜嫩耳垂上戴了一对翡翠耳环,衬得她眼眸灿若星辰,容貌愈发娇艳可人。两鬓皆带着烧蓝点翠凤形钗,头顶至燕尾,别着一支金累丝镶宝石青玉镂空双鸾牡丹分心。耳上的赤金镶紫英坠子声音清脆,头上斜簪金钑花孔雀纹响铃真珠步摇,那一串串响铃真珠流苏窸窸窣窣的细响嬿婉永远也忘不掉,按例只有嫔位以上才会有步摇啊。那女子罩在衣裳外面的还是一袭堇色绣玉兰花的风毛大氅。她今日穿了一件镂金丝绣牡丹缠枝花纹蜀锦宫裳,整齐光滑的发髻上稳稳簪着一支累金丝嵌宝石金凤簪,可谓是端庄大气。霍嬿婉一步步走近,太后先看到她身着一袭茜色曳地绣大朵大朵桃花百褶凤尾裙,行走间仿佛那些嫣红的桃花微微颤动,似乎那盎然的春意都要迎面扑来,甚是风姿绰约、旖旎万千。同时,她拢的是飞仙髻,并未堕了一个正五品官员家中小姐身份,发鬓上那支有些眼熟的珊瑚雕桃花箜篌簪栩栩如生,仿佛有朵朵桃花娇艳得开在她的发鬓上,愈发衬得她鲜妍明媚、肤光胜雪。待走得极近了,太后并几位太妃才看清楚霍嬿婉的容貌:一双艳若桃花的眼睛微微向上飞起,有着极具韵味的妩媚,更暗藏了一抹凌厉之色。体态婀娜多姿,艳若桃李的精致脸庞如同一朵带着清澈露水的桃花,有着别样的娇艳明媚。江楚秋一身正红色凤服,上面用五色金丝线绣着绕云飞腾的五彩凤凰,风髻雾鬓斜插着一枚衔珠龙凤簪,碎流苏在阳光的折射下熠熠生辉,淡扫蛾眉薄粉敷面,温婉大方地站在未央宫外。江楚秋穿着浅碧色内衫,外罩明*长裙,长裙上绣着凤穿牡丹花样,凌云髻上九尾凤簪一字排开,斜插的金步摇垂落在的耳垂处平添了一抹柔情
现代的:
【一袭粉紫色的SOD POSFJ短披肩小外套,更加衬托出她绝佳的身材,再搭配一条嫩*天鹅绒齐膝裙,一双黑色的高筒靴,漆黑的头发有着自然的起伏弧度搭在肩上。清澈明亮的瞳孔,弯弯的柳眉,长长的睫毛微微地颤动着,白皙无瑕的皮肤透出淡淡红粉,薄薄的双唇如玫瑰花瓣娇嫩欲滴。【一头紫色的中长发,随意的披在肩上,斜斜的刘海适中的刚好从眼皮上划过,长长的睫毛眨巴着,泛着水的眼睛仿佛在说话,小巧的鼻子高度适中,粉色的小脸,湿润的嘴唇让人好想咬一口。一件OLDSFST白色的连衣裙,没有任何的修饰,但穿在身上却丝毫没有感觉到平凡。【身着粉色的露肩雪纺短裙,腰间的蝴蝶结可爱动人,层层叠叠的蕾丝点缀在美丽的裙子上。长长的卷发披在肩上。【Burberry露背装勾勒出背部完美的曲线,纤细的白色丝带从颈间绕过,挡住月牙链的心型扣。下身穿着一墨绿色的休闲裤,手腕上带着施华洛世奇 Dakhia全球珍藏版情侣拼图手链。脸上涂抹着淡淡的妆,依旧是那独特的月牙链斜斜的挂在颈上。【酒红色长发微卷着披泻下来,显得有些慵倦和叛逆。脸上的表情冷若冰霜,细长的柳眉被她画上了深紫色,暗色的眼影下,被长睫毛盖着的褐色双眼烁着拒人于千里之外的光,却深藏着不易察觉的忧伤,用冷酷深深掩着。那高窄的鼻梁,秀气中带着冷漠。咬着几乎无一丝血色的唇,似雪的脸上显出几分苍白。一条闪着细小水钻的黑色吊带短裙搭着一件小巧的牛仔披肩,配着一双黑色的抽折高筒靴。【小麦色的皮肤给人一种健康活力的感觉,穿着耐克的一整套的纯白带粉色边运动服,微卷的褐色头发扎成一个轻松活泼的辫子,总是那自信可爱的表情】
【收腰的墨绿色小西服展现了女生强势的一面,却又不失甜美。圆润的领结上金色的校徽闪现耀眼光泽,衬映着同为墨绿的苏格兰短裙边的金色蕾丝,小巧又美丽。【红白条纹短袖,黑色的领边和袖边,精致剪裁,显得小巧玲珑,圆领露出漂亮的锁骨。淡蓝色的迷你短裤露出白皙修长的大腿,一双红色布鞋简约大方。左手手腕上是一连串的细小红圈圈手镯...

铜官窑出土的官窑瓷器有什么识别

你问的问题题目较大,只有将参考资料发给你了,供你参考。谢谢
湖南长沙窑又名铜官窑,是唐代南方规模巨大的青瓷窑场之一。长沙窑始于初唐。盛于中晚唐,终于五代,时间延续300多年。其烧制出来的瓷器品种丰富,美观精致,实用性强。这些瓷器在青釉下加绘彩色
铜官窑
花纹,冲破唐以前单色青釉一统天下的局面,走出了一条崭新的发展之路。长沙窑是中国釉下彩绘的第一个里程碑,为唐以后的彩瓷发展奠定了基础,是我国彩瓷工艺的骄傲。古玩市场上充斥着大量仿制的长沙窑瓷器,不经意间藏家就会“走眼”,如何才能在购买之前做出准确的判断呢?笔者认为应该从以下几个方面入手。一、根据长沙窑陶瓷胎质、釉色的特点来鉴定
长沙窑釉下彩绘有两种。一是用彩色直接在坯胎上作画,然后加盖一层青釉在上,入窑高温煅烧而成。二是先在坯胎上刻划出花纹,在其上施彩色,然后罩上青釉,最后入窑烧成。彩绘的色彩,常见有褐色、绿色、粉蓝色、褐绿色或白色等。长沙窑胎釉特征明显体现在初唐时产品胎质较粗糙,欠坚硬,呈暗红色,有微微灰黄灰青色,釉层显薄,釉色青中发黄,有姜*倾向。唐中后期,胎色基本为深灰色或浅灰色,胎质较前坚硬精细,胎和釉粘结程度有了很大的提高,瓷化程度已相当高。长沙窑的胎体,一般是粗厚的,和同时代的邢窑胎骨相比,相差很明显。釉色主要是青色釉,除此还有白釉和褐色釉等。青色釉中又分为青*和青绿色两种。釉质精细莹润,观察釉面可见表面布满无色细碎片,它细密、均匀、柔和分布,这也是真品的特征。釉的表面往往是不均匀的,一个器物中可见釉层厚薄不匀现象。长沙窑釉下彩绘以氧化铜、氧化铁做呈色剂,绿色是氧化铜,红色、褐色是氧化铁。氧化铁在釉下呈褐色,在釉上呈红色。呈红色的器物长沙窑出土有十几件,纹饰有花奔、禽鸟、动物、龙纹。长沙窑以诗词作装饰的也很多。长沙窑瓷器在质地的致密和成型的精巧程度都逊于越窑青瓷和邢窑、定窑白瓷,因而价格就便宜许多。比如同时代的一件长沙窑壶只标价“五文”钱(高19厘米),浙江出土的一件越窑盘口壶上刻“价直一千文”(高47.9厘米),两件瓷壶大小相差不到3倍,价格相差却达200倍,因而在当时,物美价廉的长沙窑成为畅销品也就不足为奇了。二、从长沙窑陶瓷的纹饰来鉴定
长沙窑属于青瓷体系,其装饰手法多样,有刻花、划花、镂刻、堆塑、印花、贴花、绘花等。绘花最富创造性,在釉上和釉下绘出各种花纹。这种釉上彩绘不是在烧好的有白釉的瓷胎上绘彩,而是将釉施在坯胎上,待釉阴干之后,直接在上面作彩画,入窑煅烧,一次性完成。这种釉上彩绘一般是绘彩云、彩山、彩带、彩斑、彩树叶等纹饰,这种彩绘,由于彩、釉交融在一起,所以显得自然、生动、流畅,有水墨画淋漓尽致的生气。彩绘的纹饰常见有几何纹,如四方形、六方形、菱形、圆形等。还有云带纹、山峰纹之类,这种纹饰多用点彩而成,有的还绘成各种飞鸟、游龙、走兽、鱼纹、花卉、人物等。这些绘画,用笔简练,自然洒脱,具有浓厚的民间生活气息。开创了瓷器装饰艺术的新天地。长沙窑把绘画、剪纸,雕塑等工艺都运用于陶瓷的装饰中。其次,有些产品反映佛教文化和伊斯兰文化的内涵,由于出口到西亚等地,因而就有一些椰枣等异国风格的装饰。还有一些产品中甚至出现了金色卷发女郎、异国情侣等西方人物形象。此外,还有反映马球等运动场景的纹饰。另外,一些哲学格言、民间谚语也在长沙窑产品中有出现。长沙窑花鸟画造型雅拙生动,*真夸张。其造型来源现实生活,取于自然,对客观形象有细致的观察与深刻体会,画出来的物体不是简单地描摹,而是在描摹的基础上大胆取舍、提炼、夸张、变形。卓尔不凡的釉下彩绘艺术完全是写意的、游戏的笔墨,这种简约粗犷的形象具有强烈的象征意味。长沙窑釉下彩绘装饰纹样的运用具有独创性,山水、人物、花鸟大都是湘江两岸极平常的景物,窑工随手拈来,画上器具立即变得生动而有趣,既是湘江两岸自然风情的写照,也是窑工那种生存智能与意趣的遗存,表现了一种率真、质朴的美感。模印、帖花也是长沙窑特有的风格。模印是往往先刻划需要的花纹,制成模子,有的是用刻有花纹的模子直接拍打在器物的坯胎上面,现出图案;有的是在薄泥片上压印出花纹,然后再施青釉,图案常有飞凤、飞鸟、飞雁、花蝶、狮子、走鹿、双鱼、武士等等。这些图案构图简洁,线条粗细得体,均匀有力,没有繁杂多余,呆板堆砌之感。在泥坯上作画,如同在生宣上行笔,有渗透渗开的效果。陶泥、釉彩在烧制过程中所产生的特殊效果,往往给人带来意想不到的视觉惊喜。长沙窑釉下彩绘艺术大都先用铜红铁线勾勒,再用大笔蘸铜绿等色渲染完成,强调笔情墨趣。长沙窑作品用笔潇洒豪迈,完全是书法技巧的运笔,力透窑坯,遒劲奔放,是节奏化了的自然,表达着窑工对深一层生命形象的构想。三、从长沙窑陶瓷的造型来鉴定
长沙窑造型品种丰富,有盘、碟、碗、杯、洗、盆、瓶、罐、壶、枕、盒、文房用具、人物、动物、玩具等等,类别很多,式样繁杂。长沙窑产品中常见一种壶,口宽、短直颈、溜肩、长腹,腹至脚底渐收,身有瓜棱形和长圆形,底足有一圈外撇,底可分平底、璧底、圈足。平底的是早期产品,璧底的略后,圈足最后。肩部设流,流分长曲流和短流两种,短流刀削六面或八面,显得古拙富有民间气息,很有时代特征。这种形式的短流,在同时代的越窑壶中也常有出现,流下的腹部往往绘有各种花纹,流的对称位置在颈的上端和肩之间设一扁形把。整个壶的造型给人以古拙大方,实用美观的感觉。长沙窑的雕塑艺术非常成功,有人物和动物。人物有贵妇人、胖小孩、弹琴仕女、吹箫少女、持物的男女老少、骑狮、骑马人等等。各种动物也很多,有威武的狮子,笨拙的大象,善走的奔马,勇猛的小狗,机敏的小兔,肥笨的小猪,温顺的绵羊,欢跃的小鸟等等,还有鸡、鹅、鸭等。这些雕塑都以简练手法塑造,虽然精细不足,但不失准确传神的形态,真是神态活现,令人喜爱。四、从长沙窑陶瓷的款识来鉴定
长沙窑陶瓷的款识是鉴定和研究古陶瓷的重要依据之一,也是反映古陶瓷的年代、窑口、档次、品质的重要组成部分,其重要意义已远远超出了古陶瓷自身的范围。例如,唐长沙窑器物中出现的“卞家小口天下第一”和“郑家小口天下有名”的款识,能使我们知道“卞家”和“郑家”是唐代长沙窑中两个产品质量好、经济实力强的窑户,从中也能领会到那时陶瓷业的商品竞争已客观存在。长沙窑作品的光辉灿烂,不仅是因为首创釉下多彩,还因为它诗情画意的文化品位。其发掘的作品中,有诗歌、警句,有反映商贾经营活动的,反映歌楼妓馆生活的,反映游子、旅人的、反映离别相思的,反映边塞征战和宗教活动的,通俗易懂,情满字里行间。书法也极具功力。有图画,人物画,动物画,花草,山水画,盂罐的腹部,碗盘的内视中心,题材广泛,风格多样,突破了以往民间宗教题材的束缚,奠定了山水、人物、花鸟画在唐代兴起并成为独立画种的基础。在传统经验方法的基础上,从社会大文化的视野,利用诸多的自然科学和哲学社会科学知识如物理学、化学、文学、历史学、民族学、民俗学、社会学、伦理学、心理学、文字学、天文历法、陶瓷史、美术史、书法史以及商品价值学等,形成一个围绕古瓷器的相关知识群,用这种知识群来过滤检验被鉴定的古瓷器的所有表象和信息、剔出赝品破绽之处予以揭示否定。展开

我想知道山海关,北戴河,南戴河所有玩的地方

我的QQ125980267,要是还有什么不清楚的加我的QQ。2 燕塞湖,位于山海关城西北7华里的峡谷间,是万里长城东起的第一座人工湖。亦称石河水库,是1974年筑坝断流蓄水而成。石河,原是一条害河,每年夏秋两季,群山峡谷间的洪水在峭壁悬崖间狭窄弯曲的河床里奔出山口,泛滥成灾,冲毁庄田,断阻行人。但石河又是山海关城这座军事要塞的一道天堑。隋、唐、辽金时期的民族军事冲突多发生在这里。明末农民起义军领袖李自成率20万大军与明蓟辽总兵吴三桂和清将多尔衮
3 秦皇岛新澳海底世界坐落在历史名城山海关与旅游胜地北戴河之间。东距山海关10公里,西临北戴河5公里,地理位置优越,交通便利。新澳海底世界生物科普有限公司是由中国、新加坡和澳大利亚合资兴建的,以展示海洋生物为主、集科普教育、观赏娱乐于一体的现代化大型博览馆。在这里可以欣赏到各种美丽的海洋生物,领略到东方夏威夷的风光。4 翡翠岛位于昌黎县黄金海岸南部,是一座由*细沙和绿色植被相间构成的半岛,是我国七个国家级海洋类型自然保护区之一。翡翠岛距京沈高速公路抚宁县出口处40公里,距秦皇岛50公里,有公交车直达黄金海岸,然后乘中巴车到翡翠岛,位置在秦皇岛至京唐港沿海公路东侧,沿途有路标。5 位于北戴河海滨区内,面积334公顷,是我国目前面积最大,森林覆盖率最高,自然环境最优美的野生动物园。园内放养着80余种5000多只动物,有世界珍禽名兽和我国一、二级保护动物,如东北虎、非洲狮、长颈鹿、斑马、棕熊、黑天鹅等,置身其间,您会得到回归自然界的全新感觉。6 山 海关欢乐海洋公园是一座以蓝天、碧海、金沙为依托;集观赏、娱乐、休闲、动态刺激、运动参与及科普教育于一体;以海底观光、水上娱乐和大型海洋哺乳动物展示和文化演出等为主题的高档次、环保生态型城市海滨公园。游客不仅可以在园内观赏到成群的海豚、海狮、白鲸、海豹、海象、北极熊、海狗和企鹅,还能看到海狮、海豚、白鲸的精彩表演;可以乘坐潜艇观光或潜水与鱼儿嬉戏,体会漫游海底,探索大自然无穷奥秘的乐趣,观赏特色文化表演和高档次的大型文艺演出。7 戴河国际娱乐中心位于南戴河旅游度假区省级森林公园内,占地5.5平方公里。这里滩宽水清、空气清新,林木葱郁,具有回归大自然的优美环境和开发旅游项目得天独厚的自然资源。娱乐中心处于森林公园的核心位置,项目建设主要以参与性、刺激性、文化性为主体,目前已建成的有滑沙、滑草、高山滑艇、索道、豪华游艇、雄狮观海、儿童游乐场、海浴场、八角钟楼、观海长廊、森林火车、卡丁赛车、鸟艺表演、三星飞旋、彩球飘飞、滑行龙、观览车、碰碰车、和海盗船等,娱乐中心现已被列为河北省鸟类自然保护区。园中有各种名贵鸟类近千种,是暑期休闲、娱乐、观鸟、探奇的良好去处。娱乐中心在滑沙、滑草、滑艇、滑圈等原有项目基础上,又新上了滑翔飞翼、UFO飞碟车、遨游太空、豪华转马、电瓶车、广场喷泉等项目,形成了集参与性、刺激性、趣味性、文化性于一体的大型娱乐中心。这里远离污染、环境清幽、林木葱郁、空气清新。这里的海滨浴场,滩宽水清、沙软潮平,完全具备了海岸旅游的五大要素:海洋、沙滩、空气、阳光、绿色。是游人休闲娱乐,观鸟叹奇的良好去处,游人或戏沙滑草,或拾贝捉蟹,或碧波泛舟,或漫步林间,将会令人心旷神怡,乐不思归。8 鸽子窝公园又称鹰角公园。占地三百余亩,面积20多万平方米。由于地层断裂所形成的临海悬崖上,有一巨石,形似雄鹰屹立,故名鹰角石。该石高20余米,过去常有成群鸽子朝暮相聚或窝于石缝之中,故名鸽子窝。1937年在海边石崖顶端修一凉亭,取名鹰角亭,1983年胡厥文副委员长为此亭题《鹰角亭》牌匾。石柱琉璃瓦,古朴、大方,为*26(1937年)"公益会"修建。接鹰角亭,沿西南走向,是一座两端分别由四角亭和敞亭连接的望海长廊。其造型吸收了北京颐和园和承德避暑山庄长廊典雅大方之特点,在设计上采用了透景、借景的方法,与周围的自然风光相得益彰,浑然一体。该长廊长50米,建筑面积180平方米。鹰角亭是观沧海,看日出的佳境,据有关史料记载,秦始皇、汉武帝、唐太宗、曹操等都曾在此观海抒情。9 孟姜女庙,又叫贞女祠,它坐落在山海关古战场欢喜岭以东的凤凰山。相传原庙始建于宋,明代重修。前面有一百零八级石阶,庙内主殿上供有披青挂素的孟姜女和两女童彩塑,墙上有历代名人诗文题刻。主殿左侧有古钟楼一座,殿后有望夫石和振衣亭。此庙是根据“孟姜女哭长城”的民间故事修建的。相传秦始皇时代秦(今陕西)人孟姜女之夫范杞梁(一说万喜良)在新婚之际,被抓去修筑长城。夏去秋来,孟姜女恋恋不已,决定远出送寒衣。可是一路打听,不知下落。孟姜女伤心万分,来到长城边上恸哭了三天三夜。泪水把长城冲塌了几十里,露出了范夫尸骸。孟姜女悲痛欲绝,纵身大海,顿时狂澜四起,从海底涌出两块礁石,高的像碑,低的似坟。这就是传说的“孟姜女坟”。而今海边的礁石似坟非坟四周皆水,滑不可登,时有飞雁翔聚其上,人称此景为“孟坟雁阵”。姜女庙内最引人注目的,要数前殿门前沿柱上的那副楹联:海水朝朝朝朝朝朝朝落,浮云长消。联语的作者,巧妙运用汉字多音,多义的特点,形同音异,由音生义,游览者一旦破解,乐不可支,其解释如下:海水潮,朝朝潮,朝潮朝落;浮云涨,长长涨,长涨长消。登上“望夫石”,向北望群山,白云飘浮;南眺大海,白浪滔天。“海水”、“浮云”寄思情。10 长寿山位于山海关城东北9公里处,东起黄牛山,西到角山,区域面积175公顷,主要由悬阳洞、神医石窟、世外桃园、石门、一线天等胜境组成。长寿山被誉为长城脚下的天然园林,为国家级风景区。整个风景区,以自然风光为基础,以长寿延年为主题。到这里游览,您既可以领略独特的山情水趣,又能感受到民族文化艺术的无穷魅力,还可以领悟益寿延年的真谛。走进山门,您首先到的是对峭壁上“长寿山”三
11 背牛顶风景区位于抚宁县渤海林场森林公园内,是秦皇岛市附近一处著名的旅游风景区,距北戴河约50公里。整个风景区由龙潭、绿色长廊、背牛顶等景点构成,以风景优美、形势险要而著称。从山下仰望,山顶高耸入云,因山后有石如牛,故名。早在辽代天庆年间(公元1111—1120年)背牛顶即有修建,到明正德十四年(公元1519年),僧人佛海凿井建庙,逐渐成为佛教胜地,到了清朝,道教又在此大光其道。一山先后容佛、道两家,历代香火极盛。由山脚沿石阶向上攀登,山渐陡,景亦幽。这里常年为森林覆盖,奇花异草、参天古树令人赏心悦目。在群山怀抱之中,有一龙潭奇景,一潭清水,水深数丈,寒气四溢,沁人心脾。潭两侧为悬崖峭壁,形如斧劈刀削。山路树丛中有两块威武的“将军石”,像把守山门的忠实卫士。再往前行,便到了幽深的绿色长廊。这里有天然的猕猴桃藤、野葡萄从路旁向上空延伸,勾连在一起,形成一条浓阴蔽日的绿色长廊,夺人工之美,具有大自然之妙,别有韵味。从绿色长廊上行,通过一段艰难的攀登,便到垭口,从这里仰望山门,陡墙峭立,十分险要。原先依峭壁安置五层柏木长梯,梯旁高悬铁索,游人扯索攀援而上,惊心动魄。如今设置了七十米长的铁梯,外有围栏,虽两旁悬崖壁立,令人心有余悸,但有惊无险。到了山门,才令人惊魂稍定,反身四望,始觉风景这边独好,才知不枉来一趟,飘飘好似升仙。如遇阴雨,可见脚下铺云万里,如卷雪,如堆絮,上晴下雨,人称为“牛顶云海”,论气势不亚于黄山云海。山门南侧内壁嵌有一卧碑,上刻“太清观”三个小字,下刻“背牛顶”三个大字。12 贞女祠,位于山海关城东6.5公里处的望夫石村北风凰山小丘陵之上,又名孟姜女庙,始建于宋代,明代重修。孟姜女哭倒长城的故事,在我国广为流传,可说是家喻户晓。后人为了纪念她,便修了贞女祠,俗称孟姜女庙。这座贞女祠,坐落在秦皇岛市山海关区城东6.5公里处的望夫石村北凤凰山小丘陵之巅。1956年,被公布为河北省第一批重点文物保护单位。整个景区由长阶、山门、神亭、前殿、后殿、望夫石、梳妆台、振衣亭、海眼、孟姜女苑等景点组成,布局合理,错落有致。庙宇四周林木蓊郁,掩映着青砖红瓦,显得格外古朴清幽。13 源影寺塔位于河北省昌黎县城西北隅古塔寺街,是典型的辽(916年-1125年)、金(1115年-1234年)时代的佛塔建筑。该塔平面呈八角形,一共十三层,高约40米,是一座用砖砌的实心塔。全塔由塔基、平坐、莲台、塔身、密檐、塔刹等组成。平坐的栏板上雕有各式各样的图案。塔身共一层,上面有用青砖雕刻的“天宫楼阁”。古塔下还有一水井,深约20米,长年有泉水流出,泉水清甜可口。14 位于河北省昌黎县东南面的渤海岸边,海岸线全长52.1公里,具有沙细,滩软,水清,潮平的特点,是进行海水浴、阳光浴、沙浴、森林浴、空气浴的理想地方。黄金海岸最吸引人的运动就是滑沙了,你可先乘坐索道缆车直达沙顶,沿途只见一道道沙山连绵不断,风光独特,坐在竹木制成的滑沙板上,从几十米高的沙山上呼啸而下,速度也越来越快,冲到平地后由于惯性的作用,还会继续向前滑出几十米远,感觉既新鲜刺激又安全可靠。滑沙的方式有两种,一种是由沙山滑向谷底,另一种则滑向大海。15 距山海关城北约3公里,是关城北山峦屏障的最高峰,海拔520米。角山是万里长城从东部海中向北绵延所跨越的第一座山峰,所以又有“万里长城第一山”之称。角山的主要景点有角山长城、旱门关、栖贤寺等。角山长城包括了角山的主峰大平顶,登临角山长城,远山近海尽收眼底,长城内外的美景可一览无遗。旱门关是角山南部的一座关隘,由城楼、城台两部分组成,地理位置非常险要,是山海关十大关隘之一。栖贤寺在角山长城内侧,是一座砖木结构的建筑,寺中有一大奇景,名为山寺雨晴,是角山夏季特有的景观,山下细雨绵绵,寺中却是天清气朗,红日高悬;有时,寺中大雨滂沱,山下却又是日上三竿,两处距离相近而景色殊异,令人叫绝。16 老岭旅游风景区简介;座落于秦皇岛市区西北,青龙县东南部,系古永平府内名山,主要景点有:窟窿山、棋盘山、响山、七龙潭、白蛇吐布、水帘洞、乌龟探...

关于灯谜。大家出题

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1000个元宵节灯谜(带答案)

有关荷花的传说和故事

荷花之神话故事
(一)莲荷花
荷花是人人皆知个个喜爱的花卉,是多年生的草本植物,喜欢生长在池塘、湖泊等浅水中。它依靠上年留存在水下泥土中的根茎即莲藕,在每年的春天生根发芽,在夏天展叶开花,在秋季膨根为藕结子成莲。荷花的根茎最初细瘦如人的手指一般,它的白色入泥部分称为藕,俗称莲鞭,莲鞭有一个个的节,节再生出新的莲鞭,盘根错节,形成它的水下世界。每个节向下生出须根,扎根于水下的淤泥之中;时当每年夏秋荷花生长末期,莲鞭入土部分膨大成藕,可用作明年春天萌生新株之用。荷莲向上伸展荷茎,抽出一片片叶子和一个个花苞,形成它的水上世界。荷茎上有又细又密的茸毛,绿色的叶片成椭圆形,花有淡红色、白色等数种,花瓣有单瓣、复瓣之分。花谢后形成莲蓬,内生多个坚果,俗称莲子。荷花全身都有益于人类:莲藕可供食用,莲子是滋补佳品,花叶能供人们观赏,它的藕节、莲子、荷叶等是中医治病的好药材。荷花生长的地方,还有净化水质优化环境美化风景的作用。荷花凭借它的绿叶红花,形成色彩艳丽、婀娜多姿的风格,是一种受人们欢迎的观赏花卉,被历代的文人誉为“翠盖佳人”。与人间佳人不同的是,荷花的美是天然的美、自然的美,没有一丝一毫的人工装饰,李白“清水出芙蓉,天然去雕饰”的诗句,就形象地概括了荷花的这一特性。不仅如此,荷花还以它“出污泥而不染”的品格,被众多的墨客称为“花中君子”,常常以它为喻,赞誉那些不肯与世俗同流合污具有高风亮节的人。(二)三月三的传说(荷花传说)
从前有一座山,山上有一座庙和一个庵。庙里一个和尚与庵里的一个尼姑相好,随着日子的长远,两人的恩爱与日俱深。可是,同是出家人,不能结成夫妻,只能时常暗中相会。有一年的三月三,他们在一个湖边相会,被一个叫花子发现了。那叫花子本也是无意中路过,无奈黑夜里那叫花子的形象颇似她庵中的住持,尼姑吓慌了,一慌之下竟跳湖自尽了。和尚见尼姑跳到湖里去了,他也不知那湖水的深浅,一心只想救起尼姑,结果也被淹死了。叫花子撞到和尚与尼姑的好事后,难为情地急急走开了。可是紧接着听到两阵水响,又听到和尚在水中呼唤尼姑的声音,料是尼姑含羞自尽,想想全是自己的过错,于是就急忙转身,赶紧跳到湖里救人。怎奈他们都不识水性,最后都被淹死在湖里。这一幕悲喜剧,世人谁也不知,唯有土地菩萨全都看在眼里。他同情他们的遭遇,可是却不能救活他们,因为那和尚与尼姑毕竟犯了佛门的戒律!和尚与尼姑的尸体很快被湖里的大鱼吃掉了,骨头飘到一块儿,渐渐沉入湖底的淤泥中。鱼儿嫌叫花子身上有股臭味,而没有吃他的尸体,叫花子的尸体便浮到了水面上。和尚与尼姑都觉得自己死得冤枉,双双向土地菩萨诉冤,说:“我们在人世不能成为夫妻,能不能让我们沉入淤泥的尸骨节节相连,并给予一点生机?土地菩萨说:“因为你们违犯佛门的清规,死后只能与污泥为伴。但念你们都是人,人世间男女相爱并无过错,故准许你们的尸骨在污泥中节节相连,恢复生机。和尚与尼姑的魂灵见土地菩萨应允了,又得寸进尺,要求每年出来看一看世界。土地菩萨心肠软,竟也答应了,但是规定他们不能离开污泥。每年要到他们的忌日三月初三才能钻出水面探看世界。叫花子的魂灵见和尚与尼姑都获准恢复生机,也前来向土地菩萨说:“虽然和尚与尼姑的死是我害的,可我是无意的,能不能也让我恢复生机,每年到世间玩一段时间?土地菩萨觉得叫花子言之有理,便说:“好吧,你就变一条水蛇,每年三月初三去看世界。后来,和尚与尼姑的白骨长*类喜欢吃的莲藕,节节相连,节节有孔,以示他们心心相通,节节之间长满细丝,即使折断,也可相连。和尚让自己长成荷叶,尼姑让自已长成荷花,每年三月初三,荷叶先卷成尖角钻出水面的,然后才慢慢舒展开来。荷花本来也是在三月初三钻出水面的,怎奈她对过去的事感到难为情,要待荷叶长大了、长多了,她才从空隙里羞答各地钻出来。水蛇当然不会害羞,每年三月初三,他便迫不及待地从土洞里钻出来。因此,便有了“年年有个三月三,蛇出洞来藕出簪”的谚语。(三)并蒂莲
传说很早以前的一个村中有一个荷花塘,塘里年年长满了美丽的荷花。塘东住着一个姓洪的员外,家里很有钱,可四十多岁了却还没有儿女。这一年,员外妻子怀了孕,洪员外日夜烧香敬佛,求菩萨保佑他得个儿子。可是生下来的却是一个女孩儿。洪员外闷闷不乐。他妻子为了安慰员外,便和员外商量,把这女孩儿当儿子来养,对外人就说生了个男孩子,给孩子取名叫赛郎。后来赛郎慢慢长大了,装束打扮就一直象个男孩子一样。十二岁时,洪员外在荷塘前面建了座书馆,请熟师教赛郎读书。外面都以为赛郎是男孩儿。再说这塘西住着一户姓白的人家,老夫妻俩生活还过得去,就是没有儿子。他老婆曾生过三个儿子。都没活过周岁便死了。为这事老白曾经几次找人算过命,都说他俩是“命里无儿”。这一年,他妻子又有了孕。老白心想:“生女儿还能活,若生下男儿来怕又保住。他妻子便想了个办法:“若生下儿子,只把他当女儿养,就不会再死了。后来,真的又生了个儿子,夫妻俩便给这孩子戴上耳环,取名叫贞娘。贞娘长到十三岁,穿戴打扮起来比女孩子还标致。老夫妻疼儿子,想尽办法要供贞娘读书,听说东村洪员外家立了书馆,便求人说情,每月供先生二斗米,把贞娘送去读书。外面人都以为贞娘是女孩子。贞娘到了学堂,和十几个孩子很合得来,特别和赛郎更要好,每天上学在一个书桌上读书,下学时两个人要在荷花塘边玩一阵子才分手回家。同学们看他俩那样亲近,有一天,趁老师不在,就闹着玩,要赛郎、贞娘拜花堂,谁也不知道赛郎是女,贞娘是男。赛郎也以为贞娘真的是女孩,贞娘也以为赛郎真的是男孩。一晃,好几年过去了。赛郎已经十五岁,贞娘也十六岁了。两个人时常想起刚入学时拜花堂的事来,赛郎心想:贞娘这个人又聪明又和气,才学又好,将来谁娶她做老婆,真是幸福。贞娘也这样想:自已若真的是女子,一定要嫁给赛郎。眼看又过了两年,学生们都要分手了。赛郎对贞娘说:“学业期满,从今以后你我恐怕不能常见面了,”说着流下泪来。贞娘说:“赛郎弟弟,不要难过,我家离你那儿不远,可常来往。可赛郎心里晓得:自己年纪大了,从今后就要被父母关到闺房里不能出门了;再说自己和贞娘都要嫁人,谁晓得嫁到哪里去呢?她对贞娘说:“我俩结拜做姊妹吧!贞娘想:两个男子拜姊妹,岂不笑话?连连摇手:“不、不、不,还是结拜兄弟吧!争半天,最后都说:“算了,就是结拜好了!就这样,两个人糊糊涂涂地在荷花塘边结拜了。赛郎回家后换了女装,整天呆在闺房里,时常想念贞娘。贞娘在家,也总想看赛郎。贞娘的爹老白得病死了,母亲就让贞娘摘掉耳环,换上男装,要他给老白穿孝打灵幡,送老白入土。直到这时候,全村人才晓得贞娘原来是个男的。消息传到洪员外家里,赛郎听了又惊又喜。惊的是,同富多年竟不晓得他是男于;喜得是,遇见了贞娘这样可亲的人。可是洪员外听了这个消息竟大发脾气,叫人把贞娘的母亲喊来,当面骂了她一顿:“你家养了个儿子,谁还会抢了你的,为什么男扮女装送到我家书馆来读书,整天与赛郎在一起,败坏了我家门风!贞娘的母亲听得糊涂了:“我家贞娘与赛郎在一起,有什么败坏门风的呢?员外老婆在旁一说,她才晓得原来赛郎是个女的,也不免吃了一惊。又一想,洪家真是不讲道理,便也气愤地说:“你家女孩子可以扮男装去读书,为什么我家男孩子就不能扮女装去读书呢?洪员外无言可答,命人把贞娘的母亲赶出了大门。贞娘听母亲说赛郎是女子,高兴极了,立志要娶她。母亲晓得洪家不会答应,不肯找媒人,于是,贞娘整天闷闷不乐。过了几天,忽然洪家丫环送来一封信,打开一看,是赛郎写来的。信上说她被父母关在闺房里,如何想念贞娘;又说她知道了贞娘是男的,心里如何高兴。贞娘看了信,知道赛郎待他有心有意,高兴得不得了,忙写了封回信,叫丫环带回去。从此以后,两个人使你来我往地通起信来。一天晚上,贞娘又要母亲托媒去提亲,母亲心疼儿子,答应试试。没想到媒人未进洪家大门就被赶了回来。媒人对贞娘说:“死了心吧!员外说了,一则嫌你家贫,养不起他女儿,二则你俩原是同学,如今嫁给你就是‘无私有弊’,玷辱了人家的好门风。贞娘见事情不能成功,忧愁成病;他母亲急得在一旁日夜啼哭。再说赛郎听得白家托媒提亲被父母回绝一事,也急得闹起病来。烘员外为了让女儿死了这条心,偷着叫人把白家*赶出村去。赛郎听到此消息,气得索性连饭也不吃了。病也一天重似一天。再说贞娘母于被洪家赶出村,搬到四十里外城里去住。过了不久,贞娘的病稍好了些,谁知他母亲又病了,身体一天不如一天,贞娘只靠每日做些小生意维持生活。过了几个月,他母亲死了,贞娘安葬了母亲,决心回村去找赛郎。他把家里东西卖掉,办了些花线等货物,打成包袱,扮成卖货郎,回到村中,住在破庙里。一天,他摇着手中的拨浪鼓,偷偷地绕到洪家后花园前,赛郎的丫环听到鼓声出来买花线,一见是贞娘,惊喜万分,急忙跑进去告诉赛郎。赛郎随即写了封信,让丫环交给贞娘,叫他快些离开这里。贞娘跑回庙里,打开一看,原来赛郎约他今夜三更在荷花塘相会。贞娘高兴啊,眼睁睁地盼着天黑。三更时分,荷花塘边,赛郎和贞娘一见面就抱头哭起来。哭着,哭着,赛郎对贞娘说;“爹爹心狠,我俩生难成夫妻。望你保重身体,不要再挂记我了。说完就往水里跳。贞娘一步上前抱着她,哭着说:“我俩生不能在一起,情愿死在一起。说完,两人抱住,一起跳进了水中。丫环等到鸡叫还不见赛郎回来,知道坏了事,也不敢声张。第二天,洪家上下各处寻找,找到荷花塘边,见有赛郎的一只绣鞋,知是跳了水。洪员外急忙命人打捞上来,只见贞娘、赛郎两个人紧抱在一起,几个人用力拉也拉不开。洪员外便命人将他俩埋在荷花塘边。当晚只听得电闪雷鸣,一阵狂风暴雨。等到天明,只见荷花塘水一直涨到贞娘、赛郎的坟前,将坟围了起来:坟上长出的荷花,花茎比人的大拇指还粗。顶上开了两朵花,一红一白,紧紧地靠在一起,人们便叫它“并贴莲”...

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