1134561236 2 3 5 6 7 8 91000001 2 3 5 6 7 8 9... 100000热点社会娱乐体育军事汽车财经科技育儿历史美食数码时尚宠物收藏家居心理文化三农健康科学游戏动漫教育职场旅游电影国际热点推荐视频人物科技文化军事历史生活
首页 > 知识库 > 正文

中国名镇?云南沙溪是什么 关于中国名镇?云南沙溪的详细介绍

剑川沙溪是国家历史文物保护单位 ——剑川石宝山所在地,又是联合国教科文命名的地方,目前已渐成游客亲睐的地方之一,《中国名镇(云南沙溪)》(作者中国民间文艺家协会)图文并茂地介绍了中国历史文化名镇——云南省剑川县沙溪古镇的山川名胜、历史溯源、风俗大观、文化集萃、趣闻轶事、人物风采、名优特产等内容。行文中突出了沙溪人无我有、人优我特、人特我优的天然优势,行文质朴,但不失传奇;选图量大(三百余幅),但不失特色。《中国名镇(云南沙溪)》后附有当地规划编制、保护条例等相关文本。

内容简介

中国文化遗产的丰富性存留在古村落里,中国非物质文化遗产的精华闪烁在古村落里,中国文化的多样性散落在古村落里,中国民间文化的独特魅力汇聚在古村落里,中华文化的根脉深深扎在古村落里。
  《中国名镇(云南沙溪)》(作者中国民间文艺家协会)图文并茂地介绍了中国历史文化名城——云南省巍山古城的山川名胜、历史溯源、风俗大观、文化集萃、趣闻轶事、人物风采、名优特产等内容。

媒体推荐

中国文化遗产的丰富性存留在古村落里,中国非物质文化遗产的精华闪烁在古村落里,中国文化的多样性散落在古村落里,中国民间文化的独特魅力汇聚在古村落里,中华文化的根脉深深扎在古村落里。
  罗杨

图书目录

中国名镇?云南沙溪

引言

远古的先民
  黑□江民族文化走廊
  从海门口走来的先民
  鳌峰山青铜文化遗址上生活的先民
  古道的辉煌
  茶马古道上的要冲
  千年集市寺登街
  茶马古道上的古道、古桥、古树
  茶马古道上的古村落
  南方的“敦煌”
  “南天瑰宝”石宝山
  石宝山石窟艺术杰作
  歌舞的故乡
  白族民间歌舞的盛会
  石龙村与石龙霸王鞭舞
  多元的信仰
  原始崇拜儒释道合一阳宗教信仰
  主要寺院
  多彩的生活
  蕊要节日
  风俗习惯
  风味小吃及特产
  多情的儿女
  非物质文化遗产传承人
  能工巧匠
  历史人物
  英雄的土地
  自古兵家必争之地
  边纵“七支队”红包根据地
  特色景观
  旅游的天堂
  旅游线路特色客栈
  特色酒吧
  茶室
  游客心中的天堂
  永远的寺登街
  寺登街的保护与开发
  旅游外发与民居保护并重
  让千年古道重放异彩

文摘

沙溪坝有许多古村落,从北至南较大的古村落有甸头、沙坪、石龙、段家登、寺登街、长乐、鳌凤、灯塔、溪南、东南等村。这些村庄都以稻谷、蚕豆、小麦等粮食生产为主,但各有侧重。
  甸头村位于沙溪坝北端,石宝山脚下。茶马古道从村内穿过,曾是马帮打野歇脚的一个重要路段,是以白族为主体的一个古村庄,以种植地参子、泡核桃、烤烟为主,养殖牛、羊,有较多的石匠和木匠。
  沙坪村位于国家级风景名胜区石宝山山麓,下辖五个自然村,有白、汉、傈僳等民族聚居,到石宝山的古道是村庄的一部分,村内古老传统民居大院有近十个,古巷依然保存完好,古村落风貌较完整。粮食生产、土法烧制瓦件、青砖是该村的优势产业。
  石龙村是地处国家级风景名胜区石宝山西边的山区村,白族人口占86.1%。村前为石龙水库,内有大量鱼虾,村周边山上有野生菌等丰富的自然资源,村内还遗存大量的“垛木房’’等民俗文化资源,是剑川县四个民俗文化示范村之一。白族文化的精粹霸王鞭、白族调、乡戏(初二至初五唱乡戏),石龙村人个个能跳,人人会唱,村民中不乏优秀白族歌手,人才辈出,已成为民歌演出人才重要的输出地。
  四联段家登位于沙溪坝东北部,村中有清代中期建的戏台、清代前期建的段家大院等古建筑,该村背靠华丛山,西临黑漶江,该村江边花鱼、泥鳅、江鱼等水产品特别多,是登山探险和享受田园风光较理想的去处。村内竹器工匠较多,传统旱烟、蔬菜、水果是该村优势特色产业。
  鳌风村位于沙溪镇寺登街以南一公里,平甸公路穿境而过,总人口中白族占94‰寺登街至弥沙井的茶马古道从村内穿过。该村是剑川清代木雕大师杨永甲的故乡,村内有县级文物保护单位城隍庙照壁、福寿长魁星阁及本元寺等古建筑11处,有不少老院子仍完整保存下来。
  北龙村位于黑漶江东侧,背靠莲花山,距沙溪寺登街12公里,是沙溪坝内最大白族村庄。古建筑业、渔业和禽畜养殖业是该村特色产业。
  长乐村位于沙溪镇西部,长乐魁阁、三教寺等与传统民俗相关建筑保留下很多,古村落风貌完整,有浓郁民俗遗风,特色产业是养殖业、良种实验种植示范。
  灯塔村位于沙溪镇东南角,该村的源泉寺宏伟气派,寺中古木苍苍,丹桂飘香,是沙溪坝影响较大的寺庙之一。该村依赖广阔的土地资源发展烤烟、泡核桃种植已成新的优势,其传统手工竹器加工产品丰富多彩,有较强发展势头。
  东南村位于沙溪镇东南角,属半山区,下辖五个自然村,居住着白、汉两个民族,其中白族占64%。该村有明代建的段良府、石鳌桥等历史建筑,曾是沙溪与洱源牛街、乔后往来的重要通道,历史上曾有一个集市在此形成,随着交通方式发生大的改变而消失,但遗留下许多人文资源,有厚重的历史文化底蕴。 红星村位于沙溪镇东南角,下辖五个自然村,是剑川县唯一的汉族聚居村。村南部白龙潭是沙溪最优美的自然景观,村民在山地上种植烤烟、泡核桃,经济速长林有较强的优势,种植业、养殖业、旅游业是其特色产业。 华龙村位于黑漶江东岸,华丛山脚下,辖三个自然村,七个村民小组。该村林业资源丰富,森林面积22438亩,人均14亩,是沙溪坝子东面的风景林带和水源涵养林带,景色优美,有不少具有旅游开发价值的景点,其中“龙门箐”、“三大塘”、“华丛山”顶峰等景点特色鲜明。白族、彝族世代和睦相处,而且能歌善舞,在传统节日和各种文艺汇演中民族歌舞表演深受人们的喜爱。该村古建工艺精致,以国光古建公司为龙头的华龙村古建队,传承弘扬了传统工艺,把古建工艺远播到昆明、北京等地,甚至走出国门到新西兰等国。特色产业为林业、古建、木雕。
  联合村位于沙溪镇南大门,东、南与洱源县的茈碧镇、乔后镇接壤,西、北与县内弥沙乡相接,下辖七个自然村,居住着白、汉两个民族,分布于黑漓江东西两岸半山坡上。境内高山和低谷相间,沟箐甚多,一层山一层水,属河谷性温带气候,气候湿润,适宜种植烤烟,利于泡核桃生长,饲养黄牛、山羊自然条件好。村民一年一度的正月十五“耍牛节”完整再现了古代农耕情景,民间唢呐声远播四方。该村主要发展烤烟、泡核桃种植,乳畜业。P49-51

后记

沙溪古镇是茶马古道上的一颗明珠。然而,在经历了上千年的辉煌之后,沙溪这颗明珠暗淡了,被埋没在了历史的尘埃中。准确说,是被石宝山的盛名盖住了。人们知道剑川有个石宝山,却不知道石宝山就在沙溪;就像本书中提到的沙溪寺登街列入联合国向全世界公布的101个濒危建筑保护名录,并启动了中外合作的寺登街修复工程之后,沙溪寺登街一时间成了热门话题。然而,又出现了多数人、尤其是国外只知有沙溪寺登街,而不知道沙溪只是剑川县的一个镇一样。
  近年来,随着寺登街修复工程的实施和对外宣传的影响,沙溪寺登街已经成为中外游客向往的旅游目的地,介绍沙溪和寺登街的相关资料、书籍也出版了不少。在这样的形势下,我们何以还要来凑这份热闹?这就不得不一说这本小书出笼的原由。
  2012年夏秋时节,丛书的组织者、原州白族文化研究所所长赵寅松先生把争取到编纂出版由中国民间文艺家协会主编的《中国历史文化名城.名镇·名村全书》大理白族自治州卷的情况及各分卷的设想和我作了交谈,希望我能承担其中的一卷。我深知这是这位兄长对我的器重,也是他对我的一种鞭策。出于对家乡的一份特殊感情,我答应可以考虑承担其中剑川县两卷中的一卷。由于剑川是文献名邦,文化人较多,考虑之后,我答应承担沙溪卷的编写。由于平时工作繁杂,尤其是需要征集大量的图片,无法分身,难以做到全力以赴。经赵寅松先生的介绍,我邀请了曾长期在沙溪寺登街管委会工作,并亲自参与寺登街修复全过程、此时已调到大理白族自治州博物馆工作的杨湖彪共同来完成这一工作。我和湖彪此前虽然素昧平生,但跟他一说,他很爽快地同意加盟。
  2012年9月底,承担丛书出版的知识产权出版社的领导和责任编辑到大理,由大理白族自治州白族文化研究所主持召开了出版社相关人员与各分卷编纂者座谈会后,我们正式开始了本书的编纂工作。由我设计出了全书的篇目,在与湖彪进行了多次交流修改后,我们于11月底在剑川县委宣传部的大力支持下,在沙溪寺登街召开了一次专门的征求意见座谈会。我们带着篇目来到沙溪,听取沙溪镇党委、政府和剑川县寺登街管委会等相关部门和县内专家学者、沙溪镇老干部,外地及本地在寺登街经营客栈酒吧的业主代表等多方面的与会人员意见建议。座谈会由县委宣传部副部长陈永和先生主持,到会的杨益均、王建雄、李义良、杨惠铭、张润忠、李玉宝、赵时钟、张稀等人都发表了很好的建议意见。座谈会后,我又对全书篇目进行了调整完善。
  从去年12月开始,我和杨湖彪按照分工开始了编写工作。根据各人的特长,由我负责引言、第一、第三、第四、第五和第八章,杨湖彪负责第二、第六、第七、第九和第十章的编写。2013年初稿形成后,由我对全书进行了统稿。杨湖彪负责征集了全书的大部分图片。特别需要提到的是,剑川县金华文化站的段力刚先生受聘担任本书的首席摄影师,在图片方面给予了大力支持;大理白族自治州怕族学会会长赵济舟先生和我的同事赵锐明也提供了部分珍贵的照片,中瑞复兴工程瑞方现场代表黄印武提供了修复建筑前后对照照片和沙溪坝示意图,剑川民族博物馆杨德志提供了海门口遗址的航拍片一张,我的小妹段蕾承担了目录的英文翻译。沙溪镇书记张益儒、镇长杨泽雄、管委会副主任王建雄在本书编写中给予了不少帮助和支持。
  在编纂过程中,我们参考了部分前辈专家的成果,已在书末列出,以示对各位前辈著作权的尊重。特别要提到的是丛书顾问杨亮才先生给我们提出的宝贵意见和所做的大量工作。在此,一并对给予这本小书关心与帮助的所有人士表示衷心的感谢。当然,也包括我们家人的支持,只是为了免俗,这里就不再列出他们的名字了。完全可以说,《中国名镇·云南沙溪》一书如果有些许价值,也是集体智慧的结晶。
  最后,我要把这本小书献给我的母亲段梅君,就在我校改出版社发来的沙溪卷清样期间,与病魔顽强抗争了18年的母亲,平静地离开了我们,魂归故土——金华山下、剑湖之滨的向湖村。这也是我的校样迟迟不能完成的原因之一,而另一个原因则是古人说的,校书如扫落叶,甘苦只有过来人才能体会。尽管我们已经尽了最大的努力,但差错仍然在所难免,唯有肯请读者批评指正。
  张建平
  2013年9月

序言

自然遗产、文化遗产都是先人留下的不可再生的宝贵资源,后代子孙与我们享有同等的权利,这就是代际公平。将这份遗产尽可能完整地留给后代,是我们这—代人义不容辞的责任。中国是世界上文明诞生最早的国家之一,有几千年的文明史。中国各族人民以高度的智慧和创造力,创造了光辉灿烂的中国文化。城镇是一个国家、一个民族从不文明走向文明的标志之一。在四大文明古国中,中国是唯一文化没有断流的国家。我国众多的名城、名镇、名村就充分说明了这一点。分布在神州大地上星罗棋布的名城、名镇、名村既是物质文化,也是非物质文化。但是,毋庸讳言,在当前现代化、城镇化的过程中,很多历史文化名城、名镇、名村遭到了严重的破坏,有不少古村落的原貌已荡然无存,即使遗留下来一少部分,也都面临文物建筑被损毁、文化遗迹被侵蚀、传统文脉被割断、文物原生态环境被瓦解或乱开发的命运,许多珍贵的历史文化遗存一去不复返。这是一个十分严峻和亟待解决的问题。
  为了让广大读者更多更好地了解我国“三名”——名城、名镇名村的遗物遗址、文物古迹、风景名胜、掌故传说和时代风貌,同时更好地保护它们,中国民间文艺家协会和知识产权出版社联袂推出中国民间文化遗产抢救工程一《中国历史文化名城·名镇·名村全书》。这是—项功在当代,利在千秋的善举,值得关注。
  解读大理的历史,洱海东部宾川发现的白羊村新石器遗址,是云南迄今发现最早的新石器文化遗址,距今已有四千多年。出土文物说明,白羊村遗址是一个典型的以稻作农业为主的长期定居的村落遗址。剑川海门口文化遗址出土的夏代晚期青铜器开启了云南青铜文化的先河。在此基础上,汉置郡县,魏晋南北朝时期的“白子国”,唐初合六诏(有说八诏)为一,最终形成了包括云南全省以及川黔部分地区在内的,几乎与唐宋相伴始终,绵延五百多年的南诏、大理国。
  南诏、大理国政权的建立,结束了云南历史上部族纷争的混乱局面,将云南历史大大向前推进了—步,对中华民族的形成和伟大祖国的统—作出了重大贡献。
  历史因时间而悠远,文化靠积淀才厚重。悠久的历史成就了大理众多的文物古迹。大理历史文化名城、名镇、名村很多,本次只收录了其中的—部分。它们比较集中地展示了大理历史文化的精华。
  大理悠久的历史,厚重的文化,与大理得天独厚的区位优势息息相关。根据学者们研究,先于西北丝绸之路两百多年,在祖国西南也有一条重要的“丝绸之路”,即“蜀身毒道”。还有经大理达西藏的“茶马古道”,从大理到安宁南下出海的“步头路”,奠定了大理滇西交通枢纽的历史地位。今天,大理同样是同时拥有民航、铁路、高速公路因而四通八达的民族自治州。便捷的交通使大理能够广泛吸纳中外文化精华,故而人文蔚起,薪火相接,代有名流;里巷传仁德之懿,父老有述古之风,享有“文献名邦”的美誉。秀美的山川、灿烂的文化与悠久的历史相得益彰,无疑是建设幸福、美丽大理的根脉,也是大理吸引中外游客纷至沓来的魅力所在。
  靠文化扬名,提高品位;靠文化发展,一兴百兴。在这一点上,大理的经验值得借鉴。当前,保护“三名”已进^攻坚阶段,各级政府都纷纷出台保护办法,但还不够,必须加大宣传,增强人民群众对“三名”保护意识的自觉性。历史文化是人民创造的,也要人民来保护。正因为如此,我们便自告奋勇地承担了《中国历史文化名城·名镇·名村全书》大理白族自治州12卷的编撰任务。近两年来,大理白族自治州白族文化研究所联合州级文化部门,在大理州委、州人民政府的大力支持下,团结和依靠热心文化事业的有识之士,群策群力,完成了编撰任务。
  参加本次编撰工作的既有年过七旬的学者,也有正当盛年、承担着繁重日常工作的中青年新秀,但他们都际着对历史负责、为子孙谋福的崇高理念,攻坚克难,争分夺秒,或多次深入所承担的地区开展田野调查,走访熟悉地方历史文化的有关人士;或沉迷于史籍档案,考稽钩沉,运用文字和照片,将各城、镇、村的山川名胜、人文历史、文物古迹、文学艺术、民风民俗、风物特产真实地记录下来,最大限度地将各地文化精华展示给广大读者。同时,各卷密切联系实际,对名城、名镇、名村的保护提出了意见和建议。
  雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。历史的辉煌值得自豪,更是留给每一个当代人的—份沉甸甸的责任,守望好这片热土,再创新的辉煌,在各自不同的岗位上,作出能够告慰先人、无愧后人的业绩,应该是每一个大理人不懈的追求。相信这套丛书能在大理各族人民建设幸福、美丽大理中进—步增强民族文化自觉,留住集体的文化记忆。
  赵寅松
  2013年3月

为您推荐可能与“中国名镇?云南沙溪”相关的内容:

江阴

。2009年撤南闸镇云亭镇设街道办。2013年成5街道10镇。 江阴市街景...观望海墩、顾山西坡、西郊璜塘河及市区北护城河畔等文化遗址中,相继出土属...孙权之母吴国太在砂山南麓建太清观,是为今华士镇泰清寺。晋朝 西晋太康二年...

null[江苏南部县级市]

建澄江街道。2009年撤南闸镇云亭镇设街道办。 2017年7月13日...、山观望海墩、顾山西坡、西郊璜塘河及市区北护城河畔等文化遗址中,相继出土... 三国孙权之母吴国太在砂山南麓建太清观,是为今华士镇泰清寺。晋朝西晋太康二年...

江阴[江苏南部县级市]

。2009年撤南闸镇云亭镇设街道办。 2017年7月13日,江苏省委办公厅...观望海墩、顾山西坡、西郊璜塘河及市区北护城河畔等文化遗址中,相继出土属...孙权之母吴国太在砂山南麓建太清观,是为今华士镇泰清寺。晋朝西晋太康二年...

罗姓

,以供王公贵族欣赏和食用。在典籍《周礼·夏官·罗氏》中记载:“罗氏,掌罗乌鸟...)另立姬申为新卫国君主,是为卫戴公。在为卫懿公饲养鹤照料仙鹤的罗氏后裔子孙中...》、《姓解》、《通志》等文献中均有相同的记载,“叱罗氏后改为罗氏”。据史籍...

罗氏

,以供王公贵族欣赏和食用。在典籍《周礼·夏官·罗氏》中记载:“罗氏,掌罗乌鸟...)另立姬申为新卫国君主,是为卫戴公。在为卫懿公饲养鹤照料仙鹤的罗氏后裔子孙中...》、《姓解》、《通志》等文献中均有相同的记载,“叱罗氏后改为罗氏”。据史籍...

罗[中国姓氏]

与饲养,以供王公贵族欣赏和食用。在典籍《周礼·夏官·罗氏》中记载:“罗氏...后裔子孙中,有以先祖的官职称谓为姓氏者,称罗氏,世代相传至今。 [1...》、《元和姓纂》、《姓解》、《通志》等文献中均有相同的记载,“叱罗氏后...

太子河

蔬菜为主。南沙河南沙河发源于明山区高台子乡二马岭,东为小夹河,北、西邻北...河。细河由本溪县南部连山关镇中河村入境,由南向北流经本溪县连山关镇和南芬区全境,流过平山区桥头镇后折向西,至平山区北台镇毛家崴子出境,最后...

沙苑文化

它的南北界限。东至原朝邑县南阳洪,西至渭南县孝义镇。《水经注》里有一段话...、尖状器、石镞、刮削器等。其中细石器与“细石器文化”中的遗物基本相同...及特征。 其细石器与“细石器文化中的产物是基本相同的”,“石核、石叶、小...

声明:本网内容收集自互联网,旨在传播知识仅供参考,不代表本网赞同其观点,文字及图片版权归原网站所有。

更多精彩内容推荐:

容易出汗的人一般都是什么体质?

在我们的生活中,经常会遇到一些爱出汗的人,这里所指的并不是由于天气炎热、温度高等外界原因导致的出汗。而是在同等条件下,别人没出汗,自己却极容易出汗。正常的出汗,是我们体内毒素、废弃物的排解过程,大家不用担心。但如果是非正常出汗,我们就要注意了,可能是自身体质弱导致的,也可能是一些...全文

住在隔音差的房子是一种什么感觉?

说到这个,感同身受啊,这几天都被马路上的车轮轰轰的过往声吵得睡不着,很郁闷。隔音差经常会遇到租客反应,比如房东:“楼上的住户怎么回事啊,水哗哗滴啊。”,“隔壁的,麻烦你能不能小声点。”等平常抱怨的。首先住的地方隔音差真的是一种不好的体验,真真的影响到我们的日常生活。隔音差的地方不...全文

138,139开头的手机号码,真的是“老板号段”吗?

一个曾经在移动公司工作过的业务经理为您回答。我们先看下移动号段有啥:134、135、136、137、138、139、147、150、151、152、157、158、159、178、182、183、184、187、188、198接下来我们再看看中国移动号段发布时间:139号段发布于...全文

二战后的日本为了快速恢复人口,用了哪些方法?为什么被说成是可耻的手段?

日本做为一个弹丸之地,土地面积狭小,他穷兵黩武,大力发展军事力量,在第二次世界大战中是轴心国的第二大强国。由于过度膨胀使它误以为自己的国力超过了英美等国,实际上他的实力远远无法和英美等国相提并论。虽然在明治维新期间国力大增,但是总体实力与英美法德等国差的很远。在二战初期,日本对我...全文

山楂干泡水喝对身体有何好处?

如何正确食用山楂干?...全文

农村俗语“鱼不蒜,牛不韭,肉不姜”是什么意思?这样做菜有道理吗?

我是容姐,河北石家庄村里人。我一直喜欢俗语的,也喜欢听老人们讲一些俗语老话的事情。现在我来给你说说,我们这里关于这几句俗语的说法。第一:鱼不蒜。记得在儿时上学的时候,就学过一篇课文,里面有句是鱼羊鲜的句子。的确鱼和羊肉都是一种很鲜很鲜的食物,即便是只是加上盐煮,都是很鲜很鲜。而大...全文

土地确权基本结束,2019年或许将实施“一户一田”制,什么是“一户一田”制?可能会给农村带来什么影响?

今年,随着国家的土地改革持续推进,农村土地确权工作现在已经基本完成。如今有消息传出,农村土地确权结束之后,明年将会实施“一户一田”制度。...全文

水泥寿命只有50年,到期后我们的房子该怎么办?

水泥寿命到期后,我们的房子该怎么办?...全文

和男朋友分手了,我把他微信删了,后来发现他把我拉黑了,为什么不删除而是拉黑?删除不就更彻底了吗?

你们分了手,你把他微信删了,怎么发现他把你拉黑呢?只有一种可能,那就是你又重新添加了他好友,并且给他发了消息。删除看起来比拉黑彻底,但如果账号已经在心里的话,随时可以默默加回来。然后一不小心,你发现了他把你加黑的这波操作。删除后,你发给他的消息,他收不到。而拉黑后,对方虽然可以随...全文

为什么老人常说“贵人不顶重发”,“重发”是什么意思? ?

和易经的相术契合。字面意思,不顶重发就是头发稀疏细软,主要有俩原因:1.额头开阔,所以发际线就会稍微靠后一些。正所谓“将军额前跑开马”,而额头开阔的人在古人眼里是聪明、豁达、高贵的体现,换言之,聪明豁达的人一般会有不错的发展。2.头发稀疏,在古人眼里也是聪明、睿智、久经世故的体现...全文

纹身师在给女顾客纹身时遇到过什么“尴尬事”?

古话说得好林子大了什么鸟都有,爱美之心人人都有,特别是女生,不打扮打扮都不会出门。下面这位女顾客去纹身,不过却闹出非常尴尬的一幕。现在有好年轻人都特别喜欢在自己身上纹身,在这一些人中女生也占据了一大部分,上图这位身材丰满的女生就是其中一位,本来纹身就是一件很普通的是,就在师傅给女...全文

为何古代男子都喜欢娶十三四岁的小女孩为妻?

一在古代的皇权专制社会,所有人都是皇帝的私产。为了增强国家的力量,人口的扩张就显得非常重要。原本在社会上就地位低下的女人就彻底沦落成了生育机器,因此,十三、四岁刚具有生育能力的小女孩就必须出嫁。用现在的话说,这绝对就是最早的萝莉控。汉惠帝规定的女人结婚年龄为女十五。唐玄宗开元令:...全文

女生给你发“七加一”是什么意思?

哈哈,城市的套路太深了。7+1其实很多种意思的,比如丑字,如果你样子长得实在丑,又主动聊人家,人家发这个就肯定这意思,不会不会无缘无故就说你丑吧?但是如果你样子根本不算丑,就算你聊她或者她突然发这个给你,那又是另外一个意思咯……发这些暗示性语言的一般都是不简单的女孩子,比较开放。...全文

古代有些大户夫妻晚上睡觉时,为何丫鬟要守在一旁?

古代在主人睡觉时,能守在主人身边的,并不是普通丫鬟,而是“通房丫鬟”。通房丫鬟守在身边,不仅是贴身服侍,还有三件特别重要,却又特别尴尬的事。通房丫鬟要在女主人身体不适时,服侍男主人性生活。其实通房丫鬟一个身份是丫鬟,还有一个身份就是与男主人同房的女子。女人每个月都有身体不舒服的那...全文

口腔溃疡预示哪些病?

人为什么长口疮?是身体出问题的征兆吗?...全文

猜你喜欢
热门推荐