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“但愿人长久,千里共婵娟”,那“婵娟”能“共”吗?

“但愿人长久,千里共婵娟”,那“婵娟”能“共”吗?

由网友 赤子芳心 提供的答案:

“但愿人长久,千里共婵娟”,中“婵娟”指的是明月,那“明月”能“共”吗?李白说“今人不见古时月,今月曾经照古人。”张九龄道“海上生明月,天涯共此时。”杜甫叙“露从今夜白,月是故乡明。”张若虚写“人生代代无穷已,江月年年只相似。”一轮“明月”在绚烂的古典文化中升起,用她那未曾老去的清辉抚慰着一代又一代人的欢乐与哀愁!就像一位慈祥母亲,不言不语,却能包容一切。

共饮

邀月共饮,一则能寄托哀思,二则能舒旷达意。

今人不见古时月,今月曾经照古人。——李白《把酒问月》

举杯邀明月,对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》

我歌月徘徊,我舞影零乱。——李白《月下独酌四首·其一》

明月几时有?把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

共思

明月与相思总是有千丝万缕的联系,就仿佛那月光也能诉说思念。

愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》

独上江楼思渺然,月光如水水如天。——赵嘏《江楼旧感》

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》

年年今夜,月华如练,长是人千里。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》

日色已尽花含烟,月明欲素愁不眠。——李白《长相思三首·其二》

明月楼高休独倚。酒入愁肠,化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》

云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

共怀

明月象征着团圆,于是分别的人们就望月而叹,感慨人世的聚散无常。

举头望明月,低头思故乡。——李白《静夜思》

露从今夜白,月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》

家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》

霜报征衣冷针指,雁惊幽梦泪婵娟。——唐·鲍溶《九日与友人登高》

唯应洞庭月,万里共婵娟。——出自唐·许浑《怀江南同志》

此时相望不相闻,愿逐月华流照君。——张若虚《春江花月夜》

共愁

睹月思情,却已物是人非。这明月大概见证了太多的离别与孤寂。

今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

多谢月相怜,今宵不忍圆。——朱淑真《菩萨蛮·山亭水榭秋方半》

随人全不似婵娟,桂花影里年年见。——宋·毛滂《踏莎行》

万里妾心愁更苦,十春和泪看婵娟。——宋·华清淑《望江南》

团圆合欢扇,比似月婵娟。——元·杨维桢《纨扇辞》

共恨

这往如昨夕的清辉,映射着每个朝代兴衰,也记载着每个时代的家仇与国恨。

长安一片月,万户捣衣声。——李白《子夜吴歌·秋歌》

片云天共远,永夜月同孤。——杜甫《江汉》

淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。——刘禹锡《金陵五题·石头城》

无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。——李煜《相见欢·无言独上西楼》

春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人》

结语

几千年来,我们将自己的喜怒哀乐都寄托于那一轮明月,她与我们共愁共恨、共思共念、共饮共醉、共怀共勉。从不舍弃也从不抱怨!因为她见证着古往今来一切的繁华与没落。

千秋谁与共?千秋谁与共?唯有天上月!

由网友 栖鸿看红楼 提供的答案:

这个问题有点污。

从字面来看,“婵娟”是指美好的女孩子。事实上,这个词的确有这个意思。甚至在古代的文学作品里,就有女性形象起名叫“吴婵娟”“李婵娟”的。

“但愿人长久,千里共婵娟”,一个女孩子,当然不能“共”。但是汉语里有一种常见的形象,叫作“一词多义”。

“婵娟”的另一个意思,是指代天上的月亮。古人虽然不知道地球与月球,是行星与卫星的关系,但也知道只有一个月亮。所以不管隔了多远,抬头看来的月亮,都是同一个。在没有电话、没有微信的时代,这是离人假想的交流感情的方式。

与之相类的,还有很多。比如“我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水”,也是以长江为媒介,把空间距离遥远的“我”和“君”,在心思距离上拉近起来。

由网友 时代e映像 提供的答案:

“但愿人长久,千里共婵娟”这句诗出自 宋·苏轼《水调歌头》:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”

要想弄明白为什么要“共婵娟”,首先要理解这句诗的意思。“千里共婵娟”,源于谢庄的名句:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月”。

“但愿人长久,千里共婵娟。”的意思是:只希望自己思念的亲人平安长久,不管相隔千山万水,都可以一起看到明月皎洁美好的样子。这句话常用于表达对远方亲人的思念,表达了创作者美好的祝福之情。

所以,这里的“共婵娟”说的是一起看到当时作者所处的良辰美景,肯定是能“共”的。

但是肯定有客官会问,这里的“婵娟”为什么是月亮美好的月光呢,还有没有其他的意思?答案是有的,“婵娟”一词在古代诗歌中运用广泛,在不同的语境中蕴含不同的含义。

“婵娟”用作月光的含义并不是苏轼的首创。

如:

竹暗湘妃庙,枫阴楚客船。

唯应洞庭月,万里共婵娟。

————《怀江南同志 》唐代:许浑

再如:

翠佩轻犹触,莺枝涩未迁。

芳音何更妙,清月共婵娟。

————《筝》唐代:张祜


“婵娟”作为形容词,表示“姿态美好”

如:

唐代李商隐的《霜月》诗:

青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。

还有张衡《西京赋》中的 “嚼清商而却转,增婵娟以此豸”。


“婵娟”作为形容词,表示“花木秀美动人”

如:

宋代晏殊的《采桑子·石竹》中:“试摘婵娟,贴向眉心学翠钿”。

宋代王安石的《与微之同赋梅花得香字》中:“婵娟一种如冰雪,依倚春风笑野棠”。


通过上面几点叙述可以看出,“婵娟”有多重重的含义,要放在具体语境中才能比较恰当的解读,像代指美好、代指姿态、代指团圆,当然也可用于比喻月亮,用于寄托人们心中美好的期盼与祝福。

附: 《水调歌头·明月几时有》

宋代:苏轼

丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?

转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

由网友 牧笛 提供的答案:

“婵娟”能不能“共”就要看这首词中的“婵娟”指代的是什么。

辞海是这样解释“婵娟”一词的:一是形态美好、漂亮;二是指美女;三是指月亮。那么“千里共婵娟”的“婵娟”指的是什么呢?

有人说,是美好的意思,指世间一切美好的东西,包括美好感情。“千里共婵娟”,不管相隔千里万里,这份美好的情感始终是我们彼此共通的。这样解释勉强说得通,只是与苏轼想要表达的意境就太过单薄、太过浅显了。

还有人说,是日月的意思,婵指的是太阳,娟指的是月亮。这样“千里共婵娟”就变成了“千里共日月”了。简直有些瞎掰!苏轼这首词从头到尾通篇都是望月思人,对月抒怀,根本就没太阳什么事,如何到词的末尾了还让太阳掺和进来,纯属节外生枝,不可思议。苏轼就算烂醉如泥也不至于犯这样的错误。

牧笛认为,“千里共婵娟”的“婵娟”意指嫦娥,代指明月、圆月。

“但愿人长久,千里共婵娟。”意思就是只希望亲人一切安好,哪怕相隔千山万水,依然可以同赏一轮明月,共享美好时光。月圆时分,人隔两地,苏轼选择这样表达既是真情流露,也是对自己的一种开释,还隐含了另一层深意,那就是他盼望早日与亲人团聚(团圆)的思念之情。这一点苏轼在序中已讲得明白:“兼怀子由”。此时的他双亲和第一任妻子早已故去,第二任妻子王闰之在他外放期间一直都是陪伴左右。唯一的亲人就是弟弟子由(苏辙)了,双方都是在体制内做事,七年未谋一面。想念至深也是情理中的事。

至于这句词中的“婵娟”为什么是特指月亮,那是因为苏轼在这里化用了南朝辞赋名家谢庄《月赋》里的名句:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”翻译成白话就是:远方的良人啊音讯隔绝,虽然你我天各一方相隔千里啊,可普照人间的明月却可以让我们一起共享。是不是与“但愿人长久,千里共婵娟”表达的语意很相近?其实不止苏轼,早在唐代张九龄《望月怀古》中“海上生明月,天涯共此时”就已经有过化用的痕迹了。

如果“婵娟”本来就是代指月亮,那就不止是能“共”,而是我们一直都在“共”着呢!

个人观点,欢迎点评

由网友 大悔忆智冰 提供的答案:

“千里共婵娟”出自苏轼词《水调歌头》。

“但愿人长久,千里共婵娟”。

婵娟在苏轼这首词里指月宫嫦娥,代指月亮。“千里共婵娟”,就是苏轼的愿望——“但愿人长久”的具体实现。

亲人长在,虽然相隔千里,但可以共享一轮明月,于愿已足。

只要亲人们活着,“共婵娟”,是完全可能的。

因为,只有一个月亮。

苏轼的意思,说白了,就是,管他呢,只要人在,哪怕相隔千里,乐观地说,还有同一个月亮照耀着我们呢,但愿如此,但愿如此。

由网友 历史警省你 提供的答案:

这是北宋文学家苏东坡《水调歌头》里的最有名的两句词,千百年来一直为人们所传颂。

公元1076年,苏轼遭宋室朝廷贬谪在密州已经三载;官场的尔虞我诈和勾心斗角使他早看破了红尘,唯一遗憾的是亲人之间的聚少离多,为他心里平添了许多惆怅。

又是一年中秋之夜,月下独饮,醉意朦胧间想起了自己久未谋面的弟弟,不禁大发感慨,借助姣姣明月,写下了这首吟咏中秋的千古绝唱《水调歌头》。

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟。

最后两句最为著名,但凡中国文人,都能脱口而出,熟练诵读。

这里的“婵娟”比喻月亮的妖娆多姿,指月亮,意思是只要亲人都能幸福安康,那我们虽远隔千里不能团聚,但在中秋团圆之夜都能共赏一轮明月,这就是一种情丝,一种永恒的寄托和美好的祝愿。

由网友 1支笔 提供的答案:

“但愿人长久,千里共婵娟”这句话出自宋代文宗苏轼之词“水调歌头·丙辰中秋”其中一句

这首词是苏轼在中秋节这天饮酒思怀,想念远方的弟弟,触景生情写的词。后来人们把这句名句理解形容男女之间的情感。所以弟兄之间也无可厚非的用这句话,婵娟在这里就是指明月,你说婵娟能不能共?

全句是:丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。(子由是其弟弟苏辙的字,苏辙,字子由,一字同叔,)

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年。

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。

不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟。

这首词是苏轼在中秋节这天饮酒思怀,想念远方的弟弟,触景生情写的是思念弟弟的词。后来人们把这句名言形容男女之间的情感,所以弟兄之间也无可厚非的用在这句话,你说婵娟能不能共?

由网友 下回分解吴社臣 提供的答案:

”婵娟”一般是出现在古诗词中。

”婵娟”在苏轼的《水调歌头》里”但愿人长久,千里共婵娟”的意思是指月亮,作为月亮的婵娟,皓洁如玉,把大地照得夜如白昼,哪个不爱?哪个不喜?谁都愿意把它分享给身边及远方的亲朋好友,有道是”但愿人长久,千里共婵娟”。

而”婵娟”的另一种解释是”女子”,作为女人,且是心爱的女人,有谁愿意拿来共赏呢?要共赏也是不道德的,更是不现实的!

所以,做为月亮的婵娟,可以与人为共,且必须与人共同欣赏。

作为女子的婵娟,不能与人为共。

由网友 五子龙女 提供的答案:

婵娟是美好的样子,这里指嫦娥,也就是代指明月。句意只愿互相思念的人能天长地久,即使相隔千里,也能通过月光来伟递思念。这句话常用于表达对远方亲人朋友的思念之情,以及美好的祝愿。出自宋代诗人。苏轼的。《水调歌头》

“人有悲欢离合,

月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟。”

由网友 星点成长 提供的答案:

能“共”。

宋祖英有一首《望月》:望着月亮的时候,常常想起你。望着你的时候,就想起月亮。

还有一句歌词也很能表情达意:月亮走我也走,我送阿哥到村口。

瞧,月亮与思念总是在一起。

古人没有咱们这么方便的交通,所以有“别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间”,又有“相见时难别亦难,东风无力百花残”,哎,不管是离别还是相见,真真儿是不容易的。

所以,那一轮明月,连接着两头心绪,这思念,便有了去向,亦有了路径。

所以,能“共”,是因为心有联系,去不了你地,打不了电话,发不了微信,咱们就看一看这明月,了表情思吧!

你要非说不能共,那咱聊一聊地理和天文知识好吧!你与米国刚好在地球的两面,所以,你和米国那边的人,就没法“共”,因为你们无法同时肉眼看见月亮。

虽然月亮就在那里,可是地球自转,总有一面是黑夜,能看见月亮;总有一面是白昼,光线太强,基本看不见月亮。

嗯,可意会不可言传的古诗词,咱们能不和它较劲吗?那么美的情景,咱们要提高感受性呀!

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