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纵观中国历史,那些人的谥号可为“文正”?

诸侯:晋文公姬重耳、宋文公子鲍、秦文公嬴硕、滕文公姬寿、郑文公姬捷、楚文王熊赀、魏文侯魏斯。 帝王:汉文帝刘恒、魏文帝曹丕、晋文帝司马昭、宋文帝刘义隆、陈文帝陈蒨、隋文帝杨坚、明文帝朱棣、清文帝爱新觉罗·皇太极。 文人:孔文子孔圉、季文子季孙行父、韩文公韩愈、白文公白居易、杨文公杨亿、王文公王安石、朱文公朱熹。 所谓谥号,就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价,算是盖棺定论吧。 谥号是对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很高的人)按其生平事进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号,始于西周,诸侯:晋文公姬重耳、宋文公子鲍、秦文公嬴硕、滕文公姬寿、郑文公姬捷、楚文王熊赀、魏文侯魏斯。 帝王:汉文帝刘恒、魏文帝曹丕、晋文帝司马昭、宋文帝刘义隆、陈文帝陈蒨、隋文帝杨坚、明文帝朱棣、清文帝爱新觉罗·皇太极。 文人:孔文子孔圉、季文子季孙行父、韩文公韩愈、白文公白居易、杨文公杨亿、王文公王安石、朱文公朱熹。 所谓谥号,就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价,算是盖棺定论吧。 谥号是对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很高的人)按其生平事进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号,始于西周www.shufadashi.com防采集。

从宋至清文正为文官最高谥号,荣耀无比。纵观从秦至清,2000多年中国历史哪些文臣能够在死后受封“文正”

“文正”:古代文人毕生追求 得一“文正”谥号足矣!

在中国的历史上,在唐代以后,有一个很奇特的现象,文人做官后,梦寐以求地想得到一个谥号--文正。而作为统治者的皇帝,是不轻易地把这个谥号给人的。在历史上,得到文正这个谥号的人中,名气最大的有范仲淹、苏轼、耶律楚材、方孝孺、曾国藩等。

从谥法上来说,“文”这个字并没有固定的配合字,像张昭、司马昭、宇文泰等人,都单谥一个“文”字。东晋的王导,谥号是文献。唐朝名相魏征是历史上第一个被谥为“文贞”的名臣。

北宋时承唐时的风气,初年的几位大臣,像李昉、王旦都被谥为文贞。到宋仁宗的时候,因为宋仁宗叫赵祯,为了避讳,文贞才改为文正。

“文正”是一个很优美的词语,“文”说的是勤学好问、道德博闻、爱民慈惠等;“正”说的是内外宾服、身正言明。司马光提出:“文正是谥之极美,无以复加。”司马光认为文是道德博闻,正是靖共其位,是文人道德的极至。经过他的宣扬,文正从此以后被认为是人臣极美的谥号。当然皇帝也不肯轻易给人。

自北宋至清王朝灭亡,获得“文正”谥号的也不过三十余人,而真正留名千古的更是寥寥无几。

五代至北宋初年名相、文学家李昉。

北宋初年名臣,兵部侍郎王祜之子王旦。

北宋名相、诗人王曾。 北宋大臣蔡卞。

北宋大臣。宋徽宗朝太宰郑居中。

北宋杰出的思想家、*家、文学家、军事家和教育家范仲淹。

北宋著名文学家、书法家、画家,苏轼。

辽金时期两朝宰相虞仲文。

金代大臣,历算学家张行简。

蒙古帝国时期的*家耶律楚材。

元初名医、名臣、名儒,著名理学家、教育家窦默。

金末元初著名理学家、教育家许衡。

大蒙古国至元代初期杰出的*家、文学家刘秉忠。

大蒙古国至元朝初年著名*家廉希宪。

元朝大臣何玮。

元代杰出的理学家、经学家、教育家吴澄。

明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家方孝孺。

明朝内阁首辅李东阳。

明代中期著名阁臣谢迁。

明朝崇祯帝时期状元刘理顺。

明末官员、书法家倪元璐。

清朝*家、理学家暨书法家,官至工部尚书汤斌。

清朝*家,历任刑部尚书、工部尚书、吏部尚书、内阁大学士刘统勋。

清朝乾隆、嘉庆时期著名大臣朱珪。

曹振镛,清朝乾隆帝时期军机大臣兼上书房总师傅,画像入紫光阁,列次功臣之首。

咸丰皇帝的老师,杜受田 。

“晚清中兴四大名臣”之一的曾国藩。

晚清重臣、清流党领袖李鸿藻。

光绪皇帝的老师孙家鼐。

【先天下之忧而忧,后天下之乐而乐】

中国历史上最长的谥号是清太祖努尔哈赤,他生于1559,即位于1616,卒于1626,谥号是:承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。 参考文献:http://bbs.ti

北宋杰出的思想家、*家、文学家、军事家和教育家范仲淹,出身寒门、聪慧好学。他凭借自己的出众能力不断攀升,但又因为刚正不阿的性格而触怒皇帝,被调任外地。

后来范仲淹虽被再度启用,但敢言直谏的作风没有半点改变,有人劝他谨言慎行,但他回答道:“宁鸣而死,不默而生。”

皇祐四年(1052),范仲淹病逝,宋仁宗亲笔写下“褒贤之碑”,追封他为楚国公,并赐谥号“文正”。范仲淹文武全才,又忠诚可靠,在位勤勤恳恳,为国为民,可以说真正配得上“文正”这一谥号。

【明月几时有?把酒问青天。】

中国历史上最长的谥号是清太祖努尔哈赤,他生于1559,即位于1616,卒于1626,谥号是:承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。

北宋文学家、书画家、唐宋八大家之一的苏轼,作为宋朝中期文坛领袖,苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。

而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。

【奸邪臣子求取国柄耍弄计谋,忠正臣子愤怒悲怨血泪淌流】

是慈禧吧 她的谥号是"孝钦慈禧太后端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后",一共25个字

当初,朱棣率军从北平出发时,姚广孝把方孝孺托付给朱棣,说;“南京城攻 下之日,他一定不投降,希望不要杀他。杀了方孝孺,天下的读书种子就灭绝了。”朱棣点头应承。

至此,朱棣想要方孝孺起草即位诏书。方孝孺被召到朝廷,悲切哀恸的声息响遍大殿的台上台下。方孝孺把笔掷到地上,边哭边骂道:“死就死了罢,诏书我绝不能起草。”朱棣发怒,命令将方孝孺车裂于街市。建文四年,方孝孺慷慨赴死,作绝命之词说道:“上天降下战乱忧患啊,谁知道其中的缘由,奸邪的臣子如了愿啊,求取国柄耍弄计谋。忠正的臣子愤怒悲怨啊,血泪淌流;以此血泪为君殉葬啊,还有什么企求?呜呼哀哉的悲鸣啊,大概不是我的怨尤。”

【须有宁拙毋巧之意,而后可以持久】

中国历史朝代公元对照 夏 约公元前21世纪-约公元前16世纪 商 约公元16世纪-约公 元 1279-1368 明 1368-1644 清 1644-1911 中华民国 1912-1949 中华人民共和国

曾国藩,中国晚清时期*家、战略家、理学家、文学家、书法家,湘军的创立者和统帅。

太平天国运动时,曾国藩组建湘军,力挽狂澜,经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义,主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲。他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政,在官场上获得了巨大的成功。

曾国藩的崛起,对清王朝的*、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。

在曾国藩的倡议下,建造了中国第一艘轮船,建立了第一所兵工学堂,印刷翻译了第一批西方书籍,安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。谥号“文正”,后世称“曾文正”。

是的,慈禧的皇后谥号是历史上最长的,是由19个字组成的。 一、慈禧是清朝第九任皇帝 清朝第九任皇帝文宗的第一任皇后,萨克达的谥号就有17个字,为“孝德温惠诚顺慈庄恪

中国古代谥法称“文”是很难的,根据《谥法解》的记载,称文的有下面几种:一、经天纬地。二、道德博闻。三、勤学好问。四、慈惠爱民。五、愍民惠礼。六、赐民爵位等六种。如明代的王文成,清代的曾文正,就是这个“文”。

   单字文 可是文臣最高谥号 就这么几个吧 张昭那个时代 还是两字谥号高于单字谥号  周公旦怀疑这个是后人追加的谥号所以严格讲  文这个谥号的 就

谥法——也就是死后的一字之定评。皇帝死了就由大臣集议,或史官作评语,像汉朝的文帝、武帝,称谓“文”“武”,都是谥法给他们的“谥号”。“哀帝”就惨了,汉朝最后那个帝为“献”帝,也含有奉献给别人,送上去的悲哀。可见这个谥法很厉害。王阳明,是他本人的号,后来加谥为“文成”。曾国藩,后人称他曾文正公,“文正”两字是清朝给他的谥号。死后的评语够得上称为“文成”“文正”的,上下五千年历史,纵横十万里国土,虽然有几亿的人口,其中却数不出几个人,最多一二十人而已。这是中国文化中谥法的谨严。

白居易,韩愈,周公旦 张昭 单字文 可是文臣最高谥号 就这么几个吧 张昭那个时代 还是两字谥号高于单字谥号 周公旦怀疑这个是后人追加的谥号所以严格讲 文这个谥号的 就4个

其中宋代有李昉、范仲淹、司马光、王旦、王曾、蔡卞、黄中庸、郑居中、蔡沈等9人

朱元璋 清 太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝 爱新觉罗努尔哈赤 中国历代皇帝谥号:http://tieba.baidu.com/f?kz=176443447 中国历代皇帝:

元代有吴澄、、刘秉忠、许衡、廉希宪等5人

五代十国时代的南吴睿帝杨溥 明英宗睿皇帝朱祁镇 清朝仁宗睿皇帝即嘉庆帝颙琰 就这三个

明代有方孝孺、李东阳、谢迁、倪元璐等4人

有啊,汉明帝,隋明帝。 如果新任皇帝及群臣拟定如此谥号,当然可以。

清代有汤斌、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐等8人

1.汉武帝刘彻 2.魏武帝曹操 3.晋武帝司马炎 4.武帝李雄 5.赵武帝石虎 6.宋武帝刘裕 7.南齐武帝萧赜 8.南梁武帝萧衍 9.陈武帝陈霸先 10.北周武帝宇文邕

其实文正这个谥号在唐代作文贞,有唐一代先后有魏征、陆象先、宋璟、张说等4人荣膺文贞谥号。宋代承袭唐制,将文贞这一谥号传承下来,王旦等大臣都被谥为文贞。到了执政时,鉴于仁宗的名字叫赵祯,为了避皇帝名讳,遂将文贞改为文正,特别是经过司马光的“文是道德博闻,正是靖共其位,文正是谥之极美,无以复加”一番阐释,文正遂成为古代文人做官后梦寐以求的谥号,因为受封此谥号的官员,无论是本谥还是追谥,均有一个共同特征,那就是他们都在文坛有所建树、在官场有所作为、在民间有甚好口碑。

行出于己,名生于人。”帝王的谥号,由礼官议上;臣下的谥号,由朝廷赐予。 谥号是对死去 他逃到彘(今山西霍县东北),后来死在了那里。《召公谏厉王弥谤》是先秦历史散文名篇

谥号在不同朝代有着不同等级,以清代为例,“文”原则上只赐给入过翰林的大臣,但偶尔也有例外,比如谥号“文襄”。清代以“文”命名的谥号较多。“文正”为文臣的最高荣誉,只能由皇帝钦定;“文忠”则是传统谥号中最佳的,仅次于“文正”;“文恭”通常赐予恭顺踏实的大臣,属于中上档次;“文成”一般用于赏赐那些治理有方的文臣;“文端”往往用来赐予知名理学家和品行方正的大臣;“文襄”大多用于赐封那些为开疆拓土作出贡献的大臣。

刘邦,庙号高祖,谥号高帝。

我国语言文字含义丰赡,几乎每一个汉字都蕴含着先哲的卓越智慧,都承载着先民的人文追求。不少汉字都为字音藏义、字形藏理,以文化的“文”与正直的“正”相组合,就是*的“政”字,所以得谥“文正”之人,几乎都是为文从政这一文官群体中的佼佼者,这些人也的确通过“立德、立功、立言”,在漫长历史长河中留下了传承后世的声名、功勋和主张。

以千古绝唱“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”垂范后世的范仲淹,既是北宋著名*家,又是蜚声文坛的文学家,其为政清廉,刚直不阿,官至参知政事,遗作《范文正公集》享誉后世。

“文正”谥号作为封建王朝的一种重要社会*,是对文人出身的官员的最高评价和最大褒奖,具有强烈的价值导向作用。无论是范仲淹、司马光,还是耶律楚材、方孝孺,抑或曹振镛、曾国藩,他们既博学多才又政绩显赫,最终名垂后世。如果他们 “文”不抢眼,“正”不彰显,自然也就失去了“政”的基础,难以成为被后人敬仰和效仿的楷模。

当今时代,传统谥号的激励作用自不足取,但借助读书涵养学识、才华、品德和修为的做法可资借鉴。古人“文”“正”并行的文化传统值得我们思考。

在中国的历史资料中,称得上真正配称:文正谥号的古人不超过两掌之数。

我们所掌握的历史资料,在几千年封建社会统治下,每一代统治者都会对他掌控下的臣子做一个一生的评价;

文正的来源与它的意义

文正的前身是唐朝的文贞演化而来,早年间随着李渊代隋而建唐,在李世民夺取了胜利果实之后,将手下功勋之士,一一分赏,其中对于文人的一生-肯定,就是上谥号之事。

读书人一生的愿望就是:学得文武艺,货卖帝王家。

一生的才华在为欣赏自己的伯乐而奉献,那么对于身后的名声是每一位读书人梦寐以求的肯定与赞与。

唐朝首获文贞谥号之称的是:魏征。

这位被李世民称为:以民为镜,可知天下黎民饥苦;以魏征为镜,可知个人得失;实在是众望所归。

唐代的文人在唐初对于谥号并没有象后来的宋、元、明、清读书人那么渴望与重视。

他们的本心是尽自己的才华,努力做好自身的责任,有强烈的责任感。在这一点上其后世的读书人有本质的区别

唐朝获文贞谥号的臣子除去魏征,还有陆象先、宋璟、张说等人。

这几位后来者,除了魏征,就是张说,此人最是配称文贞谥号,这位四朝元老,在晚唐的贡献直追唐初的魏征,可谓有过之而无不及,这是一位扶大厦将倾,力挽狂澜的人物!

北宋将文贞的意义推向了历史的最高点,它是读书人一生功劳的肯定,是个人的荣誉,是一个梦寐以求的目标

北宋秉承唐代遗风,在太祖、太宗、真宗时期,谥号还没有太大的变化,然而到了仁宗时代,由于仁宗的名字有祯,为了避讳,随后:文贞变化为文正。也就是在这个时间,由于司马光的出现,他提出了文正对于读书人的肯定。(文正为溢之极美,无以复加),正是司马光的推波助澜,将文正一词推到了道德的极致。因此,此后的皇帝将文正谥号看的极为重要,不在轻易许人。

众观两宋,得文正谥号的臣子不足十人。可见文正的重量,而宋朝时代是读书人的天堂,在历史封建制度下,没有那个读书人能比活着宋朝文人更潇洒快乐。而宋朝是个名人辈岀的朝代,名臣如过江之鲫,比比皆是…

宋朝获此殊荣的有:李昉、王旦、司马光、范仲淹、王曾、蔡卞、蔡沈、黄中庸、郑居中

在此九人中,做为世人皆知的范仲淹,可以说是当仁不让的配获此殊荣,这位起于微未的人物,一生忧国忧民,那句“先天下之忧而忧,后天下乐而乐,”的名句,直到今天都对于我们来说有实质性的思考与教育。

紧接其后的司马光,所撰写的-【资治通鉴】对于宋朝文化乃至于整个历史的发展也有深远的影响。

元朝是一个我们不能忽略的朝代,虽然它的生存年代短暂,但是它的存在证明了一个道理,强大真的可以横扫天下,实力是检验真理的唯一标准经验,在强大实力面前,任何事情都会变得可笑与渺小,虽然它有时很残忍*。

这个马背民族所建立的朝代,虽然短暂,但是也有相当多的饱学之士。受此谥号的臣子也有六人,他们分别是:刘秉忠、吴澄、耶律楚材、许衡、廉希宪、贾居贞。

元代这几位受谥者,除却耶律楚材真正的为元代的发展制定岀一系列的政策,对于时代与社会实践活动有深刻的认知,其余几位只是在各人领域有所贡献。这里面的刘秉忠是一位不得不提的人才,今天的首都北京就是在刘秉忠的设计下,修建而成。他的设计理念与城市规划对于今天都有参考价值。

明朝在朱元璋的打拼下,成功的建立了,对于这位草根皇帝,历史对其褒贬不一,这是一个双重性格的皇帝,生在他的时代,读书人都象木偶一样,这个人的权力*是整个历史上最强人物之一。终其一朝没有出现一位有此谥号的臣子

整个明代岀此谥号有五个人,他们分别是:方孝孺,李东阳,谢迁,倪元璐,刘理顺。

在整个明代当中,无论是早期的刘伯温,李善长,还是中期的于谦,与宣德朝时的三杨,张居正等人比起来,榜上几人只有李东阳有资格一比,对于国家与社会有所认识的几无一人,尽愚忠之臣。

清代是封建王朝最后的一个存在,受前代的影响力,清代一朝岀现了八位有此谥号的大臣,他们是:汤斌、朱珪、杜受用、李鸿藻、孙家鼐、刘统勋、曹振镛、曾国藩。

清代八人之中,首推刘统勋,受电视剧的影响,我们知道了刘统勋,他有个著名的儿子刘墉。刘统勋生于康熙三十八年,是清初*家,一生清正廉洁,对于官场,民生多有政绩,为官清正,正是受他影响,刘墉也成为乾隆一朝名臣。

说过刘统勋之后,接下来有资格的那个人是谁呢?他就是晚清中兴名臣:曾国藩。

这是一个在近代颇有微词的人物,对于晚清来说,曾国藩挽大厦与将倾,硬生生将晚清的灭亡延续了五十年之久。对于晚清的功劳曾国藩是配得上此谥号的,不论他对太平天国的 杀戮。我们在今天的史料当中,看到了曾国藩的另一面,那就是重视人才的运用与提拔,不计个人得失,以国家的利益,在当时的环境下,拥有重权的曾国藩能够在家国情怀下,保持清醒的认知,对于家人的教育,对于国家的前程,都在尽力而为之。他的洋务修建,学堂培养人才,无一不为国家社会着想,虽然这样的理想最终失败,但正是他积极的一面,为近代中国认识到科技的发展才是强大的根本。

“文正”这个谥号的经历有些曲折,详细讲一下吧。

有哪些人谥号文正,百度百科都有,我就不腆着脸复制了。

文正(文贞)在宋朝之前虽然高,但是还没到后世那种神话级。

宋朝之前,写作“文贞”,后来避讳成“文正”。

宋朝初最好的谥号应该是“忠献”?存疑,大家自己考证,不下定论。

开国宰相赵普,三朝老相韩琦,中兴名相张浚,谥号都是“忠献”。

除此以外,宋朝谥号“文”应该也要高于“文正”。

“文正”是司马光吹出来的,在他之前,没人说过“文正”是极美之谥,司马光一通宣扬,才奠定了这个地位。

他说:文者道德博闻,正者靖共其位。

出自《诗经 小明》:

靖共尔位,正直是与。

然而根本靠不住啊(摔)!

文贞!贞啊!避讳才写作正啊!咋就成“正直是与”了?!

最后司马光死后,谥号“文正”。

然而司马光一生在行事上碌碌无为,*上为了党派斗争割地*,何正之有?何贞之有?

司马光能谥号“文正”,不过是大量打击新党,遂了太皇太后的心。

王安石因为变法得罪权贵,也得罪了老太后,死后谥号都没有。

哲宗亲政后推动改革,给王安石加舒王,谥号文。很明显,这个“文”不会低于“文正”,新党也不会让自己的精神导师低于敌人一头。

至少在唐朝之前,单谥高于双谥,

南宋朱熹初谥“文忠”,学生哭着喊着改成了“文”。

韩愈中兴儒家,可以说是中国新一轮思想运动的先锋,同样谥号“文”。

当然韩愈生前地位不如王安石“当世孟子”那么牛,死后也没有封王入庙、列于文庙第四那么bug,这条证据可以忽略。

到了后来,明清人都迷信司马光的话,“文正飞上天,名臣满长安。”

“文正”就烂大街了,其实即使能配得上“文正”的,也不多,曾剃头算一个。

总之,明清之前,“文正”虽好,但不极美。

“文正”赛高的情况只出现在个别时期个别人那里。

明清至今,就成了极美之谥了。

中国历史上一共27个

宋朝:李昉、范仲淹、司马光、王旦、王曾、蔡卞、黄中庸、郑居中、蔡沈。

元朝:吴澄、耶律楚材、刘秉忠、许衡、廉希宪、贾居贞。

明朝:方孝孺、李东阳、谢迁、倪元璐。

清朝:汤斌、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐。

文:经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文……克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文。

正:内外宾服曰正;大虑克就曰正;内外用情曰正;清白守洁曰正;图国忘死曰正……守道不移曰正。-《逸周书·谥法解》

文官所需要具备的品质就完全体现在这两个字的释义上。历来对于人臣的要求无非德才兼备,“正”是德,“文”是才,能够配得上“文正”这个谥号的人则应当是当朝德才兼备者中最卓越者。

曾国藩!

1)我们先说说“文正”这一谥号的发展过程。

三国时期,东吴的名臣张昭死后便被追谥为“文”。“司马昭之心,路人皆知”是大家耳熟能详的一句话,这个司马昭在死后也获得“文”的谥号。

后来,单追谥一个字有时无法将获谥号者的功过充分表达出来,于是出现了两个字的谥号。赵武灵王在追谥臣子时,就使用二字谥号。王导在东晋建立过程中立下汗马功劳,他死后,被追谥为“文献”。两个字的谥号慢慢流行开来。

到了唐朝,以直谏著称的魏征死后,唐太宗李世民痛心惋惜,他将魏征比作镜子,并称:“今魏徵殂逝,遂亡一镜矣。”魏征的谥号是“文贞”。到了宋朝,朝廷承袭唐朝的谥号制度,仍把“文贞”作为最高规格的谥号,宋太宗时期的名相李昉就是被追谥为“文贞”。

乾兴元年(1022),十三岁的赵祯继位,是为宋仁宗,而因为他名字中有“祯”,为了避讳,“文贞”这一谥号改为了发音相近的“文正”。司马光对于这一谥号大加赞美,认为“道德博闻曰文”、“靖恭其位曰正”,“文正”这一谥号代表着对一个人文化修养、道德境界的最高认可。

北宋时代,司马光是成功的历史家,他对历史文化的解读很是权威。他已经这么说了,“文正”就成为给文臣的最高评价。明朝的《大明会典》是收录明朝各种典章制度、法律法规的文献,其中对以“文”为首字的谥号进行了排列,文正为最高等级,其次才是文贞,以及往后的文忠、文献等。

2)谥号为“文正”的有哪些人呢?

整个宋朝获得“文正”谥号的有李昉、王旦、王曾、范仲淹、司马光、黄中庸、蔡卞、郑居中、蔡沈九人;

元朝有吴澄、耶律楚材、刘秉忠、许衡、廉希宪、贾居贞六人;

明朝有方孝孺、李东阳、谢迁、倪元璐、刘理顺等五人;

清朝有汤斌、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐等八人。

如果再加上金朝的虞仲文和张行简、郑经在台湾追谥的陈永华,中国历史上就共有三十一位谥号为“文正”的人物,其中,较为知名的有范仲淹、司马光、耶律楚材、方孝孺、曾国藩等。我们认为,这几人获谥都是名副其实的,其中,范仲淹更是无可争议,在他的名篇《岳阳楼记》中,那句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”更是成为了后世无数文人追求一生的境界。

宋朝得文正谥号的有李昉、范仲淹、司马光、王旦、王曾、蔡卞、黄中庸、郑居中、蔡沈等九名。

元朝得到文正这个谥号的有吴澄、耶律楚材、刘秉忠、许衡、廉希宪、贾居贞。

明朝得到文正这个谥号的有方孝孺、李东阳、谢迁、倪元璐。

清朝得到文正这个谥号的有汤斌、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐八人。

文正,是文人谥号的最高荣誉,自唐以后,文人做官后,最梦寐以求的事就是死后能够得到“文正”这个谥号。然而纵观唐以后的文臣,能够得到“文正”谥号每个朝代都是凤毛麟角。文正的定义,何为文,何为正?

谥法对文正二字的定义如下:

文:经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠信接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣谟丕显曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文 。

正:内外宾服曰正;大虑克就曰正;内外用情曰正;清白守洁曰正;图国忘死曰正;内外无怀曰正;直道不挠曰正;靖恭其位曰正;其仪不忒曰正;精爽齐肃曰正;诚心格非曰正;庄以率下曰正;息邪讵诐曰正;主极克端曰正;万几就理曰正;淑慎持躬曰正;端型式化曰正;心无偏曲曰正;守道不移曰正。文正谥号的由来

唐朝时,文臣死后得到的最高的谥号是“文贞”,魏征是得到该谥号的第一人,此后先后有陆象先、宋璟、张说等人得到这一谥号。李昉、王旦都被谥为文贞,但是到仁宗朝,为避讳仁宗皇帝赵祯名字,将文贞改为文正,到了夏竦被拟定要谥为文正的时候,司马光第一次提出了:“文正是谥之极美,无以复加。”司马光认为文是道德博闻,正是靖共其位,是文人道德的极至。经过他的宣扬,文正从此以后被认为是人臣极美的谥号。皇帝不肯轻易给人。从此文正成了文臣最好的谥号。历代文正公

宋朝:李昉、范仲淹、司马光、王旦、王曾、蔡卞、黄中庸、郑居中、蔡沈九人;

元朝:吴澄、耶律楚材、刘秉忠、许衡、廉希宪、贾居贞六人;

明朝:方孝孺、李东阳、谢迁、倪元璐四人;

清朝:汤斌、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐八人;

范仲淹

曾国藩

可以看出,自宋至清,1000年中多少文臣,只有区区27人得到文正的谥号,可见文正谥号的宝贵。顺便说一下,武将死后,最高的谥号是“忠武”。

如有不妥之处,还望各位指正。

是的,慈禧的皇后谥号是历史上最长的,是由19个字组成的。一、慈禧是清朝第九任皇帝文宗的皇后之一,他是叶赫部满洲镶黄旗人,姓名为那拉兰儿,死于1908年死后谥号“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭仁献崇熙显”皇后二、清朝无论是皇帝还是皇后的谥号都是很长的,清朝皇后的谥号普遍都在17个字左右,例如与慈禧同一时期的,清朝第九任皇帝文宗的第一任皇后,萨克达的谥号就有17个字,为“孝德温惠诚顺慈庄恪慎徽懿恭天赞圣显”皇后。三、清朝以前的朝代谥号都是比较短的,例如明朝的大部分都是在12个字左右。明代以前的字数更少,大部分都是在4个字,或者8个字左右的内容来自www.shufadashi.com请勿采集。

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