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王位世袭介绍 了解王位世袭的详细内容

展开全部夏朝开始的。夏启剿灭有2113扈氏后,为5261废除传统的部落禅让制,巩固王4102权,确立王位世袭,而在都城阳1653翟(今河南省禹州)召集各地方国首领,举行的一场盛大的献祭神灵的活动。同时这也是一次重要的方国盟会。这次盟会确立了夏启“共主”地位,开始了我国历史上的“家天下”局面。王位世袭制的形成,政治权力由“传贤”演化为“传子”,“家天下”的制度由此开始,宗族关系从此成为基本的政治关系。《礼记》中记录了孔子的一段话,其大意是:往古的“大同”时代,“天下为公”;现在的“小康时代”,则是“天下为家”。这说明了从“天下为公”到“家天下”的大致演化过程。王位世袭制是国家王位由一个家族世代承袭的制度。是继“禅让制”(民主推举部落联盟首领)之后出现的一种政治制度。原始社会末期,部落联盟首领的权威逐渐演化成国王的特权。扩展资料西周实行王位世袭制,此制度是与宗法制度结合在一起的。宗法制度是由原始社会末期的父系家长制演变而来的,是以嫡长子继承制为基本特点的权力分配制度。周王为天下的大宗,其嫡长子为宗子,是王位继承者,称世子;庶子为小宗,周王封其为诸侯,或留在中央为卿、大夫。诸侯、卿大夫或士,各为本支的大宗,其嫡长子为职禄继承者;庶子为小宗,再分封。此小宗又为本支的大宗。如此推演无穷。周王被视为天之元子,受天之命以君临人间,所以称“天子”。这是“君权神授”观念,而自此这种王位世袭制度就逐步完善起来。参考资料来源:百度百科-王位世袭制参考资料来源:百度百科-夏朝*展开全部夏朝开始的2113。禹死后,益(伯益,也有人认5261为益不是伯益,而是同一时代4102的两个人)按照部落联1653盟的传统,为禹举行丧礼,挂孝、守丧三年。三年的丧礼完毕后,益没有得到权位,而启在民众的拥护下,得到了权位。关于这一段历史的记载,说法不一:古本《竹书纪年》记载“益即位后,启杀益而夺得君位“。另一说”益继位后,有些部族并没有臣服益,而拥护启,并对益的部族展开战争,最后启胜而夺得权位。之后益率领着东夷联盟讨伐启。经过几年的斗争后,启确立了他在部族联盟中的首领地位“。但其共同观点是“公天下”变成了“家天下”,从此,禅让制被世袭制所取代。扩展资料:开始世袭制的人:启(生卒年不详):也称夏启、帝启、夏后启、夏王启,他是禹的儿子,夏朝的第二任君王,前1978年―前1963年在位。其母是涂山氏族的女子。儿子至少有五人,其中有太康及中康。根据《竹书纪年》,帝夏启王在位39年,约78岁驾崩。禹死后,启通过武力征伐伯益,将其击败后继位,成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人,自此,宣告原始社会结束,开始了奴隶社会,启是传统上被公认的中国第一个帝王。他放弃阳翟,西迁到大夏(今汾浍流域),建都安邑(今山西夏县西)。此后,又通过甘之战,击败强有力的有扈氏,消除了华夏族内的反对势力。在位晚期,发生了武观之乱,以至政局动荡。他一生四处征战,最终病死,葬于安邑附近。参考资料来源:百度百科——夏朝本回答被网友采纳*展开全部在中国历史上,王位世袭2113相传最早发生在古代的5261夏启,商周因之,日益使4102之1653完善。周文王的祖父古公宜父是周族的第一个首领,他有三个儿子,在率领族人迁居山下的周(今陕西岐山北)时。大儿子泰伯和二儿子虞仲没跟随迁徙,古公檀父临死时,把其首领地位传给了他的幼子季历,即周文王的父亲。季历是个很能干的首领,使周族的社会地位起了很大变化,从过去受压迫的地位一下跃入显赫的奴隶主贵族大家庭的行列。伐戎的胜利,对当时商朝的安全是有利的,因此季历被封为商朝的“牧师”(一种职司畜牧的官)。但是,随着周族统治者力量日益强大,加剧了周族和商朝的矛盾,商王文丁便把季历杀掉了。季历被杀后,其子昌世袭了王位,即历史上有名的周文王。扩展资料:发展演变:王位世袭制代替禅让制,标志着中国氏族社会基本瓦解,奴隶制社会已经确立。这是中国历史上一场重大的社会变革。随着王位世袭制的确立,以国王为中心的国家机构体制也随之建立起来。西周实行王位世袭制,此制度是与宗法制度结合在一起的。宗法制度是由原始社会末期的父系家长制演变而来的,是以嫡长子继承制为基本特点的权力分配制度。周王为天下的大宗,其嫡长子为宗子,是王位继承者,称世子;庶子为小宗,周王封其为诸侯,或留在中央为卿、大夫。诸侯、卿大夫或士,各为本支的大宗,其嫡长子为职禄继承者;庶子为小宗,再分封。此小宗又为本支的大宗。如此推演无穷。周王被视为天之元子,受天之命以君临人间,所以称“天子”。这是“君权神授”观念,而自此这种王位世袭制度就逐步完善起来。王位世袭,体现了权位的不可转移,后来成为封建君主专制制度的基本特征之一。该制度在中国延续了两千多年。参考资料:百度百科-王位世袭制百度百科-王位世袭本回答被网友采纳*展开全部按血缘关系传承王位,比如父死子继、兄死弟继之类的,也就是“家天下”.禹的儿子启继承王位,建立夏朝,从此王位继承制由禅让制变为了世袭制.本回答被网友采纳www.shufadashi.com*�ɼ*�

文王在位五十年,由其子发继位,即周武王,武王率诸侯东征灭掉商,建立了西周王朝。王位的世袭制度,就这样延续了下来。

答:客观进步性: 由远古“天下为公”的“禅让”制演变成後来父位子承的“天下为家”的世袭制,对解决王位的继承问题是有其优越性的,这至少可避免因对先王

展开全部以嫡长子继2113承制为基本特点的权力分配制度。“5261世袭制”就是古代皇4102帝下台后,将皇帝的九五之尊1653转给自己的儿子。世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承,这种传承主要有“家长”的传承,诸侯国的传承。影响:王位世袭制代替禅让制,标志着中国氏族社会基本瓦解,以及奴隶制社会的确立。随着王位世袭制的确立,以国王为中心的国家机构体制也随之建立起来。极端的极权与专制不可避免地发生争权夺利。王位世袭制的实质:体现了权位的不可转移,是封建君主专制制度的基本特征之一。扩展资料王位世袭制是国家王位由一个家族世代承袭的制度。是继“禅让制”(民主推举部落联盟首领)之后出现的一种政治制度。原始社会末期,部落联盟首领的权威逐渐演化成国王的特权。这一演化的客观基础是私有制和阶级逐渐形成。私有财产的出现导致遗产继承制的出现;阶级产生,导致国家及其代表国家最高权力的国王的产生,我国实现这一演化的是禹的儿子启。禹任部落联盟首领时,已把政权集于一人之手,按血缘划分居民开始向按地域划分居民转变,同时有了部落军事首领和公职人员世袭的大量存在。以此为基础,禹死后,其子启在新兴奴隶主贵族的推拥下,破坏了禅让制,继承了禹的职位,并用暴力巩固了自己的统治地位。直至清代,王位由家族成员世代承袭制度一直是我国古代社会基本的王位继承方式。参考资料:百度百科-王位世袭制*展开全部  王位世袭制的主要特点是王位在一家一姓中传承,这是私有制度发展的必然结果,是历史的进步。王位世袭制体现了权力的不可转移,后来成为君主专制制度的基本特征之一。追问三条追答王位世袭制的特点:政治权力由传贤演化为传子,国家成为帝王的私产,王权在一姓中世袭,宗族关系从此成为基本的政治关系,“家天下”的制度开始。本回答被提问者和网友采纳*展开全部由远古“天下为公”的“禅让”制演变成後来父位子承的“天下为家”的世袭制,对解决王位的继承问题是有其优越性的,这至少可避免因对先王後代的杀殉而造成的社会动乱及人口减少 其核心为嫡长子继承制!*展开全部一家天下,通常是嫡长子继承,但是不也有例外立贤不立长或是立宠不立贤的情况。这种制度有弊端就是九子夺嫡……*展开全部嫡长子继承制*www.shufadashi.com*ɼ*�

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