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两可之说介绍 了解两可之说的详细内容

展开全部我觉得应该是:秉承模棱两可的观点,准备无数的说辞;是说那些没有自己主见或不愿意让别人知道自己真实想法的人应付别人的方法www.shufadashi.com*�ɼ*�

基本介绍

邓析日:‘安之,人必莫之卖矣。’得死者患之,以告邓析。邓析又答之曰:‘安之,此必无所更买矣。…《吕氏春秋》认为“两可之说”是“以非为是,以是为非,是非无度,而可与不可日变。所欲胜,因胜;所欲罪,应罪”。今人一说“两可之说”并非“是非尤度”的诡辩,而是要求名必须具有确定性的原则。

展开全部这个故事反映了邓析已经不自觉地看到了事物峻塑塑32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333332643261性和矛蜃堡。』同一事物的不同方面或在不同的条件下,往往具有不同的或相反的性质,会有不同的、甚至互相矛盾的反映。兢得尸者来说,他要急于卖掉尸体,否则尸体会腐烂掉,而且除了死者的家属以外是不会有人买这个尸体的,这就是得尸者必然急的原因,而对于死者的家属来说,他必然急的原因是怕尸体腐烂而急于要赎回它,在这里,得尸者之急和买尸者之急’’的具体原因有不同,而且得尸者之急又正是买尸者可以不急’’的根据和条件,而买尸者之急又是得尸者可以不急’’的原因和条件。这就是急与不急在不同人身上和在不同条件下的具体反映,也就是可’’与不可’’的矛盾性质在不同对象、不同方面、不同条件下的具体反映。从以上分析可以看出,邓析的两可之说就同一件事(尸体会腐烂)由于对立双方(买者与卖者)互相丽约的原因,可以在双方各自身上都引起互相矛盾的反映(急与不急),因而由于互相对立(相反)的原因而可以使对立的双方都同时产生急或不急(可或不可)的反映,即同时都可有急或同时都可以不急(原因则相反)o这样的两可之说决不是历史上某些人所指责的那种以非为是,以是为非,是非无度,而可与不可日变(《吕览。离谓篇》)的相对主义。本回答被提问者采纳*www.shufadashi.com*ɼ*�

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邓析西汉刘向
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