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吴承恩为何给孙悟空安排一个“弼马温”的职衔?

吴承恩为何给孙悟空安排一个“弼马温”的职衔?

由网友 司马路的历史会客厅 提供的答案:

初上天庭,孙猴子便做了一个官,叫做弼马温。

若按现实而言,其实这已然是很不错了,估计是太白金星这个介绍人的功劳。各位自个在肚里轮着想想,若没有天大的关系给你罩着,初到一个衙门里,哪怕你有天大本事,还不得跟个丫鬟似的先伺候几年科里的大爷再谈别的。
自然,《西游记》不是现实题材小说,所以孙猴的新生起点设置得还是比较高的,一上天,人家就说了,要给他个弼马温当当!
什么是弼马温呢?翻译成白话,那就是天庭交通事务局局长,你听听,这得有多大油水!一个没任何内路的大学生,能进得去?还得做局长,这不是做梦吗?
所以孙悟空当弼马温,完全不屈才。可问题是天庭那几位,咋就看中孙猴能管好马呢?

原来这其中大有讲究,翻翻古代几本有名的医书农书,成书于唐僧取经之前数百年的《齐民要术》就说,马厩里养猴,能消百病。而同样是写成于明代的《本草纲目》,也有类似的表达。甚至在许多地方,马厩的拴马桩桩头,还特意塑上一个猴像。
翻翻史书,原来这里头还真有故事,《晋书》,那是大唐的宰相房玄龄领衔编著的,其中有一篇《郭璞传》,说的是东晋时代有个人叫郭璞,某日他去拜会一位将军,恰好遇上那将军的心爱坐骑突然死了。这老郭就去看马,看完了就跟那下人说:“去告诉你们家主人,俺能把这死马救活!”
可是如何能将死马复活呢?老郭的办法就是去山林抓来一猕猴,放入马厩。说来也奇怪,这猴子一进马厩,就跳到马首位置,嘘吸马的鼻子,那样子简直就是医生护士给病人做人工呼吸一般。没多久,这马还真就站起来了,“奋迅嘶鸣,饮食如常”。
这历史故事,在明代还真成为现实,当时养马的人家里多数会顺便再养只猴子,据说就是为了让马儿少生病。
如此看来,玉皇大帝让孙悟空做弼马温也算是应才而用啰?

可问题是,《马经》里的话是这么说的:“马厩畜母猴辟马瘟疫,逐月有天癸流草上,马食之永无疾病矣。”咱把这话翻成白话,那也就是说母猴来月经的时候,经常流到草料上,马吃了带有月经的材料就能避开瘟疫。哈哈,弼马温,恰好与“避马瘟”同音,玉帝封此官职,嘲笑孙猴子虽是公的,却干上了母猴子的工作,事实上是变着法子戏弄孙悟空(这个便是吴承恩有此灵感的缘故)。但是,孙猴子还是还在乎这份工作,看书中便如此写道:“(孙悟空)昼夜不睡,滋养马匹。日间舞弄犹可,夜间看管殷勤,但是马睡的,赶起来吃草;走的,捉将来靠槽。”所以,实际上初当弼马温的孙猴子,干活很是卖力。为什么呢?其实猴子心里也有个小算盘,俺初上天庭,在这第一份工作上表现好点,兴许就有机会再进一步呢? 这便是:若有前程,孙猴子也愿暂时伏小!弼马温好歹也是个国家干部,许多人羡慕那还羡慕不过来呢。

由网友 老农民唠三农 提供的答案:

对神鬼小说仔细揣摩的读者,就能够悟出其中的一个道理:虽然是神鬼题材,却折射出的是当时人们的思想和行为。比如我们看西游记,受到吴承恩老先生的影响,其实神仙说的话、做的事,就与作者当时所处的时代完全合拍。在这里我们可以举一个例子,当初的孙悟空,接受了天庭的招安,跑到天界上去当了一个小官,我们都知道那官名很有意思,就叫做弼马温。尽管此后在西天取经途中一直被别人耻笑,但事实上他初来乍到,能够有这样的官职已经很了不起了。

从古代社会的官场来看,总是要讲究先来后到,作为一个官场新人,即使考中的是状元,也不会一开始就放出任用,总要熬上几年、历练一番才是,当然有的人有可能就要熬上十年八载也未可知。他能够一到天庭,就当上天庭交通局的局长,我们可以放到今天的现实中,这完全是一个不得了的肥差啊。当然这里面还全仗着太白金星的脸面,要不然以他毫无背景的出身,又没有经过科考,当到交通局里面去当个跟班或者秘书就是高看他了。即使放到现代社会,考上公务员就当局长,这也太一步登天了吧。

因此从这个角度来说的话,孙悟空能够实现身份的转换,领着一份旱涝保收的薪水,坐在风吹不着、雨淋不着的衙门里面,对他根本不叫委屈。正因为如此,他一开始也是欢天喜地的跑去当官。至于后来他弃官不做,完全是他自己不适应规则,居然敢戏弄上司,这样的人即使才能再大,到哪一个社会也是不讨喜的。不过有读者就问了,天庭里的职位那么多,怎么偏偏就空出来一个弼马温的职务呢?这应该是故意给他腾的吧?

其实不管是否属于巧合,至于在吴承恩老先生那里,猴子是最适合干这项工作的。因为按照古代的知识结构,他当上这样的官职是很有讲究的。早在他写这本书的前几百年,我们的古人就写出了一本百科著作,名字叫做《齐民要术》。根据这本书的记载,古人习惯在马厩里面养上一只猴子,这样就能够保证养的马匹百病不生。与吴承恩同一个时代还出了一本叫做《本草纲目》的医书,上面也有着清清楚楚、明明白白的记载。

从这些书籍中我们知道,至少在吴承恩生活的那个时代,人们就已经有了相应的习惯或者观念。当时人们在建马厩的时候,就会在拴马柱的柱头上,十分精巧地刻上一个猴子的雕像。如果不是西游记惯出来的毛病,那这里的出处又在哪里呢?原来我们再往古代走,就能够查到一则很有意思的典故,而且还记载在正经的史书里。写这本史书的,竟然是唐朝时候李世民的股肱之臣房玄龄,他在《晋书》中专门收录了这样一个故事。

话说这东晋时期有一个叫做郭璞的人,他有一次去拜访一位大将。不巧的是这位大将最心爱的坐骑居然挂了,这位郭大神就跑去看了看他的马,然后就差人告诉了大将,自己有法子能够使他的爱马起死回生。原来他很快就去深山老林里捕来了一只猕猴,并把猴子带到了马厩里面。这猴子居然也不要人招呼,一蹦一跳来到了马前,开始像现代人做人工呼吸一样,对马开展了施救。让所有人大吃一惊的是,经过猴子的一番折腾,这马竟然生龙活虎地站起来了!

由此看来,古时候的人在养马的时候,顺便在马厩里面养一只猴子,也是当时的常态。看到这里,很多读者对玉皇大帝的这番安排还是比较满意的,至少这也算是人才尽才、猴尽其用了。不过暂且先别下结论,再来看一看《马经》中的描述,就会明白猴子怒不可遏的理由所在了,原来照这本养马的专业书籍介绍,当初之所以会在马厩里养猴子,是因为母猴来例假的时候,就有那些污秽之物流在草料里,这些东西让马吃了以后,居然可以起到防止瘟疫的作用!

尽管是弼马温,大家都知道是避马瘟的偕音。所有人都知道孙悟空是一只公猴子,玉皇大帝这样的安排,其实是在嘲弄这只公猴子。不过当初的孙悟空还是接受了这份工作,并且从书中的描述来看,他是尽心尽力的努力工作。其实猴子这么聪明,他只不过是想以此为跳板,早点谋一个更好的前程罢了。

由网友 流盲吐 提供的答案:

就像现在的游戏打怪一样,开局只有一条狗装备全靠打。弼马温这个官职说是官不如就代表被压迫的最底层劳动人民,甚或者比普通的老百姓更低了一等。到最后的战斗圣佛鲜明的对比才能表露出吴圣人揭竿而起斗争皇权的心声。王侯将相宁有种乎!

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