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原创上联:西施浣苏东坡柳。求下联?

词牌名是 【浣溪沙】 本唐代教坊曲名,因西施浣纱于若耶溪,故又名《浣溪纱》或《浣沙溪》。上下片三个七字句。四十二字。 题目是:送梅庭老赴上党学官这是一首送别词,苏轼的友人梅庭老到上党(今山西长治)任学官,苏轼便写了这首词送他。《浣溪沙》词调,苏轼以前的词家手中,大抵只用于写景抒怀,而此词却用来写临别赠言,致力于用意,有如文章之序体,从而开拓了小词的题材内容www.shufadashi.com防采集。

上联:西施浣苏东坡柳,

相传春秋时美女西施曾浣纱于此。遂有了词牌《浣沙溪》或作《浣溪沙》,《浣溪纱》即 载,东晋王羲之书《兰亭序》即用此纸。北宋苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》:“《兰亭》茧

下联:清照词李太白诗。

第三,词牌由来,来自百度。 浣溪沙,本唐代教坊曲名,因西施浣纱于若耶溪,故又名《浣沙 如:苏轼,李清照,晏殊。 第五,大多浣溪沙都偏婉约的路线,即便是苏轼这样豪放派的代表

上联太难,化用人名,了无痕迹,勉强试对一下。

浣溪沙,本唐代教坊曲名,因西施浣纱于若耶溪,故又名《浣溪纱》或《浣沙溪》。上下片 远岫出山催薄暮, 细风吹雨弄轻阴, 梨花欲谢恐难禁。 和词代表作: 苏轼《一浣溪

上联:西施浣苏东坡柳,

相传春秋时美女西施曾浣纱于此。遂有了词牌《浣沙溪》或作《浣溪沙》,《浣溪纱》即 载,东晋王羲之书《兰亭序》即用此纸。北宋苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》:“《兰亭》茧

下联:李太白居易水寒。

淡妆浓抹总相宜”它的作者是宋代的苏轼,语出《饮湖上初晴后雨》一诗。全诗如下: 饮 “闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”,讲的是西施浣沙的经典传说。 西施与王

上联:西施浣苏东坡柳

西施是春秋战国时期越国的浣沙女,其天生丽质.妩媚动人,真可谓一笑倾人城.再笑倾人国啊!有诗云:秀色掩古今,落花羞玉颜,浣沙弄碧水,自与清波闲.. 宋朝词人苏轼也曾咏到:欲

下联:北斗横周南山云

西施,都是同样的美丽无比。 “欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”语出宋代苏轼的《 “闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”,讲的是西施浣沙的经典传说。 西施与王

上联:西施浣苏东坡柳。下联:金莲妖武大郎卒

。’” 碧玉: “碧玉小家女,不敢攀贵德。”(古乐府《碧玉歌》) “西施漫道浣春纱, 后用以代指女子。 红妆: “只恐夜深花睡去,更烧高烛照红妆。”(苏轼《海棠》) “全

一说是吴灭了以后,勾践夫人见到西施貌美,怕勾践看上她,且吴人认为西施是使得国破家亡的妖孽,于是就将她放进皮袋之中沉于江底。后来在江中发现了一些蛤蜊,人家说那是西施的舌头,故此使得蛤蜊也有西施舌之称。另一种说法是,西施与范蠡相恋,当吴国灭亡之后,范蠡不要越王的封赏,趁着夜色携西施悄然离去。从此避世太湖,逍遥余生。至今,在浙江绍兴市诸暨市(旧称暨阳县),仍然有西施殿,越国古都城门等遗迹。西湖亦称为西子湖。因北宋诗人苏东坡曾作七言绝句咏西湖:水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。在千百年流淌的史海里,能够为人们钩沉的,从来只是沧海一粟,并且,即便是那些凸现出来为人们所传诵的,也依然是一些扑朔迷离的故事。比如,美人西施的故事和她的结局。关于西施,民间流传的故事是,一个在浙溪里浣沙的美貌的女子,为复国,去到敌国的宫中“卧底”。越王勾践卧薪尝胆,终于灭掉吴国,洗雪国耻。而西施则随同范蠡,书囊剑袋,驾一叶扁舟,消失在万重浪里。最近看到的一出昆曲剧本,则将这个民间传说作了进一步演绎:西施的父亲和范蠡同在勾践军中,在与吴兵对阵时,范蠡战伤身危,西施之父为救范蠡而亡,临终前遗溪纱一缕,将女儿西施托付终身,范蠡携溪纱往寻西施,与结百年之好。洞房之夜,范蠡忧心忡忡,西施细询,方知吴王夫差逼越地进贡粉黛三千,西施为救越地姐妹,甘愿赴吴宫、作利刃。吴王耽于西施美色,国政荒嬉,伍子胥忠言直谏,竟遭赐死。勾践兵至,吴宫丧钟敲响。城破之时,夫差自刎而死。西施自羞今日身非昔日身,放舟于浩淼太湖之上,范蠡着扁舟一叶,追寻在万倾碧波之间......近日读金性尧先生的《夫差之亡和西施之沉》一文,才知道了另一个版本的西施故事。金先生对西施的最后结局有不同于寻常的诠释。《墨子.亲士篇》:“是故比干之殪,其抗也。孟贲之杀,其勇也。西施之沉,其美也。吴起之(车)裂,其事(功)也。”原来西施竟是被沉水而死——这真是令人悚然而心惊!在后人的诗歌里,也多次提及了西施沉水的事,李商隐的《景阳井》诗云:“肠断吴王宫外水,浊泥犹得葬西施”;皮日休《馆娃宫怀古》诗:“不知水葬归何处,溪月湾湾欲效颦。”这说明在唐代,人们是认可了西施被沉水的说法的。我关心的是,西施为什么被沉水?墨子的观点是“西施之沉,其美也。”美貌是被沉水的理由吗?似乎这理由也是成立的,只是理解起来比较费力,因为拐弯太多。倒是孟老夫子在《孟子.离娄》里说了真话:“西子蒙不洁,人皆掩鼻而过之。”这是一个极其重要的信息,这说明,吴国灭亡后,西施并没有传说故事里那么幸运——随范蠡大夫放舟五湖西,而是陷入了“人皆掩鼻而过”的窘境,那么更甚一步,遭到沉水的厄运也就不出人意料了。一直到数十年前,国中犹有沉潭的族规,想必那是对于不洁女子数千年一以贯之的惩罚了。当范蠡进献西施给吴王时,伍子胥即反对曰:“臣闻贤士国之宝,美女国之咎。夏亡以妹喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒。”其实早在西施被送进吴宫时,她的命运就已经注定,尽管她为国家而忍垢受辱,但在越人眼里,她同样是红颜祸水。西施未以“间谍”身份死于吴王之手,却以“不洁”之躯获罪于越人,竟遭沉水结局。其命运惨烈如此,更何以堪?内容来自www.shufadashi.com请勿采集。

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