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?舞是什么 关于?舞的详细介绍

?(zhòu)舞,意为吉祥面具舞,汉语俗称“十二相舞”。国家级非物质文化遗产。 舞蹈带有一定的祭祀性。 白马十二相面具舞(白马人称其为“?舞”),是白马藏族祭祀和喜庆节日时跳的一种神秘惊心的面具舞。大约形成于公元十六世纪前,盛行于清朝至民国年间,据九寨沟县文史工作者的研究,白马藏族系氐、羌、藏族人的后裔,兼有氐、羌、藏三个民族的血统,有类似于藏语又不完全等同于藏族的语言(他们自称为白马语),宗教信仰也不同于藏族和羌族,奉自然万物为神灵。他们中的许多人至今也认为他们是氐族。 其拟兽舞蹈的特征说明它应是远古“百兽率舞”的遗存之一。?舞的整体仪式充分体现了白马人对大自然的崇拜,传达了维护当地祥和的社会环境和生态环境的心愿。

简况

?舞

?,读音zhòu,白马人之方言,意为吉祥面具舞,汉语俗称“十二相舞”。它源于白马人崇尚“万物有灵”的原始时期,是氐羌文化与藏文化的融合体,带有一定的祭祀性。其拟兽舞蹈的特征说明它应是远古“百兽率舞”的遗存之一。?舞一般有七、九、十一人表演。

白马人为纪念白马民族的首领杨戬而雕制出面具,编排出舞蹈,戴面具跳舞,这种表现形式白马人称之为“㑇舞”。 主要分布于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县的勿角、马家、草地、安乐、白河、郭元、双河、保华、罗依、永和等乡各山寨。  

“㑇舞”在喜庆节日时跳,分为跃㑇、甘㑇、措㑇等。㑇舞面具一般用单数不用双数,使用的动物形象主要有狮、龙、虎、牛、鹤、熊、凤凰、蛇、麒麟、豹、竹甘欧(一种春鸟)。此外,还有“酬盖”、“酬孟”、“阿里尕”三种身份四个形象。酬盖为虎星宿,酬孟为其妻,二者同时出场,称为大鬼;阿里尕亦为一对夫妇,汉语叫小鬼,有单独跳法。   

?舞可分为三大类,46种舞步跳法。

活动规律

其舞蹈组合的第一套动作叫“纽”,一般在大型的祭祀活动和神灵面前表演,包括祭祀祖神和祀山;第二套动作叫“尕”,一般在场坝里表演;第三套动作称“央”,是一套祝福的舞蹈,多用于走村串户、礼拜长辈、互道祝愿。“阿里尕”,汉语俗称跳小鬼,它是双人舞,代表一公一母,其中“母”的这一方为男扮女装。整个舞蹈展演了白马人男欢女爱的情景。

表演形式

?舞

“?舞”的乐器有铜号一对,中铜锣一面,牛皮鼓一面,铜钹一两副,以鼓钹和铜号为主要伴奏乐器。

在浑厚有力的鼓号声中,头戴各种禽兽面具的表演者,身着绣有龙和海水的彩衣彩裙,由“狮子”领头,以碎步沿逆时针方向转圈而舞。舞者时而停立,时而走圈,时而聚拢,时而散开,手脚特别灵巧活泼。动作多是模拟各种禽兽,如追打扑食,栖息藏匿,惊慌奔逃,鹰隼展翅,猛虎跳火等等,古朴大方,强劲有力。

“?舞”的动作十分复杂,有40多套,学起来很不容易。当地的孩子到十几岁时,老人会专门教他们,每天晚上练习,持续好几个月。经过这几年的传承,已经有几百人会跳,但是能全面、完整地指挥领跳者只有几十人,而白马十二相面具雕刻艺人仅剩下几位老人。

艺术特色

?舞的领舞戴号称百兽之王、森林之王的狮头面具,其余舞者所戴动物面具按俗规依次为牛头、虎头、龙头、豹头、蛇头、鸡头、俩小鬼、俩大鬼。其舞蹈对原始拟兽舞蹈的溯源、发展、演变及舞蹈仪轨的形成极具研究价值。

?舞的舞蹈组合以圈舞的点踏步、穿花的踮跳步为基本表现形式,舞蹈的基本动律以蹉步、小腿划圈蹲步、左右跳转圈为主,结合粗犷、神秘的上肢动作,栩栩如生地表现了所扮动物的形态,体现了白马人独有的审美意识。

种类

一类:“跃?”每逢各种喜庆节日各村寨互相邀请,并指定相距的地点,各村必须带上面具和各种乐器前往。到达目的地时,各村“?舞”队相互迎接,并举行拜礼仪式。“?舞”跳法是边走边跳,走向大的活动场地,向全村人和参赛的各队跳进场的舞步,这种舞步,白马人称之为“跃?”。

二类:“甘?”各参赛队扛蓝底白虎旗一面,跳舞时,将旗竖立在场地中央,表扬者围绕旗帜转跳十八种舞步,白马语称之为“甘?”舞。

三类:“颂?”该舞蹈要求两对跳舞者相互对跳,看哪队的基本功过硬,舞步和节奏准确无误,哪队的舞步难度大,并能完整地跳完所规定的舞步,白马语称之为“措?”。

?舞面具的种类

?舞

“?舞”在人们印象中统称之为十二相、锅庄,鬼面子(汉语称法)用木材雕刻而成,在演出时都很讲究数字,一般都是用单不用双,出场面具为七组、九组、十一组。?舞所用雕刻的面具的动物形象为:

(一)狮子头:狮子是兽中之王。它的形状凶猛,能压倒一切,立于不败之地,白马语称为“生欧”。

(二)龙:龙是白马人特别崇拜的天神神龙。龙王能治水,掌管下雨,能使风调雨顺,五谷丰登,是十二生肖中的其中一个,白马语称之为“珠欧”。

(三)虎头:虎是山中之王。它特别醒目的是头上有天生的王字,白马人最崇拜虎神,给人带来吉祥等传说,白马语称“达欧”。

(四)牛头:牛是牛王菩萨。能为人类生活服务,人类对牛有特殊的感情,也是十二生肖中的一员,白马语称之为“郎欧”。

(五)周鸟头:称之为大周鸟鸟。为飞禽中的猛禽,它能吃掉毒蛇,故所雕刻的像中还含一根毒蛇,白马语称之为“些那欧”。

(六)熊头:熊是勇敢顽强的大力士。它的形状同人相似,历史上最早的部落以熊命名,称之为白熊部落、黑熊部落等,或者建立家族,称白熊卡和黑熊卡,白马语称之为“逗欧”。

(七)凤凰头:凤凰是鸟中之王。全身斑斑似锦、洁杰、舒秀,称为吉祥美丽的神鸟,白马语称之为“秋欧”。

(八)蛇头:蛇是十二生肖之一,是灭鼠能手,对保护庄稼作用很大,白马语称之为“日欧”。

(九)麒麟头:是古代传说中的一种动物。全身有鳞甲,有角,有凤毛,古人比喻它象征祥瑞,白马语称之为“出舍欧”。

(十)豹头:比虎小,全身黄色、黑色、银白色的斑点花纹,捕食食草动物,性凶猛,常见金钱豹,藏叶雪豹等,白马语称之为“意欧”。

(十一)竹甘欧:竹甘是一种春鸟,季节鸟。红眼圈,红嘴壳,红脚干,它报喜又报忧称为和平鸟,白马语称之为“竹甘欧”。

伴舞面具分类

伴舞面具有酬盖、酬孟、阿里尕三种,现分别作一介绍:

(一)酬盖:他有好几种称呼,原名叫达赖,是虎星宿,白马语虎叫“达”,神叫“赖”,达赖是白马族的酋长,他长得魁梧,凶恶,维护民众,他故后人们崇拜他,将他的形象雕刻出来,镇邪驱鬼,又为面具舞蹈中的维持秩序,作开路先锋。他走到每一家跳面具舞时,先到该家中神龛前拜礼,再用木棰到所有房间乱敲打,能镇邪驱鬼。汉语叫做老鬼、大鬼。

(二)酬孟:她是达赖(酬盖)的夫人。她是一个很凶恶的女人,而且很丑,她和酬盖是永不分离,同时出场,同样镇邪驱鬼。

(三)阿里尕:阿里尕也是一对夫妇,传说:古时候的老鼠比牲口都大,人们把粮食堆放在架上都能吃光,危害很大。人们求助于天地,求上天保佑能除此大鼠,天神派神猫一对下凡,它见老鼠,便吹了三口仙气,老鼠就变小了,危害也不大了。人们为了纪念他,将他雕刻成面具,跟随酬盖、酬孟一道活动,他还有一套单独的舞蹈跳法,白马语称之为“阿里尕?”,汉语叫小鬼舞蹈。

面具舞领头概况

芝麻五寨,中田四寨讲究的是凤凰带头,边山七寨,勿角八寨,关外五寨讲究狮子带头。因为安乐的岭岗子至黑河塘以下的山脉是凤凰山脉,所以凤凰带头。城关以下,罗依有个狮子山,白马语叫“生欧札麻”,又出过所谓的欧里皇帝,故以狮子带头。

“?”用汉语译为面具舞的带头人,也是面具舞的师傅。

现状

?舞

?舞的整体仪式充分体现了白马人对大自然的崇拜,传达了维护当地祥和的社会环境和生态环境的心愿。2006年?舞被纳入中国非物质文化遗产民间舞蹈类。九寨沟县白马藏族“?舞”申报国家级非物质文化遗产获得通过,从此结束了只有自然遗产而没有国家级文化遗产的历史。

白马藏族“?舞”是该县民族民间文化,也是白马藏族文化的杰出代表,体现了白马藏族人与自然和谐相处的生存理念,同时也体现了远古时百兽率舞的文化遗存。在该县县委、政府的关心支持和高度重视下,经过几代文艺工作者的艰苦努力,收集和整理了一批内容相对完整的“?舞”资料,拟定了详细的保护计划,使濒临失传的古老“?舞”得到了有效的保护。 白马“?舞”申报国家级非物质文化遗产的成功,丰富了该县的文化内涵,增强了吸引力,对文化与旅游的紧密结合、九寨沟县经济、社会全面和谐发展有着重要意义。

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