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朱元璋称帝之前曾称吴王,按惯例朱元璋建立的朝代应该是吴朝,朱元璋为什么没有这么做?

这是两个问题,悦史君一个一个回答。

第一个问题,吴王朱元璋称帝建国,为什么不走寻常路呢?

因为他本就不是寻常人!

我们先来看看朱元璋起家的源头。他本是一个穷游四海的和尚,机遇巧合中,加入了江淮地区的红巾军头目郭子兴的队伍,成了郭帐下的十夫长。

郭子兴是红巾军的头目之一,而红巾军的老大,就是有着“大小明王”之号的韩山童、韩林儿父子。

朱元璋跟着郭子兴,不仅娶了郭的养女马氏为妻,还得到了根据地(滁州、和州),有了一支自己的队伍。

郭子兴死后,朱元璋被小明王韩林儿任命为左副元帅,开始了自己的奋斗。

朱元璋攻下集庆后,小明王韩林儿又升任为枢密院同佥,不久又升为江南等处行中书省平章。

中原红巾军发生*后,红巾军头目张士诚派部将进攻小明王韩林儿驻地,朱元璋率军救援,把小明王韩林儿安排在滁州居住,开始在红巾军内部有了“挟天子以令诸侯”的地位。

元朝至正二十三年(1363年)十月,朱元璋击败陈汉大军,劲敌陈汉政权皇帝陈友谅被杀。

元朝至正二十四年(1364年)元旦,朱元璋称吴王,但他仍以小明王韩林儿的龙凤纪年,以“皇帝圣旨,吴王令旨”的名义发布命令。

元朝至正二十六年(1366年),朱元璋集中优势兵力讨伐同样称“吴王”的张士诚,张士诚部溃不成军,很快只剩下了平江(今江苏苏州)一座孤城,朱元璋接着发动围城战役。

在围城的同时,朱元璋派心腹去滁州,以接小明王韩林儿到应天的名义,在渡江时将小明王韩林儿淹死。

小明王韩林儿死后,没有留下子嗣,韩宋政权灭亡。朱元璋随后宣布不再以龙凤纪年,而称明年(1367年)为吴元年。

按照这个节奏,似乎“吴”已经是呼之欲出的新王朝名号,但事情并没有这么简单。

吴元年、元朝至正二十七年(1367年)九月,朱元璋在围城数月后,终于拿下平江府,张士诚被杀。

同年十月,朱元璋与元朝展开决战,派大将徐达、常遇春等人北伐,发布《谕中原檄》,提出了“驱逐胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”的口号,元朝军队节节败退。

到了吴二年、元朝至正二十八年(1368年)正月,朱元璋在南京称帝,改年号为洪武。

国号是大明,不是吴!

大明国号来源有多种说法,悦史君认为有三种比较合理:

第一,朱元璋从一开始就是红巾军的人,直到贵为吴王,小明王韩林儿这块牌子也没有扔掉。那么,小明王韩林儿死了,“吴”不就名正言顺了吗?当然不是,朱元璋手下的很多人已经接受了明教的灌输,这是一个旗帜,而用“明”作国号,也与明教中的“明王出世”预言相吻合。

第二,明教首领韩山童、韩林儿父子的称号为“大小明王”,国号取为大明,是一种继承,利于安抚人心。

第三,根据古代的五德终始说,以明喻火,表示明朝取代元朝,就是以火克金。

第二个问题,汉唐宋三国等是惯例吗?

悦史君的回答,是,也不是。

汉太祖高皇帝刘邦在建立汉朝前,封号汉王。

唐高祖李渊在建立唐朝前,封号先为唐国公,后为唐王。

宋太祖赵匡胤在建立宋朝前,曾在后周担任归德军节度使,藩镇所在地是宋州(今河南商丘),这个已经歪楼。

三国时曹魏文帝曹丕在建国前,封号魏王。

三国时蜀汉昭烈帝刘备在建国前,自称汉中王,而且以继承“大汉”为旗帜。

三国时孙吴大帝孙权在建国前,封号吴王。

虽然题干中宋太祖赵匡胤稍微歪了一下,但问题不大,接下来悦史君再举几个例子,让楼塌一下。

北魏道武帝拓跋珪在建立北魏王朝前,自称代王。

后唐庄宗李存勖在建立后唐王朝前,封号晋王。

后晋高祖石敬瑭在建立后晋王朝前,封号赵国公。

……

其他还有不少,但悦史君觉得不需要多举例了,大家一目了然。

那么,王朝命名没有惯例,开国君王的不同考量是什么目的呢?

很简单,一稳定民心,二维护统治,都是为了王朝的长久发展。

首先需要说一个问题,明朝的明和明教有关,本非金庸先生首创的观点,那位所谓实名反对金庸粉的答友设立了一个假想敌重说三,基本是在自说自话。

明朝的名称由来和明教有关,是明史专家吴晗同志等人的观点,是不是确凿可信当然可以探讨,但口口声声小说不是历史乱放一通火铳,不是科学认真的态度。

朱元璋定国号为明(严格来说是大明),有安抚明教成员(或信奉明王出世的地下组织成员,胡阿祥教授认为源于佛教)的成分,有参照儒家日月并祀、以阳消阴、以火灭水之意的因素,总之,这是朱元璋平衡统治集团内部各派系认知和立场的产物,是博弈的结果,也是解释学的结果。

但是,很显然,我们能够发现,不同的成分和因素之间的重要程度是不同的,儒家学说的阐释,更多的是在已经锁定了“明”这个字眼之后的推演说明。

这么说吧,如果不选择明而选择另一个国号,分分钟给你们提供出一套五德终始、阴阳和合的理论信不信?!

而如果不抢占明这个大IP,象征明王已经出世,则未免后患无穷。

回过头来,吴这个国号或*实体名称看之前朱元璋以外的先例,是周的诸侯国、西汉的诸侯国、三国的孙吴政权、晋朝的郡一级封国、五代时期的南吴(杨吴)、张士诚政权,一方面是浓厚的地方政权色彩,另一方面无论是夫差、刘濞,还是孙权、杨行密,朱元璋可能都觉得不足为法;同时,选择这个国号,将自己矮化成江南地方的首脑,对统一全国有不利之处。

综合以上原因,虽然朱元璋称帝前爵位是吴王,但登基后定国号为(大)明。

有意思的是,对于明朝,敌人们还经常用吴来称呼,1427年,越南后黎朝的开国功臣阮廌以汉语文言文写成并以后黎太祖黎利的名义颁布的越南古代*文告《平吴大诰》(越南语:Bình Ng? ??i cáo)中,就是把明朝叫做“吴”,“吴”也是当时越南人普遍对明朝的称呼,据猜测,一方面,这是将大一统的明朝刻意从言辞上间接贬斥为地方政权,灭他人威风;另一方面,自称大越而称呼北方敌人为吴,当也有借古讽今的压胜之意。


朱元璋的一生充满传奇,能从一个乞丐摇身一变为至高无上的皇帝,可见他的不同凡响,这样一个传奇皇帝自然同前人不一样,不走寻常路。历史上以封号为朝代的不在少数,比如随国公杨坚,以随(因恶随的“辶”偏旁,改为隋)定国号,唐国公李渊以“唐”为名定国号,那么未称帝前的吴王朱元璋为什么没有以“吴”为新国号呢?我想应该有以下几个原因:

其一、元朝末年,民不聊生,元政府的残暴统治激起了很大民怨,农民起义风起云涌,当时的社会上流行着“明王出世,普度众生”的说法,那个时候的朱元璋处于社会底层,还在四处乞讨,应该接触到这样的说法,这种说法对他触动很大,让他对明王产生了很大的期待,认为救世主就是“明王”这样的大英雄,而后来红巾军爆发起义,并推韩山童为明王,朱元璋在走投无路的情况下也加入了红巾军,明王的封号对他影响很大。

朱元璋认为以“明”为国号,就代表自己就是“救世主”,可以表明他领导的起义队伍继承了红巾军,也是一支代表劳苦大众的军事力量,能够得到百姓的拥护。

其二古代定国号都会考虑到五行之说,相生相克的道理,这样可以保证朝代江山永固、绵延万世基业,明朝是继承前朝元朝建立起来的,元朝五行为金,而朱元璋的明朝的“明”有太阳之火的意思,五行来讲属于火,火能克金,属于大吉,明朝替代元朝也是合乎风水之说了。

其三当时的元末起义队伍中吴王不止朱元璋独有,还有张士诚也称为吴王,有东吴和西吴之称,朱元璋不取“吴”为国号,以“明”为新国号,也是为了避免混淆张士诚的起义队伍。

元朝末年不止朱元璋一支农民起义队伍,还有陈友谅、张士诚、明玉珍这样的割据势力,他们的实力也不容小觑,其中除了朱元璋称为吴王之外,张士诚早在1363年就已自立为吴王,而朱元璋起初只是被小明王韩林儿封为吴国公,直到1364年元旦才被众将领推举为吴王,比张士诚晚了将近一年,为了区别两个吴王,故有张士诚为东吴,朱元璋为西吴,如果以“吴”为国号,会容易造成张士诚是胜利者的错觉,为了不混淆两个吴王,以 “明”为新国号是最好不过的选择了。

虽然朱元璋没有以吴为国号,不过在小明王韩林儿被害以后,朱元璋不再以“龙凤”纪年,而是改1367年为“吴元年”,而到了第二年1368年,朱元璋在南京称帝后,便弃用了吴纪年方式,改1368年为洪武元年,而国号以“明”为名,大明一朝算是国祚较长的朝代,享国二百七十六年。

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一是为了接韩山童、韩林儿的“大小明王”的称号。

二是五德兴替学说,中国自古以来朝代就有金木水火土“五德兴替”之说,比如周为火德、秦为水德、汉为土德,东汉刘秀又改为火德等等。

到了宋代,宣称是承接火德。而北方辽国则称是水德,金灭辽后,则宣称是土德,克了辽的水德。等到忽必烈建立元朝的时候,也宣称自己是金德,克金的土德。其诏书中有句“握乾符而起朔土”就是这个意思。

所以,明朝在五德兴替方面宣称是火德,一是承接宋的火德,二是火克金,克元的金德。

所以有“大明三重火”之说,一是国号,日月生明,日为阳之级,一重火。二是承火德,二重火。三是皇帝姓朱,朱为火红色,三重火。

故而明朝官服配红,军队都是红色的鸳鸯战袄。

答:这短短一句话,就错了两个地方。

一、爵位是指皇帝对贵戚功臣的封赐,按周制有公、侯、伯、子、男共五爵。

朱元璋在洪武三年封李善长的韩国公、封徐达的魏国公、封李文忠的曹国公、封郭英武定侯、耿炳文长兴侯、刘伯温诚意伯……这里的韩国公、武定侯、诚意伯,就是爵位。

话说回来,朱元璋的吴王并非不是谁封的,虽说朱元璋的濠州红巾军体系曾尊小明王韩林儿为主,他本人也的确在至正二十一年被小明王韩林儿封为吴国公,但他的吴王却是自封的。

《明史·卷一·本纪第一》记得很明确:“(至正)二十四年春正月丙寅朔,李善长等率群臣劝进,不允。固请,乃即吴王位。建百官。”

顺便补充一句,其实,在小明王韩林儿封朱元璋为吴国公之前五年,即早在至正十六年(1356年),朱元璋手下诸将就奉他为吴国公了。

为什么奉为吴国公呢?

因为朱元璋的吴国公府就设在应天,应天在三国时叫建康,是孙吴的都城。

由此可见,从吴国公到吴王,那是一脉相承的。

那问题来了,当年发迹经历和朱元璋差不多的刘邦曾为汉王,建国后国号为“汉”;朱元璋既然曾称吴王,建国后国号何不为“吴”呢?

朱元璋一来嫌弃自己吴王的封号不是正统的中央王朝所封;二来“吴”一直是地方区域的简称;三来三国时的“吴”、五代十国时的“吴”,都只是偏居一隅的割据政权;四来“吴”字与“无”同音,很不吉利。

所以,在为新王朝酝酿国号时,朱元璋早早就将“吴”字给否了。

二、必须纠正的是,明朝的国号并不是“明”,就如同元朝的国号并不是“元”一样。

所谓“明朝”、“元朝”只是我们平常为说话方便对它们的简称,实际上,它们的国号分别叫“大明”和“大元”。

《高皇帝御制文集》里收录有朱元璋于洪武元年正月四日颁布的即位诏,诏书是这样写的:“今文武大臣、百司众庶,合辞劝进,尊朕为皇帝,以主黔黎。勉循舆情于吴二年正月初四日,告祭天地于钟山之阳,即皇帝位于南郊,定有天下之号曰大明。”

看到了吧?是“大明”,不是“明”。

元朝的国号“大元”,源于怪僧刘秉忠的建议,取自于《易经·乾篇》的“大哉乾元,万物资始”一句,有内涵,且大气磅礴。

但是,“大哉乾元,万物资始”这一句只是开始,其下面还有:“云行雨施,品物流形,大明终始,六位时成,时乘六龙,以御天。乾道变化,各正性命。天也者,形之名也。健也者,用形者也。夫形也者,物之累也。有天之形而能永保无亏,为物之首,统之者岂非至健哉!大明乎终始之道……”

在朱元璋看来,你“大哉乾元,万物资始”,我“品物流形,大明终始”,“大明乎终始之道”!你大元是天道,我大明就是统领天道,无论如何,大明就要压你大元一头!

此外,朱元璋国号“大明”,还跟明教、跟小明王韩山童的称号、跟“明王出世”的传说、跟“日月重开大宋天”的口号,以及传统五行学说有关。

下面说说这个五行学说。

在五行学说中,南方为火,北方为水。每个王朝都占有五行中的一种德运,哪一种德运兴盛,哪个皇朝就会兴起。元朝起自北方,是玄冥,是水德,明朝起于南方,是火德,以火克水。而明和火是连在一起的。另外,有文字记载:太祖本姓朱,本祝融。祝融,帝颛顼之子,为帝喾火正,有大勋于天下,故别为祝融。太祖定鼎金陵,则祝融之故墟也。故建国号大明。

这是一个有趣的问题。中国历史上的大部分朝代,都是以开国君主的发迹之地或登机前的封号为国号的。

比如:秦国灭了六国,统一天下,是为秦朝;项羽将刘邦封到汉中为汉王,刘邦打败项羽,便有了汉朝,我们今天的汉族、汉语、汉字、汉服等种种说法,都源自汉中;魏王曹丕篡汉,国号为魏;晋王司马炎继续篡,国号为晋;李渊在建立唐朝之前,袭封唐国公,所以我们有了唐人街、唐装的说法……

因此我们发现,后来很多朝代的名称,其实都是春秋战国时期的国名。而且历史上重复使用的朝代名挺多的,翻来覆去就那么几个,所以就有了这样的段子:宋被唐灭过,宋被元灭过,宋被汉灭过,宋被明灭过,宋被齐灭过两次,大家都灭过宋。

那么,为什么曾做过吴王的朱元璋,没有定国号为吴,而是称大明呢?

朱元璋说:这事儿不怪我,得怪蒙古人坏了规矩。

原来,忽必烈建立元朝,正式的国号是“大元”,取自于《易经·乾篇》的“大哉乾元,万物资始”。

朱元璋一看,大元的国号这么吊,那我也从《易经·乾篇》里找好了,正好“大哉乾元”后面有一句:“云行雨施,品物流形,大明终始,六位时成,时乘六龙,以御天。”于是定国号为大明,其实这也是隐含着明朝是继承元朝法统的意思。

所以自元朝以后,明朝清朝都不再以地名为国号。

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这是个有趣而且值得探讨的问题,事实上,在历史很多的开国君主都在选择国号的时候都会根据自己之前的封号或者封地来选择的。就像刘邦曾受封汉王,所以汉之所以为汉,李渊受封唐国公,所以大唐为唐,但是让人感到奇怪的是朱元璋在开国之前受封吴王,为什么开国之后国号却是明呢?原来是有这些道理的。

拉拢教众,巩固权力

朱元璋出身于红巾军,而当时红巾军的主体则是明教的信徒。北方以韩山童的影响力最为巨大,他牺牲之后,刘福通尊其子为小明王,并且建立了政权。南方的红巾军也差不多如此,他们一直宣传:弥勒降生,明王出世。

朱元璋虽然受封吴王,但其不但是红巾军而且还长期尊奉小明王,并且使用龙凤年号,因此将国号定为明是合情合理的。虽然朱元璋登基称帝,但天下当时还是比较*,取“明”有延续“明教”的意思,这样可以换取人心,毕竟起义部队中,还有很多人是“明教”的忠实者。

吴国无强国

我们知道,事实上后代的很多地方割据政权都很喜欢取战国时期那个地方的国家作为自己的国号,就像北魏,北齐等等。朱元璋虽然没什么文化,但他也是知道;历史上比较著名的两个吴国:春秋战国的吴国和三国时候的吴国,都不过是偏安一隅的国家,且立国时间都不长,而他自己认为他建立的国家要流传万世,因此没有选择“吴”做国号。

拆字法

明字拆开即为“日”和“月”,古代科技没有现在发达,认为日光和月光覆盖整个大地。朱元璋从一个放牛娃登基做皇帝,先平陈友谅、张士诚,后除暴元,建立起一个边际辽阔的国家,他认为只要日月能照到的地方皆是自己统治的地方,因此取国号“明”。

以上便是我的回答,希望对您有所帮助,如果您有更多想法,欢迎在评论区留言,进行进一步讨论。

首先我们要知道朱元璋的吴王是谁封的,他和宋、唐等的区别在哪?宋唐等都是正统王朝所封,具有一定的权威性,而朱元璋的吴王只是一个起义首领所封,没有一定的权威性,若是朱元璋以吴建国号的话,那不就相当于朱元璋承认他所建立的王朝是承接封他首领的么?这与他推翻元朝建立新王朝不符啊。

否定了吴以后为什么朱元璋选择了明呢?这又涉及到师出有名的问题,朱元璋出身低微,幸而结交到郭子兴以及明教等部众,这些人是他起义,建功立业的根本,为了团结他们,不说自己忘本,建国以后以明来作为国号是再合适不过了。

另外元朝的元字取《易经》“大哉乾元”之意,而朱元璋最后的口号是驱除鞑虏,恢复中华,根据易经所言:“大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流行。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。既然元朝有天道之始的意思,但终究会有结束,那么我大明就大明终始,即周而复始永久存在。都取自易经,也不弱于你。所以综合考量之下,建国号明再合适不过了。

我是历史来会意,我来回答。

我们都知道,开国皇帝在坐稳天下之后,一般都是沿用之前的官职封王称号,例如,刘邦坐拥天下之前被封汉王,曹丕在篡位之前袭封魏王,司马炎废魏之前袭封晋王,刘裕自立之前被封宋王,李渊世袭唐国公,后进唐王等等,那么朱元璋在开国以后为什么不沿用自己的封王称号把国号定为“吴”而改成“明”呢?我认为有以下几点原因:

一、借势而行、聚拢人心

元末天下大乱,各路起义军揭竿而起,其中势力最大、名声最响的就是韩山童领导的红巾军,韩山童还自称是宋徽宗的八世孙,他要成就的霸业乃是驱逐蒙元,光复大宋,清朝时有人打着“反清复明”的旗号起义就是学的他,韩山童的“反元复宋”非常有煽动力,他喊出了“弥勒降生”、“明王出世”的口号,吸引了大批宗教(明教)教徒的追随,再加上广大汉人对腐朽蒙元统治本来就有强烈的逆反情绪。所以,韩山童的起义军成为反元势力的中流砥柱。后来,韩山童不幸兵败被杀,其子韩林儿被拥立为帝,称“小明王”,国号大宋,年号龙凤,定都亳州。而此时朱元璋虽然已经有了一定的势力,但完全不能与小明王政权相媲美,小明王政权被天下起义军奉为正统,在当时,小明王与朱元璋,是名副其实的君臣关系。其后朱元璋势力慢慢发展壮大,在一次张士诚对小明王的包围战中救下了小明王,于是渐渐控制住了小明王,不久后朱元璋自称吴王,但仍尊小明王为君主,其后小明王在途径应天府中,船沉江底,莫名被淹死(传言被朱元璋所杀)。

其后不久朱元璋就起兵北伐灭掉了元朝,第三年,朱元璋就在应天府称帝,国号“大明”。

韩山童、韩林儿父子在起义军中有崇高的威望,明王政权一直是起义正统,朱元璋在一统天下后,在开国之前,天下看似太平,实则危机四伏,更有陈友谅、张士诚余部未被完全消除,这一部分人依然心随明王政权,还有一部分明教信众更多的对朱元璋持怀疑态度,更有大众百姓怀念韩山童,为了聚拢人心,消除部分隐患,所以朱元璋要把自己包装成传说中那个拯救苍生的正统“明王”,于是定国号“大明”。

二、五行之说,以“火”克“水”

在定国号之前,追随朱元璋的一批人都是地主阶级出身,他们受过儒家知识的熏陶,朱升、陶安、刘伯温、李善长他们认为中国古代的祭祀典礼当中,就有祭“大明”,就有祭“天”、祭“日”、祭“地”、祭“月”,日月是朝廷的正祀,为历代皇家所重视.而且,新朝起于南方,元朝起于北方,以阴阳五行之说推论,南方为祝融,属阳为火,北方为属玄冥,属阴为水,那么,以火制水,以阳消阴,以明克暗,元朝的灭亡是必然的,而“明”字则会为老百姓带来光明。

三、吉利之言,吴字当弃

春秋时期,伴随着“越甲三千可吞吴”的歌声,身居浙东的百越人渡钱塘江攻吴,吴国最后一任大王阵亡,一时强壮的吴国由此消亡。

公元279年,司马炎兵分六路,由北、西向东吴进发,次年晋军成功攻克建业,孙皓投降,孙吴灭亡。

五代十国时期,公元937年,宰相徐知诰篡位杨行密建立的吴国,仍称吴王,不久后为南唐所灭。

所以朱元璋认为“吴”所代表的是区域,偏居一隅,无论是春秋时的“吴”,三国时的“吴”,还是五代十国时的“吴”,都只是割据政权,而且都没有好下场,不怎么吉利,显然“吴”不适合用来做统一王朝的国号,朱元璋想要开创的是一个位传万世的王朝,所以他放弃了“吴”这个国号。

因此,综合上面所说,朱元璋用“大明”为国号,主要是因为“吴”字对大一统来说不吉利,“明”字能顺应大势,能聚拢人心,能力克“水德之位”蒙元,建立大统。

朱元璋建立新王朝后,取国号为明应该有以下五点:一、吴王的封号不是中央正统王朝即元朝所封,而是起义军首领韩林儿所封,缺乏权威性和威严性,当然不能成为一国之国号。二、朱元璋及部属都属于明教出身,民间有“弥勒下生,明王出世”的口号,民众相信弥勒佛定会救苦救难,有处于传承的考虑;三、一些文臣如刘基等人认为日月是朝廷的正祀,为历代皇帝所重视。而且新朝起于南方,元朝起于北方,拿阴阳五行之说推论,南方为火,属阳;北方为水,属阴。那么,以火制水,以阳消阴,以明克暗,元朝就必然灭亡;四、有文字记载:“太祖本姓朱,本祝融。祝融,帝颛顼之子,为帝喾火正,有大勋于天下,故别为祝融。太祖定鼎金陵,则祝融之故墟也。故建国号大明。”由于朱元璋老家安徽凤阳,素有传说称乃祝融之墟,祝融又叫“朱明”,又可说自己是祝融之后;五、并且,“大明”一词也屡屡在儒家经典《易经》乾卦和《诗经。大雅》中出现。在易经中,“大明”所表示的光明周而复始,成就天地四方。在诗经中,“大明”是歌颂周文王功业的赞语。因此顺应天意,起国号为大明

请问朱元璋称帝为什么不依惯例以“吴”为国号?他在...

答:朱元璋是元末起义军之一,是继承郭子兴而发展起来的,郭子兴属于白莲教组织。白莲教宣称“黑暗即将过去,光明将要到来”,借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治。所以又称“光明教”。白莲教的首领韩山童称“明王”(他的儿子韩林儿称“小明王”),都体现其...

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答:朱元璋25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗蒙元暴政,郭死后统率郭部,任小明王韩林儿的左副元帅。接着以战功连续升迁,龙凤七年(1361年)受封吴国公,十年自称吴王。 朱元璋 (明朝开国皇帝) 大明太祖高皇帝朱元璋(1328年—1398年6月24日),字国...

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朱元璋称吴王,为什么建国后不定国号为吴呢?

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答:朱元璋的一生充满传奇,能从一个乞丐摇身一变为至高无上的皇帝,可见他的不同凡响,这样一个传奇皇帝自然同前人不一样,不走寻常路。历史上以封号为朝代的不在少数,比如随国公杨坚,以随(因恶随的“辶”偏旁,改为隋)定国号,唐国公李渊以“唐”...

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朱元璋建立什么朝代?

答:朱元璋建立什么明朝(1368年-1644年),1368年初,朱元璋在应天府称帝,国号大明,年号洪武。当年秋攻占大都,结束了元朝在全国的统治,后晋割让的幽云十六州也被收回。又平定西南、西北、东北等地,最终统一中国。 明初历经洪武之治、永乐盛世...

朱元璋建立的朝代为什么要叫明

答:朱元璋是元末起义军之一,是继承郭子兴而发展起来的,郭子兴属于白莲教组织。 白莲教宣称“黑暗即将过去,光明将要到来”,借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治。所以又称“光明教”。 白莲教的首领韩山童称“明王”(他的儿子韩林儿称“小明王”),都体现...

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