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察辞介绍 了解察辞的详细内容

展开全部鬼谷子曰:“故圣人以无为待有德,言察辞,合浴室。”圣明之人,应该想方设法去收揽人才。言察辞,合浴室就是“想方设法”中的一些具体行为了,比如察言观色,共用浴室等等。www.shufadashi.com*�ɼ*�

简介

察辞 ,谓审察言辞的真伪虚实。 

答:这个察,意思是审察。 察其辞——审察他们的讼辞。

展开全部其实你已经看出了这段原文的32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333330326130关键问题。要回答你提出的问题,可从原文的两个方面来解读:一、从原文“反往以观来”解读:在这句原文中,鬼谷子已经讲清楚了“远近”是指时间距离。因为在这句原文里,所用的“往”和“来”都是时间词,所以对应“远”肯定也是指事发时间,即:指的是还没有发生的事,也就是未来之事。由此可推出与“远”相对应的“近”也是指时间,而不是指事发地点的距离。二、从原文的逻辑关系解读:假设“远近”是指事发地点的距离。如果是指发生在当前的事,无论事发地点的距离远近,只要能“察其辞”,就能了解(“见”,动词,取“了解”义项),显然与事发地点的距离无关;反之,无论事发地点的距离远近,只要不能“察其辞”,就不能了解,显然也与事发地点的距离无关。如果是指还没有发生的事(未来之事),无论未来事发地点的距离远近,只要能做到“反往以观来”,就能了解(“知”,动词,取“了解”义项),显然与未来事发地点的距离无关;反之,无论未来事发地点的距离远近,只要不能做到“反往以观来”,就不能了解,显然也与未来事发地点的距离无关。由上可见,原文所指的“远”就是指还没有发生的事情,而“近”就是指已发生在当时的事情,所以“远近”是指事发时间的距离,而并非指事发地点的距离。所以原文的大意是:事发当前却不为了解,是因为没有审察且不清楚情况的缘故;事发未来却已经了解,是因为了解过去且能推知未来的缘故。追问如果远近与空间距离无关,原文“不察其辞”作何理解?因为只有空间距离近,才能听见对方说话,而空间距离远,则听不到对方说话。如果你能解读这点的话,请举例说明!!追答虽然这里的“辞”指言辞或文辞,但原文“不察其辞”所指的范围,并非局限于视线之内,也并非专指事发对象,有可能是指传递消息的人。春秋战国时,主要依靠人来传递远距离的消息。这类传递消息的人,主要由行人(外交官)、商人、专职传令官等组成。所以鬼谷子用“不察其辞”来表述,是很恰当的,只是这种传递消息的范围比你想像中要大得多,至少可以超出人的视线范围。举例一:《秦策三·齐助楚攻秦》就是一则发生在当前,而事发地点就在眼前的精典案例。由于楚怀王“不察其辞”,即不察张仪言辞的真实意图,所以才上当受骗。举例二:《齐策一·秦假道韩魏以攻齐》就是一则发生在当前,但事发地点却远在战场的精典案例。由于齐宣王“察其辞”,即没有轻信战场探兵的言辞,更没有听从大臣的谏言,因此才取得战胜秦国军队的胜利。上述两例,你可以慢慢品味,就能明白鬼谷子原文所表述的道理。*展开全部近而不可见者,不察其辞也;就近不可见的原因在于天天见面反而没有洞察别人的细微言辞;远而可知者,反往以验来也。远而可知的原因在于距离遥远反而不放心要亲自验证。*展开全部原则上三bai种解释都没有错。du中国的语言文化博大精深zhi,有时古文dao给我们传达专的是一种意象,并不是属具体精准的意思特指。我相信鬼谷子想要表达的要比我们解释理解的深厚的多。说说我自己的理解吧:有些事情(情况)发生在我们身边(眼前),而我们却浑然不觉(未意识到、视而不见、看不清),那是因为我们没有留心去观察周围的情况去体会,分析,推测;有些事情(情况)距离我们还很(遥远)远,我们却能清楚地知道(将会)是怎么回事,那是因为我们借鉴了过去所发生的,分析料定了(以后)(远处)发生的事情。*展开全部这是鬼谷子的“抵巇术”,应该房立本的较准确,从哲学的层面上看,从辩证法来讲,空间、时间都准确,且不是唯一,而是结合。*www.shufadashi.com*ɼ*�

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孔传的真
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