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阴阳交介绍 了解阴阳交的详细内容

展开全部总得来说,五脏32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333433643762属阴,六腑属阳。也有另一种说法,人体来分,胸部在上是属阳,腹部在下是属阴的,所以心肺在上为阳,肝脾肾在下属阴。心在胸部,属火,其气热而宣通。对于心脏来说,心为阳中之阳;肺为阳中之阴;肾为阴中之阴,肝为阴中之阳;脾胃阴中之至阴。因为五行加上阴阳之分,所以可以看到很多中医他们会说需要补阳,滋阴。其实阴阳是世界万物相对立的,这个是互相关联或者互相队里的事物或者现象。如对同一个事物内部相互对立的两个方面的属性也包括阴阳。如运动的,外向、上升,温热,无形,明亮,兴奋等,这些是属阳的;而相对静止的是内守,下降,寒冷,有形、晦暗,抑制的,这些都属于阴。在五行中,彼此是互生互克的,只有调理到一定平衡,才可以让身体越来越健康。如我们常说的五行中,金木水火土,这个对应的就是肺肝肾心脾。按照五脏之间的阴阳相生的关系来说,肝会生心,这个就是木生火的意思,肝藏血之后,才可以帮助到心,所以对于心脏不好的人,需要多多护肝,因为肝好了藏血了,对于心脏也会越来越好。如多吃绿色的蔬菜水果,这也是对心脏的一个很好保护作用就是如此。同时因为心生火,所以很多时候不要吃太多热气的东西,否则容易让心燥,让火太旺,这也会累到肝,因为彼此是相生的关系,只有肝好了,心也才会慢慢好。而心生脾,心属于火,火是可以生土的。脾生肺,这个是土生金的意思;脾又可以运作水来益肺,肺生肾,就是肺生水,当人的肺气不好,则无法生津来帮助自滋养自己的肾。肾生肝,这是水生木。*展开全部脏腑分阴阳bai,以其功能特点而言,则du五脏藏精气而zhi不泻,属里,故为dao阴;六腑传化物内而不藏,属表,故为容阳。五脏再分阴阳,则心肺居于上属阳:其中心属火,主温通,为阳中之阳脏;肺属金,主肃降,为阳中之阴脏。肝、脾、肾居于下属阴:其中肝属木,主升发,为阴中之阳;肾属水,主闭藏,为阴中之阴;脾属土,居中焦,为阴中之至阴。 记得采纳啊*展开全部脏腑分阴阳,2113以其功能特5261点而言,则五脏藏精气而不泻4102,属里,1653故为阴;六腑传化版物而不藏,权属表,故为阳。五脏再分阴阳,则心肺居于上属阳:其中心属火,主温通,为阳中之阳脏;肺属金,主肃降,为阳中之阴脏。肝、脾、肾居于下属阴:其中肝属木,主升发,为阴中之阳;肾属水,主闭藏,为阴中之阴;脾属土,居中焦,为阴中之至阴。 记得采纳啊本回答被提问者采纳*展开全部阴和阳,既可以表示32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333337383862相互对立的事物,又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说,凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的,都属于阳;相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的,都属于阴。以天地而言,天气轻清为阳,地气重浊为阴;以水火而言,水性寒而润下属阴,火性热而炎上属阳。 阴阳学说在阐释人体的组织结构时,认为人体是一个对立统一的有机整体,其一切组织结构既彼此相互联系,密切合作,又可划分为相互对立的阴阳两部分,并运用阴阳对立制约的关系进行具体分析。正如《素问·宝命全形论》所说:“人生有形,不离阴阳。” 1. 部位与结构的阴阳属性:就人体的部位与组织结构来说,则外为阳,内为阴;背为阳,腹为阴;头部为阳,足部为阴;体表为阳,内脏为阴。体表中之皮肤为阳,肌肉筋骨为阴;脏腑中六腑为阳,五脏为阴;五脏之中心肝为阳,肺脾肾为阴。而具体到每一个脏腑,则又有阴阳可分,如心有心阳、心阴;肾有肾阳、肾阴;胃有胃阳、胃阴等。这些阴阳属性的划分,主要是由脏腑组织所在的位置、生理功能特点等所决定的。 组织结构阴阳属性的相对性:人体各部位、各种组织结构、各脏腑之阴阳属性不是绝对的,而是相对的,它们常根据一定条件的改变而改变。如以胸背关系来说,则背属阳,胸属阴;若以胸腹上下关系来讲,则胸又属阳,腹则属阴。同样,五脏阴阳属性,若以上下来分,则心肺在上属阳,心为阳中之阳脏,肺为阳中之阴脏;肝脾肾在下属阴,肝为阴中之阳脏,肾为阴中之阴脏,脾亦为阴中之阴脏(又称“至阴”)。脾属太阴,太阴为三阴之始,故脾为至阴。 总之,人体的上下、内外、表里、组织结构之间,以及每一组织器官本身,无不包含着阴阳的对立统一。而人体部位、组织、结构、器官的属阴、属阳,只是其相对属性的一般归类而已。*展开全部阴中之至阴是肾,不是脾www.shufadashi.com*�ɼ*�

语出《素问·评热病论》。热病出汗后,仍发热,脉躁疾。发热和脉象不因出汗而见和缓,反有狂言、不能食的症状,前人认为这是阳邪交入於阴分,消耗阴气所致,故名。属危重证候。

答:阴阳概念起源于夏朝,其依据是成书于夏朝的《连山》一书。《连山冲中已出现阴爻“- -”和阳交“一”。《山海经》称:“伏羲得河图,夏人因之,说《连山》;黄帝得河图,商人因之,曰《归藏》,烈山氏得河图,周人因之,曰《周易》。” 阴阳学说将宇宙

展开全部意思2113:1、指山丘的北面和南面。引证:先5261秦·佚名《诗4102·大雅·公刘》:既景乃冈1653,相其阴阳,观其流泉。翻译:丈量平原和山丘。山南山北测一周,勘明水源与水流。2、古代指宇宙间贯通物质和人事的两大对立面。指天地间化生万物的二气。引用:清·曹雪芹《红楼梦》第三一回:“天地间都赋阴阳二气所生。”3、日月。引证:唐·杜甫《阁夜》诗:“岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。” 翻译:冬天到了,白天的时间就越来越短;漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。4、寒暑。引证:先秦·屈原《楚辞·九辩》:“四时递来而卒岁兮,阴阳不可与俪偕。”翻译:四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。扩展资料相关词语:1、阴阳脸 [ yīn yáng liǎn ] 比喻一身而持截然不同的两种态度的人。引用:鲁迅《三闲集·文坛的掌故》:“于是不但笑啼俱伪,并且左右不同,连叶灵凤所抄袭来的‘阴阳脸’,也还不足以淋漓尽致地为他们自己写照,我以为这是很可惜,也觉得颇寂寞的。”2、阴阳家 [ yīn yáng jiā ] 以择日、占星、风水等迷信为业的人。引用:清·袁枚《新齐谐·风水客》:“ 常州有黄某者,阴阳家名家也。一时公卿大夫奉之如神。”翻译:常州有一个姓黄的,是著名的风水先生。当时很多权贵都把他当做神看待。3、阴阳镜 [ yīn yáng jìng ] 迷信谓可以照见阴间的人和物的镜子。引用:茅盾《速写二》:“如果我是有一个失去了的此世间的恋人的呀,我怕要一定无疑地以为阳间的我此时正站在阴阳镜前面看见了在冥国的她的倩影。”*展开全部 阴阳的概念,2113源自古代中国人民的自然观。古人观察到5261自然界中各4102种对立又相联的大自然现象,1653如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等,以哲学的思想方式,归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经[1]都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面,包括宗教,哲学,历法,中医,书法,建筑堪舆,占卜等。阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.阴阳五行国学之本,看似简单,却知者甚少,知而能守其道者更是少之又少。  阴阳,代表一切事物的最基本对立面  阴 为寒,为暗,为聚,为实体化  阳 为热,为光,为化,为气化  阴中有阳,阳中有阴,冲气以为和(像无形的气分隔了阴阳,使其各居其位。)。  阴阳的位置是不断变化,周而复始的。我们所能看见的事物为阴内阳外(这就是聚合生成阳居于上的正物质),反之则为反物质(类似黑洞),所有的事物都要符合阴阳的规律和结构,就像人出生(是聚合),然后死亡(消散),这就是阴阳的规律,而人体内阴阳失衡或阴阳所在的位置不对人就会生病。  这些就是阴阳真正的含意,也是据此所画出的太极图的根本意思所在。国学(医、天文、地理、数术、哲学乃至各家经典)无不以此为基础,并深刻影响了国人的世界观和人生观。(五行和太极参照相应词条)  阴阳的现代定义  定义3 阴阳就是在同一个属概念“对立统一(全集U)”下的两个种概念“阴(集)和阳(集Y)”之间的一种不相容关系。阴阳的内涵互相否定,一个概念“阴(变集)”肯定对象阴的属性,另一个概念“阳(变集Y)”则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;阴阳的外延互相排斥(∩Y=0),又相互互补(∪Y=U=1,1-Y=),其总和等于它们最邻近的属概念(对立统一整体)的外延,即两个种概念阴阳外延的和或并(+Y=∪Y=U)。  (1998年,1999年.数理阴阳与实质,数理医药学杂志 1999年第1期)  总而言之,阴阳即是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括。本回答被提问者采纳*展开全部一般来说,2113凡是事物或现象,具有火的炎热、干燥、升5261发、蒸腾、运动4102等特点的,皆属1653于阳,如温热的、明亮的、上升的、活动的、外在的、功能的、机能亢进的等等,统属于阳;相反,具有水的寒冷、湿润、沉降、凝聚、宁静等特点的,皆属于阴,如寒凉的、晦暗的、下降的、沉静的、内在的、物质的、机能衰退的等等统属于阴。中医的阴阳,指人体对立统一两个方面,大致上说,阴代表人体物质基础,阳代表功能。1、从部位来说,隐蔽部位属阴,暴露部位属阳。2、从生理来说,阴代表物质基础、组织结构。阳代表功能活动。血、津液、五脏属阴。气、六腑属阳。另外,五脏本身功能也可用阴阳来说明。3、从病理上来说,症状表现慢性的、虚寒的、功能低下的等等都属阴。急性的、躁热的、功能亢进的等等都属阳。4、从脉象来说,沉、迟、虚属阴,浮、数、实属阳。5、舌色淡白属阴,舌色红绛属阳。中医认为,疾病的发生发展,是人体阴阳平衡失调所至。只要调理阴阳平衡,就能恢复人体正常功能。*展开全部阴阳中的道理可以用有形状2113的物质来说明,阳的5261特性阳刚,阴的特性阴4102柔,阴阳可用矛盾比仿,矛是阳的,1653盾是阴的,矛盾相生,有了矛才有盾;矛盾相依,没矛盾就无所用;矛盾对立,攻防双方势不两立;矛盾统一,矛不犯盾不用;矛盾转化,矛的进攻方因进攻不力转为防守用盾,原先用盾为主的防守方因士气增强改用矛。老师和学生的矛盾,我方有敌方的矛盾如同精神和物质的矛盾及公和私之间的矛盾它们虽有近缘对立的现象可它们不是一物同一层面上的对立对等体,讲矛盾有时是不计实质的,能方便的说明问题就行了。我方和敌方在作战这是人的事,事不同物,事的理不完全等同物的理,事的发展变化不同物质的运动和变化,矛盾对物质比对人事体现更精准些。丑到极点不见得就开始变美,美丑是人心理上的感觉,美丑是信息不是有形的物质。矛和盾是一对冤家,不是冤家不相聚,冤家的路是窄的,冤家因对同一事物产生得失纠纷的,人因心向作怨,人因心向日后还有可能结怨,怨仇易解不易结,毕竟还有可能再相聚,还有可能再共事,协作共事成事为主,势不两立仅是心理上的现象。人与人的对立是暂时的,人与人心向统一占主导地位。阴阳是一生二生出来的,阴阳是一物的二面,遇事遇到矛盾大局要顾,阴里有阳,阳里有阴,人无论是站在阴面立场上还是站在阳面立场上都不能过极的对待另一方,极端对待另一方是否定事物的二面存在的,是有我无你的,是不合事物发展规律的。*展开全部中医2113---阴阳学说阴阳学说是以阴阳的对立统一5261和相互作用阐释宇宙4102间万物的生成、 发展和变化的根本规律,其主1653要内容包括阴阳交感、阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长、阴阳转化、阴阳自和等方面。如何区分阴阳呢?凡是具有相互关联且又相互对立的事物或现象,或同一事物内部相互对立的两个方面,都可以用阴阳来概括分析其各自的属性。事物的阴阳属性,依据阴阳各自的属性特征进行类比区分。凡是具 有运动的、外向的、上升的、弥散的、温热的、明亮的、兴奋的等特性的事物和现象,都属于阳;相对静止的、内守的、下降的、凝聚的、寒冷的、晦暗的、抑制的等特性的事物和现象,都属于阴。*www.shufadashi.com*ɼ*�

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阳邪素问
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