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人对狗的尸体一点都不怕,而面对人的尸体却惊恐万分,是什么心态?

人对狗的尸体一点都不怕,而面对人的尸体却惊恐万分,是什么心态?

由网友 715457390177张建军 提供的答案:

我觉得主要还是习惯成自然。动物尸体经常见,人的尸体见得少,加之人天生对同类死亡有恐惧感,所以会害怕,特别是对熟识的人,昨天还在说话,转过脸就成了一具死尸,不禁会使人惊恐万分。小时候我是非常怕见尸体的,10几岁前可以说是一个都沒有正眼看过,后来我们村口有个洛北大渠不时淹死人,队里指派爷爷在大渠边看尸体,于是我和哥哥及邻居同伴经常一起玩耍与爷爷做伴,那时爷爷很负责任,一晚上把尸体翻看见遍检查着有没有老鼠蟑螂之类破坏,每次检查爷爷都叫我们离远点,但时间长了慢慢地就不怕了,以至于到现在我见尸体并不是特别恐惧。

由网友 顺其自然天命不可违9 提供的答案:

我见过好多次人的尸体,都是近距离不到一米仔细看过的,最血腥的一次是一个晨练的老妇人被神经病人误砍误杀,我到现场时,120的医护人员还在抢救,其实已经流血过多救不过来了,我看见这些尸体没有恐怖感,只是好奇,还有就是惋惜叹息,谁说人见了人的尸体就会恐怖?除了某些意外死亡的,很多刚去世的尸体看上去就跟人睡着了差不多,有些很安祥,一点也不恐怖。

由网友 Love唐禹哲 提供的答案:

我相反。。我不是说怕看小动物的尸体,是因为看了心里不舒服!而在我未成年时,却对人的尸体特别感兴趣,哪里出车祸轧死人了,会特意跑去看!不过也就看到过一次!有一次法制宣传,有关于道路安全!就是在路边放了很多车祸的照片,没打码的,我和我妹来来回回跑去看了好几次!成年后一次真正的车祸死亡的场面也没看过了!可能我们这安全指数太高了!就算哪里出车祸轧死人!也都是道听途说了!

由网友 心理竹先生 提供的答案:

  首先,在中国传统文化中人的尸体通常像征死亡本身,代表着危险。

  孔子云,祭如在,敬鬼神而远之。活人与死人要保持距离,用敬而远之的态度互动。而活人和死人的世界也有正常的人口流动,比如出生和死亡的循环。

  可通俗类比为人的屎,屎在肚里的时候,是“我”的一部分,因此是好的、干净的。人在活着的时候,就和我们大家一样都是人间的活人,是“我们”这个群体之内的自己人。但是一旦屎被拉出去,就变成了“我”的对立面,成为了污秽的象征。死人也是一样的,死亡让死者脱离“我们”的人间界,进入了与生对立的死的时空,变成了“外人”。因此,尸体才会带来负面的种种情绪。

  人常见的所有对尸体的害怕基本都是来自内心对鬼魂的敬畏和恐惧。

还有另一个原因大概就是由同类的死亡联想到自身不免的必然归属,所以也会产生恐惧。

  其次,让我们害怕的不是静态的尸体,而是关于尸体的动态想象。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------之所以说是关于尸体的动态想象,而不是关于尸体会动的想象,是因为还有另外一个层面的动态。比如当年我解剖过的那具尸体是一个肌肉发达的男青年,死因很明显,脖子上有一道很深很长的伤口,我见到他的时候也会摸一下自己的脖子,想象自己哪天是否也会变成那个样子。实习的时候见过浑身上下被砍数十刀差点身亡的病人,在手术台上的时候自己的心也像给人揪住了一样。

  这种感觉也称为移情,想象感受他人体验的过程。结合相关记忆,痛疼、恐惧、绝望等等,从而产生的感觉;以及对于死后未知状态的恐惧。

  类似这头麋鹿令我联想到凌迟尸体,

而鸡的裸尸却使我唾液直流,想到美味的叫花鸡。

  最后,同类死亡导致的对生者的潜在威胁

  a.疾病导致的死亡,那么死者身上存在的致病源,可能会侵袭其他靠近的生命体;

  b.物理破坏导致的死亡,比如野兽的攻击,重物的撞击等,那么破坏源可能会对接近的个体造成相同的伤害,比如潜伏着的野兽,或者重物呈周期性的掉落等;

  c.任何死亡,尸体的腐烂滋生的病菌;对尸体的恐惧导致离开的行为,无疑有利于生存,漫长选择形成了一种适应器;说白了就是基因中不携带这种适应性的, 死亡的概率更高 ,拥有后代数量更少,因此其个人在种群中的份比重来越小。

  

由网友 有情无心 提供的答案:

狗其它的肉都吃,但是扔块狗肉给它,它不但不吃并且会前脚抓头非常难过

由网友 606A 提供的答案:

想想看,一头大猪在人肉摊旁拿着刀肢解一个人,桌上还摆着半个人头,一些人的手脚、内脏,还有分好的一块一块的人肉,旁边鸡大婶店里的笼内关着很多人,问你要不要挑一个现场杀新鲜的给你,羊大哥店前面挂着几个人头,里面几个高压锅煮着人肉,他还给你介绍煮人肉放什么料去膻味。

想想都可怕,但是人吃他们的肉时还不是大口大口的吃得香喯喯的。。。

由网友 木木夕亽 提供的答案:

猪死了,狗死了,你不怕,那是因为它们不是你的同类,它们的死也不会对你造成什么威胁,即使它们活着,我们人类也比它们强大太多,因此你心底不会感到恐慌。而有一个人的尸体被你发现,你会害怕,恐惧,想要尽快逃离此地,有这种心理,那么恭喜你,说明你是一个很正常的人。趋吉避凶是我们与生俱来的本能,你发现了死人,死人意味着什么?我觉得意味着危险,我的同类竟然死了,我不认为我会比他更聪明更强大,精明强干的他都死了,那下一个死的会不会是我?!此地大为不妙啊,还是走为上策[可怜]哈哈,这或许就是你面对死人惊恐万分的原因吧[捂脸]

由网友 天歌8418461084371 提供的答案:

人死如虎,虎死如泥。其实都是心理作用造成的。怕死人是有分别的,陌生死人你怕,感情深的你或许不怕。我参加过对越自卫反击战,我的好多战友牺牲了,我们没有任何怕的感觉,可以枕着牺牲战友的腿睡觉,还有的死在战友的背上,可是没有任何怕的感觉,有的只有悲伤,因为那是朝夕相处的生死战友。那种感情比亲兄弟还要亲,又怎么会怕呢?同样道理假如是你的父母你会怕吗?还有有医生,她们也不怕,因为在医生眼里人就是一台机器,坏了就修,修不好只有无奈,不存在怕,所以就是一个心里作用,用不着过于解读,谢谢邀请!

由网友 风起233 提供的答案:

那是因为恐怖谷效应

那么什么是“恐怖谷效应呢”?

恐怖谷效应,The Uncanny Valley, 指的是当一个事物与自然的、活生生的人或动物非常相似,但不完全相似的时候,它会在一些人中产生反感厌恶的情绪反应。恐怖谷效应常用于解释我们在仿真机器人和电脑特效CGI中常见的,非常像真人但又总觉得哪里不对劲、使人感到反感不适的现象。

为什么会产生“恐怖谷效应”?

关于恐怖谷效应的成因,目前主要有两大类解释。

第一类解释认为恐怖谷效应是通过进化获得的,是人类在漫长的生存中逐渐产生的生理防御机制。

而第二类则认为恐怖谷效应来源于人类的认知模式。目前的科学研究结果对两种假说都有支持的证据,所以恐怖谷效应很可能是两种原因共同作用的结果。

为了证明恐怖谷效应是一种进化机制,科学家做了这样的实验:给猴子看三张图像,一张是高仿真的3D猴子图像,一张是低仿真的3D猴子图像,一张是真猴子的图像。猴子目不转睛地看每张图像的时间,标志了其对每张图像的喜好和厌恶程度。研究结果表明,猴子看高仿真的3D猴子图像的时间最短,表现出了本能的厌恶。这说明,我们人类在恐怖谷效应这个问题上并不是孤立的,就像猴子一样,我们生来已经具有了这样的倾向。

猴子恐怖谷实验:中间图像为高仿真3D猴子

这种进化而来的生理防御可能与交配和疾病预防两个方面有关。人类在进化过程中逐渐形成了对优秀配偶的辨识能力和对劣质配偶的规避能力。“像人又非人”的存在在外表上标志了低存活率,低生育率,也许因此引发了我们的厌恶。类似的,这样的外表也可能预示了恶疾、病菌、死亡,会使我们产生自然的规避行为。

我们对于重病病人、尸体会产生本能的反感,也是同样的生存机制。另一方面,“像人又非人”的存在象征了异化的人类自身,也许会激起人对于自身生存状态和存在意义的担忧,是否自己也是徒具外表而毫无灵魂的机器呢?这也会导致我们产生抵触的情绪。

电影《异形》中的Ash最后发现是个生化人

在认知方式的解释中,研究者将恐怖谷效应定义为一种“认知不确定 (perceptual uncertainty)”。这种“认知不确定”源于类别界限的模糊,一个无法轻易放在“人”的类别,也无法轻易放在“机器”的类别的事物,就会让人产生认知焦虑。这种焦虑在其他一些“杂交”型事物上也有体现,比如转基因食物、变性人等等。还有的解释则认为,当一个机器人表现的大部分还是一个机器人的样子的时候,我们会默认它为一个机器人,并对其“非”机器人的部分、即像人的部分格外关注,因而容易建立情感联系和同理心。而相反的,如果一个机器人十分像人,我们会用“人”的要求去看待它,从而对于它“非人”的部分尤其关注,容易对它的异样特征产生反感。总而言之,这属于一种对事物的心理预期与事物的实际表现出现矛盾时所产生的不适和厌恶。

艺术家Patrcia Piccinini创作的杂交动物雕塑 - 直观上就觉得诡异

这里需要指出的是,虽然我们感知恐怖谷效应的能力是与生俱来的,但这并不是说它是一成不变的。社会文化对我们对恐怖谷效应的敏感度有非常重要的影响。《死寂 (Dead Silence)》,《人形师》等恐怖电影使得很多人“后天获得”了一种对于人偶、木偶等事物的恐惧症,大量五毛特效CGI则让我们对于差火候的CG人物见怪不怪,而伴随着CGI、机器人这些事物成长起来的年轻一代,他们可能对于恐怖谷的敏感度要弱的多。如果恐怖谷效应真的与“人”和“机器”之间的类别认知混乱有关,那么随着科技的发展以及我们对于“人”和“机器”的定义的不断更新,这种认知焦虑可能也会逐渐消失 (或者被“人类”和“后人类”之间的差异所取代)。

电影《死寂》

cognitive dissonance和我们对未知的恐惧,加上人类对面部和肢体语言的特殊敏感度,造就了奇特的恐怖谷。

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