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本宗介绍 了解本宗的详细内容

展开全部中国佛教出现过许多2113派别,主要有八宗。一是三5261论宗又名法性宗,4102二是瑜伽宗又名法相宗,三是天台宗1653,四是贤首宗又名华严宗,五是禅宗,六是净土宗,七是律宗,八是密宗又名真言宗。区别在于创立、教义、继承发展不同。1、创立者不同三论宗隋吉藏创立。瑜珈宗又称法相宗,唯识宗,慈恩宗,是由印度弥勒、无着、世亲创立的宗派。天台宗始创于北齐慧文禅师华严宗,此宗传承为杜顺一智俨一法藏一澄观一宗密。该宗推杜顺为初祖,实际创始人为法藏。禅宗,六朝,菩提达摩从印度渡海东来,梁普通(520~526)前后到洛阳弘扬禅法。后入少林寺壁观,以“二入四行”禅法教导弟子慧可、道育等。慧可从达摩6年,达摩授以《楞伽经》4卷。净土宗因其始祖慧远曾在庐山建立莲社提倡往生净土,故又称莲宗。实际创立者为唐代善导。历代祖师并无 前后传承法统,均为后人据其弘扬净土的贡献推戴而来。律宗因着重研习及传持戒律而得名。创始人为唐代道宣,因依据五部律中的《四分律》建宗,也称四分律宗,又因道宣住在终南山,又被称为南山律宗或南山宗。密宗又称真言宗。以大日如来所说的《大日经》为一切如来秘密之教。大日如来所说此教后,上首之金刚萨捶,以所说者集为经文,藏于南天竺之铁塔中。咒语在古印度久已流行,但发展成为专宗修学的途径,是从龙树开始,相传经典是龙树从铁塔中取出。2、教义不同三论宗它的教义以真俗二谛为总纲,以彻悟中道实相为究竟。二谛的“谛”字是真实的意思,从法性理体边说的叫真谛,从缘起现象边说的叫世俗谛。瑜珈宗它的教义以五法三自性,八识二无我为总纲,以转识成智转依为宗旨。天台宗它的宗义以五时八教为总纲,以一心三观、三谛圆融为中心思想此宗把释迦如来所说的经教,划分为五个不同的时期,称为五时教,就是华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时。华严宗此宗以五教来判摄整个佛教,以六相、十玄、三观为它的中心思想。禅宗此法是将心专注在一法境上一心参究,以期证悟本自心性,这叫参禅,所以名为禅宗。禅的种类很多,有声闻禅、有菩萨禅、有次第禅、有顿超禅。净土宗此宗分佛陀说的法门为二道,即难行道和易行道。并说别的宗依戒定慧修六度万行,需经三大阿僧祗劫为难行道;说修净土法门一生至诚念佛,临命终时,仗承阿弥陀佛的愿力往生安养净土永不退转为易行道。律宗戒律有声闻戒、有菩萨戒,这里所讲的律宗,是依声闻律部中的《四分律》,由终南山道宣律师一系所立的律宗。就戒条戒相说,有五戒、十戒、具足戒之分。五戒是出家,在家佛弟子共持的戒。密宗此宗依《大日经》、《金刚顶经》建立三密瑜伽,事理观行,修本尊法。此宗以密法奥秘,不经灌顶,不经传授不得任意传习及显示别人,因此称为密宗。3、继承发展不同三论宗这一宗,实际就是印度龙树、提婆中观学说的直接继承者。此宗的学统,在印度是:龙树一提婆一罗睺罗一青目一须利耶苏摩一鸠摩罗什。在中国则是:鸠摩罗什一僧肇一僧朗一僧诠一法朗一吉藏。 瑜珈宗此宗由玄奘法师译传而成立,是印度无着、世亲学说的直接继承者。天台宗以自宗为圆教,别的宗属前三教。此宗总结了以前各派的思想,将佛教教义加以精密的调整,发展了大乘圆教理论,展示了中国独创的大乘思想。华严宗这种重重无尽、法界圆融的思想,虽说导源于《华严经》,而实际为中国所独创,它的法界缘起、一切无碍的学说大大发展了印度传来的大乘思想。禅宗在中国是很兴盛的。在八世纪间,此派曾分为南北两宗,北宗神秀(约606~706)一派主张渐修,盛极一时,但不久便衰歇;南宗惠能(638~713)主张顿悟,后世尊为六祖,弘传甚盛。净土宗由于法门简便,所以最易普及。别宗的学者,也多兼修此法,因而使净土法门在中国得到特殊广泛的流行。律宗因为时代的关系,环境的不同,许多戒律的规定,早已废驰不行了。菩萨戒有在家菩萨戒,出家菩萨戒。出家菩萨戒如《梵网戒经》有十重四十八轻戒,在家菩萨戒如《优婆塞戒经》有六重二十八轻戒。密宗晚唐,汉地密法失传。到宋初有无息灾、施护、法天来洛阳,建立译经院,译出密典,兴于一时。从唐初密法传入西藏。参考资料来源:百度百科——佛教宗派*展开全部佛教分为2113八大宗派,分别是三论宗、5261瑜伽宗、天台宗、贤首4102宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗。也就是通常1653所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。1、三论宗隋吉藏创立。因依龙树的《中论》、《十二门论》和提婆的《百论》等三论立宗,故名。此宗的学统,在印度是:龙树一提婆一罗睺罗一青目一须利耶苏摩一鸠摩罗什。在中国则是:鸠摩罗什一僧肇一僧朗一僧诠一法朗一吉藏。2、瑜伽宗瑜珈宗又称法相宗,唯识宗,慈恩宗,是由印度弥勒、无着、世亲创立的宗派。犹之天台贤首是以地以人而得名的。虽说宗名有四,最正确的为瑜伽宗。第一本宗始祖为弥勒、无着。第二本宗根本教典在《咖师地论》。第三本宗教理在《解深密经》和《瑜伽师地论》等具立七真如。3、天台宗天台宗始创于北齐慧文禅师,据《佛祖统记》卷六,天台宗《东土九祖记》说,慧文因读《大智度论》卷二十七:“三智实在一心中得”之文及《中论》卷四:“因缘所生法,我说即是空,亦名为假名,亦名中道义。”之偈,朗然悟入龙树即空即假即中之妙理,因而创立一心三观法门。4、贤首宗又称华严宗,此宗传承为杜顺一智俨一法藏一澄观一宗密。该宗推杜顺为初祖,实际创始人为法藏。杜顺原名法顺。雍州万年人,先学禅法,后住终南山宣扬《华严经》。法藏依智俨学《华严经》,深通玄旨。28岁以后,开始广事讲说,参加译经,著述100余卷,正式创立华严宗。5、禅宗禅宗的禅是禅那的简称,汉译为静虑,是静中思虑的意思,一般叫做禅定。此法是将心专注在一法境上一心参究,以期证悟本自心性,这叫参禅,所以名为禅宗。禅的种类很多,有声闻禅、有菩萨禅、有次第禅、有顿超禅。6、净土宗因其始祖慧远曾在庐山建立莲社提倡往生净土,故又称莲宗。实际创立者为唐代善导。按近代印光所撰《莲宗 十二祖赞》,以慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常、祩宏、智旭、行 策、实贤、际醒为莲宗十二祖。7、律宗因着重研习及传持戒律而得名。创始人为唐代道宣,因依据五部律中的《四分律》建宗,也称四分律宗,又因道宣住在终南山,又被称为南山律宗或南山宗。 由于此一宗的盛行,中国僧人们在修学大乘的戒定慧三学中,仍然重视出家声闻乘的戒律。8、密宗密宗又称真言宗。以大日如来所说的《大日经》为一切如来秘密之教。大日如来所说此教后,上首之金刚萨捶,以所说者集为经文,藏于南天竺之铁塔中。咒语在古印度久已流行,但发展成为专宗修学的途径,是从龙树开始,相传经典是龙树从铁塔中取出。扩展资料:大乘小乘:既然各宗随时兴起,各宗要发扬本身的精妙,少不得就有判教一法。现在通常所说的:俱舍成实二宗是小乘。四分律原也是小乘,而自从南山律师义宗唯识,就变成通大小乘了。法相是大乘有教,三论是大乘空教,这二宗争论最多。天台华严自标位置,在法相三论两大乘之上;天台就谓之一乘圆教,华严更谓为别教一乘;禅宗是顿教,净土是他力教,真言宗是秘密教;这三宗又别有境界,不同恒蹊。这还是粗讲大略,再详细说各宗本身内部:天台还有山内山外之争;南山还有会正资持之异;三论法相,皆有新古;五家七派,皆是禅宗。参考资料:百度百科-佛教宗派本回答被网友采纳*展开全部佛教分为天台宗、三论宗、净土宗、禅宗等等,区别在于所修行的佛教经典不同。*展开全部 佛教2113分为大乘佛教和小乘佛教。大乘佛教七5261宗,小乘佛教二4102宗。  中国佛教主要有八宗。性1653、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。1 三论宗  主要依据鸠摩罗什译的《中观论》、《百论》、《十二门论》形成的宗派。2 瑜伽宗  《瑜伽师地论》。玄奘法师译传此宗并糅译十师之说为《成唯识论》,又称法相唯识宗,亦称慈恩宗。3 天台宗 创始人智者,住浙江天台山。4 贤首宗  以《华严经》为根据,创始人是贤首国师法藏,所以叫贤首宗,又名华严宗。5 禅宗  禅是禅那的简称,静中思虑,一般叫做禅定。因为参禅,得名禅宗。 禅的种类,声闻禅、菩萨禅、次第禅、顿超禅。 在中国有一支谓“教外别传”的禅宗 - 祖师禅,传自印度的菩提达摩。  6 净土宗  依《无量寿经》,求生西方阿弥陀佛极乐净土。此宗简单易行,信众广大。7 律宗  主要是学习和研究戒律的。由终南山道宣律师一系所立。8 密宗 依《大日经》、《金刚顶经》,密法奥秘不经灌顶,不得任意传习及显示别人,故称为密宗。*展开全部中国佛教,共有十三宗之2113多了,其中除了5261成实与俱舍两宗4102属于小乘佛教,此外都是大乘佛教。1653 后来,由于各宗的相摄相抗,十三宗仅剩下了十宗,涅盘宗归入天台宗,地论宗归入华严宗,摄论宗归入法相宗。现在且把大小乘各宗与空有的关系,列表如下: 佛教 ㈠小乘 ⑴成实宗─────空宗 ⑵俱舍宗─────有宗 ㈡大乘 ⑶三论宗(涅盘)─空宗 ⑷天台宗(摄论)─空宗 ⑸唯识宗(地论)─空宗 ⑸华严宗─────有宗 ⑹南山───空宗.有宗 ⑺净土宗─────有宗 ⑻禅宗──────空宗 ⑼密宗───空宗.有宗 除了中国,佛教在今日的世界各地,也都有著许多宗派。 南传上座部的泰国佛教,分有大宗派及法宗派。 西藏的密教区,分为黄 教、红教、白教、黑 教等。 日本的佛教,大致上与中国相似,而以净土真宗及日莲宗为日本佛教的特色。近人印顺法师对日本佛教曾作如此评语:「日本式的佛教,不是佛教化的家庭,是家庭化的佛教。不是在家佛教,而是变了质的出家佛教。」(海潮音三四卷七月号「建设在家佛教的方针」)这就是日本佛教的特色。 最后,我要总结一句:佛教的分宗分派,是属于支节的分门别类,而不是根本思想的左右出入。正因如此,不久的将来,当可见到统一的佛教,在世界上出现。本回答被提问者采纳www.shufadashi.com*??*?

引证解释

(1).犹祖籍。

答:长沙本宗跆拳道馆是属于连锁店,它在长沙有好多家分店。

明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录五·李白出处》:“ 白但生於蜀,一出后,未常返其故居。陇西以其本宗, 山东以其流寓,志白奚不宜者?”

答:宗亲和族亲的区别,即宗和族的区别如下: 一、包含意思不同。 1.宗亲,指同宗的亲属。语出《吕氏春秋·大乐》:“故能以一听政者,乐君臣,和远近,说黔首,合宗亲。”它是我国古代亲属分类之一,另外是外亲、妻亲。 2.族亲,即同族的亲属。 二、包

(2).本宗族。

答:中国佛教的宗派,共有十三宗。十三大宗派分别是天台宗、涅槃宗、三论宗、法相宗、摄论宗、禅宗、成实宗、净土宗、华严宗、地论宗、俱舍宗、律宗、

《清文献通考·刑四》:“凡本宗为人后者之子孙,於本生亲属孝服,祇论所后宗支,本生亲属降服。”

答:◎ 【本】【 běn】〈名〉 (1) (指事。小篆字形,从“木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义:草木的根或靠根的茎干) (2) 同本

展开全部本宗指的是同一姓氏,有共同的祖先。本族是指同一祖先分下来的一族*www.shufadashi.com*?*?

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胡应麟
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