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正遍觉介绍 了解正遍觉的详细内容

佛顶尊胜陀罗尼经大唐京兆杜行顗奉 诏译稽首一切智如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘众八千人俱。菩萨三万二千。逮得正智照明诸法。于知所知了无罣碍。其名曰观自在菩萨得大趣菩萨。弥勒菩萨文殊师利童真菩萨。莲华胜藏菩萨手金刚菩萨。持地菩萨虚空藏菩萨。除一切障菩萨普贤菩萨而为上首。如是等三万二千菩萨摩诃萨众。复有万梵摩天。善咤梵摩而为上首。从余生界来诣佛所俱在会集复有万二千诸释天众。与无量天龙夜叉干闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩[目*侯]罗伽人非人等俱来在会尔时圣尊四众围绕。恭敬供养而为说法。时三十三天善法场中有天名善住。处大宝宫盛纵欢乐。妓丽侍奉嬉戏驰游。观览娱情悉畅所欲。忽夜有声呼天善住。汝终期至七日当死。七生阎浮入于地狱。后或为人贫穷生盲。受诸苦恼。善住闻已恐怖惊惶毛竖忧愁。急诣释提桓因天帝之所。前礼帝足荒惧白帝。请帝垂哀。救我苦厄救我苦厄。我受天乐纵心适意。忽有声言七日命终。七生阎浮当入地狱。后或为人贫穷生盲受诸苦恼。我今烦荒心迷识乱计不知出。惟帝悲愍拔救苦毒。释提桓因闻是语已。深怀怪悼云何七生。默寂须臾遂见善住。于此命终便爱猪身。猪身毕已受于狗身。狗身毕已受于狐身。狐身毕已受于猴身。猴身毕已受毒蛇身。蛇身毕已当受鹫身。鹫身毕已受于乌身。如是七生恒食秽恶。释提桓因见是事已。深哀善住当受大苦。何计何从谁能救济。作是思惟唯除如来阿罗诃三藐三佛陀无能救者。于是天帝其夜后分。赍诸华鬘种种诸香末香烧香。天衣璎珞诸庄严具。诣于只林佛圣尊所。顶礼双足右绕七匝大供养已。便于佛前一面而坐。以善住事具白圣尊。其时如来顶放大光。其光杂色流照十方一切生界。还至佛所右绕三匝从佛口入。佛遂微笑告释提桓因。有佛灌顶清净诸趣佛顶尊胜陀罗尼。净除一切业障地狱畜生。阎摩卢迦生死苦恼。破地狱道升于佛路。天帝此清净诸趣佛顶尊胜陀罗尼。但听闻者生死相续一切业障。种种苦患咸悉消灭。当获善果得宿命智。从一佛国生一佛国。从一天中生一天中。乃至三十三天宫常知宿命。能习持者。现百年限更增其寿。身口意净心宁适乐。身苦咸除获诸善触。诸佛观视诸天卫护。一切菩萨慈爱系念。读诵之者一切地狱畜生。阎摩卢迦及诸饿鬼。息除消散境域空虚。一切佛刹菩萨天宫。咸辟福门导之令入。于是释提桓因前白佛言圣尊。怜愍摄护一切众生。唯愿为说清净诸趣佛顶尊胜陀罗尼。尔时圣尊受天帝请。即说陀罗尼曰南谟薄伽(上)婆帝底[口*黎](二合)卢吉夜(翊可反二合)钵罗(上二合)底(都里反下同)毘(上)始瑟咤夜(翊可反下同)勃陀夜(一云归命圣尊三界胜觉)怛侄(徒列反)他(二)乌牟(半音三)毗输陀(上重)夜么么(么么云某甲受持者于此自称名)娑(上)曼多皤(上)婆(重)娑(上)馺叵(二合)啰(上)拏(上)伽底伽(上)诃(上)那琐婆(重)皤(上)舜(入)提(五)阿(上)毘(上重)瑟者夜(二合)素(上)伽(上)多(上)婆(上)者那蜜[口*栗](二合)多毘(上重)讪(疏皆反)罽(平六)阿诃(上)啰(上)阿诃(上)啰(上七)阿愈珊陀(重)啰(上)尼(上八)输陀(上重)夜输陀(上重)夜(九)伽(上)伽(上)那毘(上)舜(入)提(重十)乌瑟尼(二合)沙(疏我反)毘(上)阇(上)夜舜(入)提(重十一)娑(上)诃(上)娑啰(上二合)啰湿弭三朱(长)地(上)低(十二)萨啰皤(上二合)多(上)他伽(上)多地(上重)瑟[女*宅](丑遐反二合)那地(上重)瑟祉低(十三)阿(上)地哩(二合)跋阇啰(上二合)迦夜僧诃(上)多(上)那(上)舜(入)提(重十四)萨啰皤(二合)皤(上)啰(上)拏(上)毘(上)舜(入)提(重十五)钵啰(上二合)夜[仁-二+尔]夜多(上)婆(上重)夜(十六)阿愈舜(入)提(十七)娑(上)么耶(余他反)地(上重)瑟祉(二合)低(十八)么[仁-二+尔]么[仁-二+尔]么么[仁-二+尔](十九)多(上)他(上)多菩(重)多俱知(上)跛唎(上)舜(入)提(重二十)毘(上)娑普(二合)咤(上)勃地(上)舜(入)提(重二十一)阇(上)夜阇(上)夜(二十二)毘(上)阇(上)夜毘(上)阇(上)夜(二十三)娑么(二合)啰(上)娑么(二合)啰(上二十四)勃陀地(上重)瑟祉(二合)多(上)舜(入)提(重二十五)跋阇[口*黎](二合)跋阇啰(上二合)揭啰鞞(重二十六二合)跋阇蓝(二合)婆(上重)皤(上)睹么么(二十七么么云某甲受持者于此自称名)么诃耶那(上)钵罗(上二合)婆(上重)迦夜毘(上)舜(入)提(重二十八)萨啰皤(上二合)伽(上)底跛唎舜(入)提(重二十九)萨啰皤(上二合)多伽多娑(上)摩戍阿(二合)娑地(上重)瑟祉(二合)低(三十)勃陀(重)夜(二合)勃陀(重)夜(二合三十一)毘(上)菩(长)陀(上重)夜(三十二)娑(上)曼多跛唎(上)舜(入)提(重三十三)萨啰皤(上二合)多(上)他伽(上)多地(上重)瑟奼(丑遐反二合)那地(上重)瑟祉(二合)低(三十四)莎诃(三十五)(注平上去入者从四声法借音读注半音者半声读注二合者半上字连声读注重者带喉声重读注长者长声读注反者从反借音读罗利卢栗黎蓝等字傍加口者转声读)天帝此清净诸趣佛顶尊胜陀罗尼。净诸罪障除诸恶趣。八十八俱胝百千恒河沙诸佛。所共宣说守护喜赞。一切如来智印印之。为除一切众恶趣故。一切地狱畜生阎摩卢迦。诸罪恶类沉溺苦海。受诸痛毒为解脱故。为诸短寿薄福下陋。卑贱恶业诸众生故。趣于地狱种种生类夭折失心。亡背正路诸众生故。说此陀罗尼行阎浮提。净除罪业令归解脱。天帝汝当持此尊胜陀罗尼为善住说。当为阎浮众生诸天天子一切含识。宣扬读诵思惟习念。恭敬供养受持修行。我今以陀罗尼印教约。付嘱天帝汝当善持闻此陀罗尼者。百千劫中。所积业障咸得清净。不堕地狱不生畜生。阎摩卢迦饿鬼恶趣。不受阿修罗夜叉罗刹。及富丹那迦咤富丹那癫等鬼神之身。乃至犬龟鸟兽蚊虻毒蛇腹行之类。并诸小虫不复更受。恒与佛俱或生菩萨胜族。或生婆罗门大姓刹利大姓居士大家。以此陀罗尼力得清净生。至坐菩提获正遍觉。天帝此清净诸趣尊胜陀罗尼。威神广大具大功果。有大力能是大吉祥。如日藏宝珠皎洁无垢净若虚空。所在之处光明照朗。此陀罗尼所置之处。威神洽被亦复如是。持此陀罗尼者。一切罪恶皆不能染。柔和润泽清净无垢如阎浮檀金。书写读习诵念供养。受持修行此陀罗尼者。当知此处地狱业除诸趣咸净。书此陀罗尼安置幢上。树于高山或高屋上。及余高处或浮图中。若比丘比丘尼优婆塞优婆夷善男子善女人等。见此陀罗尼幢。若近幢若幢影沾身若幢风吹身。或为幢风飘尘着身。罪业便消。不生地狱畜生阎摩卢迦饿鬼阿修罗中。不堕诸恶趣一切如来诸佛当与授记。得不退转至登正觉。以种种华香。种种诸鬘种种幢伞。幡盖璎珞诸庄严具。并诸涂饰修大供养。于四衢道造塔。安置此陀罗尼行道顶礼。当知此辈是摩诃萨。佛之法子法之梁柱舍利之塔尔时阎摩法王。其夜将晓来诣佛所。以种种天华种种诸香。杂香烧香天衣璎珞。修大供养右绕七匝。顶礼佛足白佛言圣尊。我知佛恩非不知恩。今为报佛恩故拥护一切。常勤奉事此大威力大功果陀罗尼。闭地狱门净诸恶趣尔时四天王绕佛三匝前白佛言。唯愿圣尊说此陀罗尼修行之法。佛告四天王谛听谛听我今当说。若有命短求长寿者。当于白月十五日澡浴清净。着净洁衣受八戒斋。诵此陀罗尼千遍。诸障便除病愈寿增获大安乐。地狱畜生诸恶趣苦咸悉解脱。乃至畜生诸恶趣类。耳得闻此陀罗尼者。便复不受恶趣之身。婴缠重病者病皆消散诸趣清净。命终之后生现乐界。莲华化生不受胎藏常知宿命。若诸众生罪业所牵。命终之后生于恶趣。应以此陀罗尼咒土二十一遍。散其骸骨之上随其所生若地狱若畜生。或阎摩卢迦或饿鬼趣。乃至阿鼻地狱禽兽昆虫。咸谢苦身生天受乐。日日诵此陀罗尼二十一遍。罪灭福增众人爱敬。命终之后生极乐国。若常念持此陀罗尼。命终之后生诸净土。从一佛国至一佛国。一切佛刹作大光照。常与佛俱诸佛护育而与授记。乃至获证大涅盘乐。修行此陀罗尼者。当作方坛四面正等。散种种净华烧种种香。右膝轮着地长跪一心。普念十方一切诸佛。作合十指爪印当于心上。二头指二大拇指各相屈按。称娑度(云善哉)诵此陀罗尼一百八遍。即为供养承事八十八俱胝恒河沙那由他百千诸佛。如佛供养而作供养。亦为供养四大天王。一切赞善称是佛子。以大菩提庄严其心获无碍智。凡欲诵念此陀罗尼者。皆当至心如法作合十指爪印。是为修行陀罗尼法佛告释提桓因。天帝当以此法救除众生。地狱诸趣一切苦恼。净诸趣业获长寿果。天帝当还可授善住天子此陀罗尼。满七日已汝共善住来至我所。释提桓因受佛教已还于天宫。以此佛顶尊胜陀罗尼。授善住天子。善住受已修行供养六日六夜。爰至七日诸恶趣业皆得解脱。居天福处获大长寿。欢喜踊跃大声唱言。阿呼佛陀耶阿呼达摩耶阿呼僧伽耶阿呼毗耶陀(云陀罗尼)救拔众生一切苦厄。令我得脱诸恶趣苦尔时天帝释提桓因部属侍绕。将善住天子赍种种华香。烧香涂香并种种鬘。盖伞幡幢衣服璎珞。乘天宝辂备天庄严。来至佛所作大供养右绕万匝便。于佛前一面而立。颂赞佛已退坐听法。佛申金色右手。慰护善住而与授记佛顶尊胜陀罗尼经--------------------------------------------------------------------------------【佛顶尊胜陀罗尼经】唐周罽宾沙门佛陀波利奉诏译 那谟薄伽跋帝1 啼隶(li隶)路迦、钵啰底、毗失瑟吒 耶、勃陀耶2 薄伽跋底3 怛侄他4 唵5 毗输驮耶娑摩、三漫多皤婆娑6 娑破啰拏、揭底伽诃那7 娑婆皤输秫地、阿鼻诜(shen 音申)者、苏揭多伐折那8 阿嘧 栗多毗囇鸡9 阿诃啰阿诃啰10 阿瑜、散陀罗尼11 输驮耶输驮耶12 伽伽那、毗秫提13 乌瑟尼沙、毗逝耶秫提14 娑诃娑啰喝啰湿弭(mi 音米)、珊珠地帝15 萨婆怛他揭多、地瑟吒那頞(e音鹅)地瑟耻(chi耻)帝、慕 侄隶16 跋折啰迦耶、僧诃多那、秫提17  萨婆伐罗拏、毗秫提18 钵罗底你、伐怛耶、阿瑜秫提19 萨末那阿、地瑟耻帝20 末祢(ni音你)末祢21 怛闼(ta音踏)多部多俱胝(zhi 音只)、钵唎秫提22 毗萨普吒、勃地秫提23 社耶社耶24  毗社耶毗社耶25 萨末啰萨末啰、勃陀頞、地瑟耻多、秫提26 跋折梨、跋折啰、揭鞞27 跋折滥、婆伐都28 麽麽(此处须加自己名,若为人诵,加他人名) 萨婆萨埵、 写迦耶、毗秫提29 萨婆揭底、钵唎秫提30 萨婆怛他揭多、三摩湿婆娑遏(e 音饿)、地瑟耻帝31 勃陀勃陀、捕驮耶、蒱(pu音仆)驮耶、三漫多、钵唎秫提32 萨婆怛他揭多、地瑟吒那頞、地瑟耻帝33 娑婆诃34佛告帝释言,此咒名净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼,能除一切罪业等障,能破一切秽恶道苦。天帝,此大陀罗尼,八十八 殑(jing音净)伽沙俱胝百千诸佛,同共宣说,随喜受持,大日如来智印印之。为破一切众生秽恶道苦故,为一切地狱畜生闫罗王界众生得解脱故。临急苦难,堕生死海中众生得解脱故。短命薄福,无救护众生,乐造杂染恶业众生得饶益故。又此陀罗尼于瞻部洲住持力故,能令地狱恶道众生,种种流转生死、薄福众生,不信善恶业、失正道众生等得解脱义故。佛告天帝,我说此陀罗尼,付嘱于汝,汝当授与善住天子,复当受持读诵思惟,爱乐忆念供养,于赡部洲一切众生,广为宣说此陀罗尼印,亦为一切诸天子,故说此陀罗尼印,付嘱于汝。天帝,汝当善持守护,勿令忘失。天帝,若人须臾得闻此陀罗尼,千劫已来,积造恶业重障,应受种种流转生死地狱、饿鬼、畜生、闫罗王界、阿修罗身、夜叉、罗刹、鬼神、布单那、羯吒布单那、阿波娑摩罗、蚊虻、龟狗、蟒蛇、一切诸鸟,及诸猛兽,一切蠢动含灵,乃至蚁子之身,更不重受。即得转生,诸 佛如来,一生补处菩萨,同会处生,或得大姓婆罗门家生,或得大刹利种家生,或得豪贵最胜家生。天帝,此人得如上贵处生者,皆由闻此陀罗尼故,转所生处,皆得清净。天帝,乃至得到菩提道场最胜之处,皆由赞美此陀罗尼功德。如是天帝,此陀罗尼名吉祥,能净一切恶道。此佛顶尊胜陀罗尼,犹如日藏摩尼之宝,净无瑕秽,净等虚空,光焰照彻,无不周遍。若诸众生持此陀罗尼,亦复如是,亦如闫浮檀金,明净柔软,令人喜见,不为秽恶之所染著。天帝,若有众生,持此陀罗尼,亦复如是。秉斯善净,得生善道。天帝,此陀罗尼所在之处,若能书写流通,受持读诵,听闻供养,能如是者,一切恶道,皆得清净,一切地狱苦恼,悉皆消灭。--------------------------------------------------------------------------------【佛顶尊胜陀罗尼经】唐周罽宾沙门佛陀波利奉诏译 如是我闻。一时薄伽梵,在室罗筏,住誓多林给孤独园,与大苾刍(即比丘)众千二百五十人俱,又与诸大菩萨僧万二千人俱。尔时,三十三天于善法堂会,有一天子名曰善住,与诸大天游于园观,又与大天受胜尊贵,与诸天女前后围绕,欢喜游戏,种种音乐,共相娱乐,受诸快乐。尔时善住天子即于夜分,闻有声言,善住天子却后七日,命将欲尽,命终之后,生赡部洲,受七返畜生身,即受地狱苦。从地狱出,希得人身,生于贫贱,处于母胎,即无两目。尔时善住天子闻此声已,即大惊怖,身毛皆竖,愁忧不乐。速疾往诣天帝释所,悲啼号哭,惶怖无计。顶礼帝释二足尊已,白帝释言,听我所 说,我与诸天女共相围绕,受诸快乐,闻有声言,善住天子却后七日,命将欲尽。命终之后,生赡部洲,七返受畜生身。受七身已,即堕诸地狱。从地狱出,希得人身。生贫贱家。而无两目。天帝,云何令我得免斯苦。尔时帝释闻善住天子语已,甚 大惊愕,即自思惟,此善住天子受何七返恶道之身。尔时帝释须臾静住,入定谛观,即见善住当受七返恶道之身,所谓猪狗野干猕猴蟒蛇鸟鹫等身,食诸秽恶不净之物。尔时帝释观见善住天子,当堕七返恶道之身,极助苦恼,痛割于心,谛思无计,何所皈依,唯有如来应正等觉,令其善住得免斯苦。尔时帝释即于此日初夜分时,以种种华鬘涂香末香,以妙天衣庄严执持,往诣誓多林园。于世尊所,到已,顶礼佛足,右绕七匝,即于佛前广大供养。佛前胡跪而白佛言,世尊,善住天子云何当受七返畜生恶道之身,具如上说。尔时,如来顶上,放种种光,遍满十方一切世界已,其光还来绕佛三匝,从佛口入,佛便微笑告帝释言,天帝,有陀罗尼,名为如来佛顶尊胜,能净一切恶道,能净除一切生死苦恼,又能净除诸地狱闫罗王界畜生之苦,又破一切地狱,能回向善道。天帝,此佛顶尊胜陀罗尼,若有人闻,一经于耳,先世所造一切地狱恶业,悉皆消灭,当得清净之身。随所生处,忆持不忘。从一佛刹至一佛刹,从一天界至一天界,遍历三十三天,所生之处,忆持不忘。天帝。若人命欲将终,须臾忆念此陀罗尼,还得增寿,得身口意净,身无苦痛,随其福利,随处安稳。一切如来之所观视,一切天神恒常侍卫,为人所敬,恶障消灭,一切菩萨同心覆护。天帝,若人能须臾读诵此陀罗尼者,此人所有一切地狱畜生闫罗王界饿鬼之苦,破坏消灭,无有遗余。诸佛刹土,及诸 天宫,一切菩萨所住之门,无有障碍,随意趣入。尔时帝释白佛言,世尊,唯愿如来为众生说增益寿命之法。尔时世尊知帝释意,心之所念,乐闻佛说是陀罗尼法,即说咒曰:那谟薄伽跋帝1 啼隶(li隶)路迦、钵啰底、毗失瑟吒 耶、勃陀耶2 薄伽跋底3 怛侄他4 唵5 毗输驮耶娑摩、三漫多皤婆娑6 娑破啰拏、揭底伽诃那7 娑婆皤输秫地、阿鼻诜(shen 音申)者、苏揭多伐折那8 阿嘧 栗多毗囇鸡9 阿诃啰阿诃啰10 阿瑜、散陀罗尼11 输驮耶输驮耶12 伽伽那、毗秫提13 乌瑟尼沙、毗逝耶秫提14 娑诃娑啰喝啰湿弭(mi 音米)、珊珠地帝15 萨婆怛他揭多、地瑟吒那頞(e音鹅)地瑟耻(chi耻)帝、慕 侄隶16 跋折啰迦耶、僧诃多那、秫提17  萨婆伐罗拏、毗秫提18 钵罗底你、伐怛耶、阿瑜秫提19 萨末那阿、地瑟耻帝20 末祢(ni音你)末祢21 怛闼(ta音踏)多部多俱胝(zhi 音只)、钵唎秫提22 毗萨普吒、勃地秫提23 社耶社耶24  毗社耶毗社耶25 萨末啰萨末啰、勃陀頞、地瑟耻多、秫提26 跋折梨、跋折啰、揭鞞27 跋折滥、婆伐都28 麽麽(此处须加自己名,若为人诵,加他人名) 萨婆萨埵、 写迦耶、毗秫提29 萨婆揭底、钵唎秫提30 萨婆怛他揭多、三摩湿婆娑遏(e 音饿)、地瑟耻帝31 勃陀勃陀、捕驮耶、蒱(pu音仆)驮耶、三漫多、钵唎秫提32 萨婆怛他揭多、地瑟吒那頞、地瑟耻帝33 娑婆诃34佛告帝释言,此咒名净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼,能除一切罪业等障,能破一切秽恶道苦。天帝,此大陀罗尼,八十八 殑(jing音净)伽沙俱胝百千诸佛,同共宣说,随喜受持,大日如来智印印之。为破一切众生秽恶道苦故,为一切地狱畜生闫罗王界众生得解脱故。临急苦难,堕生死海中众生得解脱故。短命薄福,无救护众生,乐造杂染恶业众生得饶益故。又此陀罗尼于瞻部洲住持力故,能令地狱恶道众生,种种流转生死、薄福众生,不信善恶业、失正道众生等得解脱义故。佛告天帝,我说此陀罗尼,付嘱于汝,汝当授与善住天子,复当受持读诵思惟,爱乐忆念供养,于赡部洲一切众生,广为宣说此陀罗尼印,亦为一切诸天子,故说此陀罗尼印,付嘱于汝。天帝,汝当善持守护,勿令忘失。天帝,若人须臾得闻此陀罗尼,千劫已来,积造恶业重障,应受种种流转生死地狱、饿鬼、畜生、闫罗王界、阿修罗身、夜叉、罗刹、鬼神、布单那、羯吒布单那、阿波娑摩罗、蚊虻、龟狗、蟒蛇、一切诸鸟,及诸猛兽,一切蠢动含灵,乃至蚁子之身,更不重受。即得转生,诸 佛如来,一生补处菩萨,同会处生,或得大姓婆罗门家生,或得大刹利种家生,或得豪贵最胜家生。天帝,此人得如上贵处生者,皆由闻此陀罗尼故,转所生处,皆得清净。天帝,乃至得到菩提道场最胜之处,皆由赞美此陀罗尼功德。如是天帝,此陀罗尼名吉祥,能净一切恶道。此佛顶尊胜陀罗尼,犹如日藏摩尼之宝,净无瑕秽,净等虚空,光焰照彻,无不周遍。若诸众生持此陀罗尼,亦复如是,亦如闫浮檀金,明净柔软,令人喜见,不为秽恶之所染著。天帝,若有众生,持此陀罗尼,亦复如是。秉斯善净,得生善道。天帝,此陀罗尼所在之处,若能书写流通,受持读诵,听闻供养,能如是者,一切恶道,皆得清净,一切地狱苦恼,悉皆消灭。佛告天帝,若人能书写此陀罗尼,安高幢上,或安高山,或安楼上,乃至安置窣(su音苏)堵波中。天帝,若有苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷族姓男族性女于幢等上,或见或与相近,其影映身,或风吹陀罗尼幢等上尘落在身上。天帝,彼诸众生,所有罪业,应堕恶道地狱畜生,闫罗王界,饿鬼界,阿修罗身恶道之苦,皆悉不受,亦不为罪垢染污。天帝,此等众生,为一切诸佛之所授记,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。天帝,何况更以多诸供具,华鬘涂香末香幢幡盖等,衣服璎珞作诸庄严,于四衢道造窣 堵波,安置陀罗尼,合掌恭敬,旋绕行道,皈依礼拜。天帝,彼人能如是供养者,名摩诃萨埵,真是佛子,持法楝梁,又是如来全身舍利窣堵波塔。尔时,闫摩罗法王,于时夜分,来诣佛所。到已,以种种天衣妙华,涂香庄严供养佛已,绕佛七匝,顶礼佛足而作是言,我闻如来演说,赞持大力陀罗尼,故来修学。若有受持读诵是陀罗尼者,我常随逐守护,不令持者堕于地狱,以彼随顺如来言教而护念之。尔时,护世四天大王,绕佛三匝白佛言,世尊,唯愿如来为我广说持陀罗尼法。尔时佛告四天王,汝今谛听,我当为汝宣说受持此陀罗尼法,亦为短命诸众生说。当先洗浴,著新净衣,白月圆满十五日时,持斋诵此陀罗尼,满其千遍,令短命众生,还得增寿,永离病苦,一切业障,悉皆消灭,一切地狱诸苦,亦得解脱,诸飞鸟畜生含灵之类,闻此陀罗尼,一经于耳,尽此一身,更不复受。佛言,若人遇大恶病,闻此陀罗尼,即得永离,一切诸病,亦得消灭,应堕恶道,亦得除断,即得往生寂静世界,从此身已,后更不受胞胎之身,所生之处,莲华化生,一切生处,忆持不忘,常识宿命。佛言,若人先造一切极重恶业,遂即命终,秉斯恶业,应堕地狱,或堕畜生闫罗王界,或堕饿鬼,乃至堕大阿鼻地狱,或生水中,或生禽兽异类之身,取其亡者随身分骨,以土一把,诵此陀罗尼二十一遍,散亡者骨上,即得生天。佛言,若人能日日诵此陀罗尼二十一遍,应消一切世间广大供养,舍身往生极乐世界。若常念诵,得大涅盘。复增寿命,受胜快乐,舍此身已,即得往生种种微妙诸佛刹土,常与诸佛俱会一处,一切如来恒为演说微妙之义,一切世尊即授其记,身光照曜一切刹土。佛言,若诵此陀罗尼法,于其佛前,先取净土作坛,随期大小方四角作,以种种草华散于坛上,烧众名香,右膝著地胡跪,心常念佛,作慕陀罗尼印,屈其头指,以大母指压,合掌当其心上,诵此陀罗尼一百八遍讫,于其坛中,如云王雨华,能遍供养八十八俱胝殑伽沙那瘐多百千诸佛,彼佛世尊咸共赞言,善哉希有,真是佛子,即得无障碍智三昧,得大菩提心庄严三昧,持此陀罗尼法,应如是。佛告天帝,我以此方便,一切众生应堕地狱道,令得解脱,一切恶道亦得清净,复令持者增益寿命。天帝,汝去,将我此陀罗尼,授与善住天子,满其七日,汝与善住俱来见我。尔时天帝于世尊所,受此陀罗尼法,奉持还于本天,授与善住天子。尔时善住天子,受此陀罗尼已,满六日六夜,依法受持,一切愿满,应受一切恶道等苦,即得解脱,住菩提道,增寿无量,甚大欢喜,高声叹言,希有如来,希有妙法,希有明验,甚为难得,令我解脱。尔时帝释至第七日,与善住天子,将诸天众,严持华鬘涂香末香宝幢幡盖天衣璎珞,微妙庄严,往诣佛所,设大供养,以妙天衣,及诸璎珞供养世尊,绕百千匝,于佛前立,踊跃欢喜,坐而听法。尔时世尊舒金色臂,摩善住天子顶,而为说法,受菩提记。佛言,此经名净除一切恶道,佛顶尊胜陀罗尼,汝当受持。尔时大众闻法欢喜,信受奉行。--------------------------------------------------------------------------------www.shufadashi.com*�ɼ*�

  真正普遍的觉悟,与正遍智同义。

咸请其佛言:「世尊!今此神变是谁威德而令世间大地振动?」时十方诸佛各各告其弟子曰:「诸善男子!今有世界名曰娑婆,彼土有佛,号释迦牟尼如来、应供、正遍觉,现在说法。然

佛陀不是某一民族的保护神,佛陀是宇宙的正遍知觉者,佛陀是属于宇宙所共有,佛陀的正遍觉性,是遍满宇宙的,佛陀的慈悲之光,是遍照一切的。所以,佛教的本质,就是世界性的,乃至宇宙的。所以称是古印度最高神*www.shufadashi.com*ɼ*�

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普遍正遍智
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