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如何学懂易经?

易经很难懂bai,我们常常看的很复杂du。易经yìzhi jīng   《易经》是我国一部dao最古老而深邃专的经典,据说属是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来(同时产生了易经八卦图),是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。  如果从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。要学要有一定的生活经验,首先知识面要丰富,其次可以找有注释和图片的易经读,再次就是在平时体会生活,和易经里面的意思相结合,这样很容易理解,同时能够加深记忆!,古语说书读百遍,其义自现。这就是说书要多读,但仅仅读一本书还是不够的,还要有相关方面的阅读,增加这方面的知识,使自己的知识面加宽,这样才可以更好的理解书的意思,去读易经的译文.一遍不够,俩遍..知道读懂为止,随便看看。随便翻翻。。。然后遇到事情随便感悟一点。。。。感悟多了就学懂了!,有教无copy类,任何对《易经》感兴趣2113的人,都可以学习5261《易经》。学懂易经,要具备一4102定的条1653件,这就是:首先,要知之为知之,不知之为不知,一定要谦虚笃实,不可自以为是,不可虚妄,自吹自擂,特别要注意避免“无知者无畏”到处炫耀;其次,要有持之以恒的毅力,不可半途而废;第三,要循序渐进,不可性急;第四,要随手作笔记,一有所思或一有体悟,随即记录,久而久之即可汇集成篇;第五,要有“坐冷板凳”和“埋头读书”的精神,专心致志。学懂易经,还需要掌握一定的知识,这就是:首先,是要提高阅读古文的水平,要多认识一些繁体字;其次,要对《易经》里面包涵的学问有所梳理,从而确定自己的“主攻方向”;第三,要掌握善其事的利器,充分利用电脑阅读和写作;第四,要加强“小学”功夫,多学习一些易经文献学方面的知识;第五,要多与易学界的朋友交流,参加一些必要的易学会议www.shufadashi.com防采集。

易经被称为群经之首,它又是哲学中的哲学,其理论渊源可谓博大精深,做学问者不可不读。

“懂”估计很难办,但是,我们可以编写一些代码,让他在接受相应信息的时候反馈,比如,1+1=2这个问题,是我们告诉它你接受到了1+1,你就输出2,学懂易经也是一个道理,你把每一个问题都附上相应的答案(或者说反馈)这样就能让人工智能看起来学懂

学习易经,可以让人从独特的视角,用辩证的思维,了解和掌握自然界、人类社会发展变化的规律。学习易经可以帮助人们认识客观世界,改造主观世界。还可以解疑释惑,知道事物过去、现在和将来。教给人们认识问题、解决问题的思路和方法。从而指导人们从事生产生活的实践活动。

《易经》是中国古代流传下来的一部智慧经典,为什么自古以来很多人学习易经,真懂的没几个人? 回答这个问题,涉及几个方面,首先是学习《易经》有难度。难度之一在于远古历史缺少详细的记载,《易经》引据很多流传在远古中故事,比如屯卦的即鹿

易经八卦以及衍生出来的六十四卦,结合金木水火土五行的变化,几乎穷尽了自然界和人类社会的发展规律。学习和掌握之后,会受益匪浅,终生受用。

如果你是为了了解真实的易经,而不是追求风水算卦那一套,建议你看观颐书院出版的《三天开学易经》,在观颐书院官网和淘宝、卓越、当当都能查阅到相关信息。 新浪读书等频道也有电子版,但是没有配图和后面附录的易经六十四卦排列,功能性大打折

但易经理论从产生到现在,数千年来社会的发展以及人们的思想观念,已经发生了深刻地变化,它也不是僵硬的、一成不变的。再好的理论也都是为现实服务的。

中国易经的基石和精髓在于天与地、阴与阳的平衡。直接的基础是洛书、河图,还包括阴阳五行、天干地支、64卦等。 阴阳五行甲乙寅卯东方木丙丁巳午南方火五行方位戊己中央土辰成丑未四库土庚辛申酉西方金壬癸亥子北方水金生水水生木木生火火生土五

更何况易经本身也是讲究变易的,通过“序变、数变、卦变、爻变”及其他变化,客观地反映了周易的变性源于天地的变性。说明世界只所以变化发展的原理。

有教无类,任何对《易经》感兴趣的人,都可以学习《易经》。 学懂易经,要具备一定的条件,这就是: 首先,要知之为知之,不知之为不知,一定要谦虚笃实,不可自以为是,不可虚妄,自吹自擂,特别要注意避免“无知者无畏”到处炫耀; 其次,要有持之以恒的毅

因此说与时俱进,正是它的精髓所在。它的“义理”和“类像”,随着人们认识深化和时代的发展赋予了新的内涵。随着时代的发展而发展,随着时代的变化而变化。在发展变化中创新求变,并不断地去其糟粕,吸取精华,指导人类社会不断向前推进。

易经,尤其是易经命理。该如何学呢?

易命命理首推八字与面相学。它们各自都有一整套系统的理论。

易经命理,我研究了二十多年。在学习上下了大功夫。现将我总结的经验简单地告诉朋友们。

学习易经命理必须要坚持三条。六个字。

一,抛弃。

易经命理必定是千年前的书,有些理论己于当今社会格挤不入。不能用的理论一定要抛弃。

比如八字命理,讲女人八字命弱就好,命硬克夫。因旧中国女人无才便是德。在当今男女平等的今天,己不适应了。

二,完善,有些命理只写了一半,没写完整。无论作者处于什么想法,当今咱们后人就应该去完善它。把没写的给补充上去。

比如面相学说,女人颧骨高克夫。不错女人颧高是克夫。但如果男人八字,面相都好。女人克不了丈夫又该怎么样?他没写,咱们就应该补上去,完善它。

三,创新,易经命理,也应该惧时日进。跟上时代的脚步,也要创新。让易经命理永保青春。

我就在易经命理的基础上,创新了许多新的命理知识,在书本上是找不到。但在实践中准确少误。

除以上三条外,学习易经命理。我劝朋友再学习一下哲学,用哲学辩证的,一分为二的方法,去全面的观察问题,分折问题,判断问题。再学一下黄帝内经,知道人是气虚,血虚,阴虚,阳虚,知道人体的一些主要穴位。只道男人以什么为主,女人又以什么为主。

总之一句话,学习这二本书,对人生预测都是有利无弊的。

易经名易,所以不难学,只是后人把它搞复杂了。

易学两大流派,义理和象数。前者还好,读懂经传便可知大概,后者却需要弄出许多玄虚,搞得越云里雾里,才越有市场。

所以,看你想学哪个流派的易经了。

要学义理派,只需把以前的语言习惯借助各代学者注,翻译成现代语言习惯,再背好八卦和八八六十四卦名,差不多了解了字面意思。这时可以叫学懂了。能否做更深层次的研究,取决于你的意愿和学识修养。

至于象数派,学懂的关键在于不懂。就算你懂也不能让让别人懂。云山雾罩是关键,天机不可泄漏,是必备神器,万万不要丢。如此,只要背好本经,学会起卦,勉强就可以出师了。至于会不会成为一代大师,还得好好研究心理学和社会学后才知道。起卦解辞是手段,观言察色才是关键。

讲难读懂,易经不会难过尚书和诗经。相隔几千年的语言代码虽然代代相传,毕竟时过境迁,所以显得神秘拗口。这不稀奇,专心参考注释不会错。如果担心有错,多看几家注释,然后选自己喜欢的一种就成。

所谓易学,无论承载了多少经典的东西,无非是一本启蒙时代的书而已,经过世代传播演化,很多思想大家早已耳熟能详,并不神秘。大家看一下白话翻译就明白了。易学,与红学、金学无异,可以研究,别钻牛角尖就好。

经典的价值,在于记录了历史的痕迹,塑造了民族的个性,共同形成了人类文明的核心和精神内核。如果过度解读和神化,反而偏离了经典传世的意义。

所以,算命的继续拿去算命,研究的继续用来研究就好。至于想学一学的,看懂字面意思,也就算懂了。

如此甚好。

先取掉心计 再慢慢谈(易)玩心计者水中捞月

中国经类书籍不在学而在悟!

学的再好也只能达到形似,而达不到神会!易经的前身为河书洛图!正所谓混初开阴阳分,五行藏于八卦中,若是悟得此玄机,不是神仙赛神仙。

易经的核心机密已被历代高层拆的七零八落!现存周易只是个空架子,核心已分流。要想学懂悟透就要到道家经典里去寻找!

易经核心分两层,即内五行与外五行!也就是奇门遁甲中的阴阳双遁。

只有,当修行之人从外五行返回内五行才能看懂这个世界的真像,轻松达到未卜先知的能力!

易,有三易,简易,变易,不易!只有回到先天之不易根本,一切自会了然,这也就是善易者不卜,知奇者不断的来由!

民间有学会奇门遁,来人不用问之说。经类书籍是学不会的,有慧根的人一看就懂!

这就是玄学的奇妙之处!学易就要看你与易经有没缘份了,缘份不到,学一辈子连门槛都摸不到!

化繁为简学易经,感而遂通因心静,以经解经一反三,善易不卜曰天应。

易经是中华文化中出现最早的以文字记载形式的卜筮用书。其中有对自然现象的解释,还有神话故事,在卜筮中的卦爻辞推理时,形成了最原始的辩证唯物主义。起初一本算卦的书,却被后人推崇为万经之首。而当代人再学习易经时,就必须抱着辩证唯物主义的态度,以科学的高度重新审视了。去其糟粕,取其精华。何为糟粕?在几千年的封建统治中,人民始终是被压迫的,而历代推崇易经的本质,就是利用了易经中大量的迷信思想以麻痹人民,彻底推行*策!受压迫的人民在算卦时平衡了自己心里,起到了稳固封建政权的目的。而把已经放在当代还当经典学,那就太悲哀了。因为人类早已借助科学走出了几千年的愚昧。在科学光芒的照耀下为什么还要相信迷信呢?还要去研究它?可见,这是一小部分现代人返愚的现象。但是必定易经又是一种最古老的文化现象,所以抛弃其中的迷信思想,用科学的角度再重新著写易经尤为重要。只有把古人的愚昧转变成科学,科学才会更科学!

学习易经,还要学懂?这个问题我持不同观点。年轻时对学什么都有兴趣。易经八卦等老书也认真学习过几本。那时候十分迷信这些所谓的传统文化,也感觉易经八卦非常神秘。后来学习了更多的现代科技知识,对客观世界的了解加深了所谓传统文化的思考。易经八卦,其实是中国古代人类的主观判断,其实也是一种古代哲学,属于主观范畴。其中有正确的一面,比如西方哲学的一分为二和合二为一的哲学观点。也有不正确的一面,比如认为世界由基本物质金木水火土构成,现代科学已经发现物质是由108种元素构成。如果我们仍然以继承传统文化为名,误导年轻学子走上唯心唯古的道路,其后果是百害而无一利的。学习古代文化,应该以批判的态度,在此基础之上坚持守正创新,防止年轻人误入歧途!

《易经》其实天天都在你身边,围绕着你的一切!

你要立志,会说"自强不息"

你要进步,会说"与时俱进"

你要恭维,会说"否极泰来"

你要恭祝,会说"三阳开泰"

你要骂人,会说"不三不四"

你要推诿,会说"错综复杂"

等等等等,太多了!

“古为今用”

“取其精华 去其糟粕”

“去粗取精 去伪存真”

想要学习32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333365636634《易经》,首先你要问自己为什么要去学它,如果是为了占卜算命的话,那么接下来的内容你就没必要再往下看了。很简单。《易经》每个卦都是由六个爻辞组成,从下至上对应着:开始、寻常、不寻常、官员、君主、最后。就拿乾卦为例,首先你要搞清楚“乾”指的是什么。(“乾”所指的是掌握着权力的主宰者)第一爻”潜龙勿用“。当你开始成为一名主宰者的时候,是不可以去任用那些受大多数人拥戴的人。因为他们都是潜在的主宰者,只有放着不用,才不会对你造成威胁【潜龙勿用】第二爻”见龙在田,利见大人”。寻常可见主宰者出现在百姓们赖以生存的田地之上,这是关心民间生活的表现【见龙在田】如此有利于见到能够帮助自己打理天下的能臣【利见大人】(在《易经》里所有出现的“大人”指的都是对自己有帮助的人)第三爻“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”。就算你是一名有德行的君主,终有一日也会遇到另一名主宰者和你争夺这个天下,“乾乾”所指的就是主宰者和另一名主宰者的相遇【君子终日乾乾】就算夕阳西下也不可懈怠,要无时无刻保持对其的警惕之心,因为危险随时都会降临【夕惕若厉】若不如此则为之有咎【无咎】第四爻“或跃在渊,无咎”。或者你可以一跃而成为一名主宰者,如若不然就以待在深渊为喻,为的是让世人看不到自己所拥有的才华【或跃在渊】若不如此则为之有咎【无咎】(这里讲的是主宰者的臣儿们)第五爻“飞龙在天,利见大人”。一条能够在天上呼风唤雨的飞龙,所代表的你已经是一名俯视天下的主宰者了【飞龙在天】如此一来就会有许许多多的人前来帮你出谋划策,同时也利于你见到有助于你打理好天下的能臣【利见大人】第六爻“亢龙有悔”。当你越飞越高、越飞越高,从而看不到民间疾苦的主宰者,就会被他人所蒙蔽,到最后会有让你后悔的事情发生【亢龙有悔】(我的这个理解方式打破传统,而《易经》之所以沦为占卜算命的书,就是被传统所害。为了能让我的这个理解方式推广出去,我在起点中文网里写了一部8万字的小说叫《牧铭记易录》,里面有关于易经是如何诞生、如何面世、又如何演变成算命的工具,而且还有关于其它卦的详细解说,希望我这近十年的辛苦没有白费。),不是不能学懂只要黄粱一枕就能学懂对不追答?,时间太长,1分钟就行,日月为易,经是路径,天道循环规则,言语道断心行处灭,完全没有可能!你就别想了!内容来自www.shufadashi.com请勿采集。

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