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沿波讨源介绍 了解沿波讨源的详细内容

展开全部  搬弄是非 搬弄:2113挑拔。把别人5261的话传来传去,有意挑拔,或4102在背后乱加议论,引起纠纷。  冰冻1653三尺,非一日之寒 比喻一种情况的形成,是经过长时间的积累、酝酿的。  伯玉知非 伯玉:蘧瑗,字伯玉,春秋时卫国人;非:不对。比喻知道以前不对。  答非所问 回答的不是所问的内容。  大是大非 属于政治原则性的是非问题。  颠倒是非 是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。  独是独非 指不采纳众议,是与非自己说了算,独断专行。  非常之谋 非常:不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。  非池中物 不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。  非此即彼 非:不是;此:这个;即:便是;彼:那个。不是这一个,就是那一个。  非分之财 不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。  非分之想 非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。  非驴非马 不是驴也不是马。比喻不伦不类,什么也不象。  非亲非故 故:老友。不是亲属,也不是熟人。表示彼此没有什么关系。  非同儿戏 比喻事情很重要,不是闹着玩的。  非同小可 小可:寻常的。指情况严重或事情重要,不能轻视。  非我族类 族类:同族的人。指不是跟自己一条心的人。  非昔是今 昔:过去。今:现在。认为过去是错误的,现在是正确的。  非异人任 异人:别人;任:承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。  光明磊落 磊落:心地光明坦白。胸怀坦白,正大光明。  襟怀磊落 襟怀:胸怀。磊落:光明正大。心怀坦荡,光明磊落。  磊磊落落 一一分明的样子。也形容胸怀坦荡。  磊瑰不羁 形容胸怀坦荡,举止不受约束。  磊浪不羁 形容胸怀坦荡,举止不受约束。同“磊落不羁”。  磊落不凡 心胸坦荡,不同凡响。  磊落不羁 形容胸怀坦荡,举止不受约束。  磊落光明 襟怀坦白,光明正大。  磊落豪横 形容言辞明快而奔放自如。  磊落飒爽 形容人豪迈开朗。  磊落轶荡 轶荡:旷达。心胸坦白,行为无所拘忌。  胸怀磊落 心地光明正大。  抑塞磊落 形容心地抑郁,有志未伸,为人却胸怀坦白。  岳岳磊磊 卓立不群。  焚符破玺 烧毁信符,打碎印章。  楚云湘雨 比喻男女幽情。  沅芷湘兰 本指生于沅湘两岸的芳草,后用以比喻高洁的人或事物。同“沅芷澧兰”。  拔本塞源 本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。  端本正源 端:端正,清理。本:根本。源:根源。指从根本上加以整顿清理。  家学渊源 家世学问的传授有根源。  开源节流 开发水源,节制水流。比喻增加收入,节省开支。  裂冠毁冕,拔本塞源 冕:古代王侯卿大夫所戴的礼帽;本:树根。原比喻诸侯背弃礼法,侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君,夺取王位的代称。  木本水源 树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。  穷源竟委 穷、竟:彻底推求;源:水流的源头;委:水的下流。比喻彻底搞清楚事情的始末。  穷源朔流 比喻探究和追溯事物的原由。  世外桃源 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。  推本溯源 探索根源,寻找原因。  无源之水,无本之木 源:水源;本:树根。没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。  沿波讨源 沿波:顺着水流;讨源:探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的,最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。  饮水思源 喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。  源清流洁 源头的水清,下游的水也清。原比喻身居高位的人好,在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。  源泉万斛 比喻文思涌溢。  源头活水 原比喻读书越多,道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。  源源不绝 源源:水流不断的样子。形容接连不断。  源源不断 形容接连不断。  源源而来 原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。  源远流长 源头很远,水流很长。比喻历史悠久。  正本清源 正本:从根本上整顿;清源:从源头上清理。从根本上整顿,从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。  追本穷源 穷:寻求到尽头。追究事情发生的根源。  左右逢源 逢:遇到;源:水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博,应付裕如。后也比喻做事得心应手,非常顺利。  本末源流 源:水源。流:从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。  杜弊清源 杜绝弊端,廓清来源。  端本澄源 犹正本清源。从根本上加以整顿清理。  返本还源 本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。   极本穷源 指彻底地推究本源。  叩源推委 指追究其根源。  枯本竭源 枯:使枯死;本:根本;竭:竭尽;源:源头。指损害事物的根基。  无根之木,无源之水 比喻没有根据的事物。  无源之水,无本之末 没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。  穷源溯流 源:河流发源的地方;溯:逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。  清源正本 指从根本上整顿清理,彻底解决问题。  溯流徂源 比喻寻究事物的起始演变。同“溯流穷源”。  溯流穷源 溯:逆流而上。往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。  溯流求源 比喻寻究事物的起始演变。同“溯流穷源”。  溯流追源 犹溯流穷源。比喻寻究事物的起始演变。  溯源穷流 上溯本源,穷尽支流。比喻寻究事物的起始演变。  探本穷源 探:求索。本:树根。穷:探寻。源:水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。  讨流溯源 指深究事物的源流本末。  同源共流 有同一源头、流向。比喻同一,统一。  同源异流 指起始、发端相同而趋向、终结不同。  同源异派 指起始、发端相同而趋向、终结不同。同“同源异流”。  寻源讨本 指穷本溯源。  沿流讨源 犹沿波讨源。比喻探讨事物的本末。  饮水辨源 比喻明白事物的本源。同“饮水知源”。  饮水知源 比喻明白事物的本源。  有本有源 指有根源;源源本本。同“有本有原”。  渊源有自 亦作“渊源有自来”。①有根据,有来源。②指有根底。  渊源有自来 有根据,有来源。  源清流清 源头的水清,下游的水自然就清。比喻因果相连,事物的本原好,其发展和结局也就好;或领导贤明,其下属也廉洁。  源源本本 源头和根本。多用以指事情的始末。  正本澄源 犹正本清源。  枝源派本 指寻根究源,寻求和追究事物的根本。  追本溯源 本:根本;溯:探求。追究根本,探索源头,比喻追寻根源。  追根查源 指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。  追根穷源 指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。  追根求源 指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。  追根溯源 指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。  酌水知源 饮水要明白它的来源。比喻不忘本。www.shufadashi.com*�ɼ*�

发音  yán bō tǎo yuán

释义

沿波:顺着水流;  讨源:探索源头。  循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的,最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。

出处

 晋·陆机《文赋》:“或因枝以振叶,或沿波而讨源。”

展开全部 三维目标是教育理论中的一个新名词。它是指教育教学过程中应该达到的三个目标维度,即:知识与技能;过程与方法;情感态度与价值观。(1)知识与技能目标:主要包括人类生存所不可或缺的核心知识和学科基本知识;基本能力—获取、收集、处理、运用信息的能力、创新精神和实践能力、终身学习的愿望和能力。(2)过程与方法目标:主要包括人类生存所不可或缺的过程与方法。过程—指应答性学习环境和交往、体验。方法—包括基本的学习方式(自主学习、合作学习、探究学习)和具体的学习方式(发现式学习、小组式学习、交往式学习…)。(3)情感态度与价值观目标:情感不仅指学习兴趣、学习责任,更重要的是乐观的生活态度、求实的科学态度、宽容的人生态度。扩展资料:1、要整合三维目标,前提是要整体解读文本,科学确定每一个维度的目标。“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情,沿波讨源,虽幽必显。在阅读文本时,首先要确定情感态度与价值观的发展点。2、目标的逐维分解有利于目标的具体化、操作化,分解目标只是教学目标设计的第一步,关键是把分解后的目标整合起来,整合的目标更有利于目标的结构化和整体化。3、在目标的表述形式上,虽然没有出现知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度目标明显的提示语,但是每一条目标都很好地把三维目标交融在一起,并且分层递进,为课堂教学达到三维目标和谐共振奠定了基础。参考资料:百度百科-三维目标*www.shufadashi.com*ɼ*�

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