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汉朝杰出相国的曹参无为而治为何能被千古颂扬?

曹参是西汉开国功臣之一,江苏沛县人。公元前209年,跟随刘邦在沛县起兵反秦,身经百战,屡建战功。刘邦称帝后,曹参被封为平阳侯。因曹参德高望重,刘邦请他去任大儿子齐王的相国,由他来辅佐齐王治理齐国。当时汉朝刚刚建立,曹参到齐国担任相国时,社会经济一片破败凋敝,当时百姓穷困,国库空虚,人口锐减。曹参面对这样一个烂摊子,怎么才能使经济发展、社会稳定呢?曹参到齐国后,立即把当地德高望重的长者和一批有才识的知识分子请来,虚心地向他们请教:如何来安抚和管理好百姓?如何才能把破败的国家治理好?因为召集来的有好几百人,每个人只是按照自己的认识来谈,所以提出的办法也五花八门,有的竟不着边际。这么大的事,又众说纷纭,搞得曹参也无所适从,一下子很难做出决断。正当他犹豫不决的时候,有人告诉他,住在胶西的盖公,擅长于研究道家黄老“无为而治”的学说,有治国的才能。曹参听说后,思贤若渴,立即派人带着厚礼恭敬地把胶西盖公请来。盖公来了以后,曹参礼贤下士,亲自拜见,向盖公请教治世安民之道。盖公看曹参一片真心,建议他应该采取清静无为的方法治理当前的齐国。盖公对曾参说:“只要上面的官府清静,不生事,不扰民,那么下面的老百姓自然生活就安定了。百姓安定后,社会经济随之就能得到恢复和发展,国家也就能治理好了。曹参听了他的话以后非常高兴,决定把盖公留在齐国,并把自己住的正房让出来,请盖公住,以便随时向他请教治国安邦的良策。曹参在齐国担任相国的9年中,按照黄老“无为而治”的办法制定各项政策,起用一批老成持重又爱护民力的官员,不准官员去打扰百姓,严惩做坏事祸害百姓的官员,使齐国经济很快得到恢复和发展。社会日趋稳定,百姓过上了比较安稳的太平日子,所以齐国人都称颂曹参是贤明的丞相。汉丞相萧何死后,曹参继任汉丞相。他完全按照萧何所制定的政策治理国家,仍然采取了无为而治的方法,使汉初“休养生息”的政策得以很好地推行www.shufadashi.com防采集。

网上有写,曹参-公元前190年,字敬伯 ,汉族,沛县人 ,西汉开国功臣、名将,是继萧何后的汉代第二位相国,史称"曹相国"。

早年生活 早年为秦朝沛县狱掾,即管理监狱的小吏(可能为可见“萧规曹随”的传统见解对曹参为汉相国的治术略有误解。曹参担任相国时,对于官吏有小过错,反而为其隐忍不公开,给下属改过之机会。

公元前209年;秦二世元年,跟随刘邦在沛县起兵反秦,身经百战,屡建战功, 攻下二国和一百二十二个县。【浮梁古县城供奉萧何曹参像】

刘盈 别名:汉惠帝 国籍:中国(汉朝)出生地:沛郡丰邑中阳里(今江苏丰县)出生日期:前210年 逝世日期:前188年9月26日 职业:汉朝皇帝 信仰:黄老之学 主要成就:无为而治,休养生息 谥号:

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西汉丞相名单: 名字—e68a84e799bee5baa631333332643335担任丞相时间 萧何—高祖元年至孝惠帝二年七月 曹参—孝惠二年七月至五年八月 王陵(右丞相)—孝惠六年十月至高后元年十一月 陈平—孝惠

用一句话来形容曹参,那就是:一位站在两大伟人阴影里的伟人!

汉朝的文学思想主要以儒家思想为主。两汉时期文化科学异常活跃,对外交流意义重大。汉朝进一步奠定了汉民族的民族文化,西汉所尊崇的儒家文化成为当时和日后的中原王朝以及东亚地区的社会主流

一、军功第一,却站在韩信的阴影里

法家思想的严酷直接导致了秦朝的灭亡,在接下来的另一个朝代—汉朝建立后不久,当时的丞相曹参从稷下黄老学派的发源地—齐地,找到了黄老思想的星火,并将其引向全国,成为了当时整个国家的指导

太史公司马迁在《史记·曹相国世家》的最后写到:

太史公曰:曹相国参攻城野战之功所以能多若此者,以与淮阴侯俱。及信已灭,而列侯成功,唯独参擅其名……

什么意思呢?就是说曹参的军功很大,那是因为曹参一直跟着韩信的原因。等到韩信被贬,以致后来被杀之后,韩信的军功就都归到曹参的头上了。所以,才显得曹参的军功很多。

太史公这样的说法很不公平。在刘邦给诸多功臣按功劳排座次的时候,曹参是被公认的军功第一,这说明曹参的军功确实很大。曹参在刘邦入关之前,一直担当着刘邦的前部正印先锋官之职。在亡秦的过程中,战功赫赫。秦军有两大王牌部队,章邯军团和长城军团,曹参都与他们都交过手,也都有过胜绩。而且,曹参还击败了秦丞相李斯之子李由的部队,并且斩杀了李由。后来在刘邦西入秦关的过程中,曹参一路率军冲在最前线,军功无数。这些战功都是曹参独立完成的,与韩信并无关系。

在刘邦还定三秦、楚汉争雄的过程中,韩信崛起,成为一代兵仙。韩信确实是军事奇才(但并没有传说的那么神,有机会再论此事),曹参从属于韩信手下。韩信属于帅才,而曹参属于将才,二人对比,曹参确实逊色几分。但是在韩信的统帅之下,很多的战斗确实也是曹参独立完成的,其军功不可被抹杀。

楚汉时期,军事天才有两人——韩信和项羽,二人各有所长,个人认为韩信高于项羽。二人之下,诸将不分上下,曹参在第二阵营中绝对是佼佼者。项羽是失败者,姑且不论。但韩信在历史上的形象过于高大,因此,曹参就只能站在伟人的阴影里,显得有些渺小了。

二、政绩出色,却站在萧何的阴影里

再说政绩,曹参的政绩也是很大的。只可惜,萧何的政绩比他还大。

刘邦统一天下,建立汉朝之后,任命萧何为相,管理中央政府。而中央政府之外,最大的诸侯国就是齐国,此时的齐王是刘邦的庶长子刘肥。为了治理好齐国,辅助自己的儿子坐稳齐王之位,刘邦派遣曹参出任齐国之相。这说明在刘邦的眼里,曹参是仅次于萧何的治国理政人才。

曹参无论是在担任齐相国期间,还是后来接替萧何担任中央相国期间,都采用黄老之术,实行与民休息的政策,取得了非常好的效果。但是,由于“萧规曹随”故事的深入人心,使得大多数人都认为曹参的才能在萧何之下,而且整日饮酒,无所作为。使得曹参的政绩无所突显,使得曹参在政绩方面也站在了伟人的阴影里。

三、真的无为吗?被误会了两千年的曹参

但是,我们仔细分析一下历史的记载,会发现曹参并不是一个无所作为的治国理政者。

    选定治理齐国的政策:

    曹参来到齐国,接见了一百多个人,最后接受了一位名叫盖公之人的建议,采用好老之术,与民休息。这说明曹参是非常勤政的,在充分的听取和分析了他人建议之后,选择了一个最适合当时国情的政策。

    执行萧何的既定政策:

    曹参在面对汉惠帝质疑的时候,说得很清楚,我曹参需要做的事情就是恪尽职守、遵而勿失。这说明曹参的无为仅仅是不改变既定政策,而不是无所作为。相反,曹参认真的执行萧何留下的政策,没有任何失职之处,正说明了他的勤奋、谨慎,这才能够取得天下大治的效果。

四、不图功业,曹参是一名伟大的*家

曹参在被任命为大汉相国的时候,难道他真的不想大刀阔斧的做一番功绩,青史留名吗?我想,曹参一定是想过这件事情的。但是,曹参经过认真的思考和分析后,得出了一个结论:当时的天下在经过了多年战乱之后,经济并没有恢复。当初萧何所制定的政策仍然适用于现在的实际情况,所以曹参放弃了建功立业的贪念,作为一代相国,能够放弃青史留名的机会,并且主动承认自己的能力不如前任,这是非常难能可贵的,这件事情本身就体现了一个伟大*家的智慧。

曹参选择了这样的治国理念之后,自然就有很多人来劝他建一番功业。于是,曹参用酒来堵说客之口。这样的做法也是没办法,来的人也都是出于好意,曹参也不能和谁都能解释清楚自己的*主张。况且,自己不如萧何的话可以说出口,但当今皇帝不如高祖刘邦的话能随随便便的说吗?那就喝酒吧,还好,曹参酒量还是很大的。但是,这绝不是常态,我们不能理解曹参整日喝酒,不理政事。这只是面对说客,不得已的做法而已。

综上,曹参真正做到了出将入相,是一名标准的伟大*家。而且,曹参能够审时度势,主动放弃个人功业,在大乱之后与民休息。并且主动承认不如前任,其胸襟让人佩服。至于曹参与萧何的*才能对比,也未必有一定之论。

希望此文,能够让曹参在三两人心目中,走出韩信、萧何的阴影。

亲若关注我,我必不负亲!

1.汉朝的杰出相国曹参(?—公元前190年)推崇无为而治被广泛为人而知是记载于《史记·曹相国世家》““萧规曹随”的小故事里:汉惠帝时拜曹参接替萧何(已病故)为相,曹参却每天饮酒作乐,汉惠帝责备曹参。曹参却反问惠帝相比高皇帝、他自己相比萧何谁更有才能?惠帝回答自然是高皇帝和萧何更有才能。曹参然后说既然有才能的人都把制度、法令规定好了,他们又没有制定者有才能,遵循好就挺好了。惠帝听了之后也感觉有点道理。

曹参画像(图片来源于网络,侵权联删)

惠帝画像(图片来源于网络,侵权联删)

2.曹参无为而治被后世千古传唱经笔者分析原因有以下两点:

一是无为而治、休养生息适应了当时社会、经济环境的需要。汉朝初年,人口经过秦末农民起义以及楚汉争霸,人口大幅减少,人口已由秦朝末年的2000万人口减少到1500万人口,男少女多,兵力短缺。为此汉高祖刘邦还命人制定了女子超过15岁不结婚就交税的政策;据记载,西汉初年,朝廷连皇帝乘坐的马车都难以凑齐相同颜色的马匹,将、相只能乘牛车上朝,经济凋敝,战争带来了生产力的极大破坏。这时候,广大的普通人民群众最希望的就是“不折腾”。倘若从反面案例来看,就是秦始皇和隋炀帝,这两位皇帝都可以称作是“雄主”。但无奈过于折腾,一个乐于修长城、北征匈奴,另一个乐于修大运河,三征高丽,他们都劳民伤财、人民起义不断,可以被称作是最终宏图大业压垮了国家。

图为西汉初年地图(图片来源于网络,侵权联删)

二是曹参的无为而治体现了高深的*智慧。从管理才能来看,刘邦和萧何自然是高刘盈、曹参一等,面对这种情况下,曹参需要做的就是不要轻易的改弦易张触发*上的变革,使得*权利逐渐传承,平稳向前。高祖刘邦在汉初铲除了异姓王,而吕后又是一个善于猜忌之人。曹参此时位高权重,他采用无为的方式,每天喝酒作乐,也有助于消除别人对他的*上的负面议论,做到自己的明哲保身。同样的例子便是王翦出征前向秦始皇索要财物来表达自己追求较低,消除君主猜疑。

3.综合上述两点,曹参的无为而治适应了当时社会、经济、*上的需要,使得老百姓能够安居乐业、拍手称快,为后面的文景之治打下良好基础,所以美名得到千古传唱。

对于这个问题,我查阅了相关的古籍,也问了西安博物馆的史学家,我觉得曹参这个人物,可能很多人并不是很熟悉,顶多只知道他是跟随刘邦开创西汉王朝的开国功臣,仅此而已!

其实,西汉第一任相国是汉初三杰之一的萧何,第二任就是这位没什么名气的曹参。的确,曹参的所作所为怎么也没有办法让他名声大振,因为他在当相国的期间,什么也没做,整日饮酒玩乐,然而他也正是因为这样,才能够被后世称为一代名相!

萧何临死的时候,极力向刘邦推荐曹参,认为他是丞相的不二人选,可见萧何虽与曹参有点矛盾,但曹参的能力依然深得萧何的赞赏!

在我眼中,曹参却是个真正的*家。 他当丞相,不是急于显示自己,证明自己,为自己捞*资本,而是坦承自己不如萧何,谨遵萧何制定的律令,以达到不扰民的目的。原因很简单,在朝廷利益和个人政绩之上,他站在一个更高的维度——百姓的利益。 于是,在他当丞相的三年中,百姓无不拍手叫好!!!

要回答这个问题,小妖怪来告诉你,首先要弄清曹参何许人也,干了哪些事,

1、曹参乃汉朝第二个丞相,萧何死了之后,惠帝拜其为相,曹参也是跟着刘邦打天下的人,起于微末之际,也是跟着打天下的人物,放到开国之初,那就是十大元帅的人物,开过功勋,也是功勋赫赫之人。

2、曹参当了丞相以后,每天喝酒,不理政事,惠帝就很不高兴了,你想呀,我给你这个大的重担,让你当了丞相,文官之首,你一天给我吊儿郎当,不干正事,这哪能行,这让我咋整,你把我惠帝放哪里去了,你把这个国家放到哪里去了,于是惠帝就质问曹参,你这一天天的,能让我放心不能,曹参跟惠帝说,你是领导我也不能说我不想干啊,你觉得我的才能比萧何高么?你的本事比刘邦强么?

惠帝当然不能说自己厉害了,说我哪敢跟高祖老人家比等,肯定是高祖厉害了,你这不是给我挖坑么。

曹参就说了,既然咱们都比不过人家,哪就别比了,他们定下的制度那肯定是很完好的,还需要咱去改变啥?执行他们的制度就行了。

这就是所谓的“萧规曹随”。

3、曹参主要是学的黄老之学,简单点说就是信道的,道教老大是谁啊,老子呀,老子最核心理念不正是无为而治么,《道德经》五千字不都是交给世人这个道理么,无为而治肯定有其好处么,天下经历了那么久的战乱,好不容易统一了,老百姓难得安居乐业,都希望平平安安,老婆孩子热炕头,你说你管那么多,老百姓能快乐么!

4、无为而治肯定是有其道理的,他的伟大之处咱们就不去讨论了,因为咱们大多数都是凡人,你也说不清楚,简单来说,各安其事,各自按照规矩来,做好自己的事情,世界自然就好了,国家自然就太平了,正好这个理念符合了当时的社会环境所需。

这就是我认为的道理,大家有啥批评指正,还请提出

适逢其会吧。汉承秦乱,天下思治,朝廷用黄老术,正好与民休息,以复原国力。这时曹参无为而居相位,正合时代之宜。无为也不容易的,所以曹参能看透这一点,居相位而不弄权,不挠民生,保身而终,可谓识大体,知进退。允称贤相。

他在合适的时间选择了合适的政策,使得百姓能够修养安定,也使得汉朝的实力得到了很大的提高。他提出沿用以前的政策,既然比不过前人,就沿用前人的做法,还提出让老百姓自己治理自己,这极大的调动了百姓的积极性。曹参最开始是与萧何一起同为沛县小吏,一同在刘邦的旗下,他们两个平时就交情颇深,关系融洽,会经常商讨一些治国的主张,令他们没有想到的是,这些主张会有朝一日得以实践。他们两个随着刘邦争夺天下,曹参在攻城掠地上表现出了自己极其出色的才能。他参与的大大小小的每一场战斗,他都以迅雷不及掩耳之势攻克了敌方的城池,而每次战斗中,他都是先士卒,毫不惧怕地冲锋在前,而这样做法,让士兵看到了自己的将军都如此不惧生死,我又怎么能够胆怯呢?也正是由于这样的原因,曹参也总是会受伤。很多次就差点儿一命呜呼了。好在是上天都不忍心这样的武将死去。每次都能够抢救回来。令人没有想到的是,曹参一代武将,在刘邦一统天下后,他却成为了治理国家的宰相。萧何作为刘邦的一等功臣,自然而然地成为了汉朝第一任相国。曹参就被派去了诸侯国齐国担任相国。当时的齐国百废俱兴一切都要从头开始。这也是对他一个很大的考验。他也出色的完成了任务。让百姓自发的管理自己。不久之后齐国就在他的治理下变得井然有序。在萧何辞去了汉朝相国的职务后,曹参便担任了汉朝的宰相。他自比萧何不如,所以一切都按照以前的政策继续施行,这样以不变应万变的方法,却在当时起到了非常好的作用。汉朝也由此恢复了很大的实力,这也使得曹参在历史上青古留名内容来自www.shufadashi.com请勿采集。

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