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七大海介绍 了解七大海的详细内容

展开全部佛教七大即色心万法2113之体性,可大5261别为地大、水大、火大、风大4102、空大、1653见大、识大七种。又作七大性。地、水、火、风称四大,为色法之体;加空大为五大,复加识大为六大。大,乃周遍法界之义。万法之生成,不离四大,依空建立,依见有觉,因识有知。前五乃非情所具,后二则有情所兼;然举七法该摄万法。其中,地大称万法之坚性,火大为暖性,水大为湿性,风大为动性,空大为无碍之性,见大为觉知之性,识大为了别之性。即前五大约于六境,见大约于六根,识大约于六识,故与十八界仅有开合之不同。此七大非各各独立之实性,乃真性如来藏触缘所发动者。[大佛顶首楞严经卷三]【七大】大即体性圆融。周遍无外之义。盖由万法不离地水火风而成。依空建立。因见有觉。因识有知。举此七种。则自他依正色心一切万法无不摄矣。然以众生迷失本心。根尘对起。知见妄分。听不出声。见不超色。但于日镜和合处见火起。月珠和合处见水生。各不相容。执相成碍。殊不知如来藏中水火性空。本周法界。随众生心循业发现。故世尊于楞严会上开悟阿难及诸大众。会七大万法皆归如来藏。故说此七大之相也。(依正色心者。依即所依国土。正谓正受果报。即能依之身也。色即色身。心即心识也。一、地大,粗为大地,细为微尘。析则成空,合聚为地。众生昏迷,但见其相,不知地性融通,遍周法界,随众生心,循业发现,清净本然,宁有方所,故名地大。(循业,即随业也。)二、火大,火性无我,寄于诸缘,如执镜艾,对日火生。众生昏迷,但见其相,不知火性融通,遍周法界,随众生心,循业发现。如一处执镜,一处火生。遍法界执,满世间起。起遍世间,宁有方所,故名火大。(火性无我者,言火性无体也。)三、水大,水性不定,流息无恒。如执珠盘,对月出水。众生昏迷,但见其相,不知水性融通,遍周法界,随众生心,循业发现。如一处执珠,一处水出,遍法界执,满法界生。生满世间,宁有方所,故名水大。四、风大,风性无体,动静不常,如人整衣,则有微风拂他人面。众生昏迷,但知微风,不知风性,融通遍周法界,随众生心,循业发现。如一人整衣有微风出,遍法界拂,满国土生。周遍世间,宁有方所,故名风大。五、空大,空性无形,因色显发,如人凿井,出土一尺,中间则有一尺虚空。众生昏迷,但见此空,不知性觉真空,遍周法界,随众生心,循业发现,如一井空,空生一井,十方虚空,亦复如是,圆满十方,宁有方所,故名空大。六、见大,见觉无知,因色空有。如朝明夕昏,一切色相,因见分析。众生昏迷,但见明暗之相,不知性见精明,遍周法界,随众生心,循业发现,以由色空既遍,见亦周遍,六根互用,闻听觉知,亦复如是。圆满十虚,宁有方所,故名见大。(六根互用者,谓如眼见色,亦能闻声、嗅香、知味、觉触之类也。十虚,即十方虚空也。)七、识大,识性无源,因于六种根尘而出,如根尘对起,分别妄生。众生昏迷,但随分别,不知性识明知,遍周法界,随众生心,循业发现,以由根境无边,识亦无尽,含吐十虚,宁有方所,故名识大。(六种根尘者,根即眼耳鼻舌身意六根也。尘即色声香味触法六尘也。十虚者,十方虚空也。)*展开全部七大:地、水、2113火、风、空、见、识。5261地,指有4102“坚”性的物质;水,指有“通”性1653的物质;火,指有“焰”性的物质;风,指有“动”性的物质;空,指有“容”性的存在。见,指有遍性的觉察;识,指有透性的觉悟。所谓有“坚”性的“地”,指有坚固、不动品性的事物;所谓有“通”性的“水”,指有通达、流畅品性的事物;所谓有“焰”性的“火”,指有光焰、照耀品性的事物;所谓“动”性,指有运动、变化品性的事物;而所谓有“容”性的“空”,指有虚无、容纳的存在现象。所谓有遍性的见,指遍及万物的觉察,清晰如镜、“睡眠”似“梦”;所谓有透性的识,指囊括一切的觉悟,透如虚空、清醒透澈。空是四大的“背景”、容器。好像虚空、宇宙,可以容纳时间、星星、江河日月……空是四大相通的基础。五大是实体,见、识是认识实体的本源。见,是基于五大本身的觉察;识,是透析五大的同一境像地省悟。就是说,见,是末流的认;识,是根本的知。本回答被提问者采纳*展开全部地 水 火 风 空 见 识 详见楞严经*展开全部地 水 火 风 空 见 识*展开全部地 水 火 风 空 见 识www.shufadashi.com*�ɼ*�

七大海是较为古老的说法(在日本好像还是这么被称呼的= =)

答:四大洋:太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋,太平洋占49.8%,大西洋26%,印度洋20%,北冰洋4.2%。七大洲:亚洲、欧洲、北美洲、南美洲、非洲、大洋洲、南极洲;亚洲是世界第一大洲,南极洲仅有一些来自其它大陆的科学考察人员和捕鲸队,无定居居民

古老的传说,史诗还是习惯说七大海洋

答:人类日常的饮食含有七大营养素,分别是碳水化合物(糖类)、蛋白质、脂肪、矿物质、纤维、维生素和水,具体有以下作用: 一、碳水化合物 碳水化合物,又称糖类化合物,它能为人体提供能量,也是自然界存在最多,具有广谱化学结构和生物功能的有

展开全部但丁在《神曲》2113里根据恶行的5261严重性顺序从轻到重排列七宗罪4102,其次序为:1、色欲(拉丁1653语:luxuria,英语:lust)放纵自己的欲望,只重视肉体的满足,忽略心灵的沟通交流。2、暴食(拉丁语:gula,英语:gluttony)浪费食物,沉迷享乐。3、贪婪(拉丁语:avaritia,英语:greed)希望占有比所需更多的事物。4、懒惰(拉丁语:acedia,英语:sloth)逃避现实、无责任心及浪费时间。5、懒惰(拉丁语:acedia,英语:sloth)逃避现实、无责任心及浪费时间。6、嫉妒(拉丁语:invidia,英语:envy)因对方所拥有的资产比自己丰富而恼恨他人。7、傲慢(拉丁语:superbia,英语:pride)最严重的罪恶,包括对上帝不敬、对他人凶残。参考资料来源:百度百科-七宗罪*展开全部七宗罪,正式译名为七罪宗,属于人类恶行的分类,并由13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。分别是傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及色欲。望采纳!本回答被网友采纳*展开全部傲慢 (Pride),嫉妒(Envy),暴怒(Wrath),懒惰(Sloth),贪婪(Greed),饕餮(Gluttony),以及欲望(Lust)。*展开全部分别是傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及色欲*展开全部七大罪:愤怒、嫉妒、贪婪、懒惰、色欲、暴食、傲慢。*www.shufadashi.com*ɼ*�

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