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居天柱山介绍 了解居天柱山的详细内容

展开全部驾车路线:bai全程约51.8公里起点:安庆天du柱山机场zhi1.从起点向东北方dao向出发,行驶回30米,答左前方转弯2.行驶80米,右转3.行驶1.8公里,过右侧的盛家闸约290米后,右转进入机场大道4.沿机场大道行驶3.6公里,右转进入中山大道5.沿中山大道行驶3.8公里,直行进入集贤北路6.沿集贤北路行驶7.8公里,稍向右转进入G2067.沿G206行驶18.9公里,过右侧的家福电器约220米后,稍向左转进入新安路8.沿新安路行驶2.8公里,直行进入S2099.沿S209行驶12.2公里,过右侧的旭光村约190米后,到达终点(在道路右侧)终点:潜山县源潭镇棋盘居..www.shufadashi.com*�ɼ*�

作品原文

居天柱山①

  四野豁家庭,柴门夜不扃②。

  水边成半偈③,月下了残经。

  虽逐诸尘转,终归一念醒。

  未知斯旨者,万役尽劳形。

注释译文

词语注释

  ①天柱山,一称皖山或潜山,在安徽省潜山县西北,主峰为天柱峰。

  ②扃:关锁。

  ③偈:偈陀(梵语Gatha)的简称,意译为“颂”,即佛经中的唱词。

作品译文

  庭院正对着宽阔的田野,柴门在夜间从不锁紧。

  溪水边想起半首偈言,月光下诵念残余的佛经。

  虽在红尘中转了多年,终归皈依佛门顿然清醒。

  不知道这种旨趣的人,只能四处奔波劳累终生。

作品鉴赏

  这首诗描写作者在天柱山修禅时的情况。一、二句表现作者的修行生活。他站在自己所住的寺院里,可以看到宽阔的四周,欣赏大自然的美好风光,“家庭”与“四周”融为一体。作者生活在这样的环境中,没有尘世的烦恼,过着悠闲自在、与世无争的生活,甚至在夜里柴门也不用上锁。三、四句说明修禅念经的辛苦:“水边成半偈,月下了残经”。溪水边、月光下都留下作者修禅的身影,吟起半首偈颂、诵念经卷,这就是他的生活内容,一种一心向佛、毫无杂念的清静生活。“水”、“月”是飘忽、柔和、清淡的意象,被作者很自然地融于诗句之中,用来表现诗人修禅念经时的生活。苦苦修行终于有所收获,作者于“一念”之间顿悟,领略佛门真谛,看破红尘。后四句主要点明作者修行时的感受。“虽逐诸尘转,终归一念醒”,说明自己悟禅的情况,“未知斯旨者,万役尽劳形”,则由己及人,指出那些在尘世迷而不返、失却本性的人,只能终生为名利奔波,身心劳苦。佛家认为:“一切众生,皆有佛性”,凡人都可成佛,但是必须摆脱世俗之念,刻苦修行。这也正是作者的写作意图。

作者简介

赞宁像

赞宁像  赞宁(919年~996年),佛教史学家,俗姓高,吴兴德清(今浙江湖州南)人。后唐天成年间在在杭州龙兴寺出家,后到天台山受具足戒。先学四分律,宗奉唐代南山律宗大师道宣。吴越武肃王署为两浙僧统,赐号明义。与人谈论,辞辩纵横,有“律虎”之称。宋太宗召对滋福殿,诏修《宋高僧传》30卷。咸平初年,加右衔僧录。公元996年(至道二年)示寂,谥曰圆明大师。

  赞宁大师不仅是一位佛教历史著作家和文学大师,而且还精通儒学和道家的秘门要诀,故此又先后奉诏撰写了《三教圣贤事迹》100卷,《大宋僧史略》3卷。另外还著有《内典集》150卷,《外典集》49卷和《物类相感志》10卷。

展开全部还可以举出一些著名文学家来。例如在天柱山居住过一段时间的黄庭坚此后总是口口声声“吾家潜山,实为名山之福地”,而实际上他是江西人,真正的家乡离天柱山(潜山)还远得很。*www.shufadashi.com*ɼ*�

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史学家天柱山皖山潜山县天柱峰迷而不返佛教吴兴湖州后唐宋太宗宋高僧传咸平物类相感志
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