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十二生肖的来历是什么?

中国民间有“十羊九不全”的说法,认为属羊的孩子没出息,婚姻不幸福。十二生肖各有优缺点,其中龙、虎、马最受青睐。按照中国人的说法,马是一种精力充沛的动物,与成功密切相关,“马宝宝”会被赋予“马到成功”、“龙马精神”等美好夙愿。就连鼠也被认为是聪明灵活的,蛇则看起来像一条迷你龙。但羊的优势较少了,按照一些迷信的说法,生在羊年的孩子长大后是追随者而非领袖。属羊的人注定婚姻失败,生意不顺。民间流行的一种说法就是“十羊九不全”。“十羊九不全”其实是一种误解:一、中国历史上到大清朝咸丰年间之前,从未有过十羊九不全之说。相反,历史上认为属羊的命最好。十二属羊排在第八位是安定富裕美好的象征。二、说十羊九不全是反清的宣传;因为慈禧太后属羊,阴历十月初十生人。当初慈禧怕冲撞自己不挑选属羊的宫女,结果到了民间越传羊命越不好;孙中山同盟会为了推翻满清政权,宣称属羊的命不好,是为了在民间打击西太后。三、说十羊九不全是为了反对帝制的需要,袁世凯属羊,阴历八月十五生人。国民党为了推翻袁世凯帝制,咒骂八月羊挨刀杀。四、中国百姓真正形成属羊的命不好,形成十羊九不全之说的时候是在e68a84e8a2ad7a686964616f31333339663966林彪发动九一三事变之后的事了。因为林彪属羊,老百姓都是以讹传讹,添枝加叶。结论:“十羊九不全”实际是政治需要。什么时间要孩子要以自己的意愿来决定,孩子的命运好坏和属不属羊没关系,健康的怀孕生育,和以后对孩子的培养才是最主要的。要想让孩子命运好,培养和健康最重要。列举一些属羊的名人:像曹操、司马懿、李世民、岳飞、努尔哈赤、曾国藩、李鸿章、慈禧、袁世凯,都是属羊的,枭雄、英雄、奸雄一应俱全;周润发、郑伊健、张信哲、许志安、章子怡、陈小春、陈道明等偶像明星都是羊年出生。总之,羊作为属相的一个标识,与人的命运没有必然联系。流言止于智者,不要让属羊的人受到这种迷信说法的伤害www.shufadashi.com防采集。

十二生肖是依据什么定的?

十二生肖,又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

1.精卫填海 中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿,名唤女娃,一日女娃到东海游玩,溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟,每天从山上衔来石头和

生肖是悠久的民俗文化符号,每一种生肖都有丰富的传说,现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,除中国外,世界多国在春节期间发行生肖邮票,以此来表达对中国新年的祝福。

我也很好奇那个玫瑰花,在网上查了一下,没找到相关的艺术品。虽然不排除是比较少人知道的艺术品,但个人认为是电影里面杜撰的一个艺术品。个人认为是用来和铜首做比较的。在片子中,可以看出

据专家考证:先秦时期即有比较完整的生肖系统存在,历史上不同时期,十二种生肖中的动物以及它们排列的顺序是不相同的, 最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

北风吹,秋风凉,谁家娇妻守空房?有困难,我帮忙,动似猛虎静似狼;高七尺,长如棒,十八厘米男儿郎;身体强,技术棒,曾经毕业于蓝翔;约霜霜,会师娘,夜夜笙歌如洞房;现如今,名声响,我住

有关十二生肖的起源很多,有的说可能与古代的动物崇拜有关,是中国古代动物崇拜和干支纪年相结合的产物。也有一些民间故事传说,比如当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家……等等,此外还有动物习性说、五行阴阳说等,众说纷纭,但每种观点又难以自圆其说。

是三更。古代的更是按时间算的。更点—古代把晚上戌时一刻作为一更,亥时三刻作为二更,子时作为三更,丑正二刻为四更,寅正四刻为五更。晚上7点-9点为一更,9点-11点为二更,11点到凌晨1点为三更,

有人说:我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开始了,而且具体地指出“始于夏,流传于商周。”但如何引证,恐尚待史学和文物学者进一步探究了。但是无论怎样都不可否认的是:十二生肖不只以普通生灵融入中国人生活,更多地被赋予诸多文化意义,成为中国人独有 的文化标记,也是中国文化独特的反映。

十二生肖同十二时辰一样,都是中国古代先民们的大智慧,暗合古人对自然现象的归纳性认识。古时候的中国人,将一昼夜划分成十二个时段,每一个时段叫一个时辰,一个时辰刚好是今天的两个小时。

十二时辰是古代劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。有人研究称:上古人从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。又在十二时辰的启发下,发明了十二个生肖的排序。虽然不一定完美地解释生效的起源和排序,但是对比发现十二生肖和十二时辰确实有着一定的联系。请看:

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖就是十二属相,它是代表十二地支用来记录人的出生年份的十二种动物。它们按次序分别为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪,与十二地支配合使用就是:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬和亥猪,称为十二属相或十二生肖。如在鼠年出生的人,他的属相就是属鼠,牛年出生的就属牛,以此类推。

关于十二生肖的来历说法很多,有说是黄帝要选十二种动物在天上按时值班,通过竞赛而选中了这十二种动物;有说十二生肖是源于原始氏族的图腾崇拜;也有说二十八星宿分布周天,每个星宿都以一种动物命名,从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的以作某一年的代称,还有如古籍洪巽的《阳谷漫录》中说,十二地支中位居奇数者,以动物的指或蹄也为奇数相配,倒如子位居首位为奇数,与它相配的鼠为五指,地支中居偶数位的,则取相属之偶数为名,如牛与丑相配为四爪……等等很多传说。

虽然大家不能确定十二生肖的确切来历,但因为它的通俗、方便又具有趣味性,所以一直沿用至今,成为祖先留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。

十二生肖,又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

1.精卫填海 中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿,名唤女娃,一日女娃到东海游玩,溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟,每天从山上衔来石头和

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。

生肖作为悠久的民俗文化符号,历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外,世界多国在春节期间发行生肖邮票,以此来表达对中国新年的祝福。

关于生肖起源的时间、内涵众说纷纭。有说始于夏商周,成熟于汉代;有说秦朝才是生肖的肇始。十二生肖的形象有说扎根于古人的经济生产,有说表达的是古人的精神面貌。

无论何种说法,十二生肖早已融入在中华民族的骨血之中,这其中蕴含的内容既博大精深又通俗易懂。

在远古时期,许多原始部落拥有自己的图腾,这些图腾以动物居多。黄帝部落的图腾为蛇,炎帝、蚩尤为牛、女娲伏羲为龙和蛇、舜和商为鸡、西王母又虎和兔、羌为羊、犬戎为狗。以此来看,十二种的生肖动物在原始社会很多是某一个部落的图腾标识。

每一种生肖动物都有具体代表的族群。从不同的图腾我们可以对古人的进行大胆的推测。古人已经拥有了领地意识,利用不同的图腾来圈画自己的领域。佛洛依德在《图腾与禁忌》中写道:在所有有图腾的地方,我们都可以发现一条定规:拥有相同图腾的人禁止通婚。那么图腾就相当于指示标的作用,禁止族内成员通婚。当然,除了我们现在定义的十二生肖作为氏族的图腾外,超出这十二个形象的动物作为图腾也是存在很多的。

这种动物标识的婚配最讲究的是时间,在随后人类的发展中,就慢慢与已经被掌握的干支纪年相结合,形成了取数十二的生肖十二属相。

据记载,十二生肖的采用“始于夏,流传于商周”。到汉时,已经被很明确的固定成俗。东汉《论衡》中,对十二生肖有非常详细的描述和记载。

到现在,居住在四川大凉山的彝族,现在仍以十二兽记日。有的地方现在还建有十二兽神庙,每年举行祭礼活动。 作为民俗偶像的十二生肖从原始社会的图腾发展到民俗信仰的概念,它扎根于广大人民的日常生活,受到多种因素的影响,并且经历了漫长的发展过程和社会历史进程。


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刚刚过完农历狗年新年。十二生肖现在虽然没有实际意义,但是它作为一种传统,仍旧留在大家的血液之中。很多人聚在一起寒暄,有的时候不好意思问对方年龄,就间接的说你是属什么的,以此推算对方年龄。

那么,十二生肖是怎么来的呢?其实,十二生肖的形成并不是一蹴而就的。关于十二生肖的起源,史料上有多种说法。唐代的著名佛典《法苑珠林》里面说:“阎浮提外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导”,意思就是这十二生肖是菩萨的化身,所以很有可能来自于印度。不过,还有人认为,十二生肖应该起源得更早,也就是佛教在魏晋南北朝普及之前的汉代。

陆深的《春风堂随笔》和赵翼的《陔余丛考》认为,十二生肖起源于汉朝时期的北方匈奴民族,认为这最开始本来是匈奴的习俗,后来匈奴和汉朝彼此交流日甚,才在中原流行。

不过,这些说法虽然被很多人所认同,但是,根据考古证据来看,十二生肖的起源应该还要早。在洛阳金村战国汉墓中,出土了一件铜器,这件铜器上出现了虎、兔、龙、马、鸡、羊、猪、猴和狗,只是没有鼠、牛、和蛇,由此可见,战国时期,就开始出现了十二生肖里面动物的图像。

洛阳金村战国墓里面的动物形象

其实,我们可以根据十二生肖里面的动物分成两大类,比如马、羊、鸡、犬和猪,这是我们古代称之为的“六畜”,也是我们农业民族重要的生产工具和食物来源。此外的虎、兔、龙、猴、蛇、龙,很有可能来自于少数民族,比如游牧民族的影响。尤其是龙,在古代很有可能这是一种大的蛇,现在已经灭绝,并被我们想像成我们民族的图腾。

至于十二生肖为什么和十二地支相连,也就是我们常说的子鼠、丑牛、寅虎等等,这很有可能也是受到少数民族的影响。少数民族把很多动物当成守护神,然后用以纪年,比如*吐蕃时期,就用动物来纪年。这些文化曾深深影响了汉民族,十二生肖也可能是由此过来的。

十二生肖是现今广泛流行于亚洲各国、各民族间的一种重要民俗文化事项。其中以中国汉族的十二生肖最具代表性和影响力,内容主要包括两个方面:第一,以鼠、牛、虎、兔等动物分别与十二支对应,用于纪年,特别是标志人的生年;第二,以某年或某人所属生肖为基础,配合五行生克原理,用于推算年命、合婚择日、占卜休咎等数术活动。 关于十二生肖的来源,前人多持“外来说”。唐代僧人道世《法苑珠林》引《大集经》云:“此之十二兽,并是菩萨慈悲化导,故作种种人畜等形,住持世界,令不断绝。故人道初生,当此菩萨住窟,即属此兽,护持得益。是故汉地十二辰兽依此而行,不异经也。”清代学者赵翼认为西汉以前尚未用甲子纪岁,十二辰配禽又首见于东汉王充《论衡·物势》等篇,“是后汉时其说甚行,更推之汉以前则未有言及者,窃意此本起于北俗,至汉时呼韩邪款塞,入居五原,与齐民相杂,遂流传入中国耳。”法国汉学家沙畹则对道世与赵翼的观点兼收并蓄,但“更倾向于认为十二生肖的真正发明者是突厥人”。郭沫若认为“此肖兽之制不限于东方,印度、巴比仑、希腊、埃及均有之,而其制均不甚古,无出于西纪后百年以上者。意者此殆汉时西域诸国仿巴比伦十二之宫而制定之,再向四周传播也”。

这个不是谁编出来的,而是随着历史的进步不断演化出来的。在远古时期,中国从南到北一共有上万个部落。这上万部落在不断地交往之中,有的结成了部落联盟,有的被融合,有的被消灭,逐渐形成了以鼠、龙、兔、蛇、虎、牛、猪、狗、羊、猴、马、鸡为图腾的十二个部落或部落联盟。这十二个部落或部落联盟在以后的互相交往中,逐渐融合成为了中华民族。这十二个部落(联盟)的图腾也就被保留了下来。再加上这十二个图腾除了龙以外,都与人们的生活密切相关,龙又是中华民族的图腾,于是后来逐渐形成了十二生肖。

动物成神

古代有很多妖神传说故事,而这十二生肖是属于神话中的神族,他们各是一方部落的神仙,四海八荒之内每一个生肖守卫一个部落,帮助当地人解决了妖族的侵杀,因此,后世人们为了怀念他们的功绩,便将四海八荒的生肖合起来称为十二生肖,所以,便有了十二生肖的说法。

十二生肖的由来流传着一个神话传说:说玉皇大帝想选出12种动物作为代表,然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事,又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选,来的越早的排的越吞靠前,后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上,所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛,说他起得早跑得快,叫牛到时候带带他。老牛答应了。那个时候的龙是没有犄角的,而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说,鸡已经很漂亮了,用不着犄角,叫鸡借他。鸡一听龙的奉承,很高兴,就把犄角借给了龙,并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。到了卯年卯月卯日卯时,众动物纷纷赶向天宫,而猫还在睡觉。鼠坐在牛的背上。到达天庭后,老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达,让老鼠排第一;老牛排第二;老虎也随后到了,排第三;兔子也到了,排第四;龙来得很晚,但他个儿大,玉皇大帝一眼就看到了他,并看他这么漂亮,就让他排第五,还说让他的儿子排第六,可龙很失望,因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说:“他是我干爸我排第六!我排第六!蛇就这么排了第六;马和羊也到了,他俩你让我我让你的:马兄你先,羊兄你先,他们推来推去的,玉皇大帝看他们这么有礼貌,就让他们排了第七第八;猴子本来排三十几的,可是他凭自己会跳,就拉着天上的云朵跳到了前面,排到了第九;接着鸡狗猪也纷纷被选上。竞赛结束后猫才醒来,老鼠刚回家就被猫满世界的追…竞赛结束后龙来到大海边,看到有犄角的他比以前漂亮多了,就不准备还鸡了。为了躲鸡,他从此就消失在人间,而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊:快还我!快还我!母鸡就喊:快还他!快还他!小鸡也叫:还!还!关于十二生肖的由来,历史上的记载是:我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午,既差我马。又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛,以送寒气。十二生肖之说,究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。又云:“午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。申,猴也。共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙。恰好补上了“辰龙”,而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用,至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信,内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。但是,在20世纪70年代中期,即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓,据考证葬于始皇帝三十年,即公元前217年。有人说:我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开始了,而且具体地指出“始于夏,流传于商周。但如何引证,恐尚待史学和文物学者进一步探究了。我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年,而且出现了沈炯创作的《十二属诗》:鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎啸坐空谷,兔月向窗开。龙阴远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽。猴栗羞芳果,鸡砧引清怀。狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉。这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名,且突出了每种动物的生性特点,起到画龙点睛之作用。明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗,不仅依次嵌入生肖名,而且一名一典,颇有情趣。诗云:鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市,平津放豕海东头。首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类,其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯,他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘,当年曾在东海放过猪。十二生肖的来历与传说 从文献记载来看,黄帝时代就有十二地支,它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关,最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字,后来研究命理的人把它称为天干,并使之与地支结合运用,如甲子、乙丑等,用于计年、月、日、时。相传以十二种动物取代十二地支,来代表十二个月令,是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》,他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年,也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志,最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物,以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事,但其中无虎而有狮子,因此有人认为,十二生肖是由古印度传入中国的,以虎代狮,可能与中原不产狮有关。也有人认为,十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点,属子时,正是老鼠趁夜深人静,频繁活动之时,称“子鼠”。凌晨一点至三点,属丑时。牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。凌晨三点至五点,属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。清晨五点至七点,属卯时。天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”。早晨七点至九点,属辰时。此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。上午九点至十一时,属巳时。大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”。中午十一点至一点,属午时。古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。午后一点至三点,属未时。有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。下午三点至五点,属申时。太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故为“申猴”。下午五点至七点,属酉时。太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。傍晚七点至九点,属戌时。人劳碌一天,闩门准备休息了。狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故为“戌狗”。夜间九点至十一点,属亥时。夜深人静,能听见猪拱槽的声音,于是称作“亥猪”。就这样,一天的时辰和动物搭配就排列了下来:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年,就出现了十二生肖。对十二种动物配十二时辰,还有一类似的说法。据说天地生成于子时,生之初,没有缝隙,气体跑不出来,物质无法利用,被老鼠一咬,出了缝隙,才使气体跑出来,物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通,子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝,牛便出来耕耘在地,于是丑时就属牛了。传说人生于寅,“寅”字有敬畏之意,古时人最怕老虎,寅时便属虎了。卯时已经进入清晨,但太阳还没有出来,照亮大地的还是月亮,而月宫中唯一的动物是“玉兔”,于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候,此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪,据说巳时蛇不在人行走的路e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333361303632上游动,不能伤人,所以巳时属蛇。午时阳气达到极限,阴气刚欲产生,马跑离不开地,是属阴类动物,故午时属马。传说羊吃了未时的草,并不影响草的再生,未时就属羊了。申有“伸”的意思,而猴子最善于伸屈攀登,故申时属猴。本时鸡开始归窝,此时当属鸡。戌时天渐渐黑了,狗开始“工作”,看家望门护院,这时就属狗。亥时已入夜,万物寂静,天地混沌,而猪和天地混沌一样,除“吃”以外一无所知,亥时自然就属猪了。《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰:“阎浮提外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导。人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰依此行也。又云:“其所以分配之义,则《旸谷漫录》言之颇详。据之,子、寅、辰、午、申、戌俱阳,故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指,而马单蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴,故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪,兔两爪,蛇两舌也。据此,十二种动物按足趾奇偶排列为:牛四趾,为偶;虎五趾,为奇;兔四趾,为偶;龙五趾,为奇;蛇无趾却两舌,为偶;马一趾(单蹄),为奇;羊四趾,为偶;猴五趾,为奇;鸡四趾,为偶;狗五趾,为奇;猪四趾,为偶;十二种动物中,只有鼠最特殊,前足为四趾,为偶;后足五趾,为奇内容来自www.shufadashi.com请勿采集。

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