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农村俗语:嫁出去的闺女,泼出去的水,为什么这样说?

农村俗语:嫁出去的闺女,泼出去的水,为什么这样说?

由网友 大观史 提供的答案:

在我们农村一直有一种思想,嫁出去的女儿就是泼出去得水,外嫁的女儿可以回娘家,只是回娘家就是亲戚了,

我有一个朋友结婚比我早,每当过年的时候,都是当天来娘家做客,当天就会回婆家,我很不能理解,为什么你不在这里多住两天呢?她那时只是微微一笑说“我也想呀,不过还是回自己家吧”。她的那一句我还是回自己家吧,我当里记在心里了,但没去理解。因为我还没结婚,很多的时候还是不了解的。

过了几年,我也结婚了,我刚结婚时,还是隔三差五的回娘家,后来慢慢的我也很少回了,理解了我朋友当初说的“还是自己家吧”,我也觉得还是待在自己家吧。

我们外嫁的女人其实是会想回娘家的,毕竟是我从小长大的地方,说不留念是不可能的,那里留下了我们太多太多的记忆,便又害怕回去,因为在我们农村,一般都是有兄弟姐妹的,至少都有二个,而且必须会有一个男丁,所以也一定会有嫂子或弟妹。要是个热情一点的嫂子还好。你回娘家他还不会摆脸,要是兄弟取了个比较厉害的老婆,每次回去人家都不高兴,所以慢慢的就不会想回去了,还是呆在自己家比较舒心。

还有就是女人嫁出去了,会有自己的小孩,婆家有父母的还好,会帮忙带小孩子,如果没有双亲的,自己有自己的家要去打理,也没那么多时间回娘家,觉得很麻烦,去一趟娘家,得大包小包的,衣服,奶粉,会觉得特别的累,

我有时特别想回娘家,可大的小孩又要上学,小的又还小,每次回趟娘家都是大包小包,回去住个一天两天又得回来,坐车又不方便,我到我娘家路程到也不远,光坐车等车就要花半天时间,有时想想都还是觉得高放弃吧。

我还有一个朋友现在也很少回去了,她是因为从小到大都不受父母待见,她兄弟姐妹太多了,在农村多多少少还有点重男轻女的思想,所以结婚后就更不愿意回娘家了。所以说嫁出去的女儿泼出去的水,这种说法是不正确的,不是我们外嫁女不愿意回娘家,只是有很多的外在因素导致我们不回的。有时怕兄嫂不高兴,怕回去添麻烦。

以上是我个人的经历的事情,当然有很多外嫁女不是这样的,每个人的情况不一样。

由网友 农村胖大姐 提供的答案:

我是一个地地道道农村人,其实这句话农村俗语说的的也不错,嫁出去女儿泼出去的水,这是我个人的看法,我也是做女儿的人,也是做了父母的人,同时也是别人家的媳妇,女儿嫁出去也只有一年三节给父母买点吃的,出去打工了回来给父母买几件新衣服,拿点钱给父母用,儿子不管钱多钱少一年到头都要给父母钱用,

由网友 又见炊烟777 提供的答案:

中华文化五千年,有其精华,有其糟粕。应该这就是糟粕吧。所谓“嫁出去的闺女,泼出去的水”我却不以为然。每个孩子都是父母的心头肉,哪个不心疼?

在农村时,很早以前听到这句话,那时农村养儿防老的思想严重,啥事都指望儿子。即使儿子不孝顺,也不指望闺女。

生在新社会,长在红旗下,这句话很少听到了。我的父亲是个豁达的人,对我们几个孩子男孩女孩都一视同仁。分家产也是一样,男女平等。姐姐妹妹嫁出去经常回来看望父母。完全没有嫁出去就怎么样的感觉。甚至比我们都孝顺。

跟我对象说起这句话来,感叹道,现在谁家有闺女那都是福气的。确实是现在男女平等,甚至女的地位超过男的。早就没有了以前男尊女卑的思想。女儿是妈妈的小棉袄。是父母最贴心的孩子。

“嫁出去的闺女,泼出去的水”这种思想必然消失,在现在社会发展的新时代,无论男女嫁与娶我们都是新时代的参与者建设者!

由网友 卧龍鳳雏119523461 提供的答案:

还是隔三差五的回娘家,后来慢慢的我也很少回了,理解了我朋友当初说的“还是自己家吧”,我也觉得还是待在自己家吧。

我们外嫁的女人其实是会想回娘家的,毕竟是我从小长大的地方,说不留念是不可能的,那里留下了我们太多太多的记忆,便又害怕回去,因为在我们农村,一般都是有兄弟姐妹的,至少都有二个,而且必须会有一个男丁,所以也一定会有嫂子或弟妹。要是个热情一点的嫂子还好。你回娘家他还不会摆脸,要是兄弟取了个比较厉害的老婆,每次回去人家都不高兴,所以慢慢的就不会想回去了,还是呆在自己家比较舒心。

还有就是女人嫁出去了,会有自己的小孩,婆家有父母的还好,会帮忙带小孩子,如果没有双亲的,自己有自己的家要去打理,也没那么多时间回娘家,觉得很麻烦,去一趟娘家,得大包小包的,衣服,奶粉,会觉得特别的累,

由网友 易初农人 提供的答案:

“嫁出去的女儿,泼出去的水”是中国的一句古话,在男尊女卑的封建社会里,女子出嫁后就等于是别人家的人,回娘家的机会很少,甚至还要改随夫姓。

还有一种说法是,古代女子结婚当天,花轿起轿后,女家在门口泼上一盆水,原意是认为水可以涤除污秽,当然也可以压邪治鬼,后来演变成“嫁出去的女儿泼出去的水”——祈祝女儿出嫁之后和婆家关系融洽,不要被斥退回。

父母们为什么说“嫁出去的女儿泼出去的水呢”?

重男轻女

例如《欢乐颂》中的樊胜美的父母,认为女儿就是赔钱货当需要女儿为家庭付出的时候,女儿才是家里的一份子,当不需要女儿的时候,女儿便是最终要嫁给别人家的为人,是嫁出去的女儿泼出去的水。

这种”重男轻女“的家庭,其实不是嫁出去的女儿泼出去的水,这种家庭认为女儿从来都是外人,女儿存在的价值是尽可能的为家庭服务,如果不能为家庭服务了,那么就不再有价值,就是忤逆不孝。

丧失的焦虑

女儿出嫁时,原本与女儿关系亲密的父母,为女儿感到高兴,也为女儿离开原生家庭,去组建自己的小家庭而感到伤感。

父母会觉得自己在逐渐的失去女儿,当女儿婚后因为自己的小家庭与父母有些小矛盾时,父母的这种丧失感就更加强烈。

控诉女儿”嫁出去的女儿,泼出去的水“除了表达自己的不满,也是对自己的安慰,将女儿不再像出嫁前那样只依恋这个家的现实合理化,借此缓解自己担忧失去女儿的焦虑。

如何看待

面对“重男轻女”的家庭,让人受伤的不是“嫁出去的女儿泼出去的水”这一句话,而是长久以来,没有被公平的对待过,没有被爱护过。

面对这种重男轻女的原生家庭,需要更多的勇气去面对父母重男轻女的现实,并找到自己的生活,把握自己生活的主动权。

当听到原先把你视为珍宝的父母说“嫁出去的女儿,泼出去的水。”你要知道,父母在你的婚礼上可能开怀大笑,在你的面前可能如往常一样的生活,当你离开时他们可能在暗自哭泣。

他们口中“嫁出去的女儿,泼出去的水”有时是面对你离家时的一种无奈,是面对你离家时缓解焦虑的一方方式。

作为女儿,你婚后可能会多出许多角色,比如妻子、儿媳、妈妈的角色,生活必然会发生变化。你需要适应这种变化,而你的父母同样需要时间适应这种变化。

你需要用的关心与耐心帮助父母适应这种变化,让他们知道你只是开启了人生的一个新阶段,但你仍然需要他们,他们依然是你生命中重要的人,依然是你的至亲。

由网友 老张话农村 提供的答案:

女性嫁人,就意味着和父母在家庭上分离。即使是在以前,女性嫁人的地方也是隔着村子,而现在的女性出省嫁人的也有很多。女性的小家和父母的家肯定是存在距离的。现实间的距离,会把女儿和父母拉开。如果女儿离得比较远,老人可能就会有失落感。以前女儿常在身边,感觉就是“小棉袄”,很舒心。现在,离得远了女儿贴心的时间少了,老人就会觉得女儿嫁人了,就不常亲近了。“嫁出去的女儿泼出去的水。

女性在结完婚以后,组成的家庭不再有父母。经济上、家务上、生儿育女上,都有了自己的责任。不能再像以前那样,一直在父母身边住着,因为还要操心丈夫、儿女。总之,生活上有了很多差别,使女性要尽快回归自己的小家庭,而不是待在父母身边。当然,也有女性在结完婚后,放心不下父母想要把父母接到身边,但是依然会遇到很多问题。比如,男方是不是同意?男方的父母什么意见?等等。现实就是会有很多的原因,阻挡女儿和父母依然亲近。

在女性没有结婚的时候,即使外出打工,回到家里也还是孩子。对于人情世故,可以不用太注意。没有各种礼物要送。但是,一旦结婚之后,回娘家就代表着家庭和家庭之间的往来。要顾及两个家庭的面子问题,要送东西。如果家里的父母在姊妹家住着,还要给姊妹们礼物、孩子们礼物。所以,经常听人说,娘家不敢回、不敢住,光是回家看趟父母,就能把钱包花瘪了。而且,问题是结了婚以后,家里的钱要跟丈夫商量着花。所以,女性看似不过是回趟娘家,但确实会遇到很多问题。

由网友 渔村老桑 提供的答案:

记载,当初这句话的来源可能是这样的:当姑娘出嫁的那一天,男方迎亲的队伍敲敲打打地来到女方家,女方的母亲给自己即将出门的女儿沐浴更衣,等到女儿上了男方的轿子,然后要用一盆水洒到轿子后面,表示自己的女儿是清白之身,如果男方认为有什么不认可的话,现在反悔还来得及,这就是所谓“嫁出去的姑娘泼出去的水”的真正含义,而并非那种女儿嫁出去之后就不再需要负责任的意思。 现代社会高度文明和进步了,许多原来的风俗习惯已经荡然无存了,但是我们还是有必要去了解和掌握它们,因为它是我们民族的文化瑰宝。 “嫁出去的姑娘泼出去的水”的n个理由! 1、娘家本是自己的家,结婚后叫娘家,回自己的家叫“回娘的家”。婆家才是回家。 2、婚前包修,婚后自理”,生病治疗归婆家。总有一些光棍耐不住“新娘”的诱惑, 掏出多年的积蓄将“新娘”娶回了家。但问题是在“娶”之前,娘家对自己家的“姑 娘”知根知底,“新郎”却所知甚少,以后过日子时,“新郎”一旦发现“新娘” 的自然品质缺陷,那么“娘家”不能领回去的。 3、姑娘为贼,女婿是野驴。从不被信任的。 4、回门必不被娘家喜欢、过去回门必是被“休”。"媪之送燕后也……祭祀必祝之, 祝曰:'必勿使反(通“返”)!” *看贴不回的下场* 5、女儿家成为亲戚。自己女儿生的子女,娘家人叫“外”甥 6、出嫁后娘家的户口、土地、生活用品等一律清除从此改姓氏,心里想的永远是男人 7、不在三族中:“嫁出去的姑娘泼出去的水”,姑娘是外姓人,现在香港台湾等地区不是还保留着女子名字前冠以夫姓的传统吗?如:范徐**,传统伦理所讲的“三族”--父族、母族、妻族,并不包括出嫁的女儿,如果一个家族遭到连坐,那么嫁出去的姑娘是不必受到牵连的,因为她已经是“外人”了,不被包括在这个家族之内。 8、大年初一已嫁之女不可回娘家,更不得在娘家过年,即便在娘家,午夜前后要回避,过年嫁出去的女儿回娘家,会把娘家吃穷。 9、嫁出去的姑娘,泼出去水,出嫁后不属于那个家庭里的成员了。也是现实,在结婚那一天,离开家门的那一个刹间,踏上婚车那一瞬间,好像父母被抛弃的那种感觉,也不知道为什么有那种感觉,流了下来泪是幸福的泪;是克服阻力,建立一个美好的家庭,是凤凰涅磐。

由网友 荣少写作 提供的答案:

这只是以前的一种说法。现在这种说法已经越来越不成立了,因为现在女性不断的崛起,女性的地位越来越高。

不像以前基本上一个家庭主要是以以男性为支撑,男性主要在外面工作,那么基本上女人以操持家务为主,但现在情况完全变了。

现在女人的独立意识越来越强,而且关键是现在女人也像男人一样在外面工作,甚至他还可以找到更多的更好的工作,就业机会更多。

而且社会也鼓励女性进行创业,所以说现在女儿嫁出去不像以前呢,因为现在女儿嫁出去了,很多都是和南方在第三方城市或者在本市里面重新再买的新房子,成立了一个小家,也就是说现在男方和女方是基本上完全平等的,甚至有时候理性的地位还高一些,在一个家庭中很多时候都是女人说了算!

当然了,除了极少数男的非常成功很有钱的这些例外,普通家庭基本上都是女人做主。

所以说,嫁出去的女儿经常回娘家,而且和娘家走的也很近,并不是说像以前的极少回去或怎么样,说白了,现在嫁出去和没有嫁出去没有太大区别。

完全都是自由的,随时都可以回去,由于现在女性的自主权利和说话的话语权都在他们手上,所以说根本就不存在什么嫁出去的女儿泼出去的水,这只是以前的一种非常古老的说法。

由网友 柔情浪子520 提供的答案:

其实这个要追逐到古代,从古时候开始,椐《仪礼.士婚礼》记载,结婚那天傍晚,新娘穿上结婚礼服——系有浅红色花边的纯衣(丝质衣服),头上戴着“次”(编好的假发套),向南站在房中,身右站着保姆,新娘的女随从则披着白黑色相间的外衣,站在后面。当新郎穿着礼服,带领着墨车(新郎坐车)、彩车(新娘坐车,设有帏帘)、从车、仆人等迎亲队伍来到新娘家大门外时,女家主人亲自出来迎接,经过一番揖让,双方来到堂上,新郎向岳父行过稽礼(古代跪拜礼中最重的一种,需磕头至地多时)的大礼之后,新娘就从房里走到东阶上她父亲跟前,父亲告戒她道:“今后要时刻小心、恭敬、谨慎,不要违背你公公婆婆的意愿。”同时,将一件衣服给她,作为告戒的证物。接着,新娘再来到西阶上她母亲跟前,母亲给她在腰间系上一条带子,并接上佩巾,然后告戒她道:“勤勉、恭敬,好好完成你公公婆婆吩咐你的家务。” 随后,新娘随新郎下堂来到大门口,新娘披上御尘的外套登上彩车,并从新郎手中接过驾车的带子。于是,新郎驾着彩车往前走,在车轮转了3周后,新郎将车子交给驾车的,自己则乘坐墨车先走,因他还要到自己家门前迎候新娘。 亲迎流传到后世,多以花轿、喜车、彩船等迎娶新娘,新娘的结婚礼服多为绣有龙凤图案和彩饰的凤衣凤冠,垂下丝穗以遮面,也有以红巾一帕、纸扇一把以遮面的。当新郎亲迎来到女家时,新娘往往哭哭啼啼不肯上轿,新娘的亲友则要当众试才——请新郎赋诗,新郎在当场吟诵了“催妆诗”后,新娘方始起身上轿。上轿前,女家先使一妇人手持灯或镜子向轿中照一下,谓之“照轿”,认为这样可以压邪。近代,花轿起轿后,女家在门口泼上一盆水,原意是认为水可以涤除污秽,当然也可以压邪治鬼,后来演变成“嫁出去的女儿泼出去的水”——祈祝女儿出嫁之后和婆家关系融洽,不要被斥退回。

由网友 三农洞察 提供的答案:

“嫁出去的姑娘泼出去的水”的来由:

以前有这样的习俗,当姑娘出嫁的那一天,男方迎亲的队伍敲敲打打地来到女方家迎娶新娘,女方的母亲给自己即将出门的女儿沐浴更衣,等到女儿上了男方的轿子,然后要用一盆水洒到轿子后面,表示自己的女儿是清白之身,如果男方认为有什么不认可的话,现在反悔还来得及,这就是所谓“嫁出去的姑娘泼出去的水”的来历。

但是演变到现在,这个俗语的意思已经完全变了。

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