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五七坟怎么上?

人亡后第三十五天叫“五七2113”,一5261百天叫“百日”,届时孝家4102都要到坟上祭祀,通常做“五七”、“百日1653”坟时,前者提前,后者延后,谓之“长百日短五七”。周村多是于半夜三更上坟祭祀。上“五七坟”时,死者亲属要带着金银山、摇钱树、聚宝盆等纸扎和供品祭祀。 据地方传说:“五七”这天,是死者所有祭祀活动的结尾,这一天阎 王 殿的五 阎 王要来最后考察死者是进地狱受罪,还是脱胎再转轮回。这五阎王非常严厉,铁面无私,唯一的软肋是他做人时没有女儿,所以对于有女儿的人就一般宽容一些,如果在他最后审核时听见死者女儿的恸哭,他就马马虎虎,放死者一马了。所以,“五七”日,有闺女的死者,闺女就有清晨在坟头大哭的习俗www.shufadashi.com防采集。

殡葬专业亲人去世后除了头七,五七是最重要的祭拜活动了。五七祭拜,其目的是告诉家属,亲人已逝,家人应该回到正常的生活中来。五七祭拜的供品一般都是水果,点心及逝者喜欢的东西。如果客户喜欢抽烟,喝可乐。上供摆这些东西也是完全可以的并没有体现对过逝之人的大不敬。(比如郭德纲在其师傅侯耀文先生的灵位前一直放一瓶可乐其原因就是侯耀文先生生前喜欢喝可乐。)祭拜结束后也可以将供品分给大家食用,寓意供品纳福。当然五七祭拜还有一个重大活动,烧五七纸活(可能有些地方风俗不同)。五七纸活主要是纸糊的各种生活中需要用到的东西,比如楼房,家具家电,生活用品等等。其目的是让逝者在另一个地方好好生活着,保佑家人平安健康。祭拜就是向亲人献供品,行礼,表示崇敬并祈求保佑。心意到了,就好了。

五七上坟就是在亲人去世35天(实算天数34天)那一天去上坟、烧纸,一般选择上午10点以后、12点之前。

沂蒙2113山丧葬民俗——五七坟“五七坟”,也叫5261三十五天坟,是4102整个丧葬活动仪式中为亡去的新人所做的最后1653一次也是最隆重的一次悼念活动,传统规定的时间在逝世后第35天举行,但是,近年来考虑到简化程序,一般在逝世后的几天内选择一个吉日举行。参加“追悼会”的人员包括亡者“五服”以内的所有亲戚,只要是辈数比他小的晚辈和年龄比他小的兄弟姊妹都要为他挂孝举行仪式。而亡者生前的所有亲戚朋友熟人一般都会用各种方式表示哀悼,有的发来吊唁电报、信息,有的赠送花圈,有的书写挽联,多数亲近的朋友会送来烧纸、香、蜡烛和铂纸等贡品,“五七坟”仪式中最隆重的还是为逝者送扎糊礼品——用各类彩纸制作的家具诸如箱柜、摇钱树、金银山、元宝箱等,近年来时兴小汽车、冰箱、小洋楼、高级音箱等,凡是当今世间最流行的婚礼必备,也如数为亡灵们备齐,制作手艺也越来越精致、逼真。最神秘的是送品中的动物:纸人(金童玉女或警察)、一对公鸡和奔马,这三样是必须的。纸人保平安,鸡乃吉祥,奔马是走的快,这三样动物在祭奠、火烧前必须要“开光”,就是用一只公鸡鸡冠上的鲜血当场取出抹在这些动物的嘴唇等处,意思是具有灵性了,可以升天走了。那庞大的送行队伍里有各种家具、生活用品,还有花圈,当举行完仪式后,点燃除花圈外的一切贡品,大火汹汹,哭声震天,其场面好不感人……上完“五七坟”,才算是真正把亡灵一切安排好了,家人们才可以恢复为“正常人”,之前,作为丧葬人家的家人是“罪人”,身上带着晦气,除了自己的本家三服以内的亲属外,一般不要去别人家串门的。五七坟上完,一切就恢复到正常状态。不过,必须要到所有表示过哀悼和送礼的人家亲自登门去致谢,亲自送上谢帖。谢帖的格式很有讲究,写着答谢者(亡者的后代)的名字,下面的谢拜方式根据与亡者的嫡系或庶出关系远近,用词也不一样。亲子用“泣血稽丧”表示,意思是哭泣到流血的地步,披麻戴孝上门跪谢。侄子们用“泣泪叩首”表示,意思是用泪洗面,登门叩头谢拜。亲孙子用“掩泪稽首”表示,意思是站着掩泪拜谢。叔孙子用“ 作揖 ”表示,意思是站着作揖拜谢。原则上,所有的谢帖都要送到,否则就是对别人的不敬内容来自www.shufadashi.com请勿采集。

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