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金匮要略集解介绍 了解金匮要略集解的详细内容

展开全部【医学十三经】学最上乘、最完整的中医。那就非《医学十三经》莫属。中医有“医学十三经”之说。一共是是十三本书。1、《医学三字经》:医学入门的《医学三字经》,就相当于幼童启蒙读的《三字经》,它勾勒了中医理论和实践的基本轮廓,而且朗朗上口,易于记诵。为清朝医家陈修园著,并附有注解。2、《濒湖脉学》:明朝医家李时珍著。是关于脉学的口诀,对脉象的描述生动、形象、准确,易于理解背诵。是脉学入门之书,学习把脉的必读之书。宜先熟读,并尽量在实践中去体会。若无人实践,可以先从摸自己的脉开始:细心体会自己一年四季、一天昼夜早晚、喜怒哀乐之时脉象的异同。3、《药性赋》:为中药启蒙书。将248种常用中药分为寒、热、温、平四大类,用赋的形式,生动优美地呈现出来,言简意赅,朗朗上口。其对药性的概括,准确而实用。4、《医方集解》:清朝新安医家汪昂著。收录方剂 800余首,列为21门。每方论述包括适应症、药物组成、方义、服法及加减等。切于实用,故流传甚广,为学习中医方剂的中药书籍。5、《素问》:为《黄帝内经》的上半部,全面阐述了中医的基本理论,其内容范围很广,包括天文、地理、人事、节气、养生、脏腑、经络、病因、病机、诊断、治则等,堪称中医最根本的经典。6、《灵枢》:为《黄帝内经》的下半部,阐释中医的基本理论,尤其偏重于经络方面的理论和应用。《灵枢》与《素问》具有同等价值和意义,尤其是有志于在针灸方面有所建树的医者。7、《难经》:用问答的形式写成,列八十一个问题,并给出回答。是对《黄帝内经》所存在的一些疑难问题的解释和补充。内容涉及脉学、经络、脏腑、腧穴、针法等。8、《神农本草经》:这是学习中药的根本经典,全书列中药三百六十种,以应一年三百六十日,又将其分为上、中、下三品,每品一百二十味,列其性味主治,言简意赅,值得反复品味。9、《伤寒论》:为医圣张仲景《伤寒杂病论》的一部分。《伤寒论》从外感病出发,创立了六经辨证体系,奠定了中医辨证论治的原则。其中的113个基本方剂,至今仍在临床广为运用。10、《金匮要略》:为《伤寒杂病论》中关于杂病的部分。重点论述常见内科病症的起因、变化、辨证、方药,奠定了中医脏腑辨证的基础,与《伤寒论》一脉相承,同等重要。11、《温热论》:清朝大医叶天士于舟中口述,其弟子整理而成。为温病学奠基之作,创立了卫气营血的辨证体系。篇幅不长,见解大异于前人,开创了中医的新一重境界。12、《温病条辨》:清朝医家吴鞠通著。系统地构架了了温病的基本体系。全书以三焦辨证为主干,分条论述风温、温毒、暑温、湿温等病证的治疗,条理分明,与叶天士的学问一脉相承。13、《周易本义》:《周易》可以说是中国传统学问的根本经典。《周易本义》是宋朝大儒朱熹对《周易》所做的注解。此书放在《医学十三经》最后读,是为了让医学再提升一个境界。www.shufadashi.com*�ɼ*�

内容简介

上卷载《金匮要略》原文自《藏腑经络先后第一》至《奔豚气第八》,中卷自《胸痹心痛短气第九》至《惊悸吐衄下血胸满瘀血第十六》,下卷自《呕吐哕下利第十七》至《果实菜谷禁忌第二十五》。多集取张璐《医通》释义,辅以徐彬《金匮要略论注》,并采尤怡、程林等近二十医家之说,间附作者己见。若《金匮》原文只言治则而未出方者,周氏辄加按语并补以后世药方,如《呕吐哕下利病》治呕家有痈脓,认为必用消毒治脓之法,轻者排脓散,重则射干汤或犀角地黄汤。对《金匮》方剂药量之古今换算,亦有较详考证,可资参考。

版本信息

展开全部 1、《难经》 《难经》原5261名《黄帝八十4102一难经》,又称《八十一难》,是中医现存较早的经典著作。关于《1653难经》的作者与成书年代历来有不同的看法,一般认为其成书不晚于东汉,内容可能

现存道光刻本。

展开全部 这是印刷的,不值钱

展开全部“五石散”,是一种中药散剂。它的主要成分是石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂,此外还有一些辅料。这种散剂据说是张仲景发明的,张仲景发明这个药方,是给伤寒病人吃的,因为这个散剂性子燥热。对伤寒病人有一些补益。称它“五石散”,是因为它用石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂五味石药合成的一种中药散剂,而之所以又被称为“寒食散”,乃是因为服用此药后,必须以食冷食来散热而得名。不过据说这个东西有毒,吃多了就会腹胀而死。孙思邈在经过长期的研究之后,认为是五石散有剧毒的,他在《备急千金要方》中曾说过“宁食野葛,不服五石”,野葛指的是一种能让人致命的野生植物。于是就把其中的礜石改为了石硫磺。“五石散”到底是个什么东东?现代人了解“五石散”,主要从两个方子里面考证,一是出自东汉神医张仲景的《侯氏黑散方》和《紫石寒食散方》,“五石”为紫石英、白石英、赤石脂、石钟乳、礜石;二是出自唐代药王爷爷孙思邈的《五石更生散方》,他的“五石”为紫石英、白石英、赤石脂、石钟乳、石硫黄。两者相比较,四种相同,就差了一种。有人考证说,仲景兄的方子里的“礜石”,含有大量的砷,长期服用,会造成慢性砷中毒。因此推测,孙思邈比较高明,看到这个毒物,就改了方子,将“礜石”换成了无毒的石硫黄,始以无毒之方传世。这个考证现在看来,也许有一定的道理,因为在魏晋时代,吃“五石散”死的人实在太多,到了唐代,就少多了。“五石散”的方子,除了几种主要石料外,还有一些其他不同的配方,比如雄黄、黄精、饵术等等,雄黄也是很毒的,像“礜石”一样。唐代可能很多人没看到孙思邈的方子,直到晚唐时期,服五石散而死的人犹自不少,比如和元稹、白居易同时登第的诗人崔玄亮,此人官运一般,历任刺史,喜欢医学和炼丹,著有《海上集验方》,且看他的临终诗:“暂荣暂悴石敲火,即空即色眼生花。许时为客今归去,大历元年是我家”。大有死得其所的觉悟,可见五石散这玩意的魅力了。*www.shufadashi.com*ɼ*�

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