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人们都说,获得好的奇石需要缘份,你认为是这样吗?

教育精典故事启示:宝 贝一个女孩,无论她走到哪里总是会有很多的朋友,以前的老朋友会经常挂念她,给她打很多电话,而身边的新朋友也总是源源不断,即使是在路边邂逅的陌生人也似乎对她有好感。和她朝夕相处的好朋友意识到了这一点,好奇地问她为什么。“我长得并不漂亮,所以别人喜欢我不是因为我的外在,如果说我的内在足够吸引人,我想那就是我格外珍惜和身边人的缘分!女孩继续说下去:“念书的时候,我想,和这些本来陌生的人能在一起学习多么不容易啊。有了这样的想法,你就不可能和他们产生矛盾,也不可能不关心他们。当我踏入社会,我又觉得和同事、老板在一起工作也是一种缘分。说不定两年、三年之后大家又分开了,这样想着,我就觉得每个人都像宝贝。把每个人都当宝贝的人,难怪别人都把她当作宝贝!启示:如果你真正珍惜和身边人的缘分,你就会像故事中的女孩一样,把每个人都当作宝贝。有了“珍惜”的心态,你就会深深地明白“树欲静而风不止,子欲养而亲不在”的含义。你和父母间就会有更多的理解和关怀,因为“珍惜”,你自然就不会和同事勾心斗角。也不会和上司针锋相对,你会感激老板给了你一个工作的机会。“十年修得共船渡,百年修得共床眠!你将善待和你肌肤相亲的爱人等。想想吧!全世界那么多人,为什么惟独我们恰恰在网上相遇呢?这多么难得啊!信任我,没错!年轻人帕雷托无论到哪里都能受到别人的重用,他换了好几个工作,每一个几乎都做到了顶层,在行业里出类拔萃。每次,他要辞职的时候,老板总会极力挽留。“你怎么这么出色呢?有朋友问他。帕雷托回答:“很多人成功靠的是勤奋,有的人靠的是运气,还有的人靠的是聪明,我认为我靠的是获得别人的信任。因为别人信任我,才会给我具有发展空间的职位和业务!“可是,如果一个人觉得你不可相信,你又能怎么办呢?反正我觉得是没有任何办法了。朋友无奈地耸耸肩膀,摊开双手。“不,你自己可以告诉他,‘你可以信任我’,或者,‘我是可以信任的’,别人对你的看法可以由你自己决定!启示:的确,每个人成功的主要因素都不尽相同,但是如果一个人学会了获得他人信任的方法,那他就会比别人获得更多的发展机会和更大的发展空间。只有别人建立了对你的信任感,他才会乐于和你接近,才不会时时、处处、事事都防备你。人们都会有一个共同的感受,那就是一个能够让你觉得高兴,能够让你产生信任感的人,即使他的所作所为和你的意愿稍有不合的时候,你都可以比较轻松地原谅和接受。要获得别人的信任并不都是由别人决定的。你自己可以告诉他:“你可以信任我!我是可以信任的!戴伦的故事戴伦是个很懂得运用赞美方式与人交往的人。有一回,在公司的会议上,有一个同事提了一个报告,他的报告寻常无奇,现场也没得到任何掌声,散会后,戴伦和这位同事相遇,他对那位同事说:“你刚才的报告很好,简单扼要,我很欣赏!这位同事本来就不指望自己的报告得到谁的注意,但戴伦的几句话,却让他心情愉快了一天。每个与戴伦相识的人,都会很快与他建立友谊。可以相像,戴伦公司里每一个人都相处得很好,而这良好的人缘也给他带来了很多便利启示:赞美赞美,因美而赞,因赞而美。不要让赞美之口难开,你应该大胆地说出来,你会因此获得更多的友谊和人缘。赞美的话要好好说,用心说。更多地关注别人,用你的观察力和创造性。说出那些能深入对方心灵的赞美www.shufadashi.com防采集。

千里有缘来相会,无缘对面不相蓬!与该石有缘,不得不认可,不得不认同!

往往包含在奇怪的寓言和神话中并因而称为宗教,然而,除了智者的思想以外,根本没有其他的启示。因此,在这个范围以内,不论你相信自己的思想或他人的思想都是一样的,因为,你相信的都是人类的思想和意见

获得好的奇石并不是全靠缘份,也要靠勤奋。要不怕辛劳经常去捡拾,还要有双慧眼识珠的本领。我这块石头就是在别人无数次丶好多年无数人经常去捡的地方。当时这块石头很脏、就是淤泥就很厚一层丶别人嫌弃,我把它清洗后才发现惊喜。此石种黄蜡石丶画面感强、山形石上长城浮雕跃然石上丶烽火台一目了然,是一方难得一见的精品。取名《长城》!

其实许多启示和点化,不只出现在入静时、梦里,也会切入在你的生活、与人结交相处、办事情中,启示你反省、学习,告诉你这回没处理好下次不要重蹈覆辙,告诉你己所不欲勿施于人…,渐渐会越做越好。

,我已有廿年的检石历程,对出题人的说法很赞同。举个实战的实例就可以说明这个问题,廿年来我们已结识了一伙石友,由于我与从事石雕、根雕的周师傅开始捡石的时间最早,与检石伙伴们一起去野外检石时我俩都会自觉的让伙伴们鱼贯前行,我俩走在最后,以便有好石头让伙伴们有先发现的机会。很多次都是伙伴们先行却没有发现好石头而我俩后行者反而发现了奇石,有人说这是石缘,奇石在等有缘人,此话有一定的道理,但也不全对。真正的石缘是在于慧眼识石微妙微小之处找奇迹,这可是冰冻三尺非一日之寒的真功夫,是理论与实践相结合后获取真知在实战中的应用。检石的时间与历程愈长愈有深刻的体会!人们常感叹识石赏石的〈水〉很深的道理也出于此处,所谓石缘就是遇到了发现的机会与慧眼识石相结合的成果!

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阿拉善戈壁滩上戈壁石很多,也不乏精品。本人有幸去阿拉善左旗、右旗及额济纳旗呆过几天,也偶遇了几方自己心仪的戈壁石。

蜻蜓是键盘打出来的!而且还是全拼!呵呵~

的确如此,凡是在野外捡过石头的人都有这种体会。有时候几个人一起去河滩、山坡捡石头,很多人都从那个非常不错的美石旁边经过,可都没能发现它,反而是走在最后的那个人发现了它。这石头与其它几个人都没有缘份,偏偏与你有缘份,像这类情况经常发生在捡石过程中,个人认为这就是石缘。我印象最深的一次是,我有一天晩上做了一个梦,梦见在我们附近的地方捡到了一方非常漂亮的石头,这方石头的一端镶嵌着细小绿色的小石头,第二天中午我吃了饭就出去在附近遛达遛达,果然在我梦见的地方找到了一方像枕头的翠绿石头,石头的一端还真的镶嵌着一些小石头。当时我见到它的时候简直不敢想象,居然跟昨晚上梦见的石头完全一样。这说明我跟这方石头是最有缘的,这石头跟我也是最有缘的。因此我把这方石头取名为《石神托梦枕》!我经常跟石友们说:你在找美石,美石也在找你!

缅怀革命先烈主持人开场白的写法: 一、语言要充满激情,既表达对革命先烈的崇高敬意,又充满号召力。二、词句要优美,可用排比等修辞手法。三、内容:缅怀革命先烈的光辉事迹、号召人们追思革命

缘分, 幸运! 这枚奇石身藏地方。是在河滩上。每天经过这里的人好多,有放羊的,扑鱼的......。我也多次来到这里,就是没发现这块美石。2015年一天下午,我回家又途经过这里,鞋里进了好多沙子,于是我做下来清理鞋。无意中发现了他。当时,没看到有图,到河边用水一洗,我的天啊!......。缘分哪!

首先要经常去河边,砂石场和山间有石头的地方,只有经常去才能获得美石,运气也是一方面。

老师说的很对。我也觉得是捡到一方好的奇石,还有就是审美的眼光,一方好奇石是要有缘分的。这些都是自己剪的。

获得好的奇石的确需要缘分,但缘分不是凭空而来的,是需要自己的努力与争取而来的。

有人把人与奇石的缘分比作人与人的感情缘分。“众里寻他千百度,暮然回首,那人却在灯火阑珊处。”我们寻找奇石,好多时候也是如此,当你刻意去寻找时,无功而返,当你不经意间时,脚下就是一方精品奇石,这就是石缘。上天赐给了奇石的精美艺术,也把奇石赐给了懂它赏它的人类,这就是看不见摸不着的石缘。

获得好的奇石需要缘分,此话没有错,但是石缘不会主动找上门的,需要自己创造条件,尽可能提高与奇石结缘的机会。我们可以多研究与奇石相关的鉴赏知识,提高识别奇石的能力;我们可以广搭奇石交流渠道,增加与奇石接触的机会;我们可以走向野外,同奇石进行亲密接触。如此一来二去,自然就会同奇石结缘了。

不仅如此,我们还要学会爱护奇石,欣赏奇石,赞赏奇石,尊重奇石,让奇石主动与你结缘,缘分多了,获得好的奇石也就多了。

获得好的奇石需要缘分我很赞同这个观点。有些石头就在等你,静等你的发现看透它的价值。我有几方泰山石请大家欣赏一下。

【启示】1、讳疾忌医要不得,这是拿自己生命开玩笑; 2、劝导人要看对象和注意方法,如扁鹊说桓公有病太直接了,桓公贵为国君,无缘无故被人说有病当然不高兴;扁鹊又不肯解释病因等,人家不相信也很正常。这都是不会说话的表现。 3、所谓忠言逆耳利于行,一昧只喜欢听好话,喜欢报喜不报忧的人最32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333361316637终只会自取灭亡。 4、世上没后悔药卖,机会有时会自己找上门来,如扁鹊主动跟桓公说他有病,但一旦判断错误,机会就没了,如扁鹊跑到别处去了。所以决策要谨慎,不能随心所欲,仅凭好恶。【相关故事】春秋时期,晋景公得了重病,晋国的医生都束(shu)手无策,于是只得到秦国求医。秦国派出名医缓前往晋国为晋景公医病。这天晚上,晋景公梦见两个孩子在自己的身体里说话,一个孩子说:“怎么办啊?这次晋景公请来的大夫医术十分高明,我很害怕他会伤害我,我要逃到哪儿才好呢?”另一个孩子不慌不忙地说:“怕什么,我们躲在肓(huang)的上面,膏(gao)的下面,那是药力达不到的地方,纵然他医术高明,又能把我们怎么样呢?”晋景公从梦中醒来,知道这两个孩子正是体内病魔的化身。缓大夫来到晋国,为晋景公诊治,最后诊断说:“你的病已无法治疗,因为病魔已处于肓的上面,膏的下面,针灸、药力都无法到达,所以已无药可救。”晋景公想到了自己那晚做的梦,感慨地说:“你真是个神医啊!”于是他赐予缓丰厚的礼物,并送他回国。不久,晋景公就去世了。病入膏肓【释义】病到了无法医治的地步,比喻事情严重到了不可挽救的程度。膏肓:我国古代医学上把心尖脂肪叫膏,心脏和膈膜之间叫肓,认为是药力达不到的地方。【出处】“育之上,膏之下,攻之不可。”《左传·成公十年》本回答被网友采纳,就不告诉你,咋滴,病入膏肓听众朋友们,众生的业障深重,不是容易消除的。犹如一个人病入膏肓的时候,就不能够把病治好。当你浑身32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333366306563都是病的时候,没有一个医生能够治疗你的。当一个人身上有一点病,可以治疗;脚上有一点病,可以治疗;脑子里有病,也可以治疗;如果浑身都是病的时候,就治不了了。台长希望大家真正地学佛,真正地理解佛法,要消除自己身上的业障。佛菩萨到人间来救 度众生,就是希望人们能够恢复自己的本性,恢复自己的良 知。现在的人为了钱、为了自己的利益,什么事情都做得出来的。有一句话说,现在的人什么都要,就是不 要 脸。白话佛 法讲的就是佛 法。佛法分很多层次来引导大家,修心、修行不管是高深的,还是白话的,都是佛 法。如果能够把人救活、把人说懂,就是最好的学佛方法。如果一个人想精通佛法,就要付出很多的精力,付出很多的努力。今天台长继续给大家讲一些关于学佛的问题。听众朋友,我们每天在生活中最烦恼的就是被烦恼和恶业所覆盖。我们每个人都有业障。业障就是我们在生活中做错的事情。另外一种解释就是,当我们要去完成一件事情的时候,总是做不好,总有人跟我们捣乱,总有小人跟我们犯冲。实际上,这就是我们的业力所为,这个业力是恶业。有了恶业之后,我们的生活和事业会受到恶业的困扰,变得不明朗,烦恼就随之而来,人会变得很难过,吃不下饭,睡不好觉,做什么事情都提不起劲,而且不知道怎样来处理这些事情。因为这些烦恼和恶业已经遮住了我们心中的阳光。人在开心的时候,犹如阳光普照;当恶业和烦恼来到的时候,就像乌云遮住了心中的太阳,就看不见太阳、看不见阳光、看不到前途、看不到光 明。为什么很多人会自 杀?为什么很多人觉得生命没有价值?为什么很多人看破红尘?为什么很多人把这个世界看得淡淡的?实际上,是因为他们没有看到阳光。如果你真是一个聪明的人,要看到前途,要看到光 明,要看到阳光。虽然乌云有时会遮住阳光,但是乌云是不可能永远遮住太阳的。所以,人要学会看到自己的本性,不要只看到眼前的利益,而看不到长远的利益,而这个利益是能够救 度众生的利益,是能够和这个世界融合在一起的利益,这是什么呢?这就是智慧。虽然有时候我们看不见阳光,看不见光芒,看不见光象,但是我们心里都很明白。大家知道什么叫光象吗?阳光和一种现象光芒所显现的像。月光也是一种光,为什么却把人们照得如此的安静呢?月光是属阴的光,也是大的光芒。所以我们用月亮来表示一个人的文静,用太阳来表示一个人内心的坦荡、光 明。月亮也是阴的表现。光 明的东西,不管是太阳还是月亮,都会被乌云所遮住,乌云无时无刻不在我们的生活之中。做人做得不好的时候,有烦恼了,就是起乌云了。晚上做了坏事情,也等于是乌云遮住了月亮。“了无缩减”说的就是我们的烦恼和恶业不但没有减少,反而越来越多。如来菩萨是起源于无缘慈,同体悲。如来犹如没有的,本来就没有。我们来到人间之前,一切都无,一切都是缘,连始缘都没有了,就像如来一样。无缘慈就是无缘无故地去帮助人家,没有任何索求,这才是菩萨的慈悲。观世音菩萨对我们的慈悲就是无缘慈悲。想想看,现在的人有多少同情心?现在的人同体悲悯越来越少。同体悲就是这个人已经考虑到自己所受的苦和人家所受的苦是一样的深重,当人家在受苦的时候,他就感觉到像他自己在受苦一样难受。当我们谈起某个地 震有多少人死亡、有多大损失时,你会不由自主地产生一种同体悲,心想这些在地 震中死去的人多么可怜啊!你会想到他的父母、他的孩子等。实际上,同体悲就是人伤我痛啊。而不是像有些人看到人家不好了,心里反倒高兴。这就不是菩萨,这就不是慈悲。台长经常跟大家讲佛 法,要记住,佛 法就是慈悲。用白话讲,佛法就是与人为善。整天和别人争斗的人,信佛干什么?今天说这个人不好,明天说那个人不好,这个人学什么佛,修什么心啊!学佛修心就是要学无缘慈、同体悲,而且学佛、修心、做人要随顺机宜,就是要顺着缘分、选择时机和别人说法。当这个人愚痴的时候,还没有开悟的时候,你拼命地去度他,去和他说佛、说法,引来的只是叛逆和反感。只有当这个人渐渐开悟时,你才可以度 化他,所以,学佛做人首先要慈悲人家,要有同体悲,要随顺机宜,顺着人家的缘分和机会来说法、讲  法。台长希望大家多多学佛度人,但是也要掌握原则,那就是随缘说法,随缘去帮助人家。大家知道,在这个世界上有不同的事物存在,大、小、权、实、偏、圆、顿、渐。就是说人的思想有大、小的不同,有些人有权 利,但是没有实权;有些人的思想有偏差,而有些人智慧圆融;有些人很迟钝停滞不前,而有些人逐渐在转好。我们应该怎样来劝度他们呢?我们应该随机施舍,随着缘分、随着机会来慢慢地开导他们、帮助他们。总之需要一个时间,需要一个机缘。很多人帮助人家是硬逼着人家的,而我们真正学佛的人,做任何事情都不要逼着人家去做,要随缘。如果真的想救人,就要先顺着人家,先帮助人家,先理解人家,当我们不能够理解这个人想什么、做什么的时候,我们能够帮得到这个人吗?真正讲起来,就是佛的本意。佛菩萨到人间来救人的本意是令我们所有众生背尘合觉,返迷归悟。背尘合觉是说,我们每个人身上都背有尘埃,有很多的灾和难啊,当我们把这些尘埃背着的时候,如果学佛,就相当于知错就改的觉 悟之中了,就会返迷归悟,迷 途 知 返了。我们就会悟出很多的道理,要把自己迷的事情慢慢地不迷,有时因为我们没有了解事物的本质,所以会越来越迷,一旦悟出这些佛法道理的时候,就会返迷归悟,离开迷雾,终于开悟了。佛法的本意就是让我们出幻妄之生死,这个人 世 间的一切都是幻妄的,都是没有的事情。人的生死和人 世 间的所有幻觉是一样的,人是永远不会死的。我们今天所拥有的一切,只是暂时的,都是幻觉,有一个词叫“痴心妄想”。古时候,很多皇帝想寻找长生不老之术,其实这是没有的。任何事物有生就有灭,永远没有长生的,所以佛的本意是希望人们背尘合觉,返迷归悟,出幻妄之生死,出本具之佛道而已。当我们真正理解这个世界的人生都是幻妄,都是妄想,所以我们的生死也没有圝意义了。这样的话,才会得到真正的佛法和佛道。听众朋友们,众生的业障深重,不是容易消除的。犹如一个人病入膏肓的时候,就不能够把病治好。当你浑身都是病的时候,没有一个医生能够治疗你的。当一个人身上有一点病,可以治疗;脚上有一点病,可以治疗;脑子里有病,也可以治疗;如果浑身都是病的时候,就治不了了。台长希望大家真正地学佛,真正地理解佛法,要消除自己身上的业障。佛菩萨到人间来救 度众生,就是希望人们能够恢复自己的本性,恢复自己的良 知。现在的人为了钱、为了自己的利益,什么事情都做得出来的。有一句话说,现在的人什么都要,就是不 要 脸。古时候的圣圝人教我们做人要懂得仁义礼节,要孝父、孝母,尊敬所有的人,要善恶分明。而现在的人呢?很多人为了自己的利益,可以出卖父母亲,跟兄弟结仇,和师长翻 脸。白话佛  法 就是菩萨教我们学习如何返迷归悟。因为我们看到的东西只是迷途的物质,那是幻觉,所以一定要逃出自己幻妄的生死,人生苦短,所有的东西都是假的,如果自己丢失了自己的本性,那就是真的。所以在人间,不管是否有大小之分,是否有权实之分,是否有偏圆、钝渐之分,都要随机来解化、随缘来度 化。学佛 学 法是一门很深奥的学问。如何来了脱生死、解决问题,这个就是要长期坚持学佛 学 法的问题。众生的业障深重,有很多法 门可以帮助你们。有些法 门是让人皈依净土,有些法 门是禅宗,密宗等,各种各样的法 门都是要帮助人们恢复自己的本性、本心和本意。也就是说,把自己脸上所涂的色彩全部擦干净,就像我们现在的人吃东西一样,要吃天然食品。经过化妆、加工的东西就缺乏它的本性了,它的营养成分就不够。犹如我们在人间吃的菜,经过农药喷 射之后,长得很漂亮,但是吃下去没有自然的营养。所以,我们要恢复自己的本性,要恢复自己的若圣若凡。我们有时候像一个圣 人,做着很多的善事,有时候又像一个凡人,做着很多的坏事。实际上都是在于我们的心,在于我们开启学习这个法 门时的变幻莫测,也就是说我们的心神有时会摇摆不定。永远要记住,我们要做圣 人,要脱离凡尘。要知道自己身上的业障很重,必须改正。有时候我们很愚痴啊。但有时候为什么会有智慧呢?我们学佛 学 法了,才会有这个智慧。我们有时候真的很傻,觉得自己很聪明,实际上是最笨的人。所以才会当某一件事情做错的时候,自己恨不得打自己的嘴巴,“我原来是这么的愚蠢啊!”可是当他在做这件事情之前的时候,他是否觉得自己是很愚蠢的呢?好了,听众朋友,因为时间关系,台长的白话佛 法节 目今天只能够讲到这里了。谢谢大家收听,下周再见内容来自www.shufadashi.com请勿采集。

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