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位面接引者是什么 关于位面接引者的详细介绍

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接引或准提成佛时立下的四十八大宏愿是什么?

阿弥陀佛四十八愿,接引道人,无量寿佛,

魔方复原一个面后,接下来该怎么复原六个面

魔方的解法很复杂,这里无法一一说清楚,而且说出来具体的某种解法,对于解开的过程也就没有意义了。所以想给你一个提示,在魔方中,并不是以面为单位的,也就是说,不能看上去把一个面拼好了,一面红色,就算成功了六分之一。而是要以块为单位,每一块都有其特定的位置和摆放的方位,只要一个方位不对,这一块就没有摆对。而只要摆对块,就算表面看上去不太整齐,也是成功了一半了。下面举个例子,首先你要定魔方的中心,比如你把顶面定为大红色,面对你的面定为*,而左侧面定为白色。那么,顶面的中心块就应该是大红,你的对面中心块为*,而左侧面中心块为白色,这样定位好后就可以开始了。从上面两面的接触块开始,比如大红面和黄面的接触那一层的中间那一块,应该是红色上*下,然后再摆上面的三面接触块,比如红黄白块,位置努力摆正,然后再下来就是摆中间的两面块,最后摆放底层的两面块,底层的三面块。注意的是,有时候摆好的块会因为要摆放后来的块被暂时打乱,这个是一定的。罗罗嗦嗦也没有说清楚,不好意思,你可以仔细多看几遍,一定可以把魔方解出来!解法说明:魔方上全部20个可转动方块可以形成43,000,000,000,000,000(四千三
百万兆)以上的不同组合方式。开解引谜最明显不过的困难恐怕就在于此。本解法的优
点在于,它设法使你在5步之中的任何时候都只须考虑此一步骤所涉及方块的不超过30种
组合方式。这20个可转动方块的前12个是分别逐一定位的,因此,在大部分时间里,你
都只需要考虑一个方块的位置问题。即然一次只须考虑如此少的几种方块的组合方式,就完全有可能把它们写下来并给每一
种情况提供一组适当的转动方法。因此,不管从哪一种组合情况开始,也不管魔方被扭
得多么混乱,这一解法都可以保证成功。(注意,如果你拆过魔方,请保证在组装时没
有放错位置。标记及术语
在开解魔方的全过程中所使用的魔方6个平面的标准名称如下:
顶:顶平面(选一种你最喜爱的颜色)
前:前平面
左:左平面
右:右平面
底:底平面
后:后平面-及少使用
一个平面的颜色取决于它的中心方块(不可转动)的颜色。你可处选顶平面的颜色,选
定之后,在整个开解过程中要保持不变。注意,右、左、后、以及前平面的颜色根据你
如何持握魔方而可以有所不同。因此,前平面、可以是任何四种颜色之一(通过转动你
手中的魔方)。一旦确定前平面,则右、后和左平面的颜色和底平面的颜色保持不变
选定你所喜爱的颜色之后)。在任何一组转动中,右、左、后和前平面的颜色也保持不
变,但在进行下一组转动时其颜色就常常会改变。右+:将右平面沿顺时针方向转动90度。右-:将右平面没逆时针方向转动90度。右2:将右平面转动180度(此时顺逆时针效果相同)。前+:将前平面沿顺时针方向转动90度。前-:将前平面沿逆时针方向转动90度。前2:将前平面转动180度。左+:将左平面沿顺时针方向转动90度。左-:将左平面沿逆时针方向 转动90度。左2:将左平面转动180度。底+:将底平面沿顺时针方向转动90度。底-:将底平面沿逆时针方向转动90度。底2:将底平面转动180度。顶+:将顶平面沿顺时针方向转动90度。顶-:将顶平面沿顺时针方向转动90度。顶2:将顶平面转动180度。(本解法不用转动后面)
顺逆时针以各面为钟面为标准.
前右是一个边缘方块,它在特定时间内处于前平面和右平面之间的边缘位置上。前右顶
是一个边角方块,它在特定的时间内处于前平面、右平面和顶平面之间的边角位置上。因此,12个边缘方块为:底前,底左,底后,底右,前左,前右,前顶,左后,左顶,
后右,后顶和右顶。8个边角方块为:底前左,底前右,底后左,底后右,前左顶,前右
顶,左后顶和后右顶。任何转动及其所涉及的方块一律用上述的术语表示。要使用本文
的开解方法,你必须依一定方向持握魔方使将要移动的方块与文中所述的方块相一致。如果不理解,请看肌?一个方块的颜色与它所在的边缘或边角位置所应有的颜色相一致时,我们称它们为位置
正确或安放正确。一个方块的各面颜色都同它相邻平面的中心方块的颜色相一致时,我
们格称它为方位正确。例如,一个涂有红、蓝和绿的边角方块,当它在毗邻于红、蓝和
绿色的中心方块的边角位置上时,就是位置正确,但只有当它红、蓝和绿色的一面公别
与红、蓝和绿色中心方块相一致时,这一方块才能算方位正确(方向和位置都正确)。开解中的5个步骤总结如下:
1.在6种颜色中选出一种你所喜爱的颜色,然后,给那个有此种颜色的中心方块的平面上
4个边缘方块定位和定向(即顶面边缘)。2.给选出的顶平面上的4 个边角方块定位和定向(即顶面边角)。3.给顶平面下面的一层的4 个边缘方块定位和定向(即中层边缘)。在1至3步中的全部12个方块都是逐一分别定位和定向的,到此为止,已完成了三分这二
的方块。4.给底平面上的4 个边角方块定位和定向(即底面边角)。5.给底平面上的4 个边缘方块定位和定向(即底面边缘)。每一 大步一般又都分为2 小步。1 给这些方块逐一定位。2 给这些方块逐一定向。这就需要将这些方块从它们的正确位置暂时挪开一下,后再
以正确的方向回到它们的原位上去。1-2-3-
4-
最后的机会:如果你愿意,也可以仅仅依靠上面的说明来试试能否自己开解魔方。下面将
介绍一种完整而明确的解法,读了下面的介绍也许会破坏你用前述的几条启示来自己开
解魔方的乐趣。另外,前两个步骤只是介绍一个平面的完成方法。这是一项相当容易的
任务,你也许愿意自己来做这一工作(或者你已经做完了)。第一个关键步骤是第3 步
第一步 第二步 第三步 第四步 第五步
第一步
第一步 顶面边缘(前顶,左顶,后顶,右顶)
在开解之前首选定顶平面的颜色,别忘了,任一平面的颜色都是由它的中心方块的颜色
决定的。要正确地持握魔方使你所选定的这一平面朝上,这便是顶平面,在全部开解过
程中要保持平面不变。这一步的目的是要给属于顶平面的4个边缘位置的方块定位和定向。这4 个顶面边缘方块
都是逐一被安放和定向的。你要为其中的每一个方块做下述5个步骤(1A-1E)。如果幸
运的话,也许其中的一两个方块碰巧已经在它的正确位置上,那么,你只要把这5个步骤
(1A-1E)做二至三遍即可。如你对此还有不解之处,请复习有关标杨及术语的内容。1A:正确持握魔方使前顶部位上并无经安放和定向的方块。你可能必须在手中转动整个
魔方以做到这一点,这样,也将改变前平面的颜色。1B:找出应属于这个前顶部位的方块。这个待解的方块我们称之为即需方块。1C:如果此一方块已经在前顶部位,但方向不对,请参照1E办理。1D:这个即需方块的位置共有11种可能性,为此这里提供11组相应的转动。根据这个即
需方块的位置做以下11组转动中的一组即可。例如,即需方块目前的位置是右顶部位,
那么依照右顶至前顶那一组转动办理即可。右顶至前顶转动法:右-前-
后顶至前顶转动法:顶+右-顶-前-
左顶至前顶转动法:左+前+
前右至前顶转动法:前-
后右至前顶转动法:右2 前-右2
左后至前顶转动法:左2 前+左2
前左至前顶转动法:前+
底前至前项转动法:前2
底右至前顶转动法:底-前2
底后至前顶转动法:底2 前2
底左至前顶转动法:底+前2
1E:如果前顶方块目前已在正确位置上,但方向不对,请做以下一组定向转动:
前顶定向转动法:前-顶+左-顶-
(这4 个顶面边缘方块是逐一定位和定向的,因此你可能需要重复做4 遍1A-1E这5 个
步骤。一旦这一步完成,顶平面上将出现一个十字形图案(如果你你取绿色为顶面颜色
就将出现一个绿十字)。第二步
第2步 顶面边角(前左顶,前右顶,左后顶,后右顶)
这一步的目的是,在保持已经安放好的顶面边缘方块的同时,给4 个应属于顶面上边角
位置的方块定位和定向。在这一系列转动中,顶面边缘方块将被暂时移动,但都会适当
还原的。对于4个属于顶面边角位置的方块中的每一个,都需要做以下六个步骤(2A-2F)。同样
如果你运气好,以会碰到某个顶面边角方块已经在它的正确方位上了,那么就不必做
够四遍了。2A:找出一个还没有正确定位和定向的顶面边角方块(即任意一个应属于顶面边角位置
的方块)。这就是即需方块。如果这个即需方块目前已经在正确位置上,只是方向不对
请参照2E办理。2B:如果即需方块现在位于顶面上,请做以下一组转动。请按一定方向持握魔方使即需
方违犯处于前右顶部位。前右顶至底前左转动法:左-底-右+
这一转动 把即需方块移到底平面。2C:转动底平面,使目前已在底平面上的这个即需方块称到它应该占据的那个顶面边角
部位(这部位以称为即需部位)的正下方。按一定方向持握魔方使即需部位为前右顶部
位,这时即需部位为前右顶部位,这时即需方块应该在底面前右的位置上。2D:为正确安放即需的顶面边角方块,做以下一组转动。底前右至前右顶转动法:右-底-右+
2E:如前顶方块的方向不对,做以下两组转动之一(注意:只做其中之一)。前右顶定向转动法:右-底2 右+、前+底2 前-
前右顶定向转动法:前+底2 前-、右-底2 右+
2F:如果前右顶方块的方向仍不正确,重复你在2E中做过的那组转动。这将使前右顶方
块的方向和位置全部正确无误。你可能要把这六个步骤(2A-2F)重复四遍才能完成这四个顶面边角方块的定位和定向
做完这些之后,整个魔方的三分之一,也就是全部顶平面的方块就都依正确方向各就
各位了。第三步
第3 步 中层边缘(前左,前右,左后,后右)
这一步的目的是要给顶平面下面的4个边缘方块定位和定向。这一步可以被看作是对“中
层平面”的开解。旦完成这一步骤,魔方的三分这二就完成了。对每一个应属于中层边
缘位置的方块,要做如下四个步骤(3A-3D)。你也许会再一次发现某个中层边缘方块
已经在它的正确方位上了。3A:找出一个尚未正确定出方位的中层边缘方块(即某个应属于中层边缘位置的方块)
这就是即需方块。如果这个即需方块的位置正确,但方向不对,请参照3D办理。3B:如果即需方块不在底平面上,请做以下一组转动。依一定方向正确持握魔方,使即
需方块处于前右部位。前右至底平面(底后)转动法:右-底+右+底...

接引 准提两道人是何方神圣?

接引道人在《封神演义》中是西方教教主,其原型就是“大乘佛教”教主“阿弥陀佛”。准提是西方教二教主,也是后来孙猴子的*菩提老祖。

那位大大知道接引与准提的最早记载

1.接引道人 VS 如来佛祖
接引道人住在西方极乐之乡,身高丈六,面皮*。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似,并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗?那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。a.以下段落截自《封神演义》第七十八回:
接引道人如准提道人之言,同往东土而来。只见足踏祥云,霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰:“西方二位尊师至矣。老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人,身高丈六。但见:
大仙赤脚枣梨香,足踏祥云更异常;十二莲台演法宝,八德池边现白光。寿同天地言非谬,福比洪波说岂狂;修成舍利名胎息,清闲极乐是西方。话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬,打稽首,坐下。b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述:
只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕,又对佛祖谢道:“深感法力,降伏妖猴。无物可以表敬,特具交梨二颗,火枣数枚奉献。诗曰:
大仙赤脚枣梨香,敬献弥陀寿算长。七宝莲台山样稳,千金花座锦般妆。寿同天地言非谬,福比洪波话岂狂。福寿如期真个是,清闲极乐那西方。如来又称谢了。叫阿傩、迦叶,将各所献之物,一一收起,方向玉帝前谢宴。c.在《封神演义》里,还有这么一段:
接引道人顶上现出三颗舍利子,射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般,如何下来得。西方教主进了戮仙门,至戮仙阙立住。诸多因素表明,接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。2.准提道人 VS 菩提祖师
我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何:
a.准提道人第一次露面,见《封神演义》第六十一回:
文殊广法天尊听得脑后有人叫曰:“道兄剑下留人!广法天尊回顾,认不得此人是谁;头挽双髻,身穿道袍,面黄微须,道人曰:“稽首了!广法天尊答礼,曰称:“道友何处来,有甚事见谕?道人曰:“原来道兄认不得我,吾有一律说出,便知端的:
大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提;不生不灭三三行,全气全神万万慈。空寂自然随变化,真如本性任为之;与天同寿庄严体,历劫明心*师。道人曰:“贫道乃西方教下准提道人是也。b.菩提祖师首次亮相,见《西游记》第一回:
见那菩提祖师端坐在台上,两边有三十个小仙侍立台下。果然是:
大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提;不生不灭三三行,全气全神万万慈。空寂自然随变化,真如本性任为之;与天同寿庄严体,历劫明心*师。《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师,似佛似道。名出菩提,身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡,一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明,菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入(或说化成)佛教,接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子,准提道人改名为菩提祖师,退隐山林,修身养性去了。五.答案揭晓
根据以上二文、四诗的评述,我们可以得出结论。那就是菩提祖师便是准提道人,是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身,建立佛教,把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林,将高山命名为“灵台方寸山”,与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性,除了山中居民,没人知道他的住处。就是那如来,也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲:“我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿”(见《西游记》第八回)。可见,同处西牛贺洲的如来,却不知菩提老祖的存在。由此可知,菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。封神演义当中多有抄袭西游记中诗句的情况,有的甚至不加改变直接抄袭,这也是很多人诟病封神的原因之一。其它写景诗比如封神中的火云洞,昆仑山,北海等明显抄袭西游中的武当山,方寸山等等。写人诗比如封神中的准提,孔宣抄袭西游中的金顶大仙和唐僧。如果就准提抄菩提,难道孔宣是唐僧?所以接引道人应该就是西方极乐净土的教主如来佛祖!以上是一些人的观点,另有人认为接引道人乃是现在西方佛教的阿弥陀佛,是为西方教主。持此观点的也有论据,皆因佛教众人连如来佛也念阿弥陀佛,佛教与道教一样,道教念得是无量天尊,也是他们的教主。一些小说中提到如来佛是多宝道人被太上老君出函谷关化胡为佛而来,目的是分掉西方大兴的气运,为了争夺气运,所以将道教中的高徒化成佛入主小乘佛教,接引道人的大乘佛教为了维护自己的气运,与小乘佛教合并,统称佛教,原先是叫做西方教。但是这种说法的可能性不大,因为封神演义中虽然有多宝西方拜释迦这句话,拜字可以解释成成为,比如拜官,拜将等,但是拜字解释成成为的时候是只能用在职位上,不能用在名字上,所以这种说法不通。其实道家与佛家典籍中对佛陀前身的描述不一,存在很多差异。就只说观世音菩萨,道教中解释的是元始天尊的十二金仙之一,原名慈航道人,封神之战后加入西方教,成为西方救苦救难观世音菩萨。佛教中对其的解释见《悲华经》。按照《悲华经》的记载,在过去的时劫中,当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候,观世音菩萨即为此王的第一太子,名为“不眴”。接引佛祖,又称为南无宝幢光王佛。展开

炎帝萧炎VS武祖林动,孰强孰弱?

萧炎:我认识你,你是林动,放眼整本武动乾坤,也是凤毛麟角般的存在。林动:我也认识你,你是萧炎,一出手,就能震惊整本斗破苍穹
萧炎:想当年,在乌坦城,我们萧家是三大势力之一
林动:想当年,在青阳镇,我们林家是四大势力之一
萧炎:想当年,在乌坦城,我得到了一枚戒指
林动:想当年,在青阳镇,我得到了一枚石符
萧炎:我的戒指里有药老,他来历神秘
林动:我的石符里有貂爷,他来历也神秘
萧炎:乌坦城有个拍卖行,我常在那里卖丹药
林动:青阳镇有个地下交易所,我也在那里卖丹药
萧炎:我有个妹妹叫熏儿,不是亲生的
林动:我也有个妹妹叫青檀,也不是亲生的
萧炎:我的红颜知己小医仙是厄难毒体,本来很受罪,控制了毒丹就厉害了
林动:我的青梅竹马青檀是阴煞魔体,本来也很受罪,控制了阴丹也厉害了
萧炎:我的目标是上云岚宗,击败纳兰嫣然
林动:我的目标是去大炎林家,击败琳琅天
萧炎:我还有个身份,是炼丹师
林动:我也有个身份,是符师
萧炎:我们炼丹师靠得是精神力
林动:我们符师靠得也是精神力
萧炎:我们那有座塔叫丹塔
林动:我们那有座塔叫符塔
萧炎:药老带我去*7a64e59b9ee7ad9431333365666230
林动:貂爷陪我去*
萧炎:我*的目的是去找异火
林动:我*的目的是去找祖符
萧炎:有了异火我就是强大的炼丹师,实力倍增
林动:有了祖符我就是强大的符师,实力也倍增
萧炎:我的第一次给了美杜莎
林动:我的第一次给了绫清竹
萧炎:我的第一次…不是自愿的…我失控了
林动:我的第一次…也不是自愿的…我也失控了
萧炎:完事之后,美杜莎要杀我,却又救了我
林动:完事之后,绫清竹也要杀我,也又救了我
萧炎:我在斗王的时候可以越级挑战斗皇.
林动:我在小元丹境的时候也能打败大元丹竟.
萧炎:我每到一个新的地方,总有看我不顺眼的人。最后都让我给消灭了。林动:我每到一个新的地方,总有看我不顺眼的人。最后也都让我给消灭了。萧炎:我每到一个地方,那个地方总有一方势力需要我救火。林动:我每到一个地方,那个地方总有一方势力也需要我救火。萧炎:我的出场在最后一刻关键点上,总是很雷人。让别人目瞪口呆。林动:我的出场也在最后一刻关键点上,总是很雷人。让别人羡慕不已。萧炎:我进入了迦南学院
林动:我也加入了道宗
萧炎:在迦南学院我得到了陨落心炎,进步神速
林动:在道宗我学到了大荒芜经,实力大增
萧炎:我斗气*最大的boss是一个斗帝
林动:我天玄*最大的boss是异魔皇
萧炎:我最后得到了所有的异火,在古帝的帮助下成为了斗帝,封号炎帝
林动:我最后也得到了所有的祖符,在半祖的帮助下达到了祖境,封号武祖
萧炎:我女儿有一个好朋友叫牧尘
林动:我女儿也有一个好朋友叫牧尘
萧炎:我在牧尘变成主宰境后二十七年也达到主宰境
林动:好巧啊,我也在牧尘变成主宰境后二十七年也达到主宰境
萧炎:我是一个叫天蚕的家伙写出来的
林动:我是一个叫土豆的家伙写出来的
萧炎:我俩真有缘…
林动:是啊是啊…
萧炎:如有雷同
林动:实属巧合
哥:大家不要在意那些细节
【如有问题请追问天蚕土豆,若无问题望采纳~】

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