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假设明朝郑和下西洋的时候发现美洲并且移民,能否战胜印第安原住民并统一美洲*?

1楼郑和下西洋,该纪念什么 刘洪波郑和下西洋600年纪念,日期定为7月15日。距彼时还有一段时间,各种纪念活动已经次第展开。从已有的纪念活动来看,对郑和下西洋的600年怀想,正在成为一次关于“强盛的国力,先进的科技”以及“和平开放”的光荣史的复述,其间所寄托的除了人们对国家强盛的希望,还有人们关于国际权力的某种想象。一个会被提到的问题是,郑和下西洋为何会成为金声玉振的绝响。这个问题,如同探问中国科技为何会在17世纪以后突然衰落的“李约瑟之谜”一样,令人难以回答。正如中国人对“李约瑟之谜”的兴趣背后,有着一个“近代受列强欺辱”的心结,郑和航海何以成为绝响,这一问题的后面同样有着一个假想,如果“宝船”出海继续下去,哥伦布是否会出产于东方,乃至中国是不是早已主宰了近代世界的秩序。自从产生了“挨打意识”以来,人们对历史中一切光荣与强盛的追忆,事实上都已经变成一种假设,如果不是这样,如果不是那样,如果是这样,如果是那样,我们是否还会“挨打”。也许,种种关于“避免挨打”的历史性假设,确实有助于建立某种历史反思,但我总想到,这种假设也大可以让人去找各种“民族罪人”,让他们为“挨打”事实的造成承担莫须有的责任。我读到一篇文章,谈论“郑和的不幸和鼠辈的罪孽”,其中当然谈到郑和的船队是如何之大,比起地理大发现来是如何的早,但着重抒发的则是对“奸人”的愤怒。奸人们鼠目寸光、妒贤嫉能、阴险毒辣,郑和航海,总有人指责靡费太大、应予停止,实则奸人们见郑和屡蒙恩宠而心生嫉恨,永乐皇帝雄才大略,坚持航海,而后世之奸人们竟然连郑和航海档案也销毁掉了,于是再无人航海,再无人拓殖,以此而讲,“挨打史”就不从1840年开始计,而要从倭寇到来开始计算了。在很多纪念郑和的文章中,我看到一种复杂的情绪,各种相互矛盾的价值观奇怪地杂糅在一起。人们既在怀想郑和“和顺万邦”的和平外交风范,又在回忆那“远涉重洋,威震异域”的军事实力;既批判西方航海中疯狂掠夺的进攻性,又确认郑和航海走了一条与西方航海不同的道路,所以无法长久维持,等等。纪念郑和,到底是意在纪念一段辉煌的航海史,还是要后悔一个率先发现世界和率先“疯狂掠夺”以进行原始积累的机会的错失;是要纪念一个“朝贡贸易”的时代,还是要纪念那“不战而胜”的海上威势;是要纪念一名航海英雄所体现的冒险前行、开拓新境的精神,还是要纪念一个“示中国强大”的“面子工程”,似乎没有人有意识地加以分辨。人们就这样情感百结地纪念着,郑和下西洋于他所处的时代意义何在,对明朝的兴衰有何影响,在主要依靠江南税赋的永乐时代,几年皇位攻伐,随之迁都大建,每年南粮北运,光漕军就得百万之众,此时多次几万人一行的“赏赐贸易”是否超出承受力,已经没有人关心了。生活在明代的人,那些为此而输送不绝的百姓已经“逝者长已矣”,我们听不到他们的叹息,只看得见那一时代的壮举。我们是保存着“挨打”记忆而又有着“挨打”之前的辉煌历史的当代人,就要设想倘非“奸人误国”则伟大的历史盛事必能使我们免于日后“挨打”,正如我们现在欣赏汉武大帝的强大的征伐,而不再把它与“穷兵黩武”联系在一起。因为是光荣回顾,所以我们的纪念当然也不会谈论《西洋番国志》中所记录的下西洋时期爪哇国中“人有三等”,而当地土人“形貌丑黑,猱头赤脚,崇信鬼教,佛书所谓‘鬼国’即此地也”,下南洋者将原住民贩到广东做大户人家的“黑小厮”,我们也愿意选择性地忘记,虽然我们一再强调白人是怎样地贩卖奴隶,而且后来我们的同胞也被卖成猪仔。纪念郑和下西洋600年,自然是不能不为,但我们到底要纪念什么,在纪念伟绩、怀想荣光的过程之中,我们是否会将王朝政治夸饰逞雄的荒谬成分与近代世界“强权瓜分”的野蛮逻辑一并纪念起来,是否要将下西洋作为“挨打史”的心理补偿,还是要弄清www.shufadashi.com防采集。

已经有假设了。建议购买或者观看电子书《1421:中国发现世界》,上面有许多论点在证明明代的舰队到达过美洲、澳洲。

最开始,几乎所有的历史学家都反对我的观点,他们对我刚写的这部书都给予了非常坏的评价。”但让孟席斯没有想到的是,如此糟糕的评价却没有阻止这本书成为全球畅销书。现在这本专著每45秒就销售一部……

正面评价 弘历是世界上统治时间最长的君王。有人说,统治纪录的创造者应该归为法国“太阳王”路易十四,此人在位72年之久。然而众所周知,太阳王五岁登基,二十二岁才对统治国家产生兴趣。他的

此书中,孟席斯先生曾经提到,他在意大利翻阅资料时,查到一副比达伽马还要早40年的地图,上面显示了好望角。这幅地图是一本以中世纪腓尼基语书写的航海日志。除了地图之外,该海航日志还显示,早在1920年时,已经有船队越过了好望角,并且还将地图描绘出来。

但这些数字在吸引了人们的视线的同时,并没有真正揭示出郑和下西洋的价值所在。郑和与哥伦布,同样是沿着前人所没有走过的航路航行,同样到达了一些之前本国历史中没有记载的地区,但所得到的评价有着明显

最为关键的是,这幅地图上,有一艘中土古代的大型帆船航海图画……要知道,中土古代帆船的样子是与阿拉伯、欧洲的帆船是根本不一样的。

中国会发展到资本主义,最有可能成为群主立宪的国家。

孟席斯先生在书中还提到澳洲。在全世界珍藏古代航海图的图书馆中,他发现了有部分航海图,比达伽马、哥伦布等还要早的澳洲沿海地图。其中有一副明显写着古代汉字,在澳洲西北角及东北角均注明"有人家"三字。

其实都不用说郑和下西洋的时候了,整个明朝,郑和下西洋的时期也是武功最盛的时候。拿武功最强的时候去跟还处于蛮荒状态的欧洲去比较,对蛮夷们当然太不公平了。我们也不用说宋朝的资本主义有多么发达,

另外,他还根据现代卫星高清图片,发现在加勒比海域,有九艘类似于福船的中土古代沉船遗址。

不管《1421:中国发现世界》这本书上的证据到底真实与否,在明代时期,谁都看不上荒芜的外域

中国人进行了世界航海历史上最辉煌的一次壮举,郑和下西洋,同样性质的封建国家的不同性质的航海壮举产生了不同的后果。现在的中国人可能都会有这样的假设,如果当年郑和像西方殖民侵略扩张一样,那么现在

就如大航海时代,欧洲的殖民者们,真正愿意留在美洲的,都是些活不下去的穷人和新教徒。那些贵族军官们,在捞了一笔后,更愿意返回西班牙、威尼斯、法国马赛等过着酒醉金迷的富贵生活。

另外,明天启四年(1624年),颜思齐等人开发台湾,结果天启五年(1625年)九月,思齐和部众到诸罗山捕猎,不幸染伤寒病。数日后竞一病不起,英年早逝。

一个连郑芝龙、陈衷纪等二十多个大海贼,推崇为首领的人,在到达台湾后不久,一样水土不服,突发疾病,英年早逝。

另外,中土的讨海人都有一个习性——他们很少崇信“前世来生”,海洋的瞬时变化赋予了他们更多是崇信“今生所求”;可当他们老了后,再难于承受得住海洋的狂风暴雨之时,他们又更多的是想如何“落叶归根”。

所以,一片荒芜人烟,蛇虫鼠蚁横行之地,怎么才能说服郑和等高级将领,放弃中土的繁华?又怎么说服那些船工们,放弃故土的信仰?

从现代的考古资料显示,从唐代时期,阿拉伯人和犹太人已经到达了中土,而大唐的商人、使者也从海路、陆路到达了中东区域。

那个时代的人们,有过像欧洲强盗们的攻城掠地、杀戮么?

有着必要么?中土的丝绸、茶叶、瓷器、书籍、香料,就能换取阿拉伯人的黄金、宝石……

因此,要想“统一美洲*”,首要做的,是如何让手下愿意跟随,另外就是如何维持与本土之间的关系,以免“降维打击”……

图片均来源网络

原创

若郑和先一步发现美洲*!

战胜或许有可能!但绝对不会统一美洲!

这与中国古代的 *制度 管理方法 以及文化传承都是有密切关系的!

首先

美洲*当时都是原始部落,在大明看来那里,土地是蛮荒烟瘴之地,人民是未开化之民!我堂堂天朝与此等争雄岂不是等同羞辱!??!

而且大明朝根本没有想过要在海外开疆拓土 ,否则以当时大明的军力 ,当时郑和去的那些小岛,早就成了大明的领土了!

最主要的是 当时的大明朝,根本不可能像后世欧洲各国一样,对美洲采取掠夺型殖民地的方式! 毕竟自认为天朝上国 富有四海 怎么可能觊觎化外之民的土地财产!

其次!

美洲*地处偏远!即便打下来了 统一了! 那如何管理呢?!

派文官过去? 去此等蛮荒之地 于流放何异? 肯定是没人愿意去的 !

派武将过去? 距中华万里之遥驻军 裂土封疆也不过如此吧!

所以 即使当时郑和发现了美洲* , 也并不会像欧洲那样 发展成殖民地!

郑和下西洋,一路上都是通过和平的方式与沿途国家交往,并不是一侵略和敌对为目的!

郑和当年是否到过美洲*,这个我们不得而知!但是,就算到过,以中国民族的性格也不会移民去美洲*,更不会侵略!

我们做一个设想,假如郑和发现美洲*,而那时的明王朝走大举移民到哪里,中国人会带去相对先进的农耕技术和一些工业技术,并与印第安人和平相处!而印第安人本来又是黄种人,他们的社会体系虽然落后,面对比较和善的中国人不会产生大的敌意!时间久了,会相互融合!如果没有英国人的侵入,说不定现在的美国会是一个黄种人的社会!

完全可能

首先有了这个假设。

先了解郑和下西洋。

郑和下西洋是明代永乐、宣德年间的一场海上远航活动,首次航行始于永乐三年(1405年),末次航行结束于宣德八年(1433年),共计七次。由于使团正使由担任,且船队航行至以西洋面。

在七次航行中,郑和率领船队从出发,在江苏的集结,至福建长乐驻泊伺风开洋,远航西太平洋和,拜访了30多个国家和地区,其中包括、、、、、、、、阿丹、、左法尔、、等地,已知最远到达、。

郑和下西洋是中国古代规模最大、船只和海员最多、时间最久的海上航行,也是15世纪末欧洲的的航行以前世界历史上规模最大的一系列海上探险。然而,关于郑和船队的航海目的、航行范围等史实以及对七次航行的评价,仍存在争议。

(概述内图片来源,网络)

现在我们来说说这个问题。

我们中国是儒家思想,强调以和为贵。注重人与人之间的和气。如果说当时发现美洲并移民也不会战胜当地原住民,可能会一起生活,共同发展。

当地原住民可能数量也比较多,就算移民也不可能兼并当地原住民,而且美洲离我们国家又比较远,移民数量肯定也没有多少,所以说何来兼并一说。

最后,如果喜欢我,赞同我的观点请关注我。嘻嘻

能啊,他们落后!

战胜当时土著,轻而易举。。。。但是肯定不会使用武力(除非自卫),而是互通有无,进行贸易,玉米土豆之类会提前百年引进来,尤其是印第安人也是黄皮肤黑头发,会有不少亲近感

我们的文化不允许啊!

以中国传统儒家思想和文化来说,这样的假设?根本就没有机会成为可能性。中国传统儒家文化不可能向西方列强那样的大*当地人,这个是文化基因所决定的改变不了。远隔万里关山飞度,但是无法改变的就是文化里的基因。儒家思想是不讲究靠着武力的*去解决问题的,所以少量的探险者就注定了会失败的。

郑和下西洋,是以和平,交流为要旨。西方麦哲伦,哥伦布等,是以探索,征服,劫掠为要旨。因此,假如郑和发现美洲大路,也只会是与当地土著进行一些物资交换,带回大量美洲特产,带回玉米,土豆等作物种子。不会和当地土著发生战争并统一美洲*

据《明史》《郑和传》记载,郑和航海宝船共63艘,最大的长44丈4尺,宽18丈,是当时世界上最大的海船,折合现今长度为151.18米,宽61.6米。船有四层,船上9桅可挂12张帆,锚重有几千斤,要动用二百人才能启航,一艘船可容纳有千人。《明史?兵志》又记:“宝船高大如楼,底尖上阔,可容千人”。在郑和下西洋的船队中,有五种类型的船舶。第一种类型叫"宝船。最大的宝船长四十四丈四尺,宽十八丈,载重量八百吨。这种船可容纳上千人,是当时世界上最大的船只。它的体式巍然,巨无匹敌。它的铁舵,须要二,三百人才能举动。第二种叫"马船。马船长三十七丈,宽十五丈。第三种叫"粮船。它长二十八丈,宽十二丈。第四种叫"坐船",长二十四丈,宽九丈四尺。第五种叫"战船",长十八丈,宽六丈八尺。可见,郑和所率领船队的船只,有的用于载货,有的用于运粮,有的用于作战,有的用于居住。分工细致,种类较多。我们可以说,郑和的船队是一支以宝船为主体,配合以协助船只组成的规模宏大的内容来自www.shufadashi.com请勿采集。

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