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被褐怀宝介绍 了解被褐怀宝的详细内容

展开全部解析:2113披上粗布衣衫出了都门,高步追随许由登山深5261隐。被褐:穿着布衣。4102阊阖(chāng hé):宫门高步1653:犹高蹈,指隐居。许由:传说尧时隐士。尧要把天下让给他,他不肯接受,便逃到箕山之下,隐居躬耕。出处:西晋文学家左思创作的五言诗《咏史·皓天舒白日》原文:皓天舒白日,灵景耀神州。列宅紫宫里,飞宇若云浮。峨峨高门内,蔼蔼皆王侯。自非攀龙客,何为歘来游?被褐出阊阖,高步追许由。振衣千仞冈,濯足万里流。全文解释:晴朗的天空中光芒四射,太阳的灵光照耀在神州大地。一列列豪宅屹立帝城,飞檐如浮云飘在天空。高大的门楼里,来来往往都是王侯。我本不是攀龙附凤之人,为什么突然来到京城?披上粗布衣衫出了都门,高步追随许由登山深隐。在千仭的高山上抖掉凡尘,在万里的长河中把脚洗尽。这首诗的前半首写京城洛阳皇宫中的高大建筑和高门大院内的“蔼蔼王侯”。后半首写诗人要摒弃人间的荣华富贵,走向广阔的大自然,隐居高蹈,涤除世俗的尘污。*展开全部  左思2113《咏史八首其五·皓天舒白日》赏析5261  皓天舒白日①,灵景耀神4102州②。  列宅紫宫里,飞1653宇若云浮③。  峨峨高门内④,蔼蔼皆王侯⑤。  自非攀龙客⑥,何为歘来游⑦?  被褐出阊阖⑧,高步追许由⑨。  振衣千仞冈,濯足万里流⑩。  【注释】①皓:明。舒:行。 ②灵景:日光。神州:赤县神州的简称,指中国。 ③紫宫:原是星垣名,即紫微宫,这里借喻皇都。飞宇:房屋的飞檐。这两句是说京城里王侯的第宅飞檐如浮云。 ④峨峨:高峻的样子。 ⑤蔼蔼:盛多的样子。 ⑥攀龙客:追随王侯以求仕进的人。这句是说自己并非攀龙附凤之人。 ⑦何为:为什么。歘(Xū):忽。这句是说为什么忽然到这里来了呢? ⑧被褐:穿着布衣。阊阖:宫门。 ⑨高步:犹高蹈,指隐居。许由:传说尧时隐士。尧要把天下让给他,他不肯接受,便逃到箕山之下,隐居躬耕。 ⑩仞:度名,七尺为一仞。濯足:洗脚,指去世俗之污垢。这两句是说在高山上抖衣,在长河里洗脚。  【赏析】  这首诗的前半首写京城洛阳皇宫中的高大建筑和高门大院内的“蔼蔼王侯”。后半首写诗人要摒弃人间的荣华富贵,走向广阔的大自然,隐居高蹈,涤除世俗的尘污。  诗歌的前半首“皓天舒白日”六句,是描绘京城洛阳的风光。诗人登高远眺,呈现在眼前的是:晴朗的天空,耀眼的阳光普照着神州大地。洛阳城皇宫中一排排高矗的建筑,飞檐如同浮云。在高门大院里,居住着许多王侯。显然,这不是单纯的风光描写,它反映了西晋王侯的豪华生活。上一首诗的前半首,表面上是写汉代京城长安的王侯,实际上表现的也是西晋王侯的豪华生活。所以,何焯认为“‘济济’首,谓王恺、羊琇之属。”王恺、羊琇都是西晋王朝的外戚,他们生前都过着奢侈的生活。当然,这两首诗的内容不同,上一首侧重写王侯的来来往往、寻欢作乐的情景,这一首却是描写王侯的高大住宅。应该指出,这都不是一般的风光景物和人物活动的描写,也不只是表现当时王侯贵族的豪华生活,而是当时门阀统治的象征。正是这些王公贵族掌握了政治、经济、军事大权,形成了门阀统治,主宰了像左思这些士人穷通的命运。“列宅”二句以鸟瞰笔法写王侯所居,不仅场面宏大,更显得诗人的自居之高。此中含蕴的感情与诗歌结尾相互贯通,表现了诗人追求隐居高蹈,和那些攀龙附凤者不同的志趣。  同时,从这些关于洛阳的描写,我们还可以从侧面看出,左思《咏史八首》当写于洛阳。据《晋书·左芬传》记载,左思的妹妹左芬于泰始八年(272)“拜修仪”,而左思是“会妹芬入宫,移家京师”(《晋书·左思传》)的。结合《咏史》其一来看,我们可以断言,这组诗是泰始八年(272)以后,咸宁五年(279)之前写于京城洛阳的。  在门阀社会中,“上品无寒门,下品无势族”(《晋书·刘毅传》)。像左思这样出身寒微的士人,往往壮志难酬,备受压抑。正是仕途的迍邅,使他渐渐醒悟:“自非攀龙客,何为歘来游?”自己不是攀龙附凤之人,为什么到洛阳这种地方来呢?其实,左思曾是“攀龙客”,他希望能跟随王侯将相,追求功名利禄,只有在此路不通的情况下,才感到无限的悔恨。于是,他下定决心,与门阀社会作最后的决裂:“被褐出阊阖,高步追许由。”他决心穿着粗布衣服,追随高士许由过隐居高蹈的生活。许由何许人也?他是传说中的隐士。据《高士传》记载,唐尧要将天下让给他,他拒不接受,逃到颍水之滨,箕山之下隐居。左思要像许由那样隐居高蹈,虽然只是一时的排忧解闷之辞,但也是对门阀统治的强烈反抗。“振衣千仞冈,濯足万里流。”写的是左思所想象的隐居生活。在高山上抖衣,在长河中洗脚,表示他要涤除世俗的尘污。写得豪迈高亢,雄健劲挺。所以沈德潜评曰:“俯视千古。”(《古诗源》卷七)  这是左思《咏史》诗中最有代表性的一首,它不仅表现了诗人愤懑的感情,同时也表现了诗人高尚的情操,是西晋五言诗的扛鼎之作。本回答被提问者采纳*展开全部这说的是范蠡,帮助勾践灭吴之后,逃脱虚名和樊笼,像隐逸之士许由那样,浪迹天涯。www.shufadashi.com*�ɼ*�

犹言被褐怀玉。《后汉书·郎顗传》:“臣伏见光禄大夫 江夏 黄琼 ,耽道乐术,清亮自然,被褐怀宝,含味经籍。

答:《道德经》之七十章 原文:吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。 这句的意思是:真正认识我这一理论价值的人极少,按照我的理论行动的人也极希贵。所以圣

展开全部是以:倒装,因为(以)这样 (是)被:读pi,穿褐: 粗布衣服怀玉:怀,动词,抱的意思直译就是:因为这样,所以圣人身穿粗衣却怀抱美玉但是会有引申意思*展开全部是以:倒装,因为(以)这样 (是) 被:读pi,穿 褐: 粗布衣服 怀玉:怀,动词,抱的意思 直译就是:因为这样,所以圣人身穿粗衣却怀抱美玉 但是会有引申意思*展开全部知我者希,则我者贵。是以圣人被褐怀玉。(难识别我的人很少,选择我说而从之的很可贵。所以圣人穿着粗衣麻布,破衣服,而有大学问)*展开全部您好,“圣人总是穿着粗布衣而怀里揣着美玉。”*www.shufadashi.com*ɼ*�

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