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辛卯侍行记介绍 了解辛卯侍行记的详细内容

次韵翰林金侍讲大阅诗【明】夏原吉永乐辛卯,将用兵于沙漠。二月,大阅于北京城东。时翰林金侍讲有诗,因次其韵。 羽书飞召四方兵,百万貔貅集帝城。赫赫气横鱼丽阵,桓桓威称虎贲名。銮舆晓阅霜凝盖,铁骑云屯风飏旌。此去烽烟应尽扫,薇垣长见泰阶平。【诗意】一封战事发生的羽书传来,全国四方的部队都被召集起来,一百万勇猛善战的骁勇战将在极短的时间内就聚集在京城。显赫盛大的气势笼罩在一个战无不胜攻无不克的鱼鳞阵中,阵中那一个个勇猛威武的战士完全称得上虎贲之师的称号。皇帝亲自在拂晓来到阵前检阅,飞霜使旗帜车盖无法飞扬,全国各地的精锐骑兵像云一样会集,各色的旗帜随风飘扬。这一去边关的战争烽火狼烟一定会被这百万雄师一扫而尽,那在北方天空恒久存在的紫微垣星宿一定会见证天下太平。【注释】1、夏原吉(1367-1430):明初重臣。字维喆,湖南省湘阴人。祖籍德兴,早年丧父,遂力学养母。以乡荐入太学,选入禁中书省制诰,以诚笃干济为明太祖朱元璋所重。建文帝时任户部右侍郎,后充采访使。任内政治清明,百姓皆悦服。靖难之役后,明成祖即位,委以重任,与蹇义并称于世。明成祖后,相继辅佐仁宣之治,政绩卓越。明宣宗宣德五年卒,年六十五岁,赠太师,谥忠靖。著有《万乘肇基集》《东归稿》《夏忠靖公集》等。2、次韵:旧时古体诗词写作的一种方式,按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。也称步韵。世传次韵始于白居易、元稹,称“元和体”。唐元稹《酬乐天馀思不尽加为六韵之作》:“次韵千言曾报答,直词三道共经纶。”原注:“乐天曾寄予千字律诗数首,予皆次用本韵酬和,后来遂以成风耳。”一说始于南北朝。明焦竑《焦氏笔乘·次韵非始唐人》:“杨炫之《洛阳伽蓝记》载王肃入魏,舍江南故妻谢氏,而娶元魏帝女,故其妻赠之诗曰:‘本为薄上蚕,今为机上丝。得路遂腾去,颇忆缠绵时。’继室代答,亦用丝时两韵。是次韵非始元、白也。”3、羽书:犹羽檄。古代插有鸟羽的紧急军事文书。(1)犹羽檄。古代插有鸟羽的紧急军事文书。汉陆贾 《楚汉春秋》:“黥布反,羽书至,上大怒。”《后汉书·西羌传论》:“伤败踵系,羽书日闻。”李贤注:“羽书即檄书也。”《文选·虞羲〈咏霍将军北伐〉》:“羽书时断绝,刁斗昼夜惊。”张铣注:“羽书,徵兵檄也。”唐高适《燕歌行》:“校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。”清钮琇《觚賸·圆圆》:“烽火羽书,相望于道。”陈毅《过太行山书怀》诗:“敌后三战场,驰骋羽书疾。”亦称“羽毛书”。唐杜甫《赠李八秘书别三十韵》:“战连唇齿国,军急羽毛书。”(2)泛指书信。4、貔貅(pí xiū):也作“豼貅”。古籍、传说中的两种猛兽。这里比喻勇猛的战士或骁勇的部队。(1)古籍、传说中的两种猛兽。《逸周书·周祝》:“山之深也,虎豹貔貅何为可服?”《礼记·曲礼》:“前有挚兽,则载貔貅。”《史记·五帝本纪》:“(轩辕)教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战于阪泉之野。”司马贞索隐:“此六者猛兽,可以教战。”清徐珂《清稗类钞·动物·貔貅》:“貔貅,形似虎,或曰似熊,毛色灰白,辽东人谓之白熊。雄者曰貔,雌者曰貅,故古人多连举之。”(2)多连用以比喻勇猛的战士或骁勇的部队。《晋书·熊远传》:“命貔貅之士,鸣檄前驱。”唐张说《王氏神道碑》:“赳赳将军,豼貅绝群。”元王实甫《西厢记》第二本楔子:“羡威统百万貔貅,坐安边境。”清毕著《纪事》诗:“乘贼不及防,夜进千貔貅。”柳亚子《读史》诗之七:“绿林家世拥貔貅,乳臭儿郎据上流。”5、帝城:京都;皇城。《汉书·陈咸传》:“即蒙子公力,得入帝城,死不恨。”唐王维《奉和圣制春望之作应制》:“云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。”明陈束《都下秋雨夜饮王子长宅》诗:“安知非梦寐,相对帝城阴。”清袁枚《随园诗话》卷一:“少妇昨宵家书到,催君迎看帝城花。”6、赫赫:显赫盛大的样子;显著的样子。(1)显赫盛大的样子;显著的样子。《诗经·小雅·节南山》:“赫赫师尹,民具尔瞻。”《国语·楚语上》:“赫赫楚国,而君临之。”韦昭注:“赫赫,显盛也。”《汉书·陈汤传》:“(汤)以言事为罪,无赫赫之恶。”唐韩愈《送杨少尹序》:“汉史既传其事,而后世工画者又图其迹,至今照人耳目,赫赫若前日事。”明刘基《卖柑者言》:“赫赫乎可象也。”(2)形容炎热炽盛。《庄子·田子方》:“至阴肃肃,至阳赫赫。”成玄英疏:“赫赫,阳气热也。”唐丘为《省试夏日可畏》诗:“赫赫温风扇,炎炎夏日徂。”清徐夔《苦热》诗:“朅来炎官执柄令,赫赫火繖高嵯峩。”(3)光明炫耀的样子。汉扬雄《法言·五百》:“赫赫乎日之光,群目之用也。”唐韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》:“天跳地踔颠乾坤,赫赫上照穷崖垠。”宋梅尧臣《日蚀》诗:“赫赫初出咸池中,浴光洗迹生天东。”鲁迅《故事新编·补天》:“又成了火焰的柱,赫赫的压倒了昆仑山上的红光。”(4)形容声音洪大。《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》:“音赫赫,就似撞八荒之鼓,音闻天地。”(5)拟声词,模拟笑声。《全唐诗》卷八八○载《占年》:“正月三白,田公笑赫赫。”7、鱼丽阵:也作“鱼丽陈”。即鱼鳞阵,古代战阵名。《左传·桓公五年》“为鱼丽之陈”晋杜预注:“《司马法》:‘车战二十五乘为偏。’以车居前,以伍次之,承偏之隙而弥缝阙漏也。五人为伍。此盖鱼丽陈法。”南朝梁吴均《战城南》诗:“五历鱼丽阵,三入九重围。”《文苑英华》卷一九六引作“鱼丽陈”。唐贺朝《从军行》:“鱼丽阵接塞云平,雁翼营通海月明。”《东周列国志》第9回:“庄公(郑庄公)曰:‘鱼丽阵如何?’高渠弥曰:‘甲车二十五乘为偏,甲士五人为伍。每车一偏在前,别用甲士五五二十五人随后,塞其阙漏。车伤一人,伍即补之,有进无退。此阵法极坚极密,难败易胜。’”亦省称“鱼丽”。《文选·张衡〈东京赋〉》:“鹅鹳鱼丽,箕张翼舒。”薛综注:“鹅鹳、鱼丽,并阵名也。”唐张巡《守睢阳作》诗:“合围侔月晕,分守若鱼丽。”清顾炎武《江上》诗:“黄旗既隼张,戈船亦鱼丽。”8、桓桓:勇武、威武的样子。(1)勇武、威武的样子。《尚书·牧誓》:“勗哉夫子!尚桓桓。”孔传:“桓桓,武貌。”《诗经·鲁颂·泮水》:“桓桓于征。”晋陶潜《命子》诗:“桓桓长沙,伊勋伊德。”唐杜甫《北征》诗:“桓桓陈将军,仗钺奋忠烈。”仇兆鳌注:“桓桓,武勇貌。”林伯渠《和朱总司令〈南泥湾〉诗》:“桓桓虎贲士,中华好男子。”(2)高大的样子。南朝陈徐陵《司空徐州刺史侯安都德政碑》:“岩岩天柱,大矣周山之峰;桓桓地轴,壮哉昆仑之阜。”(3)宽广、坦然的样子。宋曾巩《朝中祭钱纯老文》:“利害之际,人鲜能安。彼为惴惴,公独桓桓。”9、虎贲:勇士之称。贲,通“奔”。(1)勇士之称。贲,通“奔”。《尚书·〈牧誓〉序》:“武王戎车三百两,虎贲三百人,与受战于牧野。”孔传:“勇士称也。若虎贲兽,言其猛也。皆百夫长。”《战国策·楚策一》:“虎贲之士百馀万,车千乘,骑万匹,粟如山。”清王引之《经义述闻·通说上》“虎贲”:“谓《牧誓》之‘虎贲’为虎贲之卒,非《周礼·夏官》‘虎贲氏’之官,故非‘百夫长’也。‘三百人’当为‘三千人’,因沿上文‘三百两’而误。”按,王说是。《孟子·尽心下》作“虎贲三千人”。(2)官名。掌侍卫国君及保卫王宫、王门之官。《周礼·夏官·虎贲氏》:“虎贲氏掌先后王而趋以卒伍。军旅、会同,亦如之。舍,则守王闲。王在国,则守王宫。国有大故,则守王门。大丧,亦如之。”汉武帝时置期门。平帝时改为虎贲中郎将,领虎贲郎,主宿卫。历代因之,至唐始废。(3)星名。在狮子座。唐人避太祖李虎讳,改作“武贲”。10、銮舆:即銮驾,天子车驾。这里指天子。(1)即銮驾,天子车驾。汉班固《西都赋》:“于是乘銮舆,备法驾。”清唐孙华《宋坚斋刑部斋中观南巡图恭纪》诗:“皇帝二十有七载,銮舆省俗巡南陲。”(2)借指天子。《旧唐书·肃宗纪论》:“故两都再复于銮舆,九庙复歆于黍稷。”11、铁骑:借指精锐的骑兵。(1)披挂铁甲的战马。唐戎昱《从军行》:“半酣秋风起,铁骑门前嘶。”前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》:“晨趋鸣铁骑,夜舞挹琼觞。”陈毅《泗宿道中》诗:“半规残月照,铁骑送长征。”(2)借指精锐的骑兵。《后汉书·公孙瓒传》:“且厉五千铁骑于北隰之中,起火为应。”唐白居易《琵琶行(并序)》:“铁骑突出刀枪鸣。”元乃贤《答禄将军射虎行》:“将军部曲瀚海东,三千铁骑精且雄。”清黄宗羲《柳敬亭传》:“如刀剑铁骑。”12、云屯:如云之聚集。形容盛多。(1)如云之聚集。形容盛多。《后汉书·袁绍刘表传赞》:“鱼丽汉轴,云屯冀马。”《后汉书·南匈奴传论》:“雠衅既深,互伺便隙,控弦抗戈,觇望风尘,云屯鸟散,更相驰突。”《晋书·慕容暐载记》:“此则郁概待时之雄,抱志未申之杰,必岳峙灞上,云屯陇下。”宋释道潜《归宗道中》:“数辰竞一墟,邸店如云屯。”元柯丹邱《荆钗记·春科》:“天下英才,云屯蚁聚。”清吴伟业《杂感》诗之三:“居庸千尺蓟门低,八部云屯散马蹄。”清侯方域《为司徒公赠万将军序》:“以张公节制三方,其部下熊罴之士,云屯森立,而特属望将军,其必有以取之矣。”陈毅《赣南游击词》:“拂拂清风催睡意,森森万树若云屯。”(2)茶具名。泉缶·淘制容器,以盛煎茶用之泉水。13、风飏:同“飞扬”。飘扬;飘荡。(1)飘扬;飘荡。《楚辞·九辩》:“何曾华之无实兮,从风雨而飞飏。”(2)飞举;飞腾。《北齐书·斛律光传》:“尝从世宗于洹桥校猎,见一大鸟,云表飞飏, 光 引弓射之,正中其颈。”(3)昂扬;振奋。郭沫若《李白与杜甫·李白在长流夜郎前后》:“有名的七绝《早发白帝城》(一作《白帝下江陵》或《下江陵》),唐人绝句的杰作之一,便是他兴致飞飏的绝好的表现。”14、烽烟:烽火台报警之烟。亦借指战争。南朝陈徐陵《为贞阳侯重与王太尉书》:“广陵京口,烽烟相望。”唐姚合《送李廓侍御赴西川行营》诗:“从今雟州路,无复有烽烟。”宋欧阳修《寄王仲仪龙图》诗:“威行四境烽烟断,响入青山号令传。”鲁迅《集外集拾遗·好东西歌》:“南边整天开大会,北边忽地起烽烟。”15、薇垣:“紫微垣”的省称。紫微垣,星官名,三垣之一。中国古代为认识星辰和观测天象,把若干颗恒星多少不等地组合起来,一组称一个星官。众星官中,三垣(紫微垣、太微垣、天市垣)和二十八宿占有重要地位。紫微垣有星15颗,分两列,以北极为中枢,成屏藩状。传说是天帝居住的地方。(1)唐开元元年改称中书省为紫微省。简称微垣。元代称行中书省为薇垣。明洪武九年改元代行中书省为承宣布政司,亦沿称为薇省或薇垣。清初也称布政司曰薇垣或薇署。故明清时常以薇垣称相当于中书省的中枢机构或布政司。明吴承恩《贺思翁受封障词》:“昔年兰省,已颁锦轴之荣;今日薇垣,又捧纶音之盛。”清赵翼《戏为迭字体寄邵耐亭》诗:“忆昔与君初结交,儤值薇垣情最密。”(2)“紫微垣”的省称。紫微垣,星官名,三垣之一。中国古代为认识星辰和观测天象,把若干颗恒星多少不等地组合起来,一组称一个星官。众星官中,三垣(紫微垣、太微垣、天市垣)和二十八宿占有重要地位。紫微垣有星15颗,分两列,以北极为中枢,成屏藩状。见唐丹元子《步天歌》。《史记·天官书》中亦有与之相当的星官,惟名称、星数不同。《宋史·天文志二》:“紫微垣东蕃八星,西蕃七星,在北斗北,左右环列,翊卫之象也。一曰大帝之坐,天子之常居也,主命、主度也。”明王猷定《军山看日出》诗:“长鲸鼓浪吼天门,北斗薇垣辨不得。”清吴伟业《思陵长公主挽诗》:“婺宿明河澹,薇垣太白芒。”16、泰阶:古星座名。即三台。上台、中台、下台共六星,两两并排而斜上,如阶梯,故名。这里借指朝廷或天下。(1)古星座名。即三台。上台、中台、下台共六星,两两并排而斜上,如阶梯,故名。《汉书·东方朔传》:“愿陈《泰阶六符》以观天变。”颜师古注:“孟康曰:‘泰阶,三台也。每台二星,凡六星。符六星之符验也。’应劭曰:‘《黄帝泰阶六符经》曰:泰阶者,天之三阶也……三阶平则阴阳和,风雨时,社稷神祇咸获其宜,天下大安,是为太平。’”《晋书·天文志上》:“三台六星,两两而居,起文昌,列抵太微……一曰泰阶。”明张居正《黄马》诗:“从此华阳休骏足,山河重整泰阶平。”清张锡作《月蚀诗》:“吾闻皇天无私泰阶平,二纪五纬谁相争。”(2)借指朝廷。唐贾至《闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府》诗:“信矣草创时,泰阶速贤良。”唐刘禹锡《山南西道节度使厅壁记》:“去年夏四月,今丞相赵郡公徵还泰阶,遂命左仆射炖煌公往践其武。”www.shufadashi.com*�ɼ*�

内容介绍

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次韵翰林金侍讲大阅诗的翻译

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六壬日丙午时六壬日生丙午时,聚财之地坐胞胎,月逢金水须富贵,弃命从来是就财。六壬日丙午时,禄马三奇,己为官,丙丁为财,午上丁己是禄马,壬水受胎,有倚托通金水月气,就财生旺,主富贵;通火气亦贵。 壬子日丙午时公值撑持,孤高而贵;年月子午,字重,水火既济极品。 壬寅日丙午时寅午戍为财星格,但嫌身弱,僧道吉。秋印冬身旺,行金火运贵。 壬辰日丙午时寅午戍月财旺,贵。 壬午日丙午时冬身旺,吉,夏财多身弱,丑月,近侍贵;寅午金土运,独弱从强,弃命就财,命高。 壬申日丙午时通金水月气,贵,不通弃命就财,主富。不然极贫下。 壬戌日丙午时寅月三合财局,弃命相从,富;秋身有托贵。冬吉。丙午时生壬日强,时中禄马不当常,运行吉地无冲破,早晚升迁到省堂。六壬日丙午时, 亦名禄马同乡,就中既济见文章,志气宽洪海量。不过刑冲破害, 自然财禄盈箱,运行财旺官乡, 定是朝中宰相。其中"壬子日丙午时公值撑持,孤高而贵;年月子午,字重,水火既济极品。 "就是指您要的三命通会*www.shufadashi.com*ɼ*�

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