首页 > 知识库 > 正文

登辨觉寺介绍 了解登辨觉寺的详细内容

展开全部王维2113,字摩诘,河东人。工书画,5261与弟缙俱有俊才。开元九年,进士擢第4102,调太乐丞。坐1653累为济州司仓参军,历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中,拜吏部郎中。天宝末,为给事中。安禄山陷两都,维为贼所得,服药阳喑,拘于菩提寺。禄山宴凝碧池,维潜赋诗悲悼,闻于行在。贼平,陷贼官三等定罪,特原之,责授太子中允,迁中庶子、中书舍人。复拜给事中,转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间,宁薛诸王驸马豪贵之门,无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅,山水绝胜,与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日。笃于奉佛,晚年长斋禅诵。一日,忽索笔作书数纸,别弟缙及平生亲故,舍笔而卒。赠秘书监。宝应中,代宗问缙:“朕常于诸王坐闻维乐章,今存几何?”缙集诗六卷,文四卷,表上之。敕答云,卿伯氏位列先朝,名高希代。抗行周雅,长揖楚辞。诗家者流,时论归美。克成编录,叹息良深。殷璠谓维诗词秀调雅,意新理惬。在泉成珠,著壁成绘。苏轼亦云:“维诗中有画,画中有诗也。”今编诗四卷。  辋川闲居赠裴秀才迪  寒山转苍翠,秋水日潺潺。  倚杖柴门外,临风听暮蝉。  渡头余落日,墟里上孤烟。  夏值接舆醉,狂歌五柳前。  酬张少府 王维  晚年惟好静,万事不关心。  自顾无长策,空知返旧林。  松风吹解带,山月照弹琴。  群问穷通理,渔歌入浦深。  渭城曲  渭城朝雨邑轻尘, 客舍青青柳色新。  银筝夜久殷勤弄, 心怯空房不忍归!  秋夜曲 桂魄初生秋露微, 轻罗已薄未更衣。  劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。  青溪  言入黄花川,每逐青溪水。  随山将万转,趣途无百里。  声喧乱石中,色静深松里。  漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。  我心素已闲,清川澹如此。  请留盘石上,垂钓将已矣。  渭川田家  斜光照墟落,穷巷牛羊归。  野老念牧童,倚杖候荆扉。  雉〔句隹〕麦苗秀,蚕眠桑叶稀。  田夫荷锄立,相见语依依。  即此羡闲逸,怅然吟式微。  西施咏  艳色天下重,西施宁久微。  朝为越溪女,暮作吴宫妃。  贱日岂殊众,贵来方悟稀。  邀人傅脂粉,不自著罗衣。  君宠益娇态,君怜无是非。  当时浣纱伴,莫得同车归。  持谢邻家子,效颦安可希!  送綦毋潜落第还乡  圣代无隐者,英灵尽来归。  遂令东山客,不得顾采薇。  既至金门远,孰云吾道非?  江淮度寒食,京洛缝春衣。  置酒长安道,同心与我违。  行当浮桂棹,未几拂荆扉。  远树带行客,孤城当落晖。  吾谋适不用,勿谓知音稀。  杂诗  君自故乡来,应知故乡事。  来日绮窗前,寒梅著花未?  送朱大入秦  避人五陵去, 宝剑值千金。  分手脱相赠, 平生一片心。  鹿柴  空山不见人,但闻人语响。  返景入深林,复照青苔上。  竹里馆  独坐幽篁里,弹琴复长啸。  深林人不知,明月来相照。  送别  山中相送罢,日暮掩柴扉。  春草明年绿,王孙归不归?  相思  红豆生南国,春来发几枝?  愿君多采撷,此物最相思。  山居秋暝  空山新雨后,天气晚来秋。  明月松间照,清泉石上流。  竹喧归浣女,莲动下渔舟。  随意春芳歇,王孙自可留。  归嵩山作  清川带长薄,车马去闲闲。  流水如有意,暮禽相与还。  荒城临古渡,落日满秋山。  迢递嵩高下,归来且闭关。  终南山  太乙近天都,连山接海隅。  白云回望合,青霭入看无。  分野中峰变,阴晴众壑殊。  欲投人处宿,隔水问樵夫。  过香积寺  不知香积寺,数里入云峰。  古木无人径,深山何处钟?  泉声咽危石,日色冷青松。  薄暮空潭曲,安禅制毒龙。  送梓州李使君  万壑树参天,千山响杜鹃。  山中一夜雨,树杪百重泉。  汉女输〔木童〕布,巴人讼芋田。  文翁翻教授,不敢倚先贤。  汉江临眺  楚塞三湘接,荆门九派通。  江流天地外,山色有无中。  郡邑浮前浦,波澜动远空。  襄阳好风日,留醉与山翁。  终南别业  中岁颇好道,晚家南山陲。  兴来美独往,胜事空自知。  行到水穷处,坐看云起时。  偶然值林叟,谈笑无还期。  送别  下马饮君酒,问君何所之。  君言不得意,归卧南山陲。  但去莫复闻,白云无尽时。  秋夜曲  桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。  银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归!  九月九日忆山东兄弟  独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。  遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。  和贾舍人早朝大明宫之作  绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘。  九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。  日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。  朝罢须裁五色诏,佩声归向凤池头。  酬郭给事  洞门高阁霭馀辉,桃李阴阴柳絮飞。  禁里疏钟官舍晚,省中啼鸟吏人稀。  晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱。  强欲从君无那老,将因卧病解朝衣。  奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制  渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。  銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。  云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。  为乘阳气行时令,不是宸游玩物华。  和贾舍人早朝  绛帻鸡人报晓筹,尚衣方进翠云裘。  九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。  日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。  朝罢须裁五色诏,佩声归到凤池头。  春夜竹亭赠钱少府归蓝田  夜静群动息。时闻隔林犬。  却忆山中时。人家涧西远。  羡君明发去。采蕨轻轩冕。  送张五归山  送君尽惆怅,复送何人归。  几日同携手,一朝先拂衣。  东山有茅屋,幸为扫荆扉。  当亦谢官去,岂令心事违。  新晴野(一作晚)望  新晴原野旷。极目无氛垢。  郭门临渡头。村树连溪口。  白水明田外。碧峰出山后。  农月无闲人。倾家事南亩。  黄花川  危径几万转,数里将三休。  回环见徒侣,隐映隔林丘。  飒飒松上雨,潺潺石中流。  静言深溪里,长啸高山头。  望见南山阳,白露霭悠悠。  青皋丽已净,绿树郁如浮。  曾是厌蒙密,旷然销人忧。  崔濮阳兄季重前山兴  秋色有佳兴。况君池上闲。  悠悠西林下。自识门前山。  千里横黛色。数峰出云间。  嵯峨对秦国。合沓藏荆关。  残雨斜日照。夕岚飞鸟还。  故人今尚尔。叹息此颓颜。  老将行  少年十五二十时,步行夺得胡马骑。  射杀山中白额虎,肯数邺下黄须儿!  一身转战三千里,一剑曾当百万师。  汉兵奋迅如霹雳,虏骑崩腾畏蒺藜。  卫青不败由天幸,李广无功缘数奇。  自从弃置便衰朽,世事蹉跎成白首。  昔时飞箭无全目,今日垂杨生左肘。  路旁时卖故侯瓜,门前学种先生柳。  苍茫古木连穷巷,寥落寒山对虚牖。  誓令疏勒出飞泉,不似颍川空使酒。  贺兰山下阵如云,羽檄交驰日夕闻。  节使三河募年少,诏书五道出将军。  试拂铁衣如雪色,聊持宝剑动星文。  愿得燕弓射大将,耻令越甲鸣吾君。  莫嫌旧日云中守,犹堪一战取功勋!  桃源行  渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津。  坐看红树不知远,行尽青溪不见人。  山口潜行始隈〔阝奥〕,山开旷望旋平陆。  遥看一处攒云树,近入千家散花竹。  樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。  居人共住武陵源,还从物外起田园。  月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。  惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。  平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。  初因避地去人间,及至成仙遂不还。  峡里谁知有人事?世中遥望空云山。  不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县。  出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。  自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变?  当时只记入山深,青溪几曲到云林。  春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。  洛阳女儿行  洛阳女儿对门居,才可容颜十五馀。  良人玉勒乘骢马,侍女金盘脍鲤鱼。  画阁朱楼尽相望,红桃绿柳垂檐向。  罗帷送上七香车,宝扇迎归九华帐。  狂夫富贵在青春,意气骄奢剧季伦。  自怜碧玉亲教舞,不惜珊瑚持与人。  春窗曙灭九微火,九微片片飞花琐。  戏罢曾无理曲时,妆成只是薰香坐。  城中相识尽繁华,日夜经过赵李家。  谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱!  早春行  紫梅发初遍,黄鸟歌犹涩。  谁家折杨女,弄春如不及。  爱水看妆坐,羞人映花立。  香畏风吹散,衣愁露沾湿。  玉闺青门里,日落香车入。  游衍益相思,含啼向彩帷。  忆君长入梦,归晚更生疑。  不及红檐燕,双栖绿草时。  从岐王过杨氏别业应教  杨子谈经所、淮王我酒过。  兴间略鸟缓,坐久落花多。  经转回银烛、林开散工可。  严城时未启,前路拥第歌。  从岐王在宴卫家山地应教  座客香貂满,宫娃绍使张。  涧花轻粉色,山月少灯光。  积翠纱富睛,飞泉绣产原。  还将歌舞出,归路莫愁长。  早朝  柳暗百花明,春深五凤城。  城马牌睨晓,宫并精轶声。  方朔金门侍。班姬玉辇迎。  仍图造方土,东海访蓬流。  同崔员外秋育寓直  建礼高秋夜,承明候晓过。  九门寒温彻,万井晤钟多。  月回藏珠斗,云消出绝河。  更渐衰朽质,南陌共鸣何。  寄荆州张丞相  所思竟何在,帐望深荆门。  举世无相识,终身思旧思。  方将与农圃,艺植老丘园。  目尽南飞雁,何由寄一言。  酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作  贫居依谷口,乔木带荒村。  石路枉回驾,山家难候门。  渔舟胶标浦,猪火烧寒原。  唯有白云外,疏钟闻夜猿。  送张判官赴河西  单车曾出塞,报国敢邀勋。  见逐张征虏,今思霍冠军。  沙平连白云,蓬卷入黄云。  慷慨倚长剑,高歌一进君。  送丘为落第归江东  传君不得意,况复柳条春。  为客黄金尽,还家白发新。  五湖三亩宅、万里一归人。  知尔不能荐,羞称献纳座。  送友人前归  万里春应反,三江雁亦稀。  连天汉水广,孤客郢城归。  郧国稻苗秀,楚人范米肥。  悬知倚门望,遥识老菜衣。*展开全部王维诗全集 送元二使安2113西 山居秋暝 竹里馆 相思 春中田5261园作4102 少年行1653 观猎 渭川田家 老将行 归嵩山作 过香积寺 终南别业 积雨辋川庄作 山中送别 送别 田园乐 秋夜曲 终南山 送梓州李使君 和贾至舍人早朝大明宫之作 赠郭给事 杂诗 青溪 鸟鸣涧 辋川闲居赠裴秀才迪 酬张少府 汉江临眺 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 鹿柴 九月九日忆山东兄弟追问我要诗的内容,昂德斯丹*展开全部王维【王维简2113介】杂诗少年行5261九月九日忆山东兄弟红豆送别归嵩山4102作鹿柴送元二1653使安西使至塞上竹里馆山居秋暝送别出塞作鸟鸣涧观猎过香积寺积雨辋川庄作送綦毋潜落第还乡桃源行汉江临眺长生草山中哭孟浩然青溪老将行洛阳女儿行木兰柴孟城坳和贾至舍人早朝大明宫之作漆园送梓州李使君栾家濑文杏馆西施咏菩提寺私成口号奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中……渭城曲终南别业欹湖偶然作六首渭川田家酬张少府息夫人渭川田家新晴野望红牡丹归辋川作春中田园作秋夜曲送沈子归江东(一作送沈子福之江东)戏赠张五弟諲三首送秘书晁监还日本国奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之送友人归山歌二首冬夜书怀桃源行陇头吟辋川闲居赠裴秀才迪扶南曲歌词五首辛夷坞终南山新秦郡松树歌燕支行洛阳女儿行 ( 册4 卷125 页1258a)与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首晦日游大理韦卿城南别业四声依次用各六韵伊州歌同比部杨员外十五夜游有怀静者季送李睢阳戏赠张五弟諲三首(时在常乐东园,走笔成)酬郭给事鱼山神女祠歌同卢拾遗过韦给事东山别业二十韵,给事首春献始兴公同庐拾遗过韦(一作章。非)给事东山别业二丁宇田家有赠送韦大夫东京留守送魏郡李太守赴任瓜园诗(并序)?晦日游大理韦卿城南别业四声依次用各六韵书事扶南曲歌词五首登楼歌榆林郡歌哭殷遥春夜竹亭赠钱少府归蓝田胡居士卧病遗米因赠人蓝田山石门精舍 ?观别者赠郭给事送綦毋潜落第还乡赠李颀送康太守自大散以往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛送崔五太守双黄鹄歌送别送神雪中忆李楫寄河上段十六杂曲歌辞·少年行四首和贾舍人早朝大明宫之作听百舌鸟田园乐七首(一作辋川六言,第六首一作皇甫燕支行(时年二十一)宋进马哀词与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首黎拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作慕容承携素馔见过恭懿太子挽歌五首寄荆州张丞相冬晚对雪忆胡居士家(一作王劭诗,非)送严秀才还蜀纳凉济上四贤咏(三首。济州官舍作)饭覆釜山僧故南阳夫人樊氏挽歌夷门歌寓言二首赠从弟司库员外絿从军行早春行早朝渭城曲送权二休假还旧业便使同崔傅答贤弟故人张諲工诗善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠谒璿上人(并序)过李楫宅韦侍郎山居赠祖三咏奉寄韦太守陟送张舍人佐江州同薛璩十韵送从弟蕃游淮南送高适(一作道非)弟耽归临淮作别弟缙后登青龙寺望蓝田山别綦毋潜老将行林园即事寄舍弟紞(次荆州时作)赠刘蓝田(一作卢象诗)黄雀痴寒食城东即事横吹曲辞·陇头吟送祢郎中送李太守赴上洛济州过赵叟家宴三月三日勤政楼侍宴应制辋川集·宫槐陌相和歌辞·祠渔山神女歌·送神相和歌辞·班婕妤三首送殷四葬(一作哭殷遥)与卢员外象过崔处士兴宗林亭山茱萸送韦评事杂诗三首左掖梨花(一作海棠。与丘为、皇甫冉同作)不遇咏青雀歌答张五弟奉和圣制天长节赐宰臣歌应制酬黎居士淅川作(昙壁上人院走笔成)酬诸公见过(时官未出,在辋川庄)奉和圣制登降圣观与宰臣等同望应制奉和圣制御春明楼临右相园亭赋乐贤诗应制献始兴公(时拜右拾遗)寄崇梵僧(崇梵寺近东阿覆釜村)故南阳夫人樊氏挽歌留别山中温古上人兄并示舍弟缙冬日游览送高适弟耽归临淮作(坐上作)蓝田山石门精舍奉和杨驸马六郎秋夜即事晚春严少尹与诸公见过郑果州相过韦给事山居资圣寺送甘二留别山中温古上人兄并示舍弟缙赠房卢氏琯秋夜独坐怀内弟崔兴宗送綦毋秘(一作校)书弃官还江东过太乙观贾生房李陵咏羽林骑闺人叹白发奉和圣制登降圣观与宰臣等同望应制座上走笔赠薛璩慕容损陇西行奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制奉和圣制御春明楼临右相园亭赋乐贤诗应制李(一作石)处士山居苦热行宿郑州和使君五郎西楼望远思归至滑州隔河望黎阳忆丁三寓华岳渭川田家与卢象集朱家夏日过青龙寺谒操禅师(与裴迪同作)故太子太师徐公挽歌四首故西河郡杜太守挽歌三首凉州郊外游望(时为节度判官,在凉州作)春日上方即事喜祖三至留宿秋夜独坐(一作冬夜书怀)酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作酬严少尹徐舍人见过不遇酬贺四赠葛巾之作和尹谏议史馆山池青雀歌(与卢象、崔兴宗、裴迪、弟缙同赋)送孙二送李判官赴东江送刘司直赴安西送赵都督赴代州得青字自大散以往,深林密竹,磴道盘曲四五十里至齐州送祖三(一作河上送赵仙舟,又作淇上别济上四贤咏·郑霍二山人(一作寄崔郑二山人赠祖三咏(济州官舍作)赠裴迪菩提寺禁口号又示裴迪崔九弟欲往南山马上口号与别题友人云母障子(时年十五)崔兴宗写真咏阙题二首灵云池送从弟齐州送祖二(一作送别)赠裴旻将军寒食汜上作(一作途中口号)戏题辋川别业戏题盘石凉州赛神(时为节度判官,在凉州作)戏嘲史寰叹白发疑梦句相和歌辞·祠渔山神女歌·迎神辋川集·南垞辋川集·白石滩过沈居士山居哭之奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之春日直门下省早朝(时为右补阙)和仆射晋公扈从温汤(时为右补阙)和宋中丞夏日游福贤观天长寺寺即陈左相宅所留别丘为愚公谷三首(青龙寺与黎昕戏题)杂诗奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制青龙寺昙璧上人兄院集晓行巴峡河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵田家清如玉壶冰(京兆府试,时年十九)赋得秋日悬清光奉和圣制暮春送朝集使归郡应制留别钱起上张令公敕赐百官樱桃(时为文部郎)哭祖六自虚(时年十八)游悟真寺(一作王缙诗)哭褚司马和太常韦主簿五郎温汤寓目之作既蒙宥罪旋复拜官,伏感圣恩窃书鄙意,兼奉过乘如禅师萧居士嵩丘兰若酌酒与裴迪辋川别业早秋山中作辋川集·北垞辋川集·椒园皇甫岳云溪杂题五首·莲花坞皇甫岳云溪杂题五首·鸬鹚堰皇甫岳云溪杂题五首·上平田皇甫岳云溪杂题五首·萍池答裴迪辋口遇雨忆终南山之作山中寄诸弟妹闻裴秀才迪吟诗因戏赠赠韦穆十八临高台送黎拾遗别辋川别业辋川集·柳浪辋川集·金屑泉辋川集·临湖亭辋川集·华子冈辋川集·斤竹岭辋川集·木兰柴辋川集·茱萸沜送王尊师归蜀中拜扫少年行四首问寇校书双溪寄崇梵僧送魏郡李太守赴任迎神奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制济上四贤咏·成文学别弟妹二首(一作卢象诗)夷门歌同比部杨员外十五夜游有怀静者季送张舍人佐江州同薛璩十韵(走笔成)崔濮阳兄季重前山兴(山西去亦对维门)丁寓田家有赠谒璿上人瓜园诗送封太守送李员外贤郎送崔三往密州觐省送孟六归襄阳(一作张子容诗)送宇文三赴河西充行军司马送杨长史赴果州黄雀痴(杂言走笔)送丘为落第归江东酬比部杨员外暮宿琴台朝跻书阁率尔见赠之作送张判官赴河西送岐州源长史归(同在崔常侍幕中,时常侍已送张道士归山同崔兴宗送衡岳瑗公南归待储光羲不至听宫莺淇上田园即事泛前陂登河北城楼作千塔主人晚春归思戏题示萧氏甥故南阳夫人樊氏挽歌过福禅师兰若登裴秀才迪小台游李山人所居因题屋壁山居即事青溪送张五归山齐州送祖三?送陆员外赠刘蓝田林园即事寄舍弟紞赠裴十迪早入荥阳界渡河到清河作赠吴官苑舍人能书梵字兼达梵音,皆曲尽其妙,戏为燕子龛禅师送宇文太守赴宣城奉送六舅归陆浑送缙云苗太守辋川闲居春园即事过崔驸马山池过感化寺昙兴上人山院(与裴迪同作)登辨觉寺达奚侍郎夫人寇氏挽词二首送孙秀才(《纪事》作王缙诗)奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制送钱少府还蓝田送丘为往唐州送元中丞转运江淮(一作钱起诗)送崔九兴宗游蜀送崔兴宗送平澹然判官送邢桂州初出济州别城中故人(一作被出济州)送张五諲归宣城送友人南归送贺遂员外外甥送方城韦明府纳凉李陵咏(时年十九)济上四贤咏·崔录事送从弟蕃游淮南送李睢阳(一本以前九句自为一首)奉和圣制天长节赐宰臣歌应制双黄鹄歌送别(时为节度判官,在凉州作)送友人归山歌二首(离骚题作山中人)白鼋涡(杂言走笔)奉和圣制赐史供奉曲江宴应制从岐王过杨氏别业应教从岐王夜宴卫家山池应教早朝同崔员外秋宵寓直故人张諲工诗善易卜兼能丹青草隶,顷以诗见燕子龛禅师寓言二首(次首《律髓》入侠少类,作卢象《送綦毋秘书弃官还江东秋夜独坐怀内弟崔兴宗赠徐中书望终南山歌春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇送方尊师归嵩山送杨少府贬郴州苑舍人能书梵字兼达梵音,皆曲尽其妙,戏为重酬苑郎中(时为库部员外)敕借岐王九成宫避暑应教大同殿柱产玉芝,龙池上有庆云神光照殿,百赠焦道士赠东岳焦炼师奉和圣制十五夜然灯继以酺宴应制奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应和陈监四郎秋雨中思从弟据三月三日曲江侍宴应制酬慕容十一过始皇墓(时年十五,一作二十一)东溪玩月(一作王昌龄诗)沈十四拾遗新竹生读经处同诸公之作杂诗投道一师兰若宿游化感寺春过贺遂员外药园过卢四员外宅看饭僧共题七韵送熊九赴任安阳山中示弟追问neirongwww.shufadashi.com*�ɼ*�

诗词原文

竹径从初地,莲峰出化城。窗中三楚尽,林上九江平。

答:论王维诗宗教体验与审美体验之融合/佛之鱼 王维是中国文学史上唯一享有了“诗佛”之称誉的诗人。这一方面是因为他的佛学理论修养非常精深,历史上很少有

  软草承趺坐,长松响梵声。空居法云外,观世得无生。

答:没有生灭,不生不灭。 《大宝积经》卷八七:“无生者,非先有生,后说无生,本自不生,故名无生。 唐 王维 《登辨觉寺》诗:“空居法云外,观世

展开全部罗汉之后就是菩萨层次 还有十个等级 初地·······十地 后 还有等觉菩萨 后 成佛62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431346433 初地之菩萨,为成就利他故,众生有任何需要,即以其所需之方式而投生,因此能显现种种不同之相,但多投生南瞻部州为转轮圣王,能净除众生之悭吝障碍。初地之菩萨,总修十种波罗蜜多,但于布施波罗蜜多特为偏重,意乐满足一切众生心愿故。初地菩萨有七个征象:(一)能堪忍受,能为难事,心不退没。(二) 不好诤讼。(三)身心柔软安隐。(四)说法时心得踊悦。(五)对于佛法,信心清净。(六)悲心愍念众生,给予他们救护。(七) 无嗔恚心,心常乐慈行。初地(1).佛教语。谓修行过程十个阶位中的第一阶位。三乘共修"十地"中,以"乾慧地"为"初地";大乘菩萨"十地"中,以"欢喜地"为"初地"。《华严经·十地品》:"今明初地义,但以略解说……是初菩萨地,名之为欢喜。" 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》:"出家修学,深究妙理,位登初地。"(2).佛教寺院。 唐 王维 《登辨觉寺》诗:"竹迳从初地,莲峰出化城。" 清 康基田 《登焦山》诗:"人从初地入,峰到上方尊。"(3).《大悲心陀罗尼经》说,观世音菩萨在过去无量亿劫时,跟随千光王静住如来修行,听如来宣说大悲心陀罗尼,当下从初地证到超八地,于是立誓要利益一切众生并生千手千眼,发愿后果然具足千手千眼,并且十方大地一起震动,十方诸佛一齐放射超日月大光明。*展开全部请参考来"天台宗学理将修自证过程及位次分bai为藏通别圆四教。一du般来说,明心见性要到zhi大乘圆教的初住dao位,而解脱生死的四果阿罗汉约相当圆教的七信位,缘觉乘的辟支迦佛为八信位。如果回心向大的大阿罗汉其实就是菩萨,相当於八地。如前所说,就是初果根基也有千差万别;法无顿渐,悟有迟疾,所以不能太执实一概而论。 ​文大哥您好!我们信佛人在哪里找到真罗汉真菩萨?拜一个圣人当老师,那不啥也解决掉么?请大哥明示。弟廖福兴上 的确还有不少阿罗汉还没取涅槃,肉身仍在世上,目的在回小向大,从小乘进入大乘菩萨道修行,卫护如来正法,利人利己。正是有缘千里来相会,无缘对面不相逢,参访印度圣迹还是很有希望的。 ​"~常观世音师父*展开全部阿罗汉回小向大,获意生身,一般都是七地八地以上菩萨,得不退转了。*展开全部阿罗汉是声闻最高境界。菩萨从初发心都是菩萨。你可以称人人都是菩萨。但不能称阿罗汉。七地以上。*展开全部请参照下面的图表,可以看到声闻修行者与菩萨修行者的证果等级关系,阿罗汉转小乘修大乘,大概相当于别教的初地菩萨,相当于圆教的法身大士de初住菩萨本回答被网友采纳*www.shufadashi.com*ɼ*�

声明:本网内容旨在传播知识仅供参考,不代表本网赞同其观点,文字及图片版权归原网站所有。

你可能还关注
热门推荐
今日推荐 更多