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如果你是岳飞,你要怎样做才能防止被秦桧害死?

如果你是岳飞,你要怎样做才能防止被秦桧害死?

由网友 德全不畏 提供的答案:

要杀岳飞的人,是皇帝和文官集团,不是只有秦桧一个人。秦桧,只是表面上负责具体操作的刽子手而已。所以,岳飞想活命太难了。

当时,皇帝和朝廷之所以放手让岳飞去打金国。是因为金国已经打到了江西和浙江,有连整个江南也要一起拿下的势头。朝廷无奈,只好拼了。这才放权给岳飞,去统兵抗金的。

随着一系列胜利,岳飞不但把金兵赶出了江南,还打到中原的开封去了。后方的江南自然再无金兵的威胁,南方半壁江山已经稳固了。

于是重文轻武的制度开始发挥作用,文官集团开始计算岳飞的军费。指责岳飞耗费了过多的钱粮,而钱粮都是民脂民膏,义正辞严的说百姓已经不堪重负了。实则是文官担心岳飞为首的武将夺走文官的权力,所以一定要把岳飞压制住。

皇帝赵构见政权已经稳固,也不愿再打了。一方面是出于对文官集团的忌惮,害怕大权在握的文官会对自己不满。另一方面,又害怕岳飞会拥兵自重,尾大不掉。所以皇帝决定拥护文官集团而停止岳飞的北伐,反正南方的军事安全已经有了保障。

于是,皇帝和文官集团达成共识,压制岳飞并停止北伐。要达到这个目的,最好的方案就是杀掉岳飞。(后来,岳飞被杀时,朝堂几乎无人反对就是明证。)

所以,岳飞想保命,想继续北伐直捣黄龙。就要放弃对皇帝的忠诚,拥兵自立。

而要自立,也是很难的。

一,要说服属下。估计这个没什么困难,岳飞在军中的威望是很高的。

二,解决钱粮问题。此前,岳飞的钱粮都是依赖于江南的。得到钱粮,恐怕只有以战养战,去敌人那里去抢了。

三,要在中原立稳脚跟,并且南北同时开打是很难做到的。岳飞自立,南宋的平叛力量很快就会到达。北方的金国,也极有可能会同时发难。这是很难对付的。

岳飞最好是立足中原,收复各路义军。一边整军备战,一边巩固地盘。等抗过第一波南宋和金国的进攻之后,再开始扩大占领区。

四,努力恢复农业,和工商业。

五,积极北伐,搞定金国。搞定金国,地盘军队什么的就都有了。有了地盘和军队,不但性命能保住。还能一统天下,免除后来中国大地上的兵灾。也算有功于国家和民族了。

最后再次回归主题,我认为岳飞的危局无解。因为岳飞忠诚于朝廷,兵且还是死忠加愚忠的那种。而朝廷的大权在文官集团和皇帝的手里。从很大程度上来说,忠于朝廷就是忠于文官集团。

宋朝的重文轻武制度就是这样的奇葩,对文官不杀一士。对武将的态度就……,让人很无语。文官和武将都同样为国出力,差别咋就这么大。

当时,武将们颇有势力。为震慑和压制武将们,皇帝和文官集团一定会压制和打击武将的势力。而岳飞在武将中间,名气最大,是杀一儆百的不二人选。

偏偏岳飞坚守的信条是文官不贪财,武将不怕死。宁死都要忠于皇帝,于是悲剧就无法避免了。(本文原创。图片源于网络。)

由网友 东方中华不败 提供的答案:

现在的人们所知的岳飞第一渠道是从钱彩所著的《说岳全传》中获得,另外还有从不少的民间传说获得,真正的历史对我们来说其实就是一个迷雾。

首先我们要弄明白,在南宋的抗金将领之中善战之人有很多,有吴介和吴璘兄弟、有张浚、韩世忠、还有刘琦。

这些人也都是战功卓著,为什么他们就没有招致赵构和秦桧的迫害?

应该说,这中间是有原因的。

我在此绝对不是想说岳飞该死,真的那样说的话,天理也不容我!

但是,如果真正的单凭抗金这一条理由,我想赵构和秦桧应该不会一定要置他于死地。

同为抗金将领,都是同金兀术作战,我认为不可能就因为岳飞打得最出色就一定要他去死。

况且,当时正是华夏民族的危亡时刻,也正是用人之际,怎么会自毁长城?

而且赵构也不是说岳小说里说的那样昏聩无能,而是英姿勃发!

其实在历史上有很多为帝王出力而得善终的人,比如说秦将王翦。

但也有为帝王出力而不得好死的人,比如说白起,但白起在起初还是受秦王重用的,直到后来违抗命令,秦王才逼他自杀!

根据史传资料,岳飞在抗金期间有数次撂挑子斗气,违背赵构的旨意,这大概是他被害的原因。

不知大家看过苏联电影《莫斯科保卫战》,在战争期间,朱可夫数次顶撞斯大林,在斯大林和伏罗希洛夫以及莫洛托夫在要处理铁木辛格和科涅夫时,朱可夫都把他们保了下来。

这些事自然会引起斯大林和手下人的不满,但因为在战争期间正是用人之际,斯大林并未对朱可夫怎么样!

直到战争结束,朱可夫一下子从当初的最高统帅部的副统帅降至奥萨德军区任司令员。

但这还是算不错的,要不是有人替朱可夫说好话,朱可夫的下场就会跟岳飞一样。

所以,军人最好不要涉及政治这个漩涡,政治史最肮脏的,也是最不好玩的。

如果我是岳飞的话,第一不要跟皇帝太过亲近,第二要尊重但要保持一定距离。

俗语说得好,离别千日好、久处难为人!

由网友 容我无心 提供的答案:

关于这个历史事件,随着大众对历史的了解增多,很多细节都逐渐被大众知晓。

首先,要害死岳飞,的确不是秦桧一个人能完成的。需要皇帝的同意。

但是在整个事件中,秦桧扮演着至关重要的角色,或者说,秦桧是害死岳飞的重要同谋。

所以前段时间有新闻说秦桧后人要求为秦桧平反,我是坚决反对的。他作为一个丞相,在良将被害这件事上,他没起到任何正面的积极的作用,反而助纣为虐。

其次,岳飞之所以被害死,是他作为一个武将,完全不明白朝堂的阴谋诡计,至少他不明白他所效忠的皇帝,并不想雪耻迎回靖康二帝。

君王如此,国之奈何。

所以,岳飞生不逢时。如果他不想死,唯一的办法就是同流合污,只保国土不再继续沦丧。但也不雪前耻。这样也许可以勉强保住自己。

但是,我想说,我们后人之所以崇敬岳飞,不正是崇敬他的精忠报国吗?

文死谏,武死战。历史没有如果,我觉得,岳飞做出的雪耻的选择,就是一个将帅应该做出的选择。即使已经过去了一千多年的今天,我们国家还有几个将军如岳飞那样?

我还是那句话,君王如此,国之奈何!

由网友 我当作者那几年 提供的答案:

大家好,欢迎来到小王说历史。

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上面作者君这个问题其实特别的有意思,如果我是岳飞,怎样才能防范访秦桧害死?

其实要杀岳飞的不仅仅是秦桧,还有赵构。

在古代皇权之争是十分残酷的,岳飞北伐不仅仅是自身的权利影响到了赵构,他更是想“迎回二帝,还于旧都”。其实这样做的话,对于赵构来说威胁是相当大的。

1:武将的崛起影响到文官集团,文官集团想要致岳飞于死地。

2:岳飞为的是大宋的天下,是汉族的政权。确实这方面影响到了皇权,皇权之争的残酷性我就不用多说了吧。子弑父、父杀子的,一个皇帝上台后,自己的兄弟们得死上一半。

当然,今天我们要讨论的是怎样怎样避免被秦桧害死,其实这样做在理论上并不难。

首先我们要找一个对自己有利的时间节点,打就是大军北伐之际,岳飞被十二道金牌传令召回之前。

1:方法很简单,派出一伙心腹装成悍匪,沿途截杀十二位传令使!

北伐未成的最大的原因是什么?还不是因为十二道金牌把岳飞召回去了。战乱之际、盗匪从生,岳飞的军队是当时世界上最精锐的军队之一,截杀十二道传令使跟玩儿啊一样。

只要圣旨没有到,我就继续北伐。我相信凭借岳家军的实力一定能北伐成功,最不济也能打回汴梁、打回北方。

将在外,军令有所不受,大家都懂得。

2:矫诏!打回北方后,岳家军就会遇到一个南来的士兵,带着宋徽宗、宋钦宗的衣带诏,说是自己愧对祖宗,让宋朝的军队不惜一切代价往北打,不要顾及自己的安危。

然后岳飞跪下接旨,大呼三声万岁、泪流满面、继续北伐。

在封建社会对付皇权最好的办法就是让皇权也分化,按照道理来说北边那两位丢了山河的人才是正儿八经的正主。

衣带诏传到南边去,赵构也得跪下来接旨。

先不说有没有人质疑,只要岳家军相信就行。

3:北伐成功,拥立二帝。按照法统来说北边那两位没有退位,只要宋朝出现了两个皇帝,南边的皇帝依靠士族、北边的皇帝就得依靠武将。

如果北方的皇帝在金朝灭亡之前被杀了,岳飞可以在北方找一个小孩子说“这是先帝的血脉啊”

这事儿就算是成了。

岳飞最大的弱点就是忠心,而且还对皇帝一个人忠心。

可是如果宋朝有两个皇帝呢?

我要是岳飞的话,我得让北方的那位先帝血脉的小孩子身上,流着岳家人的血。

以上仅仅是我的一家之言,希望大家能够喜欢、评论、转发哈。

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由网友 丐哥VS江湖 提供的答案:

回答这个问题,先必须分析一下岳飞当年的历史背景和处境:

岳飞虽然是武将,但也曾饱读诗书,受儒家思想影响极深。古代中国家神排位“天地君亲师”足以证明“君”在百姓心中的地位。岳母刺字“精忠报国”,已完全体现了岳飞的初衷。

其实,国家只是统治阶级的工具,报国也就是变向的忠君。在日常生活中,人们很容易把国家和民族这两个概念混淆。普通百姓应该时刻以民族为立场,做好传承和发扬工作,正确的区别家事、国事、天下事的不同之处。

当然,后来的岳飞是一国元帅,理应完全立足于国家概念之上,不能仅限于民族之事--也就是常言所道的“天下事”。关于岳飞从出道到挂帅的在中国故事是家喻户晓,就不用再述。不过,岳飞心中的那国家,那个君,后期真心没法热爱了,处于非常尴尬的局面。当时,岳飞站在民族的立场,不能撒回,站在精忠报国的立场,岳飞必须遵诣撤回,很纠结。因此,才有十二道金牌的故事。

仔细想想,古代帝王制下,岳飞只需抗一道金牌就是死罪,朝廷为何颁十二道金牌岳飞才回朝呢?岳飞难道就没思索过兵变吗?肯定有。如果岳飞兵变成功,就是帝王了,这道理他比谁都明白。但是,岳飞“反了”却又违背了“精忠报国”的初衷。然而,万一兵变失败就是国家罪人,岳飞内心矛盾,难啊!最后,只好选择“以身示国”,让历史来评别一切。

岳飞要防止秦桧等一系列朝廷官员的陷害只有两个选择:

1.入朝为官之初,应该与“功劳”保持距离,注意刹车,不能把“愚忠”当作爱国,更不能功高盖主,让皇上彻底放心。

2.抗金后期,在朝廷心生疑意之时,果断自主门户,自己主宰自己的命运,就不存在十二道金牌的故事了。

由网友 寄暇学宫 提供的答案:

整天防这个害死你,明天防那个害死你,那还能做什么事?

整天防这个害死你,明天防那个害死你,不用等人来害,自己就把自己给累死了。


岳飞之所以是岳飞,就是因为他不是把心思用在讨好权贵上,他是把心思完全用在了国家大事之上。

如果岳飞把心思全都用在防止被秦桧害死上,那岳飞也就不是岳飞了!


就算把心思全部用在防止秦桧害死自己,岳飞自己便不会有抗金伟业。即便被秦桧害死,也不会有人为之鸣冤。世人根本不会在乎一个平常之人的生死。

岳飞,是一个豁达之人,不是一个狗肚鸡肠之人。所以,一心扑在抗金伟业上,根本就没有把心思放在思考这类问题上。

即便如秦桧,也不是整天想着今天害死这个人,明天害死那个人。堂堂一个大宋宰相,再怎么不堪,也不会如此幼稚,如此无聊。

认为秦桧就是这样的人,也不过想当然耳!

古人云:不在其位不谋其政。没有处在那个位置,不知道当时具体情况,就不要妄自菲薄。


不要把自己想象的有多么能耐,真把自己放到岳飞那位置上,恐怕连岳飞的一半都做不到。

不要把自己说的多么大义凛然,真的把那些大骂秦桧者放到秦桧那位置上,恐怕做的比秦桧还要不堪。


我们颂扬岳飞,因为岳飞是我们的英雄;我们颂扬文天祥,因为文天祥是我们的气节!

我们讨论历史的目的,是要从历史之中有所借鉴。

倘无借鉴,读史何益?

时人评论古人,想当然者居多。偶发感慨,是为随笔

由网友 风声浪子84 提供的答案:

以赵构为首的南宋政治核心集团欲铢杀岳飞是长久的不言而喻的蓄谋,岳飞无从谈起防与不防怎么去未雨绸缪,虽说山雨欲来风满楼,最高集团主子赵构真实意图岂能轻意暴露,包括秦桧也不能事前完全把握,但他能窥之一二,高宗与他也只是眉目传情而已,不到一定时侯赵构绝不会明示其对岳飞的怨毒,而秦也不会明问,由此可想局外之人,哪怕大员如韩世忠,刘琦等根本连一丝味道也嗅不到的,可想岳飞如何主观去想到会到朝庭会有天除杀自已这么对抗金护疆的功臣,更何况自已从未居功自傲,一向对部属约束有加的且从不追求厚禄高官崇权羡位的朴素之臣。及至张宪告诉岳飞有人在活动搜集岳的才料,岳依自视身正不怕影不歪,即便有一些小人作梗于已,也难憾高宗对已的信任,这种感觉完全来自于对自已为人与功绩的认可,也来自于抗金迎圣是朝庭最高个利益与当下要务,而自己正是实现这一目标的最忠诚又最有能力执行者。所有这一切只说明岳飞不是一个政治家,他忽略了一个原则性问题,二圣回朝,高宗何处?即便赵构保得其位,而还有一部分权臣利益会不会发生变化,自已功高无可比拟将自处何位?是否构成对即得利益集团的巨大冲击。一个不是政治家的人在一群政治家集团跟前无意间又打了两次擦也球__曾过问高宗立褚之事,加剧赵构对其的厌恶,与不满,也促进了赵构铢杀岳的诀心,所有这些岳都是处于浑然不知与不懂状态下发生的,所以他无法提前防范,按他的人格人性,因为他没有何理的预知与预先谋划退避的理由。当然在铢杀他前,高宗也一点不会怒形于色的,当太难临头,岳飞实际上已无力回避灾难了,当时除非他唯一话命可能性只有发动政变易主,可第一他兵力不足以做这件事,岳飞死后韩世忠问罪秦桧,为其对朝庭讨公道,如岳真反,韩一定联手其余几镇统帅讨岳,这是勿庸置疑的。兵变政变再说是要有一系列的组织与鼓功工作要做,得进行敌我双方势力分析,要害部位控制,情报搜集大多太多了的准备。所有这些对岳都是的白纸,他怎么做出其他选择?他只有寄希望于面圣,以陈自已请白,反击秦桧一伙的陷害,殊不知高宗才才是致他于死的幕后,他也许明的这也许也无济于事,但他舍此又能如何?说到这不得不提一下秦桧,很长的时间以来有人认为秦桧不是杀害岳飞的真凶,也许有一定道理,但这并证明不了秦无罪。第一他是高宗杀岳的得力帮凶,搜集伪证,确定主审官,一系列的秘密活动都是他指导指挥下进行的。做为集团最高执政官是有能力阻止高宗的行为的,没有他的助力,高宗仅管高为皇帝也难以在罢免他之前实施对岳的迫害。何况赵构从未下明文杀岳,秦为什么毫不劝柬高宗打消杀岳念头?因为秦就是万一岳飞大胜收疆迎回二圣获得高权,利益直接要受冲击的人。那时恐怕岳秦权位易位,这就秦必至岳于死地原因,这是秦桧与赵构能形成默契的根本所在。秦桧永远是千古罪人!岳飞也注定别无选择,历史就是历史,不容现在人为他们异想天开,有那么多的假设,因为假设的东西就不称之为历史了!

由网友 财经岁月 提供的答案:

岳飞以自已的爱国热情,凝聚起一支英勇的抗金部队!成为南宋抗金的中流砥柱,并在军事上与大金军队形成长期对屿。但此时,朝庭却改变了。

中国历史上的政权,都‘’生于忧患,死于安乐‘’。岳飞的军事胜利,使南宋政权稳定下来,并有了富足的生活,宋高宗已经安于享受江南的生活,秦桧等投机人士也就会运运而生。而岳飞不仅名满天下、拥兵自重、还一再上书要光复整个中原,迎回康梁二帝,要继续并扩大战争。他的理想,已经不合时宜了,与朝庭发生了严重冲突了。结果就是……

但岳飞后期,不可能看不到朝庭的变化及秦桧等人的嘴脸。为什么他不学会妥协、转变,投靠高宗和秦桧呢?这就是中华文化中最精髓的‘仕人’文化的伟大。

以老子、孔子等圣人所创立的中华文化,产生的文明因子,使中国社会‘’仕人‘’不断湧现。在中国历史上,仕人以其独特的方式影响着文明和历史进程。‘’以天下为己任。先天下之忧而忧、后天下之乐而乐;仕可杀、不可辱‘’……等等,中国古代仕人有着不同于普通百姓、也不同于君王贵族的性格。视‘’使命‘’如生命、这是仕人的最典型特征,不可改变。岳飞,正是其中代表之一!岳飞不是不知危险,但他不会为危险而放弃自己的原则和理想。试想:如果岳飞改变了自己,放下前线,带着一批美女、古玩、金银跑到临安去送给高宗,经常晚上在西湖边请秦桧等人喝酒、泡艺妓……那他肯定能保全自己,可那还是‘岳飞’吗?对于岳飞这样的仕人,那样还不如让他们杀,或者去战死沙场。如果岳飞能改变自己成为那样的人,那他原本也只是个俗人,那从一开始他就可能到官场去钻营去了,也不可能有‘’三十功名尘与土、八千里路云和月‘’,成就了盖世丰功伟绩,那历史上也就没岳飞了。事实证明,岳飞的主张是对的,贪图安逸而不思进取、喜欢拍马而嫉贤妒能,使之后的南宋政权很快灭亡!

一部中国历史,就是各种仕人登场与各种政治集团结合斗争的历史,哪边拥有的仕人强大,哪边就占上风。比如商鞅帮助秦国强大起来;曹操的郭嘉病逝之时,刘备却得了诸葛亮,此消彼长,其实已决定了两大政治集团之后的走向改变。如果没曾国藩、李鸿章等仕人的不懈努力,满清政权还能否把一个基本完整的国家交给袁世凯,都是巨大疑问了!每当国家危难,中国就总有仕人群体前赴后继,带领百姓去挽救国家。其中又不乏成为世界级的伟人,如孙中山、毛主席这样的伟人。

岳飞与中国古代众多‘’仕人‘’一样,形成一种文化、一种精神感昭力,激励中国社会一代又一代‘’仕人‘’产生、成长、登场。延续文明不灭的神话。

千万不要用俗人的人生观、价值观去揣度‘仕人’的情怀,去评价历史英雄。那一定会怡笑大方的。

由网友 山水之间shanshuizhj 提供的答案:

小编,岳飞不是秦桧害死的。如果秦桧有想害岳飞的半点意妄,他都不会回答韩世忠“莫须有”。任何一个政治家都会伪造岳飞通敌的“证据”,起码也会“无有证据就杀一将军,何以服天下”?。岳飞是皇帝要杀的,也是愚忠,而不得不杀的。请小编细想:国难当头,外强压境,民心不稳,前二朝皇帝和当朝皇帝三个阶级互相争权内斗,岳将军所向披糜。如果岳飞真迎回二帝,三个利益集团的互斗,足以亡国。不用打,金就统治大宋了。告诉岳飞齐驻边疆,他偏称能,定要迎二帝。身为大宋丞相,秦桧选择保国土保民生保家园而放弃前二帝是正确的。伟大的秦桧用“莫须有”把平反的机会留给了岳飞将军,宁可自己承担万世骂名,也没有为自己留个虚伪的好名,而栽赃陷害正直的军事家岳飞。小编,你能做到吗?当今的政治家能做到吗?

由网友 红枭史话 提供的答案:

如果不体念治下生灵,只为了自己能活,那么没有别的选择,只有一条路,起兵造反。

首先,交付兵权隐居山林没有出路,历史上岳飞就是这么干的,一样被冠以“谋反”罪名。

而这时候改变主张,逢迎主和同样没有出路,因为宋高宗之所以杀他,是为了完成绍兴和议里金人的要求“必杀飞,始可和”。

既然是四太子金兀术指名要杀,又有秦桧作为宋金和议的中间人来监督加操办,岳飞越是示弱,越是表忠,越是会被当成宋高宗向金人逢迎的筹码,任意宰割。

其次,可能有人疑惑了,摊上这么个局面,岳飞有能力造反吗?可以说,至少在岳飞被罢兵权之前,都有能力。以岳飞的影响力,从生前被百姓夹道欢迎,立生祠,到死后“天下冤之”,狱卒冒死偷葬尸体。其人恭谨,不存门户之见,来投者从土匪到义军到金军的韩常,麾下部队战斗力居五大宣抚司之首,要反轻而易举。

怕背骂名,可以打着清君侧的幌子逼迫宋高宗杀秦桧抗金,收复河朔旧地,来个必杀桧,以宋高宗懦弱无能的性格,必然还要把诸将推出来抵抗,自己继续逃,但是一旦起兵,就意味着宋人内部将自相残杀,鹬蚌相争,给了金人南下的机会。到时候三股势力拧在一起,最有可能的就是宋高宗在秦桧的煽动下通过各种卖国条款,联合金人一起来打岳飞军,这样一来,民生凋敝,战火纷燃。纵使岳飞军再怎么攻无不克,战无不胜,哪怕岳飞军能在宋金之间立足半壁江山,也无法挽回百姓流离,山河破碎,经济凋敝的纷乱局面。毕竟岳飞不是宋高宗,以万千生灵换得三人苟全,这种事他不会做。可是除了这一个办法之外,他只有死路一条。大概这就是历史的宿命吧。

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