首页 > 知识库 > 正文

近期河南某农民将小麦晒干“上色”当饰品卖,你怎么看?

前言焖子是种北方小吃,是用红薯制成的粉条和粉芡一起煮后,再蒸的一种美食,入口筋道,灰常灰常的好吃www.shufadashi.com防采集。

,河南村民小麦收完不当粮食、“上色,当饰品卖”老师的这篇文章我看了。作为女生,当时我就感觉挺惊艳的。也为河南农民的脑洞大开心生敬佩。过去的老人们常说,糟蹋粮食的人是要下地狱的,父辈们教会我们从小就爱惜粮食,因为粮食来之不易。而现在人的思想观念截然不同了,吃饭不是为了单纯的吃饱而是为了吃好!感觉缺吃少喝的年代已经过去了。

现在是抓经济的时候,拼的是谁的日子过得富裕,钱多!所以当河南农民把麦子做成饰品的时候在网上引起了种多网友的热议!有说好的,有说不好的。正,反两方都各执其词!其实大家也不必这么焦虑。放眼当今社会,人们的生活水平普遍提高了。当餐桌上不会再缺那点粮食的时候,农民创新找路子赚钱,这样无可厚非,国家现在不就是提倡让农民如何创新致富吗?

在我们内蒙古地区有大片的土地,农民靠土地来生活,而河南,四川,河北等人多地少的地方,农民单纯的靠卖粮食生活显然不实际。除了让年轻力壮的出去打工以外,让想回家创业的,我们也给予理解与支持。把小麦做成干花不也是一种新路子吗,只要农民能赚钱,生活的富裕一些。我举双手赞同。但是一些网友认为这样做是浪费粮食怕粮食不够吃,这点大家大可不必担心,小麦做饰品的比例只是很少的一部分,没有太大的市场。

设想,各地各家如果都去照样子!做出来的干花饰品卖给谁?所以大家大可不必担心粮食不够吃的问题。真正产粮大户还是要靠卖粮食为生的!对河南农民把小麦染色当饰品卖,我是赞成的,而且现在这种小麦饰品已经随处可见!就连我这个内蒙古当地的农民,在一次同学聚会上也看到过真真实实的小麦干花,当时我还上去摸了摸,感觉是真的!

查资料后,还有通过“农耕子”老师的文章才知道真像,我为河南这位农民点赞,随着乡村振兴的战略实施,农村旅游业的开发。更随着人们生活们压力的加大,越来越多的人开始有了田园情节、城市旅游大军也慢慢进军农村的农家乐、休闲园、生态园等,农作物的干花装饰肯定要成为一种时尚,下一步我希望能把葵花秸秆,玉米芯,麋黍,稻谷都能利用起来,卖出个好价钱,让农民创收致富。农民的日子过好了,这才是我最想看到的。(三农领域创作者金秋麦穗儿)

题主提及的将小麦晒上“干色”当饰品卖的河南某农民,应该指的是媒体上曾报道过的我们宝丰县的一位农民吧。

这位农民叫赵铁成,是我们宝丰县石桥镇的一位农民。前些时间,媒体报道过这件事,当时只是看看,没怎么留意。

各种媒体报道时,有人这样表示:把小麦做成艺术品售卖,完全是一种浪费粮食的行为,不值得大力推广。把小麦晒干“上色”做成饰品,市场可能有一定的需求,供应量又不大,小麦工艺品单价就会高。如果大力推广,大家都来跟风,估计前景也不会好到哪里。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。反正,做为一个农民,我本人实在不敢恭维这种做法。虽然现在吃饭问题解决了,但每一粒粮食我都不敢饭浪费,我对粮食有一种天生的敬畏。

在我们多数人眼里,小麦是粮食,是拿来吃的。但据媒体报道,河南宝丰县的村民赵铁成,在多年从事鲜花销售的过程中,发现了新的商机。他将自家地里的小麦提前收割,经过浸泡、上色、晾晒等工序,制作成小麦干花,把它作为装饰品销售。

对于这件事网上说法不一,有支持、有反对。知微的观点是,现在不是吃不饱饭的时候,小麦可以当粮食,为什么不可以当艺术品呢?只要有人愿意出钱买,农民又增加了收入,也没有破坏到农田,外人有什么理由反对他这样做呢?

种地的目的就是要发挥土地的最大潜能,获得最大的收益。这跟地里不种小麦,改种苹果、桃子等其它经济作物是一个道理,目的就是为了提高土地的利用率,增加土地的产出率,提高农民种地的积极性。

就拿赵铁成家来说,2亩地的小麦,当粮食卖的话,每年收入也就2000~3000元;而制作成小麦“干花”,一般50根*成一扎,卖2~3元,2亩地的小麦可捆成6000扎左右,收入至少有10000元,比原来提高了几倍。

而且用来制作“干花”的小麦,在杨花抽穗期即可收割,可以及时耕种上下一茬的作物,对于提高下一茬的产量和质量都有好处。在制作干花的过程中,还能增加就业,让农民在家门口就可以挣到钱,不用远离家乡,到一个完全陌生的地方去打工。

有需求就有买卖,自家种的东西,他拿来供人吃也好,喂猪也好,就算做成艺术品来出售,那也是他自己的事,别人没有必要去说三道四,上纲上线。没有销售的渠道,一般人也不敢去跟风,都把麦穗制成干花,也不至于影响到粮价,这点大可不必担心。

至于有人说这是糟蹋和浪费粮食,我想这就好比酿酒,同样是用粮食,你能说酿酒、做酱油是糟蹋和浪费粮食吗?比起餐桌上的浪费,以及那些占用农田耕地建房的,这是微不足道的。不把小麦当饭吃,而把它当成艺术品,这不正是人们生活水平提高的表现吗?

农民不等不靠,而是通过自己多年的经验总结,找到致富创新的新路子,这是好事,应该鼓励和支持,而不是打击和阻扰,你说对吗?

我觉得完全可以,没有任何问题。

首先,这只是农民增收的一个手段,有买就有卖。看到很多人在谈粮食安全、粮食浪费,这有什么关系,瞎操心。我就问问,论浪费粮食,谁浪费的多。扪心自问:有多少人在外面吃饭的时候,饭、菜,都吃干净了,说别人的时候,先看看各种餐饭馆的垃圾桶,再说话。农民赚点零花钱就影响粮食安全、粮食浪费了,真是好笑至极。

现在总有这么一批人,老是喜欢找别人的麻烦,看到别人赚到钱了,心态不正,农民的自己的小麦,他自己爱怎么处理,就怎么处理,管你什么事情,一元一斤,好吓人啊,一瓶水能换两斤麦子,不知道都怎么想的。居然有些人说涉嫌违法。你法律还挺懂的。我就问问,我自己的小麦,什么时候处理权还得归你们这些吃瓜群众管了。我爱卖不卖,你管不着的。

农民一亩小麦也就最高1000斤的产量,扣除杂七杂八,剩个四五百块,不是什么有钱人、暴发户,所以,在此,希望那些喜欢找人茬的,你换个群体吧,要不然,你吃的粮食就糟蹋了。农民自主创收,那是好事,值得鼓励,不需要你们说三道四。

在河南宝丰县,石桥镇有一位农民叫赵铁成,这是个非常有经济头脑的农民,他将小麦晒干上色当饰品卖,(也就是花瓶插花的样子),这样的想法是对一种粮食种子再利用和艺术创造的追求,也对农民自已增收有一定的好处,粮食种子经过加工当挂件做饰品在世界各国都有存在,他主要是当工艺品来展现,种子加工的工艺品有他自然的韵味和美感,工艺品本身田野气息浓厚,当然有人会说这样做不浪费粮食吗?其实作为种子饰品还是工艺品他使用的数量非常有限,相比生活中浪费的粮食根本不会造成粮食浪费之说,只要带给农民增收河南农民赵铁成的想法是可行的。

以下图片来自网络

首先,这说明了:在当今社会,人们已经从对物质条件的追求变成了对日益增长的精神文化的追求上面来了。

改革开放几十年来,中国经济的发展可谓“飞黄腾达,一日千里”,如今,已经成了全球第二大经济体!

仓禀实而后知礼节,人们在满足了最基本的吃饱喝足的生理*和需求后,自然的便会去追求更高层次的精神上的满足和愉悦。

而把小麦做成饰品,又恰恰迎合了中国人追求好的“寓意”的心理。正如,“苹果”寓意了平安,“鱼”寓意了年年有余,就连“蝙蝠”都寓意了福气东来一样,“小麦”寓意了丰收,收获,成功和喜悦。

其次,这说明了,中国经济发展存在着失衡,人民收入存在着贫富差距。

“小麦”对人口占比80%的农民来说,意味着生存,他们以土地为生,小麦是他们的主要经济来源。

而对其他20%的人来说,小麦可能只是生活中的一种食物罢了,甚至只是一件“装饰品”!

从“生存”到“饰品”,反映的是不同人群的俨然不同的生活状态:“生存”,意味着压力,烦恼,贫穷,而“饰品”意味了娱乐,开心,富足。

第三,要想富,创新很重要。

要想富裕起来,要懂得打破常规思维,拥有创新精神。

比如,本题中的河南农民,打破小麦就是食物的常规思维,而把小麦打造成了工艺品,其身价立马高涨几十上百倍不止。

总结

把小麦做成“饰品”,是一种创新,是农民兄弟创收的一种手段,无可厚非!同时,这也反应了,我国经济发展的迅猛以及存在的一些失衡。

相信,这些问题,在不久的将来都是可以被解决的!

这是非常好的一件事情啊!

只不过,并没有媒体上说的那么高价格而已,下图是阿里巴巴上的关于小麦干花的批发价格,平均是7分5到8分钱一支。

这是批发的价格,实际在田间的收购价格,我估计在田间收购价可能超级便宜,能给2分钱一支就已经是很贵了。50支给1块钱,一亩地小麦播种大概需要20-30斤,每斤小麦大概12500粒左右,我们按20斤算,一亩地就需要25万粒种子。按照80%的发芽长成率,大概是20万支,一亩地能产4000块钱左右。

而按照亩产1200斤小麦,每斤小麦1.2元来算,每年的收成是1440元,卖干花比卖小麦要多赚2500多块钱,接近小麦的三倍。那何乐而不为?为此,我想表达三个观点:

第一,合理合法的为自己增收,不影响别人的利益,无可厚非

我们应该鼓励这些农民,合情合理,合法合规地利用现有条件和聪明才智,为自己增收,只要这件事情不污染环境,不影响别人种地,就无可厚非。

我是农民,我深知传统农耕行业也就是解决温饱问题,想翻身这辈子靠种地卖粮食没可能,怎么能够利用地里的农作物合理变现,是关系到广大农民切身利益的重大问题。

不仅小麦穗,还有很多类似的农副产品,比如玉米芯、玉米皮、小麦秸秆、田间杂草,这些都是农业生产中的副产品,或者说是弃之不用的农业垃圾,除了当饲料之外,就只能当柴火烧了,随着煤改气、煤改电的到来,农村已经没有大锅了,烧火都没机会,怎么把这些东西变废为宝,都是关系到农民切身利益的大问题。

第二,让农产品创意化、商品化、产业化是未来的主要方式

农产品早已不是以前那个样子,小麦就只能用来磨面,玉米就只能贴饼子做窝头,而是需要让它们创意化,商品化,赋予它们更多的文化内涵,让它们拥有更高的艺术价值,而不只是用来吃的。

第三,麦穗加工市场用量有限,不足以影响粮食产量,不用上纲上线

实际上,大部分用来做干花的,是大麦穗,而不是小麦穗,大麦比起小麦来,穗更加粗壮,颗粒更加饱满,麦芒更长也尖。

这个就是常见的大麦:

小麦长这样

还不清楚的话,再看看这张图就明白了。

事实上,无论是大卖干花还是小麦干花,市场消耗量不大,只有在某些样板间、格调软装、专卖店和大型节庆活动时,才用得到,取“大麦”的谐音,寓意某产品能够“大卖”。

真实的市场销量与需求并不庞大,因为这个东西即便再固化,未来落了灰尘之后也不好打理,一擦一掸,麦芒就断了,基本上没到落满灰就被扔掉了。想靠这个影响粮食收成,太难了。

也根本就不存在浪费粮食这个说法,你到东北,现在烧烤摊上还有一个特色的时令单品——烤麦穗呢,你咋不说浪费粮食了?

最后,我想说,农民思想都活泛到卖干花了,有些人的思想还停留在上个世纪呢,这不行,不用上纲上线,不了解农村就多来农村走走,转转,学习学习。

我是@最美平谷,一个专注于为农民代言、发声的新农人,欢迎点赞、评论、关注。

近期河南某农民将小麦上色当饰品卖,乡野小调调认为,此种做法不值得赞赏。主要原因有两个:

第一,您说的河南这位农民,是在小麦还没有完全成熟的情况下收割的小麦,然后对小麦上色,再当饰品卖。这位农民改变了小麦的基本用途。

“民以食为天”,小麦是大家都喜欢吃的粮食,是细粮,家家户户都离不开。

假如大家都来效仿河南这位农民,岂不是从百姓嘴里夺粮?

中华民族的孩子,从小就接受“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的教育,这位农民如此大张旗鼓地浪费粮食,让孩子们怎么看待成年人呢?

再有,学校的餐厅随处可见“一粥一饭,当思来之不易,一丝一缕,恒念物力维艰。”这也是教育学生们要节约粮食,绝不能让孩子一走出学校就看到与学校教育相反的观点在社会上被颂扬。

第二,小麦是丰收的象征,人们用小麦当饰品,可以做成小麦的样子啊,没必要非得用真的小麦,各种各样的仿真花不也能以假乱真吗?

走进城市里的各大饭店,有的摆放着小麦。你上去摸一摸,好多都是假的。

丰收,是人们都渴望的事情。但是,用丰收的粮食去浪费,就有点让人心疼了。这要搁在解放前,老百姓吃都吃不饱,哪来的粮食去当饰品呀?

所以,河南这位农民给小麦上色当饰品卖的做法并不可取。他可以运用自己的聪明才智,创造出更加节能新颖的饰品啊!

对比,您怎么看呢?欢迎留言。

很高兴回答你的问题,我是三农领域创作者@乡野小宋

农民种小麦,收割以后一般都是去收粮站售卖。当然,不排除有些农民“艺术家”。对于农民将小麦晒干,当饰品买,小宋有看法!

什么看法呢?就是这个农民把小麦当做饰品去买,第一可以多挣钱,第二,人家是个艺术家!

我们要知道,农民辛辛苦苦种植半年多的小麦,到收割的季节,如果只是按照普通的售卖方式去卖,那肯定是和平常一样,都是那么点钱。此时呢,不知从哪里得知,卖饰品可以是售卖粮食的好几倍,这样的情况下,他就会选择粮食价格高的一方面,你们说,谁会跟钱过不去呢?如果挣的多,你会不会去挣?

这第二呢。人家农民是个艺术家!这个怎么说呢。

就比方说人家是个喜欢艺术品的农民,人家呢,也不在乎钱多钱少,只是为了让更多人欣赏到自己“天然”的艺术品,所以呢?留着麦子晒的变色,来当饰品去卖,这样,又能做到自己喜欢,还可以让别人喜欢,何乐而不为呢!

也许,小宋说的有些“幼稚”,但是,个人觉得就是那个理!

以上纯属个人观点,如有不足之处欢迎指导评论,关注@乡野小宋 一起讨论农村那些事!

小麦晒干色当饰品卖,很有创意,这和用粮食作画、大米刻字一样,能增加经济收入有何不可?

这个把小麦子做成饰品的农民叫叫赵铁成,是我们河南宝丰县一位农民,并且是一位有想法有头脑的农民,把小麦加工成装饰干花来卖,肯定比成熟后卖粮食经济效益要好。

但他的这一行为也遭到很多人的质疑,说他浪费粮食,缺少对食物的敬畏,在我看来这完全是站着说话不腰疼:

首先,农民增加收入并没有错误。无论是进行粮食深加工也好,还是加工成艺术品也好,只是农民增收的一种手段,并无不可。

农民种地想种什么怎么种都是别人的权利,如果粮食的价格足够高,大家绝对都会去种粮食,那些批评质疑的声音最好考虑下生活的现实。

第二,这种艺术品市场有限,并不会影响粮食的整体产量。这种把小麦加工成艺术品能存在说明是有市场的,但市场毕竟是有限的,完全不用担心农民全部跑去搞这个。

第三,现在农村种粮的多是老年人,年轻人都不宁愿打工也不愿意种田,主要原因还是收入太低。现在农民好不容易有点想法有点创意,还被人喷浪费粮食,过于上纲上线了,难道农民就该守着一亩三分地,不能有任何想法?这么下去谁还愿意去种地!

每个人都有追求更好生活的权利,农民更有增加收入的想法和行动,这样的行为不但不应该被批,反而应该肯定和鼓励。

柘城(zhe四音),一片厚积着黄河文化历史瑰宝,闪烁着悠久商业文明之光的古老土地。柘城,一座在改革开放的春风细雨中焕发了青春活力,在新世纪经济建设全面提速中迅速崛起,在春来八面、风生水起的时代大腾越中崭露头角的现代文明之城。 柘城一名始于战国,属楚国。据《太平寰宇记》:“邑有柘沟,以此名县。”柘沟应是以韩利杰当地广泛生长柘树为名。秦置柘县,隋改柘城县。柘城县属河南省商丘市,位于河南省东部豫东平原,中国历史文化名城、商人商业发祥圣地商丘市西南部,是一个典型的平原农业县。 另一种传说是柘城这个古老的地方,在远古的时候曾经居住过伏羲氏、朱襄氏这些古老的氏族。春秋时,柘城是陈国的领地,秦朝设柘县,因县城内有柘沟得名。要说起这柘沟,还有一段故事呢。传说很久很久以前,柘城只是个村庄,凶恶的庄主和他的五亲六故霸占着四周所有的土地,百姓们只好卖身为奴,没天没夜地为他们种地。有一年,碰上百年不遇的大旱,地上裂的口子都能伸进去拳头,庄稼颗粒不收。可庄主们还是逼迫百姓交租纳赋,不知逼死了多少人。 有一天,玉皇大帝微服出访,下察民情,见柘城附近田地荒芜,饿殍遍地,不禁怒发冲冠,当即遣下一名天奖,扮成白胡子老头儿劝说人们逃离此地。次日正准备呼风唤雨,淹死庄主等一帮恶人,可转念一想,或许还有善良百姓在此,不能伤害。于是,叫过来二郎神吩咐一番,自回天庭。 二郎神奉玉帝旨意,装扮成卖油翁下界察看,见庄上除了庄主一帮人,已不见其他人,正欲收拾行装归返,见一小童前来打油,二郎神忙问小童:“孩儿,你家居你处?”“前面那间草屋就是俺家。”“庄上除了庄主那帮人外可还有人?”“只剩下我和奶奶了。”“好!”二郎神接过铜钱打了油说:“快回去吧!”小童掂着油瓶,低头走了几步,再回头看时,老翁已无踪影。 小童回到家里,见有病卧床不起的奶奶容光焕发,走下床来,小童又惊又喜,一头扑到奶奶的怀里。 就在这时候,忽听一声巨响,震得茅屋上灰土象雨一样落了下来,脚下边的房基地也上下颤抖。祖孙二人赶快步出屋门,只听见庄主的大院子里一片哭声、喊声、吵嚷声、呼救声……,再过一会儿,庄子两边的地面渐渐下沉,大水滔滔,庄主们和他们的宅院渐渐陷入地下。 老太婆仰面慨叹:“上天有眼,上天有眼哪!”尔后,用颤抖的手拉着小孙子,朝着北斗星那边走去。 因为“陷下去”,豫东都叫做“ZHE”。 后人找不到恰当的同音字来表示下陷的意思,于是就用“柘”字代替,把古代下陷的这个地方叫“柘城”。 县人民政府驻城关镇。邮编:476200。行政区划代码:411424。区号:0370。本区属暖温带大陆性季风气候,年平均气温14.3°C,年降水量为720.7毫米,无霜期217天。全县总面积1048平方公里,辖7镇16乡,2个农场,1个林场,1660个自然村,493个行政村,3个居民委员会,3941个村民小组。全县161900户,人口92.18万,其中农业人口155024户,69.5万多人;非农业人口6953户,2.8万多人。有汉、回、黎、土藏、壮、满7个民族。汉族71.3万多人,其他民族1.1万多人,人口密度为每平方公里690人。截至2005年12月31日,柘城县辖7个镇、14个乡:城关镇、安平镇、起台镇、慈圣镇、胡襄镇、远襄镇、陈青集镇;惠济乡、邵园乡、李原乡、张桥乡、梁庄乡、伯岗乡、岗王乡、申桥乡、牛城乡、皇集乡、老王集乡、大仵乡、马集乡、洪恩乡。2005年,柘城县乡镇区划调整:撤销铁关乡,将其行政区域划归安平镇管辖,安平镇人民政府驻地不变;撤销尚寨乡、小吴乡,新设置惠济乡,辖原尚寨乡、小吴乡的行政区域,惠济乡人民政府驻原小吴乡人民政府驻地小吴村。 各乡镇人口: 城关镇 47365 安平镇 38333 起台镇 42256 胡襄镇 40627 慈圣镇 48187 拓城县地图陈青集镇 42012 远襄镇 39766 邵元乡 34572 张桥乡 36314 梁庄乡 40279 洪恩乡 30217 老王集乡 35315 大仵乡 38247 马集乡 32373 牛城乡 42761 尚寨乡 23547 小吴乡 21387 伯岗乡 45739 岗王乡 51199 申桥乡 45846 李原乡 43202 皇集乡 35315 铁关乡 21678 (根据第五次人口普查数据;单位:人)。[编辑本段]历史文化 柘城历史悠久,文绪锦长。上古之世即为朱襄氏故居。朱囊氏即炎帝也.据《辞源·二》解:“朱襄氏,炎帝的别名,给以充分认可”。《辞源》又解:“《吕氏春秋·古乐》云:“昔古朱襄氏治天下也,多风而阳气蓄积。”从此句之意也说明了,朱襄氏受伏羲氏禅位而有天下,故记载“朱襄氏之治天下也。”在据《古史考》载:“陈之秋邑,朱襄史之邑”,给以明确提出,朱襄都于邑地陈(指陈州)。又据《寰宇记》载:“柘城为朱襄氏之邑”,给以指明了地点,在当时的陈州的柘城。就是今天的商丘市柘城县,在县城东十里朱崮寺,上有朱襄陵。当时属陈州辖区,而现在属商丘,故曰:“炎帝神农氏都于商丘。”据《淮南子》曰:“乘火德而王天下,三岁知稼稽之宜,天生菽粟八蜡合万国之享民重农功。以其神于农业,故曰神农。神农之教曰:丈夫丁壮而不耕,天下有受其饥者,妇人当年而不织天下有受其寒者,故身自耕妻亲蚕以为天下先。”据《司马负·三皇本纪》载:“味草木之滋作方书以疗疾(察其寒温平热之性,办其君臣佐使之义,常一日而遇七十毒)。作曰中为市致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。因风沙之叛而增修其德,琴五弦,帝于此未尝敢一日自遗也。后迁于曲阜,卒于茶乡,在位一百四十年。其后临魁六帝仅可持世,至榆罔,遭蚩尤之乱,而不能制,有公孙轩辕孰能擒之哉”。炎帝神农氏,尽管后来迁于曲阜,卒于茶乡,因为他对人类的发展与进步作出了巨大贡献,而德高望重,卒后人们把他运回祖居地柘城家葬,故此至今柘城朱崮寺有朱襄陵,后建祠以供世代祭祀。五千多年来,口碑至此,丰碑至此。夏称“株野”,商称“秋地”。至秦乃筑城置县,以邑有柘沟环流,两岸柘树丛生,乃称“柘县”。隋开皇十六年(公元596年)更名为“柘城县”。明嘉靖二十一年(1542年),旧城 圯于大水,一城锦乡,没于泽国,即今日“北旧湖”。明嘉靖三十三年(1554年),城池南迁,以迄于今。“北 旧城”内,依然烟波浩渺,水天一色,令人神往。4颗7000年前的犀牛牙化石堪为珍奇,孟庄殷商文化遗址出土的草鞋底被考古界誉为‘中华第一鞋’,龙山文化晚期与岳石文化遗存丰富的李庄文化遗址属国家级重点文物保护单位。历史上著名的春秋‘宋楚泓水之战’就发生于此。柘城人杰地灵,俊杰辈出。‘政治为天下最’的三国曹魏重臣梁习;横扫官军、威震京师的明代农民起义领袖师尚诏;学有大成、术有专攻的清初布衣科学家李廷基;数学大家杜知耕;政绩显著、朝野称颂的一代名臣李元振;‘江南师帅’窦容邃;著名理学教育大家窦克勤;誓死御侮、血沃中华的抗日民族英雄郑廷珍;驰骋体坛、为国争光的‘世界女篮巨人’郑海霞;德艺双馨、名扬梨园的著名豫剧表演艺术家牛淑贤等,都为柘城的文明发展史增添了无限的光荣与骄傲。历史上著名的春秋“宋楚泓水大战”曾发生于此。县城境内有历史上著名的泓水之战遗址、淮海战役中原野战军前方指挥部旧址,有朱襄氏陵、邵园汉墓、七台八景等著名旅游景点。古迹名胜共有210多处,馆藏文物1800余件。[编辑本段]建设情况 柘城交通便利,四通八达。紧邻京九铁路与陇海铁路的黄金十字架交会处,距连霍高速公路和310国道30公里,东距105国道、西距国道40公里。商周高速公路与淮亳高速公路贯穿县境,并在境内设有两个出入口。商周路、柘鹿路、柘睢路、柘宁路、柘太路、柘郸路、S326等7条省道与县、乡、村三级公路网布全县,联通八方,人流物流畅通便捷。东北距京九铁路、陇海铁路、商丘机场仅50公里,距高速公路仅30公里。境内公路34条,351.44公里,有沟通7个地区,31个县市的10多余条客运线路。商周高等级公路正在建设。县乡有线光缆已铺通。全县程控电话总容量达到54800门,实现了国内国际长途电话直拨,图文传真。县城规划区总面积28.3平方公里,主要道路有19条,建成了春水路.新建南北街.南环路.文庙南北街。中原大街.和平南北街为主的道路网络系统。商粮大厦、金叶宾馆、县委招待所等集宾馆、餐饮、美容 、娱乐于一体,各种配套服务设施齐全。柘城地势平坦,气候温和,特产丰饶,景色宜人。惠济河.废黄河斜贯南北,涡河横穿南区域 ,其它河渠网布全 境。耕地面积110万亩,五谷俱全,六畜兼备。柘城物华天宝,资源丰富。盛产小麦、玉米、三樱椒、棉花、烟叶、花生、西瓜、大蒜、水果、黄牛、生猪、山羊及泡桐、杨树等物产。清脆无渣的胡芹,不翘不裂的泡桐,汁浓味醇的大蒜,香辣皮厚的三樱椒,历史名酒王贡酒、超低度绿色保健食品汉白明月酒,每年均有生猪、“三 樱椒”、大蒜等产品远销国内外。柘城县是国家商品粮生产基地县、全国优质棉生产基地县、全国平原绿化先进县、国家生态建设试点县,又是全国瘦肉型猪生产基地县、全国秸秆养牛示范县、全国优质板山羊皮出口创汇县。林业资源丰富,是全国平原绿化县。省林业生产达标县和泡桐生产基地县,有“豫东泡桐之乡”之誉。区内已形成以酿酒、化工、食品、中药、造纸等为主体的工业生产体系;主要土特产有三胶(鹿胶、龟胶、阿胶)、柘丝等。工业生产具有一定规模。商粮集团、王贡酒厂、酿酒总厂、造纸厂、生物化学厂以及轴承厂、中药厂等已成为龙头企业。商粮系列酒、王贡系列酒、磷肥、生物农药、瓦楞纸、铝锅、茄尼醇等产品有很强的市场竞争力。 旧北湖历史悠久,风光秀美,现有水面106万平方米,自然草丛绿地200亩,湖边绿柳环绕,湖面一望无际,湖水清澈见底,湖中芦苇茂盛,是一处绝佳的旅游胜地。柘城是全国闻名的‘中国三樱椒之乡’。产品以其椒形正、着色好、肉质厚、辣味浓、结果集中、耐贮运、品质优而享誉海内外,为‘河南十大名牌农产品’、‘无公害健康食品’。全县每年种椒面积40多万亩,年交易量达20万吨以上,市场覆盖率达全国的60%以上,成为驰名国内的三樱椒重要集散地。柘城工业体系门类齐全,民营经济发展势头强劲,板块经济各具特色,高新技术产业迅速起步。初步形成了皮革、面粉、食品、酿酒、医药、化工、造纸、轴承、木材、机械、建筑、铝制品、金刚石微粉加工等门类齐全的现代工业格局,建有三大工业园区和民营工业城。全县金刚石微粉加工企业发展到140余家,年产量达3亿克拉,占全国生产总量的75%以上,占出口总量的46%以上,是国内金刚石微粉加工生产重要基地和主要经销市场。柘城基础设施功能齐全,城市品位不断提升。县城改造治理气势磅礴,城东开发和北环路行政服务新区开发日新月异,城市绿化、美化、亮化、供水、供电、通信、商贸、餐饮服务、文化教育等基础设施建设精彩纷呈,北湖开发工程规模宏伟。县城建成区面积扩大到7.2平方公里,城区人口发展到65000人,日供水能力达到25000吨。现代化的通讯网络覆盖城乡,商贸市场一派繁荣,辐射周边县市中心商贸城区域优势已初步显现。一个功能齐全、整洁亮丽、文明和谐的现代新柘城,粲然亮丽在世人的面前。 2006年5月,河南省地矿第11地质队在商丘市发现了3处煤层,其中在柘城发现的煤层预获煤资源量为12.43亿吨,为特大型煤田,若在此建成两座年产量为400万吨的煤矿,可以持续开发100年。该煤田都是低硫、低磷、低灰、高发热量的优质炼焦用煤,煤层分布面积218平方公里,煤炭远景资源量12.43亿吨。 柘城县工业园区优惠政策 对投资项目审批、建设、运营的各个环节、实行全方位、一条龙、个性化服务,一事一议、特事特办。 对投资项目实行“马上办、办上马”的运营机制。 每个重点项目组建一个服务小组、明确一位分管领导、配备一位服务人员、进行跟踪服务。[编辑本段]柘城特产 柘丝:为柘城特产之一,从古至今一直畅销国内外。汉代襄邑县(睢县)是全国丝织工业中心,供应宫廷服装用料,其原料就是柘县供应的。从汉朝的丝绸之路,到现在的广州出口商品交易会,柘丝都享有很高的声誉。柘丝具有色泽鲜艳,线度细 匀,拉力强度大等特点。党和人民政府非常重视蚕业生产。 1950年县设立了蚕业站。几十年来不断引进优良蚕种, 改进喂养技术,原来只养春蚕,现为春秋两季养蚕。产量逐年提高。 酥制培乳:唐、宋、元、明、清五个朝代都以“柘邑三园斋”、“豫东味和酱园”和“柘城三兴酱菜园”著称。特产酥 制培乳(豆腐乳)更是闻名遐迩。它在制作方法上,经过发掘、挖潜和不断的工艺创新,生产规模不断扩大,产量逐年增加,产品除供应本县食用外,还远销西安、广州、南京、天津、新疆、内蒙等地。 1980年在武汉召开的全国豆制品评比会上被评为第二名; 1981年在河南省蔬菜公司评比大会上评为第一名。 泡桐:柘城栽种泡桐,相传始于前汉,目前县境以内不论县城、集镇、村头、田间、门庭院落、路旁河岸都有桐树种植。泡桐是一种速生的优质树种。俗谚说:“二年一根杆,三年像把伞,四年长成檩,五年就成梁。”它木质密致细韧,刚柔适中,做成家具不裂不翘,花纹美观,不易污损腐蚀。现全县种植约 1000万棵,是传统的出口物资。柘城是河南省泡桐生产基地县, 1985年 3月 8日国务院万里副总理曾到牛城乡进行视察。 柘桑:为柘城特产之一,也是全国稀有树种。该树为桑种乔木,木质坚实,纹理清晰,细腻光滑,经济价值很高。它 叶可喂蚕,果能酿酒,皮可药用、造纸,树枝又可作梨膏。柘城老王集乡前扳曾口村的柘桑树,栽于明初,树高 22米,胸径1.08米,材积约 10立方米。柘桑的另一含义是柘城盛产桑杈,它是农民不可缺少的农具。张桥、岗王、伯岗等乡是其主要产区。成品畅销苏、皖、冀、鲁等地。 胡芹:是古今闻名的蔬菜之一,因盛产于胡襄集附近,故得其名。相传,赵匡徽黄袍加身,当了皇帝后,柘人把胡芹送到汴京,得到宋太祖的赞赏。 1985年又在北京全国农业展览馆展出。胡芹所以能流传千年,驰名中外,是因为这个地方有特殊的沃土和水质。有逐年提纯、复壮的优化良种和栽培技术。它根小棵大,清脆爽口,茎部光滑,无丝无渣,素有"芹王"之称,复有胡芹、贡酒宴嘉宾之誉。 柘城千头椿:是柘城县特有的速生绿化和速生用材树种。具有树型美观、枝叶稠密、病虫害少、抗污染性强等优点。能净化空气,吸附粉尘,吸收致癌物质及有害气体;能分泌杀菌素,可杀死白喉、结核、霍乱、痢疾、伤寒等病菌,减少人们心脏、血压、神经系统等慢性病发生。此树耐水湿、耐腐蚀、材质纹理美观,不翘不裂,油漆及粘胶能力强,属上等用材。 烟叶:烟叶为柘城主要经济作物。种植烟叶是农民脱贫致富的有效途径。也是县重要的财政支柱。几年来烟叶生产迅速发展,每年种植6万亩,年产1000万余公斤。在生产中实现品种优良化、种植区域化、管理科学化。所产烟叶外观质量好,内在各种化学成分协调,香气足,吃味正,刺激小、燃烧性强,为河南二级达标产烟区。 粉皮粉条:柘城粉皮粉条可谓历史悠久,质地纯良,工艺精湛,全县村落均能生产。粉条的特点是条匀、质纯、色白而细长;粉皮的特点是薄而匀称,光亮透明。食用时都能久煮而不腻烂,色味俱佳。全县年产约500万公斤。全年上市,秋冬尤盛、除供本县食用外,还远销湘、鄂、川、陕、新疆、内蒙等地。 柘城甜柿:柿树素称“铁杆庄稼”,百年盛产不衰。柘城甜柿皮薄肉细、味甜如蜜,深受人们喜爱。柿子含有丰富的蛋白质、钙、磷、铁、钾、胡萝卜素、维生素C等,可加工成柿干、柿饼,食之柔软浓甜,并具有止血、解毒、降血压、生津润肺、镇疼止咳之功能,柿霜可降火、润喉、治口疮。 花生:柘城盛产花生,特别是胡襄、远襄、尚寨、马集等乡种植更多。柘城的花生个大粒肥,含油量高,营养丰富,焦酥可口,老少爱吃,是招待宾客的必备礼品。全县种植面积已达4万余亩,年产花生600多万公斤,除供本县食用外,还畅销邻省邻县。 柘蒜:柘城的四、六瓣大蒜,具有很长的栽培历史。它以瓣大、肉肥、汁浓味醇、香辣可口而受青睐,畅销辽宁、河 北、新疆、云南等地。现年产量已达 4000余吨,出口港澳、东南亚、日本. 三樱椒:从日本引进的新品种。特点是:棵密果稠,色如樱桃,椒小味辣,醇香可口,有健胃消食的功能。目前全县已广泛种植,年产量约 3000余吨,畅销国内外 今有柘人李冷云者,尝做《子虚亭记》言柘城北旧湖之景观,其文如下: 柘乃灵地,因地陷而有北湖,湖不甚大,广运数十里。杂芦丛生,不见浅底。沿湖小径北行六七里,有古城墙焉,千余年矣。过古墙,折道东行,高岗群立,不复有路。攀柔木而上,徐徐经岗上小径。北行半里余又存古墙。墙顶甚高,有亭立之地。昔柘之书生山客者尝至,矗立其上,可览全湖。碧涛兰枝随息而动,不见海者谓其大也。山客言曰:昔子虚先生为子虚赋,后人传诵,今者构为子虚亭。是故数载,虽未有亭,皆谓之有子虚亭存焉,亭前有谷,百树依生,或卧或立,千姿不可名状。山客与冷云重游子虚亭,见一枝蜿蜒谷口,有人股粗细,为诗其上,以为游记。自是岁岁而至,或诗或画,甚者只字。子虚亭实无亭,好游者携酒而至,亦有渔樵横卧其中,纷纷嚷嚷,终无宁时。晚月当空,晓云清散,黄发垂髫,栖于停下,故或曰子虚亭非子虚先生所言之子虚也。北湖华丽,集四方之气,聚日月之灵,闲人雅士,七弦楚汉,百态攀生,万物竞存。从阴霾之际,生命之极,悲欢喜乐,无不从中领略。乐游者不得世人之解,善洁者见痴人诽谤,腹有经纶,却无用武之地,胸有奇略,更无用兵之所,悠悠苍天,何其薄我。假子虚亭,以抒我志,世有子安,为滕王阁序,世有贾宜,做过秦论,此皆子建之才,当世之奇瑰。诗鬼李郎,英姿豪爽,呕心沥血,年仅二九。飞将李广,盖世英杰,千古怀情。今余乃宇宙之一屑,沧海之一粟,无治世之才,无长缨之功。每思至此,莫不感慨万千,今余贫贱,仅有残灯破缛而已,无妻无子,形影相吊。上有高堂,却无为子之孝,下有侄甥,更无作长之物。朝朝清苦,岁岁怜悯,今夕别语,纵千杯以引志,明朝有梦,书百万以求情。佳期渐至,复饮一尊,望天边之浮云,呜呼,吾之命竟如斯乎? 2002年三月 冷云于清夜砖桥畔内容来自www.shufadashi.com请勿采集。

声明:本网内容旨在传播知识仅供参考,不代表本网赞同其观点,文字及图片版权归原网站所有。

你可能还关注
热门推荐
今日推荐 更多