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如果要评当今在世的文坛领袖,你会选谁?为什么?

如果要评当今在世的文坛领袖,你会选谁?为什么?

由网友 阿燚黄南开 提供的答案:

中国自古有言:“文无第一,武无第二”;又说:“仁者见仁,智者见智。”还说:“诗无达诂。”还再说:“仁者乐山,智者乐水。”也就是说:世人对待一件事情的看法。你我的角度是不同的。就好比仁爱的人和有智慧的人看待同一问题就会有不同的见解一样。

要评当今在世的文坛领袖这件事,一定会出现“见仁见智”的现象。

中国历来都不缺乏每个时代的所谓文学大人物,但这种评定,一般都需要漫长的历史去作见证的。当代评当代的,存在诸多不确定性,若干年后,也许会出现“三十年河东,三十年河西”的情况。因此,此时此刻的评价,意义不大。但作为茶余饭后的闲聊话题,倒不妨说说:

在九十年代,余秋雨以文化学者身份推广了一种新的散文书写方式,并因此成为文坛富豪后,我一直在关注他在文学上的成就,最后对他略感失望,因为他在小说、诗歌、戏剧等方面并没有写出在文学上我认为具有较大成就的作品来。故我以为,他只是当代有名的文化人,而非可作当今文坛领袖式的文学家。再后来,我又陆陆续续地把关注的目光投向苏童、余华、王安忆、毕飞宇、格非、马原等人,虽然他们都算得是当今文坛的佼佼者,但并没有我所认为具备当今文坛领袖的条件;倒是毕淑敏让我关注并稍微动心过、考虑过,到最后还是放弃了。直到接触了莫言的《丰乳肥臀》,我开始关注起这位憨厚的外表而骨子里充满恢谐的基因的山东汉子。那时他还没有获得诺贝尔文学奖。莫言在一次大学邀谈中说到他创作《丰乳肥臀》这部小说里主角的原型是来自他的一次从北京捷运出口时碰见的一个农村少妇。他说,远远望见一名妇人,显然来自农村,她的脸被夕阳照耀着“好像一件古老的青铜器,闪闪发光。”她坐在候车椅上正在给她的两个双胞胎儿子喂奶,一个孩子叼着她的一个奶头,“我感到她的脸像受难的圣母般庄严神圣。”莫言说,那时那刻,他的眼泪不可遏止地流了下来……因他此时想起了母亲,想起童年……

莫言与余秋雨都是擅于讲故事者,一个写小说,得了诺贝尔文学奖;一个用散文写历史,红遍了整个华人世界。两人在当今的中国文坛上各领风骚,所取得的成就,都来自他们两人对文学的热爱、对文学的勤力。余秋雨懂得用现代语言和千载之上的祖先进行跨时空的心灵沟通;而莫言最善于把个人事件化成了人类的记忆,这个最不简单,往往可成为夺取“文学诺奖”的利器。2012年莫言终于以史来首位中国籍作家,获得了诺贝尔文学奖。获奖理由是:通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。但我认为,莫言的文学魅力是:在于他驾熟就轻的把复杂的事物简单化;把严肃的话题巧妙地以轻松的、幽默的语言去娓娓道来,让人如同话家常一样领会了人生深刻的意义;用笑泪化解悲伤、用苦中作乐的精神解决困顿的生活;莫言的小说,除了悲悯情怀外,字里行间流露出更多的是真性情、真乐趣!

从此以后,缘由莫言,导引“诺奖”评委,以正常的目光看待我们当今的文学,并且发现了“世界四大文明古国”,唯一只有中国能够比较完整地传承着文化祖脉,并加以发扬,还发现了中国当今文学深层次的作品;从而使得中国文学能进一步往前推展、会进一步让我们中国的文化思维可以更好的靠近国际文坛坐标、以全新的中国面貌呈现在世界文学之林!

但是,在莫言获奖之后,就有人这样说:像你莫言这样的作家,虽有文采,却满嘴胡言,尽行侮辱民族之事,你拿了诺贝尔文学奖又怎样?我还是看不上你!这,我们是不是太烦躁了?被太多琐碎的生活事情牵拌了?因为世界太热闹,因为人心看不见,中国不是有句俗话吗?“吃不到的葡萄总是酸的。”唉!人啊,终其一生不也在追求某种内心认定的所谓“私欲”吗?所以,亲爱的读者朋友,试问下自己,当我们走完这么一遭人生旅程之后,你用文字诉说了那些故事能让世人深记不忘?

不管世人如何评论,莫言自2012年获得诺贝尔文学奖后以来,于2013年担任了网络文学大学名誉校长。于2014年12月,获颁香港中文大学荣誉文学博士学位。于2016年12月,当选中国作家协会第九届全国委员会副主席。于2017年11月,莫言获香港浸会大学荣誉文学博士学位。同年12月,凭借作品《天下太平》,获“2017汪曾祺华语小说奖”中的短篇小说奖。

奖。

莫言,这个原名叫管谟业的,于1955年2月17日生于山东高密的人,因一系列乡土作品充满“怀乡”“怨乡”的复杂情感,被称为当代“寻根文学”代表的作家。据不完全统计,莫言的作品至少已经被翻译成40种语言。

综上所述,莫言先生似乎可以勉勉强强地评为当今在世的文坛首席官!你的意见又如何呢?

由网友 文化点心铺 提供的答案:

狄更斯在100多年前曾说:“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期。

如今的时代,‘领袖’似乎无处不在,似乎谁都能成为‘领袖’,代表别人发言。而我们也习惯被一些所谓的‘领袖’所代表。

(1)人人心中都有一个自己的‘领袖’

谈及领袖时,人们通常都会各持己见,认为“领袖应该是这样或那样的”、“领袖应该这样做或那样做”。

什么样的人可以称为‘领袖’,每个人心中都有一个属于自己的答案。

‘’领袖‘’并不局限于一个国家的政治领袖,也可以应用到经济领域、文化领域,精神领袖等等。

‘’领袖‘’可以是一家著名企业的CEO,亦可以是某一个专业的尖端人物,更可以是工作单位或者集体里的干部。

甚至家庭里的父母和兄长,也可以被视为子女和弟弟妹妹的领袖。

当今文化领域里的‘领袖’是谁,我想,人人都有一个自己的‘答案’。

(2)“领袖”一词是怎样来的?

字典上对领袖的解释是“身处组织或者集体的核心,引领组织按照一定的目标或方向前进的人。

日常生活中,人们对国家、政治团体和群众组织的领导人,都习惯地称他们为“领袖”,这是为什么呢?

“领袖”一词原指衣服上的领口和袖口,这两个部位因为与皮肤直接接触摩擦,容易起毛破损,所以古人在制作衣服时,领口和袖口都是单独用料的,并镶以金边。因此在人们眼中,这两处是既高贵又醒目。

另外,古人穿衣服很讲究衣领与袖口的式样大小,设计讲究的领口和袖口,穿戴后给人一种堂堂正正的印象。在古人的眼中,领和袖既突出醒目,又庄重严谨,具有表率的作用,所以便产生了“领袖”一词。

“领袖”一词最早见于《晋书·魏舒传》,魏舒为国家鞠躬尽瘁,深受晋文帝器重,文帝每次朝会坐罢,目送之曰:“魏舒堂堂,人之领袖也。”

(3)什么样的人可以成为领袖呢?

古人曾有注云:“领袖,可为人之仪则。” 而什么叫‘可为人之仪’?简言之为他人作表率,有率领之义。

要成为领袖,需要具备一些特定的人格特质。

其一,刚正不行苟且事,心贵如金

领袖者,以德行折服凡人。有威信,让人崇仰、尊重。这类人自存正气和尊贵,要么明处智辩拼衡,要么败服下誓,绝不食言,光明磊落。

其二,威猛郑重,令人信服

领袖者,万众之前不失威仪,泰山崩于前而面不改色。他们有信念,道德高尚,自身散发的强大精神力量能震慑人心,能让人甘愿跟随。

其三,才华兼具,令人赞服

领袖者,常具有高深的才学。才学一展,光芒四射,令人赞叹。由此,领袖,为人之仪,成为人们向往的才学德威兼备者,收获人们的尊奉和崇仰!

其四,积极入世,感召性强

领袖者,乃人群之中相对而言。所以,领袖并非遁世闲人。他们积极入世,用一己之热情,感召无数民众。一人呼,万人起,他们矗立在群众之中,热力四散,聚拢人心,可令激情高扬,情怀振荡。

其五,领袖者,自强而好施,怜惜贫弱

领袖者往往愿意以身担事,保护弱者,惩罚恶人。在救护、施舍、帮助和带领的行为中,展现自己的无私无畏。领袖者,不嫌贫不爱富,乐于带领贫弱人群。古语有云,光者,不予争,寂黑之处自明亮。

(4)人人都具有‘领袖’潜质,但不一定都能做‘领袖’,做个好‘领袖’。

“经营学之父”彼得.德魯克曾说过:“自己并不认为一个组织的高管就是领袖。领袖与职位高低无关,是否有能力领导他人才是最重要的。”

即领袖的本质是一种作用,而并非一种职位。

历史上,名人名师多如星斗。但其实个人内部也有一个小宇宙。平凡人中,人人都具备成为‘领袖’的潜质。

即使是身份地位不高、性格沉默寡言的人,如果他的行为和处事能够带动其他成员离目标更进一步,这个人就堪称一名行业领袖。

如果把人生比做一条河流,我们每个人就像水手,都可以引导自己脚下或大或小的船只前行。 每个人都在利用自己的领导力谱写着自己的人生,甚至在这一过程中影响着其他船只。

简而言之,任何人都有潜力成为领袖,无论是一个社区居委会大妈,还是一个庞大组织或集团的领导。

领袖的类型也是多种多样的。 有气场强大的领袖,也有性格内敛的领袖;有善于用言语煽动组织的领导,也即使一言不发也能默默领导团队的领袖。

在众多类型的领导力中,很难说哪一种是最好或者最优秀。 其实,大多领袖在本质上也是一个普通人,与你我并无二致。 历史上的领袖也不是所有人一开始就那么优秀和成功。

每个人身上与生俱来的领袖基因都各不相同,只要做好充分的准备和努力,任何人都有可能成长为领袖。

尤其是天赋出众的人,只要接受一些领袖的教育和训练,加以时间积累经验,领袖基因就会通过细胞分裂更迅速地实现成长,成为一名出色的领袖。

从这一点来看,任何人都可以成为领袖,你我都不例外。

然而,并不是所有人都能成为领袖,做个好领袖。因为领袖并非培养而成。领袖需要一定的天赋。

在大大小小的组织中,领袖的职责在于影响整个组织及其成员,做出决策引导成员们向前发展。 因此,出众的资质和领导力就成为了一名领袖的必要条件。

教育可以提高人的才能,弥补和完善不足之处。换句话说,在培养人才和领导力方面,教育训练的作用十分有限。

一个人能否成为‘领袖’,他的天姿和天赋是起很大决定作用的,是教育和自身不断学习所无法形成的。

由网友 财经岁月 提供的答案:

改革开放后,鲁迅曾一度伴随着经济建没为中心的大潮,逐渐被人们淡忘。但为什么在四十年后中国经济实力已今非昔比,国际地位蒸蒸日上的时候,而且是在鲁迅作品被主流学者认为不合时宜而淡出中小学课本的同时,却有越来越多的人再次把鲁迅捧上祭坛?这是个非常发人深思的问题!

讨论当今中国文坛谁能是领袖(我看有鲁迅在,都没戏)。还不如认真讨论下鲁迅为何现在还那么让人敬仰!是文笔好?眼光犀利?抑或是他敢于直面……?就他讲真话这一条,有几人能做到?

也许,鲁迅重上祭坛,正因为很多人也看到了鲁迅眼里中国人的劣根性的顽固。问题疫苗、老年人保健品、股市圈钱减持,p2p圈钱跑路、非法传销猖獗、电信诈骗常态化、地沟油进食品……等等这些,原因都很多,但都有个共同原因指向:劣根性!尽管是:青山依旧在,几度夕阳红。

有时想想:如果中国人都敢于直面自己,治好那些劣根性,那将是一个什么样的社会?一个什么样的国度:?一个什么样的民族?

由网友 江南听风庐主 提供的答案:

当代文坛,如果说还有什么领袖的话,那只有一个贾平凹了。这么说很多人可能不同意,但是几十年甚至几百年后历史自有定论。

贾平凹从事创作几十年不间断,而且保持高水准,这个在当代文坛无人能出其右。一个作家在历史上的定位一定是靠文字和作品说话,大多数人都是身前热闹身后寂寞。

贾平凹的创作无论是从文字还是数量、质量来说,在当代都是一个标杆。贾平凹的文字是继承中华文化传统,吸收古代汉语精华,融入当代表达习惯,同时发掘地方口语特色,形成独特的自成一家的当代书面语言规范。在近现代作家中也只有前辈沈从文做过类似的尝试。贾平凹的作品数量质量都保持在一个较高的水准,极少有低水准的小说,也从来不重复自己,这个在当代小说创作中难能可贵。

曾经有人说,以后如果有人要做当代文学史,其他作家也许就是一段一节,而贾平凹可能需要一章来写了。

有人说,莫言获得诺贝尔文学奖也许是一个偶然,但贾平凹获得诺奖是一个必然,迟早的事了。大家不妨拭目以待。

由网友 知秋园 提供的答案:

“领袖”一般是指正在进行或曾经进行某项较有影响力的活动或某些较有影响力的组织的最高领导人,而且都是要求在其中起表率作用的认。

当今中国文坛已经没有领袖,既然作为中国文坛的领袖,不管是作品的主流思想还是写作的语言表达等等都要符合中国人的思维模式,莫言的作品表达的主流思想是什么呢?他的作品是揭露了社会的阴暗面不错,可只是为了揭露而揭露,甚至还带有些许的欣赏心态来描写,难道中国人真有他描写的那么不堪?所以说中国最不配的就是莫言,比起路遥都差远了。

由网友 美食家106 提供的答案:

当代文坛领袖,莫言是不二人选。莫言出生于1956年,原名管谟业,山东高密人,先后毕业于解放军艺术学院文学系和北京师范大学创作研究生班。

莫言从29岁时发表《透明的红萝卜》开始步入文坛,几十年来,笔耕不辍,一部部优秀的作品,从他生花的妙笔下流出:《红高粱家族》、《檀香刑》、《酒国》、《丰乳肥臀》、《蛙》……莫言既获得了茅盾文学奖,又获得了诺贝尔文学奖,说明莫言的文学成就既得到了国内主流文学评论家的认可,也得到了国际主流文学评论家的认可。

许多诋毁莫言的人,从来不看文学经典,只看通俗文学作品。莫言获得诺贝尔文学奖之后,他们买了或者借了一本莫言的小说一看,他们浅薄的文学知识,面对莫言这座文学高峰,他们完全懵逼了。他们只看过通俗文学作品,和浅薄的溜须拍马之作。于是,他们开始肆无忌惮的辱骂莫言,他们仗着人多势众,为所欲为;最无耻的是少数懂文学的人,为了赚流量,昧着良心贬低莫言,其丑恶的嘴脸暴露无遗。

他们拼命通过贬低诺贝尔文学奖,来达到贬低莫言的目的。他们说瑞典一个弹丸小国的诺贝尔文学奖 ,算得了什么?诺贝尔文学奖是世界文学的最高奖,每一个获得诺贝尔文学奖的作家,都是令人敬佩的。获得诺贝尔文学奖几乎是每一个作家的理想。

他们说钱钟书、金庸、路遥应该获得诺贝尔文学奖,就是莫言不应该获得诺贝尔文学奖。他们没有丝毫的自知之明,好像自己的文学欣赏水平比瑞典文学院评委的水平高似的,真不知道天高地厚。钱钟书是个学者,只有《围城》一部小说,距离诺贝尔文学奖的距离很远;金庸是通俗文学作家,在艺术上原地踏步,毫无建树,距离诺贝尔文学奖差十万八千里;路遥英年早逝,我不忍心评论他。网上风传的老舍原本要获得诺贝尔文学奖,因为文革中死亡才和诺奖擦肩而过。现在终于水落石出,老舍从来就没有进入瑞典文学院评委的佛眼。

宋朝时开始欧阳修是文坛领袖,后来苏轼成为文坛领袖。莫言是当之无愧的当代文坛领袖。

由网友 愚叟抱瓮 提供的答案:

这个问题确实无能为力实难答复,若问近代或现代前期的就易如反掌了。

现在由于文学界的衰退,我们看不到出类拔萃的作品。人们经常提及的知名人士的作品我虽然没有都看过,但也看过一部分,确实一般。甚至如莫言的《丰乳肥臀》还遭到了多数人的批判。贾平凹和余秋雨的作品也倒是挺多,他们几个人都是各具特色风格。但作为一个好的文学工作者来说,每个人应该把自己不同事物的写作别具一格,知识面广泛。如余秋雨的《千年一叹》和《借我一生》,莫言的《红高粱》和《丰乳肥臀》,读者很容易尝到是一个口味。

还有余华,刘亮程,张小波等人的作品只是翻了一下,看不到长处这句话是说错了吧!

曾有年轻人在网上让我看看现在文坛最活跃知名度很高的作品,我看了后感觉太无聊,简直就是小孩子玩耍似的。据说是什么韩寒和张敬明的作品。

社会发展成为昌盛的今天,再也没有像鲁迅,巴金,老舍,朱自清,郁达夫,曹禺,郭沫若,叶圣陶等文学巨匠般的作品了。

最近几年,又读过马汉麟,姜亮夫,王力的一些典籍,有和范文澜先生的典籍相似之处,涉及知识非常广泛。

说了半天,你所问的问题也没回答圆满。请原谅!

由网友 醉客聊斋 提供的答案:

当代没有文坛领袖,只因没有一本震撼人心的书。

非要推选一个的话,路遥或者陈忠实。尤其路遥的《平凡的世界》,影响了一代人。

贾平凹本来不错,但是从《废都》以后就废了,现在靠写字捞金,再没有更好的作品。

莫言虽然得了诺贝尔奖,但是在国内的影响力不如前几位。况且他的文字读起来不够舒畅,这是我个人感觉。

别的……,似乎没有了,虽然他们很努力很用心,也写出了一些很不错的作品,但是影响力有限,距离“文坛领袖”的要求差得很远!

大时代需要大作家,但愿早日出现!

由网友 止月斋 提供的答案:

几乎在第一时间就拜读收藏了新生代作家的作品,梁晓声,铁凝,莫言,池莉,王安忆,贾平凹,余秋雨,周梅森,苏童,余华等等等等,深喜爱这些大家的文笔,能把小说写得非常有味道。但要在这群优秀作家中选出佼佼者 ,实在无票可投。

《茶馆》《四世同堂》《围城》,这三部我认为是白话文殿堂级别。当代作家尚无作品能媲美,包括莫言《丰乳肥臀》。

余秋雨,王蒙只是文化学者。陈忠实贾平凹写作水平很高,也没高过梁晓声,苏童等等。贾平凹文坛第一的呼声很高,细读起来,很多情感纯属杂揉臆造,难以震动心灵。莫言获奖当然为之喝彩,但难以置信。再看诺奖后莫言的一些“古诗”,实在是差强人意,怎么抗得起中国文学大旗?

总体来说,都很好,都好得不够突出。

非要选一个,勉为其难选《尘埃落定》的阿来。

由网友 寒冰12189 提供的答案:

如果要我选当今文坛领袖,我首推季羡林大师。

季羡林,山东省聊城市临清人(1911年一2009年,字希逋,又字齐奘。

我选季羡林大师,不因为我们是老乡,我实在是佩服季老的为人,及其对中国文化的贡献!

季老是北京大唯一的终身教授。他精同多国语言,比如,英、德、俄罗斯、法、梵、巴利文以及吐火罗文,他还精通南斯拉夫、印度、阿拉伯的语言。我们的国语更不必去说。仅凭这些才华已经是让人佩服之至。

其生前曾任中科院哲学社会科学部委员,北大副校长,中国社科院南亚研究所所长。

其成就,也是无人所比。在印度语言研究方面有着突飞猛进的贡献。

对佛教史的研究方面,确定了佛教精典的产生、演变和流传过程。

在吐火罗语方面打破了”吐火罗文发现在中国,研究在国外∥的局面。并且吐火罗文在世界上仅有不超过三十人会翻译。

他的文化创作之多,其着作汇编成《季羡林文集》有二十四卷。

季羡林,一直被人们而尊重,因为他特别谦虚。人们称之为国学大师"丶…学界泰斗`国宝之冠称,皆被季老而推辞于外。

温家宝总理曾经称赞季羡林"…一生笔耕不辍,挑李不言,下自成蹊。您写的作品,如行云流水,叙事真实,传承精神,非常耐读"

季羡林,一生坎坷,敢说真话,直抒己见,令人敬仰。

………………

季羡林的一生是多彩的一生,其不亏为国际著名大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。

………

这变是我推选季羡林为当今文坛代表的原因!

一一一本文史抖均来自于百度,其内容有删节!

附上诗人藏克家《有的人》片段

有的人活着/他已经死了;

有的人死了/他还活着。……

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