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黄家驹的创作才华是与生俱来的还是后期培养的,你怎么认为呢?

“玉在椟中求善价 钗于奁内待时飞”我的理解:在"玉在椟中求善价 钗于奁内待时飞"一联的引申意中,"玉"指黛玉,"善价"即"善贾"指贾雨村,钗无疑是宝钗,"时飞"也是贾雨村。玉在椟中求善价 钗于奁内待时飞"出现在第一回,此时黛、钗二人都还未登场但即将登场,而钗、黛二人的登场又都与贾雨村直接有关。黛玉的登场不用说了。如果不是贾雨村在葫芦案里枉纵了薛蟠,宝钗就无法来到京城加入贾府的红楼梦大戏。所以,这一个对联的一个明确的引申意,就是交待马上要展开的情节和黛、钗的登场。然而,这种理解似乎遇到一个严重的问题,就是贾雨村这样的一个人物,如何能称为"善贾?这其实正是曹雪芹写"玉在椟中求善价 钗于奁内待时飞"深层用意。这层深意,也就包含在贾雨村那篇"正邪搏击掀发"的议论中。在这篇议论里,"天地之正气,仁者之所秉也,残忍乖僻,天地之邪气,恶者之所秉也"是定义"正气"和"邪气。接着的"今当运隆祚永之朝,太平无为之世,清明灵秀之气所秉者,上至朝廷,下及草野,比比皆是。所余之秀气,漫无所归,遂为甘露,为和风,洽然溉及四海"应该和前面的"大仁大恶"同为"颂圣"的必需语句,不是曹雪芹的本意。然后讲"邪气":"彼残忍乖僻之邪气,不能荡溢于光天化日之中,遂凝结充塞于深沟大壑之内。显然这里关于"正气"和"邪气"的表述并不对称,"正气是主流,邪气是支流。这种不对称也是"颂圣"的要求而不是曹雪芹本意。然后的"偶因风荡,或被云催,略有摇动感发之意,一丝半缕误而泄出者,偶值灵秀之气适过,正不容邪,邪复妒正,两不相下,亦如风水雷电,地中既遇,既不能消,又不能让,必至搏击掀发后始尽",是阐述了"正气与邪气的对立统一关系;其中"正不容邪,邪复妒正,两不相下"就是"对立统一"的意思,"如风水雷电,地中既遇,既不能消,又不能让,必至搏击掀发后始尽"是论述对立统一的斗争性。这是曹雪芹自己的真实思想。接下来再论述这种"正气与邪气的对立统一"与人的善、恶表现的关系:"故其气亦必赋人,发泄一尽始散.使男女偶秉此气而生者,在上则不能成仁人君子,下亦不能为大凶大恶.置之于万万人中,其聪俊灵秀之气,则在万万人之上,其乖僻邪谬不近人情之态,又在万万人之下。这里的意思是:一个人的行为是善还是恶,取决于他表现出的是"聪俊灵秀之气"还是"其乖僻邪谬不近人情之态;换言之,每个人的善恶表现并不是恒定不变的。曹雪芹借贾雨村之口表达的这个观点,与正统的儒家的人性观点是截然不同的。儒家的观点如孔子所述:"君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。(意思是"努力想成为君子的人有时会有不仁的言行,但小人却不会偶尔有仁的行为。可见,照儒家的正统观点,君子永远是君子,小人永远是小人,贾雨村也永远不会有"善"的一面。但曹雪芹却用他的生动而现实的故事,表达了他自己的"非正统"的人性观。一些读者可能会忽略的一个情况是:贾雨村是林黛玉的老师,而且曹雪芹通过描写林黛玉父亲林如海对贾雨村的态度,间接地表明林如海很赞赏贾雨村对林黛玉的教育成果;黛玉出众的才华和贾雨村有直接的关系。实际上,直到送林黛玉进贾府之前,贾雨村一直是个十足的"善贾;不错,他前此任官时因所谓的"有些贪酷之弊,且又恃才侮上",被上司参了,但那个事情其实事出有因,有学者对此做了很令人信服的深入分析、解释(注1)。可是,等到薛宝钗进入贾府这个红楼梦舞台时,办完了葫芦案的贾雨村已经从"善贾"蜕变成了一个是非(时飞)之人。而到了120回的结尾,曹雪芹在让贾雨村归结红楼梦的同时,也归结了贾雨村的故事-他又回到了既不善也不恶的世外之人的状态。至此,曹雪芹申明了他的人性观点:一个人的善、恶,既非与生俱来,也非一成不变,而是取决于他所秉持的正气和邪气的矛盾斗争,而当这种矛盾斗争在一定的条件下发生转化时,人的善、恶也会发生相互转化,善人可以转化成恶人,恶人也可以转化成善人。虽然曹雪芹并没有在那篇"正邪搏击掀发"的议论里完整地表达他的这种人性观点(主要是没有提到"善恶在一定条件下的转化",这应该是"碍语"的顾虑),但他用贾雨村的生动现实的故事明确地表达了这个观点。这样的人性观点,和"未有小人而仁者也"、"君子大公无私只存天理尽去人欲"之类的正统的儒家理学人性观点是针锋相对的,具有完全的进步意义。在《红楼梦》中,这样的观点绝不仅体现在贾雨村一个人物的塑造上,而是贯穿了包括后40回在内的整个《红楼梦》(比如第120回中对王夫人的描写)。这表明,曹雪芹的辨证的人性观点,不是朴素的,而是上升到了理性的高度。从艺术手法的角度看,曹雪芹的本意,也应该是要利用贾雨村与"善贾"之间看似的不配,来引发读者对人性的深入思考。注1:《贾雨村,佞臣是怎样"炼"成的》见:使用的标签 贾雨村www.shufadashi.com防采集。

事实上任何一个人的成功,都大致可以被拆解成两个部分:选择了自己擅长的领域+在该领域死磕

家驹同时也是一个有高度创作欲望的革命者,再加上他与生俱来的创作天赋和无与伦比的创作激情,因此在他短暂的一生里仍创作写下至少七八百首曲,但可惜的是只有廖廖一百多发表!但已经相当有分量。他是一个

黄家驹也不例外,天赋为他敲开了词曲创作的大门,而持续的努力,产出好的作品,才有后来的名气,继而,才有楼主问题所谓的“创作才华”。

家驹以最无忌的方式挥放着他在音乐上的才华与魅力。家驹说过自己不懂写谱,每次作曲都要用录音机录下来。但他热爱音乐的狂热支撑着他十多年来一直坚持着去努力、去求变,始终没有放弃。他还是创作出了无数

先说家驹的天赋:

白凤:白衣翩翩,孤傲绝世 赤练:蛇蝎美人,妩媚妖娆 红莲:纯杰天真,敢爱敢恨 卫庄:雄心壮志,霸气辉煌 麟儿:来去无影,迷踪莫测 隐蝠:嗜血可怖,杀人如麻 少司命:飘渺若仙,神秘莫测 大司

80、90年代的当红歌手,有些是外在形象很好(比如:刘德华、周慧敏、张国荣),有些是声线惊为天人(比如:甄妮、林子祥、王菲),而黄家驹,恰好是创作能力十分了得,而他也选择了走创作道路。

天赋高的人有一种几乎与生俱来的贵族心理,看不起庸庸碌碌的芸芸众生。他对群众的宽容 态度是阅历和思考的产物。天才生活在一个观念和想像的世界里,尽管在他们看来,这个世界更真实,更根本,但是它确实

在那个时代,很多歌手都以模仿、照搬、翻唱铺垫自己的音乐道路,至今仍很多人熟悉的《红日》、《千千厥歌》都是当年当红的日文歌曲的中文版;而黄家驹,一直坚持百分百原创的理念,他认为香港人要有香港人的精神,香港人要有香港人的歌,而追求理想、崇尚自由、反映社会现状和时事是Beyond的主旋律,正是基于这样的心性和对社会的洞察,才有了《光辉岁月》《海阔天空》《不再犹豫》《AMANI》《真的爱你》《再见理想》等一系列脍炙人口的歌曲。

轻淡的一层魔幻色彩增强了艺术表现开合的力度”,语言“轻巧而富有魅力”、“充满灵动的诗意”,“显示了作者出色的艺术才华”。第五届茅盾文学奖评委会评 《尘埃落定》都有许多让人觉得新鲜和特别的地方

“黑色肌肤给他的意义

天赋和努力二者缺一不可!一切的创作源泉归根结底都是生活,创作灵感来源于生活又反映生活,天赋是对生活更深层次的感悟!

为了表达对母亲的爱,感恩母亲,黄家驹创作了《真的爱你》,看到曼德拉总统为了和平不断奋斗的事迹后,专门为他谱写了《光辉岁月》,来歌颂这位伟大的黑人总统!Beyond四子为了音乐四处奔波赚钱,克服困难就是为了他们共同的音乐梦想,才有了《不再犹豫》,后来他们的事迹被改编为电影《莫欺少年穷》,主题曲就是《不再犹豫》。

黄家驹之所以能成功,另一个主要原因就是他的歌并不是已爱情为主题,字里行间都弘扬着积极向上,努力拼搏的热血精神,他的作品放在任何时代都不过时,越听越有味!

需天生有音乐天赋和灵感加后期勤奋学习培养才会有创作才华!没有音乐天赋再怎样培养也是白搭!就像“四大天王”一样培养一辈子也创作不出一首经典作品!全靠翻唱拿来主义!像所谓的“歌神”既没有音乐天赋也没有舞蹈天赋所以既没有创作才能也没有舞蹈水平全凭拍脑袋“自创舞蹈”靠乱吼乱跳乱扭臭*来忽悠大众!

我认为家驹是个音乐天才,他的音乐不但有先天的因素还和后天的经历,挫折,努力,奋斗,图强是分不开的

黄家驹创作能力是天赋,没有这方面的天赋异禀,后天如何努力都没有用,音乐天才

我想任何人都不能否认黄家驹的音乐天赋,他的成功跟后天的努力是分不开的,我想他的粉丝都应该知道,他的歌,作词作曲大多数都是他本人,那么,他写的歌灵感又来自哪里呢?肯定不会是凭空想象的,毫无疑问,好的灵感,来自于生活。

即便是天才也是需要后期的努力的,你要知道家驹的吉他是自学的,可能听起来会更觉得他牛13,自学的这么牛,但是你没见过他练吉他练到手指出血的时候。天分和后天努力是分不开的

没有人有与生俱来的才华,天才就是兴趣加努力的结果,黄家驹也不例外。黄家驹自幼家境贫穷,不到三十平方米的家住上七人。因生活条件太差,只上完初中便出来工作,帮补生计。黄家驹自幼喜欢音乐,但没钱购买乐器。直到他十七岁时,邻居搬家时留下一把旧吉他,成为黄家驹人生中第一件乐器。

由于过分沉迷于音乐,他的父母开始反对家驹练习音乐,因为在香港当时玩音乐并不能维持生计,并且将他捡来的吉他摔烂,这非但没有影到家驹对音乐的兴趣,更激起他要在音乐上做出成绩给父母看的决心。

1985年,黄家驹与叶世荣、邓炜谦、李荣朝组成一支乐队,这就是beyond的雏开。因他们白天都有工作,只能到晚上才能夹band练歌,因此遭到邻居投诉,最后黄家驹找到一间既便又不会影响邻居的地下室租下,才得以继续练习。

1983年黄家驹、叶世荣等四人以beyond乐队参加《吉他杂志》举办的山叶结他比赛,并获得冠军。家驹除研习音乐创作外,还参一些商业演出,帮补乐队开消。beyond乐队逐渐积累一些名气。1986年发行第一张专辑《再见理想》与专辑同名歌曲由黄家驹主唱。

beyond成立初期不被大众接受,因为地下室太热,家驹有时会光着膀子练歌,觉得这样唱歌特别有感觉,后来干脆上台也只系条项带就上台而被批评台风不佳。但实力胜于雄辩,之后的一系列专辑《阿拉伯跳舞女郎》《beyondlV》都取得双白金销量。由黄家驹作曲的《真的爱你》获得十大劲歌金曲金奖和十大中文金曲金奖。

黄家驹的才能来自勤奋和努力,在人生无奈和低谷时创作《再见理想》,表达虽然前途暗淡,仍不忘创作的执着和毅力。才有后来的《大地》《光辉岁月》《灰色轨迹》等经典作品。

与其说是与生俱来,不如说是家驹的音乐天赋和他对音乐的坚持执着、对生活的热爱以及他独有的音乐魅力,他的每首歌都让人热血沸腾,入情入心,他是不可超越,不可代替的经典,也是经久不衰的传奇,他就是黄家驹,永远在我们的心中,不曾离去!

做一样事情主要看你喜欢到什么程度,家驹说过没有音乐他会死的。我们很多人没有成功是因为热爱的程度不够,有些人天生就是做某种事情的,家驹天生就是一个乐者

大家都知道,高晓松有一个外号叫“矮大紧”,这个外号一点也没有起错,因为,在很多人眼里,高晓松就是一个胖子,而e79fa5e98193e78988e69d8331333431363565且非常的矮,穿着衣服都显着非常的紧,这就是高晓松,一个颜值还有身高一样也不占的人,却有着他人没有的魅力! 高晓松在早些时候就已经非常的出名,他作为一个为很多歌手写词的人,他的才情是无法忽略的,早年,他曾经以一首《同桌的你》火便了大江南北,他不但独具慧眼,而且写得词也都是很是经典,或许满腔的才华和无限的风趣才是他人生所有的魅力,那么这些才华是后天努力得来的,还是他自己与生俱来的,答案当然是两者兼具。对于一个文化学者来说,要是没有对文学的感悟,那么他就不会选择这一条路,他的选择正是说明了他有很多感受与文学之间存在联系,再加上高晓松是书香门第,受到的熏陶和感染自然比其他人多很多,这也就所谓的与生俱来的天分,然后对于一个有天分的人来说,高晓松如果只靠着自己的天分来创作,未免显得太过寒碜,后天不断地积累和学习,才能铸就他今天的成就! 高晓松出口成章已经是不争的事实,他能讲历史,能贯古今,这不仅仅是因为他能够博览群书,更是因为这么多年的他一直游历四方,有书也有远方,所以在不断地前进中,他的学识也是不断地增加,人也不断地变得有趣,老天爷能够赏饭吃这个观点我不认可,因为没有100%的努力哪里来那1%的成功,中国1那么多的人口不是每个人都可以成功,不过我认为他的成功是自身努力和气运并存,我想他再怎么聪明有才华,与生俱来有一部分,但后天努力也是占很大一部分的,他自己不努力只靠天资也是不能走长远的,我不认可晓松说的老天爷都赏饭吃,因为老天是公平的,只有努力的人才回得到更多的成功,而那些不努力不思考的人犹如街边乞讨者,高晓松的才华当然是通过后天努力得来的,没有人出生就会说话,出生就会走路的,都是经过后天的努力让自己更成功,所以高晓松的才华不是与生俱来 内容来自www.shufadashi.com请勿采集。

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