首页 > 知识库 > 正文

《玉案》卷三是什么书 《玉案》卷三是谁写的

展开全部 有关这个问题解释如下:“玉”作左偏旁时写作“王”。“玉”后加点,既表示玉有瑕疵,又可区别于“王”。在古代,玉的称呼有几十种!像“碧,琼,珏,璜,璧,璋”等等。“碧”指青玉,“琼”指很美的玉,“珏”指和在一起的两块玉,“璜”指半壁形的玉,“璧”是一种瑞玉,有避邪的作用,“璋”是形状像半个圭的玉器。这里要说一下“圭”的本意也是古代天子分赐诸侯的瑞玉,“莹”本意是光洁像玉的石头。其实,这些只是“王”旁表意,另一半表生,以此来具体说明玉的种类和品质色泽等。具体的你可以去看一下顾建平主编的《汉字-图解字典》www.shufadashi.com*??*?

玉的别称 有那些

上坐掌神霄府号玉清真王,总揽三十二天八区,而号统天元圣天尊。于浩劫中能济度群生,普化众生。九天应元雷声普化天尊为其化身,为雷霆神部之根祖。同时位列神霄九宸大帝之首。3、天皇大帝 天皇大帝,全称

王国维在《释礼》中说:“案殷墟卜辞有fēng@④字,其文 曰‘癸未卜贞@⑥fēng@④(《殷虚书契后编》卷下第八页),古“@⑦”“珏”字同,卜辞“@⑧”作“丰、 附图{图} ⑨、”三体,则fēng@④即f...

展开全部 应该读AN,具体读法建议你查询相关资料。青玉案,词牌名,调名取于东汉张衡《四愁诗》:“美人赠我锦绣段,何以报之青玉案”一诗。又名《横塘路》《西湖路》。该词牌名双调六十七字,前后阕各五

玉在古代的别称

卷(juǎn)。适。心。2.从容,缓慢:~缓。3.姓。拓展资料1,舒适[shū shì] 给人以安袭乐舒服的感觉 2,舒展[shū zhǎn] 伸展;不卷缩 或舒畅;舒适 3,舒畅[shū chàng] 舒畅安适 4,舒坦[shū tan]

“碧”指青玉,“琼”指很美的玉,“珏”指和在一起的两块玉,“璜”指半壁形的玉,“璧”是一种瑞玉,有避邪的作用,“璋”是形状像半个圭的玉器。这里要说一下“圭”的本意也是古代天子分赐诸侯的瑞玉,...

我本将心向明月全诗

展开全部 诗句,出自元代高明的《琵琶记》。元·高明《琵琶记》第三十一出 几言谏父—“这妮子无礼,却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵,孩儿,夫言中听父言违,懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月,谁知...

文言文从容什么意思

“上古四大天帝”是哪四帝???

上坐掌神霄府号玉清真王,总揽三十二天八区,而号统天元圣天尊。于浩劫中能济度群生,普化众生。九天应元雷声普化天尊为其化身,为雷霆神部之根祖。同时位列神霄九宸大帝之首。3、天皇大帝 天皇大帝,全称...

青玉案 元夕中的“案”到底念什么

展开全部 应该读AN,具体读法建议你查询相关资料。青玉案,词牌名,调名取于东汉张衡《四愁诗》:“美人赠我锦绣段,何以报之青玉案”一诗。又名《横塘路》《西湖路》。该词牌名双调六十七字,前后阕各五...

舒的部首

卷(juǎn)。适。心。2.从容,缓慢:~缓。3.姓。拓展资料1,舒适[shū shì] 给人以安袭乐舒服的感觉 2,舒展[shū zhǎn] 伸展;不卷缩 或舒畅;舒适 3,舒畅[shū chàng] 舒畅安适 4,舒坦[shū tan] ...

三年级的孩子读三言二拍案先读那一本?

三言二拍都看过,但个人感觉这几本书都不适合小学生阅读。...特别推荐您一篇《甄监生浪吞秘药 春花婢误泄风情》出自《二刻拍案惊奇 卷十八》,看完之后相信您会重新考虑这套书给孩子看的决定:)

展开全部 璇,美玉也。玉是大名,璇是玉的别称一、玉字溯源玉在《说文》中形“王”(@②为“王”),释曰:“象三玉连其贯也。殷墟甲骨文卜辞中玉作“丰(《乙》二四四)或附图{图}(《乙》二三二七)”,为了弄清“丰”是否确如《说文》所释,我们有必要先看看另一个字:“礼”。“礼”字原文作“@③”,卜辞,今文多作“fēng@④”,从珏,从@⑤(即从鼓),此字为会意字,表 现古人在鼓乐声中以玉来祭享天地鬼神之状。王国维在《释礼》中说:“案殷墟卜辞有fēng@④字,其文 曰‘癸未卜贞@⑥fēng@④(《殷虚书契后编》卷下第八页),古“@⑦”“珏”字同,卜辞“@⑧”作“丰、附图{图}⑨、”三体,则fēng@④即fēng@④矣。又有附图{图}字…此诸字皆象二玉在器之形。古者行礼以玉,盛玉以奉神人之器谓之@⑩,若fēng@④。《说文·玉部》也说“珏,二玉相合为珏”,则“王”似非“三玉连其贯”,而是指“一玉”,是一个具体器物 的名称。卜辞中多有“三玉、五玉”的记载,如:“庚午贞…于帝五玉…在祖乙宗卜(《粹》一二)癸酉贞帝五玉…其牢(《后》上二六、一五)其鼎用三玉犬羊(《佚》七八三)”这些记录均可证明“王”应是具体的器物。卜辞玉字作为象形文字,其造型必以客观存在的玉质器物形体 作为根据,而与卜辞同时期出土的各种类型玉器中,唯有偃师二里头文化遗存出土的玉柄形器的形制与玉字字 形相类似,并且玉柄形器作为礼器,也与“古人行礼以玉”相吻合。卜辞玉字作为象形文字,追根溯源,很可 能就是渊源于二里头文化的玉柄形器,是一枚刻着数节的玉棒的象形,“↓则是玉棒顶端的缨饰。由此而看,祭祀中的“三玉、五玉”当指三枚、五枚玉柄形器,也就是说,玉字初文是玉柄形器的专称,只是到了周代金 文当中,才发现玉字逐渐冠于其它玉质器名之上,成为这种矿物的专称。《现代汉语词典》中对玉的解释是:“矿物,硬玉和软玉的统称。按照地质学界、珠宝界的现代地质学 理论,玉分为硬玉、软玉,硬玉专指翡翠,软玉则指由透闪石为主要矿物成分的玉,在中国主要指新疆玉;同 时,地质学界将硬玉、软玉统称为真玉,而不属于这两类的玉石则称为假玉。中国传统的玉的概念包含的范围 则很广,《说文》“玉,石之美者”,《辞海·玉部》“温润而有光泽的美石”,不单包括新疆玉、岫岩玉、南阳玉、蓝田玉等,也包括玛瑙、绿松石、翡翠、水晶、琉璃、琥珀等等。《说文》内收玉部字227个,涉及玉 制礼器、玉饰物,玉的别称,玉的声音,玉的光泽,玉的色彩,玉的雕琢等各个方面,其中还有“珉、@(11)、@(12)、珏、huán@(13)、璁、@(14)、@(15)、yǔ@(16)”等一部分“石之似玉者”。下边介绍几 种比较重要的玉器,以便读者阅读后文。*www.shufadashi.com*?*?

声明:本网内容旨在传播知识仅供参考,不代表本网赞同其观点,文字及图片版权归原网站所有。

你可能还关注
热门推荐
今日推荐 更多