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古代男女有穿内衣内裤的说法么?

秦朝:秦灭六国实现真正意义上的大统一,为中国版图e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333431356630奠定最早雏形,短暂的稳定结束后,汉灭秦而起,社会逐步趋向稳定发展,经济文化开始转型,对穿衣方面也有所进步,此时的内衣多采用平织绢工艺,衣上面绣有多种精美图案,但大多图案多以爱情故事为主题。可见当时古人对内衣的追求已经开始多元化和风格化,多采用后系的方法,背部坦露无后片,从而更多展现美感,此时的内衣分为抱腹与心衣两种,二者还可以相互变换穿法,一举两得。隋朝:富有的大隋因统治阶级的荒淫腐败被唐所灭,从此唐朝成为了历史上最兴盛的时期之一,实现了万国来朝的盛世,移居在海外的国人也自此被做唐人,唐时国家开始快速发展,经济文化科学技术等方面呈现多元化局面。尤其是在文化方面发展最为突出,涌现出大量传世的文化作品,朝廷重视海外使节前来学习交流,融会贯通各厅桥国先进技术,百姓思想开放,特别是在穿衣方面,喜欢身着半露胸裙装,两肩、上胸、后背都坦露,为了配合这种穿衣风格,内衣也发生变化。出现无带内衣,称为“诃子” ,穿时还需在胸下扎两根带子,让上身部分达到更坚挺的效果。宋代:到了宋代,经济虽说强悍,但朝廷不注重军事和国防,至于外患入侵,宋人穿衣就结合外族特点,发明出束胸内衣且十分流行,面料从罗、纱、锦、绫、绢等多种材质,穿上这种内闹烂衣整个胸腹都液伏漏被掩盖 因此束胸又被称为“抹肚”。元代:元朝时期女子内衣的变化不大,只是给内衣取了个很特别的名字“合欢襟”,其穿着特点是从后向前系束,穿着内衣时从后到前在胸前用一排扣子系合,或用绳带等系束前有沟后有背,穿着起来十分性感,元代国家虽说不如唐朝强大,从内衣角度上看,开放程度不次唐朝。清朝:清朝流行的女性内衣,现在可能也有人穿着,穿着是一种传统的美感,当时的内衣一般做成菱形,上设计有带字,穿时套在脖子上,腰部另有两根系子绑在背部,下面呈倒三角形态,以盖过肚脐遮住小腹为标准,被称作 “肚兜”,颜色多以喜庆的红色为主,上面还绣有精美的图案,穿着起来十分迷人性感。现代:近代女性内衣发展成了小马甲样子,类似现在的运动款内衣,多以棉、丝为主要面料制成,多以对襟闭合方式,襟上缝有扣子数粒,穿着时也可以达到收腰裹胸的目的,可见从古至今,收紧赘肉,成为女性追求美感的相似的手法。扩展资料:肚兜典故:汉代汉刘熙《释名.释衣服》曰:抱腹,上下有带,抱裹其腹,上无裆者也。徐珂《清稗类钞》服饰类曰:肚兜,夏纱冬绉,贮以麝屑,缘以锦缣。清曹庭栋《养生随笔》卷一载:腹为五脏之总,故腹本喜暖,老人下元虚弱,更宜加意暖之。办兜肚,将蕲艾捶软铺匀,蒙以丝绵,细针密行,勿令散乱成块,夜卧必需,居常亦不可轻脱。又有以姜桂及麝诸药装主,可治腹作冷痛。明代明代之后,妇女已 普遍有使用肚兜的习惯,当时叫“兜子”,俗称抹胸。是用交料两块,斜裁,上尖下平而成。清代的抹胸有两种款式,一种是短小贴身的,缚于胸腹之间,俗称“抹胸肚”。另一种是束于腰腹之间的,称为“肚兜”。《清稗类钞》记载:“抹胸,胸间小衣也,一名抹腹,又名抹肚;以方尺之布为之,紧束前胸,以防风寒内侵者,俗称兜肚。男女皆有之”。清代清代内衣称“肚兜”,一般做成菱形。上有带,穿时套在颈间,腰部另有两条带子束在背后,下面呈倒三角形,遮过肚脐,达到小腹。材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳,富贵之家多用金链,中等之家多用银链、铜链,小家碧玉则用红色丝绢。“肚兜”上有各类精美的刺绣。红色为“肚兜”常见的颜色。由此可见兜肚到了清朝,不光是防风侵体,更兼有药疗及香囊的功用了。《红楼梦》第三十六回写宝钗来至宝玉房中,看见袭人在做针线,原来是白绫红里的兜肚,上面扎着鸳鸯戏莲的花样,红莲绿叶,五色鸳鸯,上古时期中国人穿着亦636f70793231313335323631343130323136353331333337616462外亦内的服装,并没有严格意义上的内衣。赵武灵王的服装改革,开始出现了外衣和内衣的分工。古代内衣发展至唐代达到极盛,女子内衣形制上也有发明。唐代发明出无带的内衣,称为“袔子”,是一种无肩带,侧开合内衣形式,那时的女子喜欢穿半露胸裙装,她们将裙子高束在胸际,然后在胸下系一阔带,外披透明薄纱,内衣若隐若现,因而内衣面料讲究,色彩缤纷。宋代内衣主要形式是“抹胸”“肚兜”。穿着后“上可覆乳下可遮肚”整个胸脯全部被掩住,其特点是有用布纽扣或是带子系结。元代主要内衣形式是“合欢襟”,前身开襟穿时由后向前,在胸前用一排扣子或绳子系合。但是受宋明理学的影响,这个时期后期妇女服饰开始呈现收敛性。虽然出现了“肚兜”、“小马甲”但理念上已经跟唐宋时期不一样了。  明清内衣主要是以严严实实的遮挡来掩饰身体。“束奶布”的出现顾名思义,其作用是把乳房紧紧缠住,不让显现出来。直至民国时期随着共和思想,有人号召“天乳运动”,丢掉“束奶布”,引进西方的“奶罩”,女性身体得到尊重和解放。 结论是:1、中国古代在唐宋时期有过跟文胸同样功能的“袔子”,而在西方文艺复兴之前还没有文胸。2、现在形式的文胸是在民国之后才传入中国的,抹胸是一种胸间贴身小衣,一般以方尺之布制成,紧束前胸,以防风之62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333335333062侵入。古代男女多服之。抹胸的别名很多,古称奶头布、袜腹、衵服、肚兜等。亦称“襕裙”、“合欢襕裙”、“诃子”等。古代妇女的胸衣,自后向前围束,下面有线,可以同时围系裙腰。(1)汉朝:抱腹、心衣“心衣”的基础是“袍腹”,“抱腹”上端不用细带子而用" 钩肩”及“裆”就成为“心衣”。两者的共同点是背部袒露无后片。平织绢是汉朝常用的内衣面料,其上多用各色丝线绣出花纹图案(称彩绣),图案多以“爱情”为主题,在当时用素色面料来制作内衣袭咐的情况是不多的。(2)魏晋:(十六国):两当“两当”与“抱腹”、“心衣”的区别在于它有后片,“既可当胸又可当背”。材质多为手感厚实、色彩丰富的织锦,双层,内有衬棉。“两当”最初是北方游牧民族的服饰,后传人中原,属异族文化。(3)唐代:诃子唐代以前的内衣肩部都缀有带子,到了唐代,出现了一种无带的内衣,称为“诃子”。这也是其饥如外衣的形制特点所决定的:唐代的女子喜穿“半露胸式裙装”,她们将裙子高束在胸际然后在胸下部系一阔带,两肩。上胸及后背袒露,外披透明罗纱,内衣若隐若现,因而内衣面料考究,色彩缤纷,与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似。为配合这样的穿着习惯,内衣需为无带的。“诃子”常用的面料为:“织成”,挺括略有弹性,手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可,“织成”保证“诃子”胸上部分达到挺立的效果。(4)宋代:抹胸“抹胸”穿着后“上可覆乳下可遮肚”,整个胸腹全被掩住,因而又称“抹肚”。用纽扣或带子系结。平常人家多用棉制品,俗称土布,贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。单的夹的,形式不一。(5)元代:合欢襟“合欢襟” 由后向烂禅启前系束是其主要特点。穿时由后及前,在胸前用一排扣子系合,或用绳带等系束。合欢襟的面料用织锦的居多,图案为四方连续。(6)明代:主腰“主腰”外形与背心相似。开襟,两襟各缀有三条襟带,肩部有裆,裆上有带,腰侧还各有系带将所有襟带系紧后形成明显的收腰。可见明代女子已深谙凸现身材之道。(7)清代:肚兜 奶头布“抹胸”又称“肚兜”,一般做成菱形。上有带,穿时套在颈间,腰部另有两条带子束在背后,下面呈倒三角形,遮过肚脐,达到小腹。材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳,富贵之家多用金链,中等之家多用银链、铜链,小家碧玉则用红色丝绢。“肚兜”上有各类精美的刺绣。红色为“肚兜”常见的颜色。本回答被提问者和网友采纳www.shufadashi.com防采集。

古时内衣称中衣,中国内衣的历史源远流长,最早的史料见于汉朝。其中女性内衣在不同的时期又称为抱腹、心衣、两裆、抹胸、肚兜等,唐代女性 “惯束罗裙半露胸”的普遍装束在历史上只不过短短一瞬,从古到今,内衣都一直蕴藏着女性的隐密,是绝对不为外人所知的。古书中提及内衣外露的女子不是欢场女子,就是如同梁山孙二娘一般,古人对内衣的心态是隐讳的。

古代女子下半身是不穿内裤的,只用一条遮羞布围着或者穿开裆裤。事实上,贴身内衣裤的历史很短,直到近代时人们才发明出了内裤,在这以前不管是中国还是外国都没有穿内裤这个概念。 在汉代之前,不管男女都不穿内裤,因为他们的衣服都是大大的长

古人也穿内裤,名字叫犊鼻裈(62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333365666238kūn)。犊鼻,就是牛的鼻子。牛鼻子如果不算鼻孔,形状就是曲边三角形。类似现代的三角内裤。通常是农夫、仆役或军人为了劳动、行动时方答仿便才穿的。裤子穿在里面,所以一般裤子的质料都会比上衣差。但是有钱人富贵之家却是用丝织品制作的裤子。在社会上被公认为是奢靡之服。《汉书·叙传》提到穿“绮襦纨绔”的贵戚子弟。这个绮,是有花纹的丝织物,纨则是织造细致的生绢,都是很贵重的。后来,人们用“纨绔”专指富贵人家不务正业的公子。杜甫的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,就是把纨袴与儒生对比,包含着对不学习不向删的纨绔子弟的讽刺。所以我们基本上肆肆可裂举轿以说,在古代只有穷人才穿内裤。内裤就像一个穷的标签,能不穿就不穿的。扩展资料:由于裤都被穿在里面,所以质料比上衣差,富贵之家也有用丝织品制作的,在社会上被公认为是奢靡之服。《汉书?叙传》提到穿“绮襦纨绔”的贵戚子弟。绮是有花纹的丝织物,纨是织造细致的生绢,都是很贵重的。后来,人们用“纨绔”专指富贵人家不务正业的公子。杜甫有诗句“纨袴不饿死,儒冠多误身”,用纨袴与儒生对比,包含着纨袴者不学习、不向善之意。魏晋南北朝是裤子的盛行时期,因受异域生活方式的影响,这个时期士庶百姓都以着裤为时尚。当时的裤子形制比较宽松,尤其是两只裤管,往往做得十分肥大,俗称“大口裤”。和大口裤相配用的上衣则较为合体,名为“褶”。褶和长裤穿在一起叫做“袴褶”。当时男女都穿袴褶,如《西河记》载“西河无蚕桑,妇女以外国异色锦为袴褶。”由于裤管过于肥大松散,行动不便,人们就用丝带将裤管的膝盖处紧紧系缚,这样就比较便捷了,这种缚带的裤子叫做“缚袴”。现在,我们在看民族舞蹈或皮影戏时还能看到缚袴的造型。参考资料:百度百科-犊鼻裈,古代人是不穿内裤的。现代意义上内裤,e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333365666235从上个世界40年代才从美国开始流行,逐渐影液毕拦响了中国男人。有人评价男人内裤的发明,意义不亚于女性的胸衣。那么在此之前,中国的男人们下半身穿的什么呢?古代男人下面只穿裙子。商周时代的男人没有内裤,也不穿裤子,只穿裙子,即裳。现在的衣裳只指的是上衣。所谓的裳,就是裙,在古代衣裳分别指的是上身的衣服和下身的裙子。孔子像(下面白色为裳)古代一直有上衣下裳的传统。上衣下裳从商朝就已经成熟,在西周和春秋时代成为主流,后来把上衣和下裳相连在一起就是深衣,深衣一般而言就是最典型的汉服。《帝王世纪》:“黄帝始去皮服,为上衣以象天,为下裳以象地。古代的衣比较宽大,一般会盖住裳的大部分。但动作太大或者动作不守礼节就很容易露出来。于是就形成了一整套以跪坐坐姿为基础的礼仪制度。所以《礼记》中就提出“劳毋袒,暑毋褰裳”,说的就是做活时不能袒露身体,夏天也不要把下裳提起来。中原人的跪坐与胡人盘腿坐姿跪坐的正确姿势是双膝盖并拢,双手平压在前。臀部坐着,双膝在身前屈起,古代时叫“箕踞”,是极其不礼貌的。钟会见嵇康时,嵇康鄙视他就“箕踞而坐”后被钟会诬告而死。男女都穿开裆裤汉时代,很多汉人开始穿裤子,叫绔,男女都是如此。但这数帆时候穿的裤子都是开裆裤。汉刘熙《释名·释衣服》,跨也,两股各跨别也。这种绔有长有短,但不论长短,这种裤子都是穿在里面。腿上有没有裤裆,没有裤腰,就只有两只裤管,套在小腿上,用带子系于腰间,但要害地方仍然保持真空,其目的是便于撒尿。出土的开裆裤扩展资料:裳即是裙。裙字从衣从君。君者,夫君、君长之谓也。故裙是古代男子日常穿着的下衣。《帝王世纪》:“黄帝始去皮服,为上衣以象天,为下裳以象地。”说明这是按照“盖天”宇宙模型创制的新式丝麻服装。黄帝时代在2337 BC-2307 BC(参见百科词条“三皇五帝年表”,下同),这说明,中国人自2300 BC开始穿“衣裳”。在黄帝以前,即在三皇时代(2607 BC-2338 BC),中国人口重心所在的鲁西豫东地区的成年男女日常穿着皮服,到了五帝时代(2337 BC-2110 BC)改穿布料衣服。服饰的改变是一个巨大的时代变迁标志,然而无论怎样变化,清朝之前华夏族的服闹胡饰基本特征未曾改变,即现在统称的汉服。皮服的式样和制作方法由三皇时代活动在今河南商丘一带的诸侯辰放氏提供的。辰放氏是来自环渤海地区的东北移民。伏羲时代(2400 BC-2370 BC)制定的婚嫁礼仪还规定男女结婚以双兽皮为礼。但伏羲时代的鲁西豫东地区已经感受到了人口压力和动物资源减少的困扰。神农时代(2370 BC-2338 BC),鲁西豫东地区的人民终于抛弃了渔猎生活方式,改肉食为谷食。衣料也相应地从动物皮张改为丝麻布料。到黄帝时代,最后确定丝麻制的上衣下裳为男女标准常服(古人将穿在上半身的称之为“衣”,穿在下半身的称之为“裳”,故而合称衣裳)。扩展链接:百度百科——裳本回答被网友采纳,中国人穿内裤的636f707962616964757a686964616f31333339663966历史不长,古代是没有内裤的,现在讲到古代不穿内裤的事情,大家总是拿王小波的《红拂夜奔》里的描写做证据:"洛阳大街上的妓女对红拂是最不客气的了,动不动就转过身去,撩起裙子来,给她看光溜溜的屁股。见到了这些屁股后,红拂才知道这些人原来不穿内裤。不穿内裤仿佛是要突出屁股,然而那些屁股本身并不好看。然后她们又转过身来说:想逮人吗?回去打听打听,老娘是几进宫!" 其实,洛阳城里的妓女不穿内裤,并无记载,考古记载倒是有些提示,好像三代以来,女人下体无衣,到了汉朝才穿上开裆裤。《汉书·上官皇后传》说:"虽宫人使令皆为穷裤,多其带。"所谓"穷裤",便是开裆裤。穿开裆裤的目的是方便大小便,然则不穿内裤,便也顺理成章。如此情形,至少延续到了唐朝,日本人以唐装制成和服,似乎女子着和服也不穿内裤。 无论中外,古代的妇女是没有内裤的,因为穿大袍子,一裹起来,什么也看不见,穿不穿无所谓。日本人从中国学服装,自然也学了这个不穿内裤的传统。1932年,日本的昭和7年,东京大百货公司"白木屋"突然着大火,火势发展的极快,有几十个女店员被困在二楼,消防队员在楼下张开救生网,叫她们赶快跳下来,结果大部分都不肯跳楼,基本全部烧死了,简直有点匪夷所思,查查原因,就是因为她们穿的是传统的和服,里面都没有内裤,怕往下跳的时候走光,因此丢了性命。这件事情,是日本妇女穿内裤的开始,从那次事件之后,无论是穿洋服还是和服,女人都穿内裤了。中国的内裤历史我不太知道,想来应该也是民国时候开始吧?西方女性内裤历史就长了,意大利人早就用,但是西欧其他国家的妇女却长期不知道内裤何物,这里有个故事了。文艺复兴时期,法国皇帝亨利二世娶了意大利名门闺秀凯瑟林.美第奇,凯瑟林。凯瑟林做了皇后,时常和宫中女士、贵族夫人们骑马出游,当时法国女人骑马和男人一样,就那么横跨在马背上面,凯瑟林觉得这姿势很难看,她把两条腿放在马背的一边骑,并且还为此设计了一种特别的马鞍,一条腿可以绕在上面,不会因为马跳起而跌落,这就是我们叫"侧骑"(side ride)姿势,凯瑟林管这种姿势叫"雅马逊式"。那马一跑起来,风吹起裙子,可是好看,因为骑马的女子的两条裸露的大腿就全露出来了,有时候,如果马颠簸一下,裙底风格更加暴露得一览无遗,看得那些法国宫廷男人各个口干舌燥,怪不得那时候凡是宫廷女子骑马的时候,连皇帝都会站在那里围观,就是想看春光乍现的惊喜场面。凯瑟林皇后很快发现这些男人原来都心术不正,因此把在意大利已经使用的内裤改良一下,专给女性们骑马的时候穿,法文叫"calecon",其实这种衬裤原来在意大利是男性用的,但是很密实,绝对不会走光,从那个时候开始,女性内裤在法国就开始逐渐普及了。看见一条关于内裤的笑话。说一个一个中国人出国,在外国的海关,官员要求打开行李检查,发现有七条内裤,奇怪问原因, 中国人回答:"星期一、星期二、星期三星期天",于是外国海关关于知道了中国人是每天换一条内裤的。接着来了个法国人,官员要求打开行李检查发现有五条内裤,奇怪问原因,法国人回答 "星期一、星期二、星期三、星期四、星期五",海关的人问:哪末星期六和星期日呢?法国人回到:"不穿",.官员顿时明白法国人浪漫的很。接着来了个印度人,检查行李,发现有十二条,官员大惑不解忙问如何多出这么多? 印度人慢悠悠回答:"一月,二月,三月十二月",一个月才换一条内裤!全世界的内裤,广东的中山小榄镇生产了一半以上,内裤生产已经在小榄成就了一个巨大的产业群。中国人现在终于可以很自豪的说:全世界都穿我们的内裤了!,中国人穿内裤的历史不长,古代是没有内源棚吵裤的,现在讲到古雹侍代不穿内裤的事情62616964757a686964616fe78988e69d8331333236396436,大家总是拿王小波的《红拂夜奔》里的描写做证据:"洛阳大街上的妓女对红拂是最不客气的了,动不动就转过身去,撩起裙子来,给她看光溜溜的屁股。见到了这些屁股后,红拂才知道这些人原来不穿内裤。不穿内裤仿佛是要突出屁股,然而那些屁股本身并不好看。然后她们又转过身来说:想逮人吗?回去打听打听,老娘是几进宫!" 其实,洛阳城里的妓女不穿内裤,并无记载,考古记载倒是有些提示,好像三代以来,女人下体无衣,到了汉朝才穿上开裆裤。《汉书·上官皇后传》说:"虽宫人使令皆为穷裤,多其带。"所谓"穷裤",便是开裆裤。穿开裆裤的目的是方便大小便,然则不穿内裤,便也顺理成章。如此情形,至少延续到了唐朝,日本人以唐装制成和服,似乎女子着和服也不穿内裤。 无论中外,古代的妇女是没有内裤的,因为穿大袍子,一裹起来,什么也看不见,穿不穿无所谓。日本人从中国学服装,自然也学了这个不穿内裤的传统。1932年,日本的昭和7年,东京大百货公司"白木屋"突然着大火,火势发展的极快,有几十个女店员被困在二楼,消防队员在楼下张开救生网,叫她们赶快跳下来,结果大部分都不肯跳楼,基本全部烧死了,简直有点匪夷所思,查查原因,就是因为她们穿的是传统的和服,里面都没有内裤,怕往下跳的时候走光,因此丢了性命。这件事情,是日本妇女穿内裤的开始,从那次事件之后,无论是穿洋服还是和服,女人都穿内裤了。中国的内裤历史我不太知道,想来应该也是民国时候开始吧?西方女性内裤历史就长了,意大利人早就用,但是西欧其他国家的妇女却长期不知道内裤何物,这里有个故事了。文艺复兴时期,法国皇帝亨利二世娶了意大利名门闺秀凯瑟林.美第奇,凯瑟林。凯瑟林做了皇后,时常和宫中女士、贵族夫人们骑马出游,当时法国女人骑马和男人一样,就那么横跨在马背上面,凯瑟林觉得和老这姿势很难看,她把两条腿放在马背的一边骑,并且还为此设计了一种特别的马鞍,一条腿可以绕在上面,不会因为马跳起而跌落,这就是我们叫"侧骑"(side ride)姿势,凯瑟林管这种姿势叫"雅马逊式"。那马一跑起来,风吹起裙子,可是好看,因为骑马的女子的两条裸露的大腿就全露出来了,有时候,如果马颠簸一下,裙底风格更加暴露得一览无遗,看得那些法国宫廷男人各个口干舌燥,怪不得那时候凡是宫廷女子骑马的时候,连皇帝都会站在那里围观,就是想看春光乍现的惊喜场面。凯瑟林皇后很快发现这些男人原来都心术不正,因此把在意大利已经使用的内裤改良一下,专给女性们骑马的时候穿,法文叫"calecon",其实这种衬裤原来在意大利是男性用的,但是很密实,绝对不会走光,从那个时候开始,女性内裤在法国就开始逐渐普及了。看见一条关于内裤的笑话。说一个一个中国人出国,在外国的海关,官员要求打开行李检查,发现有七条内裤,奇怪问原因, 中国人回答:"星期一、星期二、星期三星期天",于是外国海关关于知道了中国人是每天换一条内裤的。接着来了个法国人,官员要求打开行李检查发现有五条内裤,奇怪问原因,法国人回答 "星期一、星期二、星期三、星期四、星期五",海关的人问:哪末星期六和星期日呢?法国人回到:"不穿",.官员顿时明白法国人浪漫的很。接着来了个印度人,检查行李,发现有十二条,官员大惑不解忙问如何多出这么多? 印度人慢悠悠回答:"一月,二月,三月十二月",一个月才换一条内裤!全世界的内裤,广东的中山小榄镇生产了一半以上,内裤生产已经在小榄成就了一个巨大的产业群。中国人现在终于可以很自豪的说:全世界都穿我们的内裤了!本回答被提问者采纳,汉代以前,复女人下体无衣,到了汉制朝才bai穿上开裆裤。《汉du书·上官皇后传zhi》说:“虽宫人使令皆为穷dao裤,多其带。”所谓“穷裤”,便是开裆裤。穿开裆裤的目的是方便大小便,然则不穿内裤,也顺理成章。如此情形,至少延续到了唐朝,日本人以唐装制成和服,似乎女子着和服也不穿内裤。也有人说和服是“吴服”的改造,来源江南八百童男女。女人不穿内裤,保留了古代中国人“衣”的基本特点。“日本人唯一的发明,就是男人的那块兜裆布,至今还留在相扑力士硕大无比的臀缝里。”内容来自www.shufadashi.com请勿采集。

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