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李贽为何反对孔子?

李贽为何反对孔子? 李贽是明朝最特立独行的思想家,大胆泼辣反潮流,他是如何批判孔子的?

由网友 非常道毕延河 提供的答案:

孔子是圣人,他偏说“虽孔夫子亦庸众人类也”

学习孔子好榜样,他偏说那就是“丑妇之贱态”

天不生仲尼,万古如长夜,他偏说“千古以前无孔子,终不得为人乎?”

这个挑战孔子,不以孔子是非为是非的思想家,就是明朝的第一狂士——李贽。

在明一代,蔑视六经挑战正统非李贽莫属,离经叛道异端邪说非李贽莫属,藐视圣人为所欲为非李贽莫属。

李贽自信,“狂者不蹈故袭,不践往迹,见识高矣,所谓如凤皇翔于千仞之上,谁能当之,而不信凡鸟之平常,与己均同于物类”,“有狂狷而不闻道者有之,未有非狂狷而能闻道者也”。

李贽认为闻道者非狂人莫属,顾炎武不得不感叹“自古以来,小人之无忌惮而敢于叛圣人者,莫甚于李贽”。

李贽以孔孟传统儒学的“异端”而自居,对被封建统治者奉为金科玉律的儒家经典和孔孟之学进行抨击,对儒家经典的《六经》、《论语》、《孟子》表示了极大的轻蔑,认为这些不都是圣人之言,是经过后人吹捧拔高形成的,不能当做万年不变的真理。这些著作是当时懵懂弟子,迂阔门徒随笔记录,大半非圣人之言,即使是圣人之言,也只是一时所发之药石,不能成为“万事之言论”。

李贽否认儒家的正统地位,否定孔孟学说是“道冠古今”的“万世至论”,认为不能将其当做教条而随便套用。《六经》、《论语》、《孟子》“乃道学之口实,假人之渊薮”。

李贽的狂实际上就是离经叛道反潮流,自从汉朝“罢黜百家,独尊儒术”以后,儒家被统治者定于一尊,孔子是至圣先师,其权威无人敢动。任何怀疑儒家孔子的思想言论更是被视为离经叛道异端学说,嵇康“非汤武而薄周孔”结果是脑袋搬家。 明朝是程朱理学当家,明朝在继承宋代理学关于“饿死事小,失节事大”和“存天理、灭人欲”等观念的同时,还加以了“发扬光大”,对人性的毁灭和思想的禁锢更加残酷。

据有人统计,《明史》记载了243名节烈妇的事迹,而《明实录》记载的节烈妇竟多达4962名,大大超过了前廿二史的数量总和。这都是程朱理学的伟大成就。

李贽反对那些道学家为了抬高自己,故意把孔子吹捧为神圣;甘愿冒着“非圣无法”的罪名,自称“异端”。他说:“咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。” 李贽勇于反潮流,批判的锋芒直指宋代大理学家周敦颐、程氏兄弟、张载、朱熹这些已经成为“圣贤”的人物,贬斥程朱理学为伪道学。

“圣人不曾高,众人不曾低”,李贽否定孔子、孟子的圣人地位,认为孔孟非圣人也和常人一样,两者没有高低之分,所以人人皆可成圣。

“穿衣吃饭即是人伦物理;除却穿衣吃饭,无伦物矣”,李贽认为理就在人们穿衣吃饭的日常琐事当中,这是在肯定人的欲望,而不是什么“存天理,灭人欲”。

李贽主张男女平等,他自己就无视“男女之大防”,跟寡妇论道,成为一时的轰动新闻。他说:“谓人有男女则可,谓见有男女岂可乎?谓见有长短则可,谓男子之见长,女子之见尽短,又岂可乎?”

李贽痛斥道貌岸然者“阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘”,“名为山人,而心同商贾,口谈道德,而志在穿窬”,反倒不如“市井小夫”与“力田作者”实实在在,干啥说啥“。

李贽说:“故见道人则恶,见僧则恶,见道学先生则尤恶。”

李贽是异端学者,挑战权威,我行我素,从不把孔子等圣人放在眼里,是明朝特立独行的人物。

他可不是那种不为人所知的默默学士,当时也是学术明星,粉丝无数,万人崇拜。李贽一开坛讲学,不管哪座寺庙,还是深山老林,和尚、樵夫、农民、甚至连女子走出闺门,几乎满城空巷,都跑来听李贽讲课。

李贽的著作“无论通邑大都,穷乡僻壤,凡操觚染翰之流,靡不争购,殆急于水火菽粟也已”,其书之盛行,至“咳唾间非卓吾不欢;几案间非卓吾不适”。人人“全不读四书本经,而李氏《藏书》、《焚书》,人挟一册,以为奇货”。

李贽的魅力无法阻挡,就当时的影响力而言当代的网红学者于丹易中天也是望尘莫及。于丹易中天是二流学者,不过是普及大众的。李贽可是学术大师,自称一体,他的粉丝不单纯是老百姓,有会元陶望龄,有状元焦竑,有总督刘东星、梅国桢、汪可受、顾养谦,还有文学史上有名公安三袁兄弟(宗道、宏道、中道)。

意大利传教士利马窦和他进行了三次友好的宗教交流;汤显祖年轻时曾听他讲学,多年后仍称羡道:“寻其吐属,如获美剑”;云南的老上司顾养谦也说:“每与先生谈,辄夜分不忍去”。

李贽与传统格格不入,自称“异端”,旗帜鲜明宣称自己的著作是“离经叛道之作”,表示:“我可杀不可去,头可断面身不可辱”,毫不畏缩;宣传思想自由,抨击程朱理学,反对理学空谈,提倡功利主义;提倡男女平等,尊重妇女,要婚姻自由。他知道自己的思想不能见容于当时,便以《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》等自名其书。

李贽藐视思想权威是有代价的,崇拜他的人奉之为“奇人”;痛恨他的人,称其“狂诞悖戾”,学说“非圣无法”。最恐惧李贽的异端学说的是封建卫道士,尤其是以捍卫正统思想为己任的东林党人。

万历三十年(1602年),东林党人礼部给事中张问达上奏神宗,攻讦李贽。最终以“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名在通州逮捕李贽,并焚毁他的著作。在李贽被捕后,东林党人冯琦马上跟进,建议万历将李贽治罪并发动清算李贽思想运动,随后由东林党领袖顾宪成将李贽定性为:“是人之非,非人之是”,令天下“学术涂炭”。

李贽入狱后,他坦然说道:“名山大壑登临遍,独此垣中未入门。病间始知身在系,几回白日几黄昏。” 后来听说朝廷要押解他回福建原籍,他感慨地说:“我年七十有六,死以归为?”三月十五日,李贽留下一偈:“壮士不忘在沟壑,烈士不忘丧其元。”以剃发为名,夺下理发师的剃刀割断自己的喉咙而死,享年76岁。

由网友 乡村里的二娃子 提供的答案:

这个人没听说过。而且这说明他的境界并没有超过孔子。孔子说三人行必有我师。有人就抬杠了,那如果一个杀人犯,一个强奸犯,一个小偷,怎么么办?所以还有后半句。择其善者而从之,其不善者而改之。人都有优点也有缺点,就算实在当不了师保持谦虚的态度,也有益无害。而他就没有做到这后半句。去喷一个教育家有意思么。换一个环境,他做到孔子一半就不错了。很多的国君亲自接待了孔子,老子也指点过孔子,孔子的价值人品在那个时代被验证过的,任何一种学说都有它自己的主旨,孔子那个时代各国纷争,道德沦丧,他却提出并建立一些道德规范是合时的。世间的道理并不是只有一个。有主就有次,可是你认为的次在别人那里可能是主要的。人无完人,可还有一句话叫大成若缺。不能拿几千年后的问题去为难几千年前的人。孔子为中华文化作出了一定的贡献,而不是去埋怨他为什么不把所有的问题都解决了。他为什么不去怪项羽或者秦始皇,而要去怪孔子,是因为孔子德行好,好欺负吗?去。来欣赏一下王羲之的《兰亭序》价值8个亿的作品。为什么一副被涂改过的作品,还有那么多人盖上自己的章并引以为荣。世间上写字好看的人多了去了,为什么他的作品就算是赝品。依然有人很多人非常欣赏。听说市面上根本就没有真迹。早就被各朝各代不知那个君王弄到哪里去了。欢迎评论留言并添加关注。

由网友 旧事旧人历史说 提供的答案:

李贽为什么反抗孔子?或者说为什么反对孔子?有很多方面的原因。其中最根本的原因就是社会发展的需要。

明代中后期,中国的商品经济达到了一个十分繁荣的高度,出现了微弱的资本主义性质的手工业工场。随着这些工厂的兴起和出现,资本主义开始在中国生根发芽。也就是我们通常所说的资本主义萌芽。

然而在当时的社会里,封建统治日益腐朽,然而同志越是腐朽,他们就越要加强统治,来镇压人民的反抗。在思想上一些空谈论道的道学家。将孔子由宋代的圣人抬到了明代的神人地位。说他是扶天纲,立地纪的神人。

孔子的思想适合的事传统的小龙结局农耕思想而当时的资本主义萌芽要求发展商品经济,重视商业。 但是统治者并不这样认为,他们一度的重农抑商一度的灌输孔子的思想。

经济的发展必然带来人们思想的更新,随着市民阶层的扩大。人民越来越要求思想解放,但是以孔子为核心的儒家思想去宣传什么三纲五常,三从四德。要求妇女恪守妇道,要求臣子恪守君道。极力维护封建君主专制。所以这时候就发明了童心说,焚书,藏书,来代表新兴市民阶层和刚刚萌芽的资产阶级手工业者,发表他们的思想言论。

正如陈独秀所说,法治与孔子存其一,必毁其一。所以用在李贽身上,自由与个性要存在,就必须达到以孔子儒家学说为核心的封建礼教。

需要说明的一点是,她并不反对孔子本人,他反对的只是后来经过那些酸腐的儒家学者们改造的儒家思想。他认为四书五经之所以成为经典,是人们过度追捧的结果。而并不是他们本身有多大价值。但是他对孔子的为人还是很赞赏的。所以归根结底来说,他之所以反对孔子,是因为后代的儒学家们将孔子树立为偶像,所以为了破除这个偶像,他必须反对孔子。

但他并不反对孔子的为人,这一点要弄清楚。

由网友 生命解码之易學堂 提供的答案:

孔子说:″易无思也,无为也,寂然不动,感而遂知天下之故。" 这段话的意思是:神学家 没有思考、没有作为、坐着不动就知道天下事。这是孔子对自己的神学水平进评论。因此,孔子是预测家,他在生时就知道以后别有用心的人中有些要吹捧他为儒家文化的创始人,有些要批判他,因此,孔子把吹捧他是儒家文化的创始人和批判他的人都视为文化小人,并诅咒这些小人不得善终。因此,不光有反孔子的文化小人,也有吹捧孔子的文化小人。

由网友 仁义 提供的答案:

他是王阳明的再传再传弟子,提出“童心说”,似乎近于颠狂,心学解放到最后,有点似佛教的当头棒喝了!附以明中后期的资本主义萌芽,有点自由民主之先声,量变成质变,这时候他就站在了孔子的对立面,自然反对封建专制和礼教压迫啊!

由网友 夏亭3 提供的答案:

读了一辈子孔孟的书,读到七十多,彻底读懂了,才会升华到另一境界!只有沒读懂的一知半解的,才会拿孔孟当敲门砖,进身阶。最低境界的是根本不懂的就只会嗐哄哄摇头晃脑,唬弄人,显示自己学问比天高,。

由网友 微世界 提供的答案:

李贽没有反对孔子吧?准确地说,李贽的童心说只是以真心反对虚伪的假道学和宋明理学。李贽只是没有伯乐,怀才不遇,导致他过于愤世嫉俗,语言表达上也走向极端和乖僻。但是这并不代表他反对孔子,即便他有些讽刺孔子的话,也只不过是一种情绪上的宣泄罢了。李贽在本质上还是一位儒生的,文革时候把他归为法家不过是一种政治上的利用。

由网友 永恒的微笑149843696 提供的答案:

他是反对程朱理学,主张万物生于两不生于一。反对重男轻女,收女弟子。提出有好女子便可立家何必男儿。晚明经济发达,政治宽松。思想家众多,可惜被清人毁了

由网友 山叟83 提供的答案:

困李敖学的是毛泽东思想

由网友 杠精大叔 提供的答案:

读了一点墨子。当然,我并不认为他能读懂墨子。。

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